第十四章五獸來會
路西行濃眉雙鎖，詫異道：“坐山八煞？陰司鬼魅？”
那男子道：“白澤山中有‘三洞’、‘四輔’、‘一獸王’，合稱‘坐山八煞’。‘三洞’為洞真，洞神，洞玄；‘四輔’為太清，太平，太玄，太一；‘一獸王’為莽古獸王。其中以莽古獸王為尊，他掌有一萬一千五百二十種怪獸，每一種怪獸都是凶悍無比，經常四處傷人，前不久有一頭赤眼豬妖在此地咬傷數十人，在下此次上山便是要采些藥物回去給他們醫治。至於這陰司鬼魅……”正當男子說及此處時，屋外響起了一聲聲獸叫。
“壞了，怪獸來了！”那男子說著便從門縫中望去，隻見庭院當中有吊睛白額虎，黑熊，白猿，麋鹿，大鵬鳥各一隻。
路西行急道：“這可怎麽辦？我就是被老虎追趕才跌落山崖的，現在舊傷未愈，使不出勁力，想逃也逃不了。”
“小哥，稍安勿躁。”那男子道：“這五隻怪獸好像並無傷害你我之意，在下略懂獸語，待交涉一番再做計較。”
稍後隻聽得那男子嘰裏咕嚕的說了一通，轉而又對路西行說道：“造化，造化，虛驚一場，他們是你的兄弟。”
路西行聽得此話臉色登時變得緋紅，心中自是千百個不悅，但一經回視自身，又感覺他遍身狼藉，確有幾分獸容，不禁自慚形穢，以為那男子是在嘲諷他，心道：“我還以為這老小子是個老實巴交的人，沒想到耍弄起人來倒是一套一套的，居然說這些禽獸是我的兄弟，這不分明說我也是禽獸麽。豈有此理！他奶奶的！”
那男子見路西行臉色甚為難看，心中也猜出了幾分，續道：“小哥不要誤會，適才在下和這五隻禽**談之時，他們自稱是你的兄弟，還說什麽川南六盜……”
路西行一聽得‘川南六盜’頓時像打了雞血似的，心知剛才確實是以小人之心度君子之腹了，好在雙方都未言明，此事就此作罷好了，隨之急道：“勞煩大伯再詢問詢問事態原委，這究竟是怎麽一回事？”
就這樣一問一答，路西行這才得知了真相，原來五獸正是其餘五盜。當初五盜被朵兮婆騙入輪回隧道中的畜生道，狐丘變成了吊睛白額虎，韓舞陽變成了黑熊，葉知秋變成了白猿，張魯變成了麋鹿，左頓變成了大鵬鳥，因此便在白澤山與獸為伍。
路西行道：“白澤山有‘坐山八煞’在此禍害人間，並非善類，你們五個為什麽還會留在這裏呢？”
五獸道：“報仇！”
路西行不明所以，追問道：“報什麽仇？”
黑熊道：“隻恨當初沒聽信你的話，反倒誤信那婆子的花言巧語，結果變成現在這樣。”
隨後路西行又將朵兮婆的陰謀一一說於五獸，五獸這才明白所謂的宰官玉人竟然是秦始皇的妃子麗姬，而那個青烏先生就是秦始皇。
白猿道：“四年前那婆子攜帶麗姬的屍身來到白澤山，因為她玄法了得，幫助莽古獸王征服了‘三洞四輔’，所以被封為大祭司。後來麗姬產下女嬰靈，名為汐彥。豈料這嬰靈每日需飲血百升，但莽古獸王念朵兮婆功高，再加之白澤山獸類頗多，因此特許嬰靈隨意吸食獸血，前幾日還傳下話來，說是又要封嬰靈為白澤聖女。”
路西行心道：“看來前幾日在小寨天坑遇到的小女孩就是嬰靈汐彥了，她噬血而生，怪不得就連血蟒也難逃她的毒手。”
麋鹿道：“朵兮婆自恃高明，以為把我們五個變成畜生就能高枕無憂了，可任她再怎麽精明也絕對料想不到我們居然就暗藏在白澤山，等一有機會，我們就殺了朵兮婆和那個毫無人性的嬰靈。”
路西行對朵兮婆早已恨之入骨，一聽大夥都在等待殺機，立時產生共鳴，顯得義憤填膺，可一到還要除去嬰靈汐彥，路西行有些猶豫了，心道：“殺了朵兮婆自然無可厚非，可是這嬰靈我卻殺不得，再怎麽說她也算是自己的女兒，如何下得了手。”
那男子見川南六盜個個苦大仇深，擔心他們會做出些過激行為，安撫道：“想不到諸位竟有這般慘痛經曆，可如今這位小哥身負重傷，複仇之事還是暫且擱置，待傷勢痊愈之後再圖大計。依在下愚見，這段時日五位獸兄也留下來吧。其一，倘若五位獸兄此去遇到嗜血嬰靈豈不是大大不妙；其二，在下入山采藥之時留下小哥一人卻也不甚放心，若有五位獸兄在此，也好有個照應。”
路西行道：“不留也得留，我這傷都是拜這死老虎所賜。”
虎道：“這也不能全怪我，那日在林中見到你，乍一看以為是個野人，本想著拿你充充饑也好，但細細瞧看，總覺得有些眼熟，幾經辨認才認出你來，實在高興得緊，故而就朝你奔去，哪知你拚命逃跑，失足跌落山崖，好在我回去告訴了大鵬鳥，讓他飛去尋找你的蹤跡，後來發現你被好心人搭救，大鵬鳥這才飛回報信，隨後帶著我們一同來這裏與你會麵。”
路西行聽罷這番說辭，感覺十分窩心，轉而又道：“對了，怎麽現在成東漢末年了？”
五獸默不作聲，那男子道：“小哥這話何解呀，如今本就是東漢王朝。想必是小哥前幾日受到驚嚇，精神尚為混亂。如若還有甚不解之處，待你傷好之後，在下可帶你前去姑射山請教鴻崖真人。”
路西行聞言便不再多問，暗道：“姑射山難道是莊子《逍遙遊》提到的神山。文曰：‘藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。’不知莊子此話是否屬實……”
幾日之後，路西行的傷勢逐漸好轉，隻是那男子每日卻像著了魔一般，總纏著五獸問東問西，還不時地觀察研究五獸的生活習性。
一日清晨，路西行被一陣笑聲吵醒，隻聽得那男子像是興奮過度，在庭院中高呼不止。
路西行隔窗問道：“大伯，發生什麽事了？”
那男子聞聲進入房中，喜道：“吹嗬呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已。”
路西行道：“你說什麽呀？”
那男子道：“春秋時期鬼穀子創仿生功，乃是根據世間動物習性所作。如今在下依此法觀察虎、熊、猿、鹿、鳥五位獸兄，虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔,又創五禽戲。練習這五禽戲可有舒經活絡之效，但此時尚不完備，再待幾日，等老漢改良之後，小哥每日練習練習，相信傷勢便可早日痊愈。”
路西行驚道：“五禽戲？莫非大伯就是神醫華佗？”
;
路西行濃眉雙鎖，詫異道：“坐山八煞？陰司鬼魅？”
那男子道：“白澤山中有‘三洞’、‘四輔’、‘一獸王’，合稱‘坐山八煞’。‘三洞’為洞真，洞神，洞玄；‘四輔’為太清，太平，太玄，太一；‘一獸王’為莽古獸王。其中以莽古獸王為尊，他掌有一萬一千五百二十種怪獸，每一種怪獸都是凶悍無比，經常四處傷人，前不久有一頭赤眼豬妖在此地咬傷數十人，在下此次上山便是要采些藥物回去給他們醫治。至於這陰司鬼魅……”正當男子說及此處時，屋外響起了一聲聲獸叫。
“壞了，怪獸來了！”那男子說著便從門縫中望去，隻見庭院當中有吊睛白額虎，黑熊，白猿，麋鹿，大鵬鳥各一隻。
路西行急道：“這可怎麽辦？我就是被老虎追趕才跌落山崖的，現在舊傷未愈，使不出勁力，想逃也逃不了。”
“小哥，稍安勿躁。”那男子道：“這五隻怪獸好像並無傷害你我之意，在下略懂獸語，待交涉一番再做計較。”
稍後隻聽得那男子嘰裏咕嚕的說了一通，轉而又對路西行說道：“造化，造化，虛驚一場，他們是你的兄弟。”
路西行聽得此話臉色登時變得緋紅，心中自是千百個不悅，但一經回視自身，又感覺他遍身狼藉，確有幾分獸容，不禁自慚形穢，以為那男子是在嘲諷他，心道：“我還以為這老小子是個老實巴交的人，沒想到耍弄起人來倒是一套一套的，居然說這些禽獸是我的兄弟，這不分明說我也是禽獸麽。豈有此理！他奶奶的！”
那男子見路西行臉色甚為難看，心中也猜出了幾分，續道：“小哥不要誤會，適才在下和這五隻禽**談之時，他們自稱是你的兄弟，還說什麽川南六盜……”
路西行一聽得‘川南六盜’頓時像打了雞血似的，心知剛才確實是以小人之心度君子之腹了，好在雙方都未言明，此事就此作罷好了，隨之急道：“勞煩大伯再詢問詢問事態原委，這究竟是怎麽一回事？”
就這樣一問一答，路西行這才得知了真相，原來五獸正是其餘五盜。當初五盜被朵兮婆騙入輪回隧道中的畜生道，狐丘變成了吊睛白額虎，韓舞陽變成了黑熊，葉知秋變成了白猿，張魯變成了麋鹿，左頓變成了大鵬鳥，因此便在白澤山與獸為伍。
路西行道：“白澤山有‘坐山八煞’在此禍害人間，並非善類，你們五個為什麽還會留在這裏呢？”
五獸道：“報仇！”
路西行不明所以，追問道：“報什麽仇？”
黑熊道：“隻恨當初沒聽信你的話，反倒誤信那婆子的花言巧語，結果變成現在這樣。”
隨後路西行又將朵兮婆的陰謀一一說於五獸，五獸這才明白所謂的宰官玉人竟然是秦始皇的妃子麗姬，而那個青烏先生就是秦始皇。
白猿道：“四年前那婆子攜帶麗姬的屍身來到白澤山，因為她玄法了得，幫助莽古獸王征服了‘三洞四輔’，所以被封為大祭司。後來麗姬產下女嬰靈，名為汐彥。豈料這嬰靈每日需飲血百升，但莽古獸王念朵兮婆功高，再加之白澤山獸類頗多，因此特許嬰靈隨意吸食獸血，前幾日還傳下話來，說是又要封嬰靈為白澤聖女。”
路西行心道：“看來前幾日在小寨天坑遇到的小女孩就是嬰靈汐彥了，她噬血而生，怪不得就連血蟒也難逃她的毒手。”
麋鹿道：“朵兮婆自恃高明，以為把我們五個變成畜生就能高枕無憂了，可任她再怎麽精明也絕對料想不到我們居然就暗藏在白澤山，等一有機會，我們就殺了朵兮婆和那個毫無人性的嬰靈。”
路西行對朵兮婆早已恨之入骨，一聽大夥都在等待殺機，立時產生共鳴，顯得義憤填膺，可一到還要除去嬰靈汐彥，路西行有些猶豫了，心道：“殺了朵兮婆自然無可厚非，可是這嬰靈我卻殺不得，再怎麽說她也算是自己的女兒，如何下得了手。”
那男子見川南六盜個個苦大仇深，擔心他們會做出些過激行為，安撫道：“想不到諸位竟有這般慘痛經曆，可如今這位小哥身負重傷，複仇之事還是暫且擱置，待傷勢痊愈之後再圖大計。依在下愚見，這段時日五位獸兄也留下來吧。其一，倘若五位獸兄此去遇到嗜血嬰靈豈不是大大不妙；其二，在下入山采藥之時留下小哥一人卻也不甚放心，若有五位獸兄在此，也好有個照應。”
路西行道：“不留也得留，我這傷都是拜這死老虎所賜。”
虎道：“這也不能全怪我，那日在林中見到你，乍一看以為是個野人，本想著拿你充充饑也好，但細細瞧看，總覺得有些眼熟，幾經辨認才認出你來，實在高興得緊，故而就朝你奔去，哪知你拚命逃跑，失足跌落山崖，好在我回去告訴了大鵬鳥，讓他飛去尋找你的蹤跡，後來發現你被好心人搭救，大鵬鳥這才飛回報信，隨後帶著我們一同來這裏與你會麵。”
路西行聽罷這番說辭，感覺十分窩心，轉而又道：“對了，怎麽現在成東漢末年了？”
五獸默不作聲，那男子道：“小哥這話何解呀，如今本就是東漢王朝。想必是小哥前幾日受到驚嚇，精神尚為混亂。如若還有甚不解之處，待你傷好之後，在下可帶你前去姑射山請教鴻崖真人。”
路西行聞言便不再多問，暗道：“姑射山難道是莊子《逍遙遊》提到的神山。文曰：‘藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。’不知莊子此話是否屬實……”
幾日之後，路西行的傷勢逐漸好轉，隻是那男子每日卻像著了魔一般，總纏著五獸問東問西，還不時地觀察研究五獸的生活習性。
一日清晨，路西行被一陣笑聲吵醒，隻聽得那男子像是興奮過度，在庭院中高呼不止。
路西行隔窗問道：“大伯，發生什麽事了？”
那男子聞聲進入房中，喜道：“吹嗬呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已。”
路西行道：“你說什麽呀？”
那男子道：“春秋時期鬼穀子創仿生功，乃是根據世間動物習性所作。如今在下依此法觀察虎、熊、猿、鹿、鳥五位獸兄，虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔,又創五禽戲。練習這五禽戲可有舒經活絡之效，但此時尚不完備，再待幾日，等老漢改良之後，小哥每日練習練習，相信傷勢便可早日痊愈。”
路西行驚道：“五禽戲？莫非大伯就是神醫華佗？”
;