時間：2012-07-21
半年過後，艾德裏安做好了精心準備，與卡西卡塔等人的商議後，由卡西卡塔出麵，親自帶著精美的鐵製禮品前往火之部落和達爾戈部落拜見族長，商談幾件重要事情：1、由鐵之部落成立軍隊，但是補給要由火之部落和達爾戈部落來承擔；2、建議其他兩個部落加強專業分工，提高勞動生產率；3、由鐵之部落以鐵為基礎，行三個部落都認可的貨幣――阿姆拉達斯神幣，簡稱阿姆幣。
對於第一件事情，卡西卡塔的理由是目前鐵之部落開采鐵礦和製造鐵器的效率提高，所需要的勞動力減少，空餘出一大部分精壯男子。而火之部落和達爾戈部落的勞動力都從事生產，沒有空餘的人員來專門抵抗蛇頭們的騷擾，因此不如由鐵之部落將空閑的精壯男子組織起來，成立一支專門對抗蛇頭的軍隊來保護部落的安全。
關於第二點，卡西卡塔現身說法，以鐵器製作為例，說以前製作鐵器都是由大家自的，不僅效率低，而且質量差。後來他想出來一個辦法，就是專門組織一批人開展鐵器製作，不僅大大提高了生產效率，提高了鐵器的質量。因此建議其他兩大部族也朝這個方向展。比如火之部落打獵厲害，那麽就不要種地了，糧食由達爾戈部落提供。而達爾戈部落也不要再打獵了，肉食由火之部落提供。而鐵之部落就提供鐵器和專職守衛，補給由火之部落和達爾戈部落共同提供。
私底下，卡西卡塔分別向兩個部落的權貴們提出了一種的獲取好東西的方式――收稅。就比如今天一個部族成員用十斤糧食換了其他人三斤肉，這個交易對雙方來說都獲了益，但對權貴們來說沒有啥好處，現權貴們可以提出收稅這一概念，從每次交易收取分之一的稅，比如剛才那個交易就可以收取1兩糧食作為稅收。稅收的原因是權貴們為這種交易提供庇護，花費了時間和精力，所以必須收取一定的好處。
這種可以給自己撈好處的方法，當然會受到權貴們的歡迎。因此他們都很讚成，但是現交換很少，大家都是自給自足的，稅收製即使推出了也沒有多少收益啊。
於是卡西卡塔就公開提出了上述兩個方案，特別是後一個方案，簡直就是給權貴們送錢的方案，當然得到了權貴們的一直認同。於是第一，第二方案很快就獲得了兩個部落權貴的支持。不過第三個方案聽起來很複雜，即使權貴們也不大明白具體的意思。
卡西卡塔知道第三個方案才是艾德裏安全盤計劃的重點，所以就耐心的進行解釋：“前兩點很好解釋，但是第三點解釋起來比較複雜。我們所提議的阿姆幣，隻是一種手段，是一種方便交易的手段。各位想一想，如果將來專業分工實行之後，那麽肯定出現大量的交易是不是？”
權貴們點點頭，他們的腦子裏出現了大量的稅金源源不斷的流入他們的口袋。
“現的交易都是物物交換，也就是說直接以東西來換東西，這種方法現來看是可行的，但是將來出現大量交易之後，就顯得很不方便了。比如說火之部落南部的人想要到達爾戈部落去換糧食，就必須要帶著很多的獵物長途跋涉前往達爾戈部落，費時又費力，等到了達爾戈部落之後，突然現達爾戈部落現沒有他們需要的糧食，可是獵物等不起，交換不出去的話就會腐爛掉。這一趟火之部落的人不就損失很大麽。如果有了阿姆幣，火之部落的人就隻需要帶上足夠的阿姆幣就行，如果交換不到糧食，阿姆幣還身上，就不會出現過大的損失了。
另外現的以物易物的交換比較混亂，還是以糧食和獵物為例，到底多少糧食換多少肉，並沒有固定的說法，而是根據當時雙方自主的討論決定。大宗交易出現之後，這樣一次一議的方式顯然是不合理的。隨著專業化分工的普及，越來越多的商品會出現，那個時候如果沒有一種交易介，換起來就麻煩多了。如果有了阿姆幣，那麽一切都迎刃而解。用阿姆幣做基本單位，衡量各種商品的價格，換算起來即方便又快捷，絕對比交易雙方都帶著一大堆實物要來的方便許多。”
“這樣啊？但是你所說的阿姆幣到底是什麽東西呢？”權貴們對這種東西完全不理解，“這個東西到底值多少糧食，多少肉？”
卡西卡塔笑容可掬的說：“這就牽涉到阿姆幣的幣值問題。阿姆幣本身是沒有價值的，它隻是一種代表，代表了某一種固定價值，並充當交易的媒介。我設想的阿姆幣應該是一種耐用的，不易磨損的東西，我覺得鐵比較合適。”說著卡西卡塔拿出幾枚大小不同的薄薄的圓形鐵板，上麵刻著很多花紋，這是艾德裏安精心設計的，上麵既有三個部落的圖騰，又有幣值，現分為1、10、100三種。
卡西卡塔接著說：“鐵之部落出產鐵，所以說阿姆幣就由我們部落來製造，阿姆幣代表的基本價值也與鐵的價值掛鉤。我們鑄造了這種鐵錠。”卡西卡塔又拿出了一個大約十厘米長，五厘米寬，五厘米厚的長方體鐵錠，“1個100麵值的阿姆幣和一個這樣的鐵錠代表的價值相同。也就是說1個100麵值的阿姆幣可以換得和這樣一個鐵錠價值相同的其他物品，比如100斤糧食，30斤肉等等。”
“我們每出100麵值的阿姆幣，就會鑄造這麽一個鐵錠，這些鐵錠都會集儲存我們部落內，數量一目了然，貴部落可以隨時去查看。這樣就保證了我部落不會隨便亂阿姆幣。如果貴部落哪天覺得信不過阿姆幣了，可以來換鐵錠，我部落以神的名義保證，絕對不會出現拒不兌換的行為。現存的鐵礦就那麽小，很快就會開采光，所以鐵錠的數量不會有很多，鐵錠會很保值！”
卡西卡塔滔滔不絕說了一大通，基本解釋了阿姆幣的相關知識，當然這些都是艾德裏安早就教給他的。
兩個部族的權貴們哪裏搞得清楚這種複雜的東西，他們隻管兩件事情，一是阿姆幣是否真的能換到實物，第二對他們有沒有好處。
卡西卡塔自然早就準備好了，一方麵對神誓阿姆幣絕對能換到鐵錠，另一方麵私下承諾，隻要權貴們同意三個部落內統一使用阿姆幣，他就可以先給每個權貴1000阿姆幣做見麵禮。
看起來有好處，又沒壞處，於是經過一個多月的遊說，火之部落和達爾戈部落終於同意了這個方案。
6015年7月份的時候，鐵之部落成立了專職部隊，由鋼彈統領，伊麗莎白協助教授現代作戰技巧（這玩意是她的專長），並一個月後開始守衛火之部落與蛇頭團夥控製區的交界地帶。他們的補給按月放，由火之部落出大頭，達爾戈部落出小頭。當然出的都是阿姆幣。部隊可以用阿姆幣到兩個部落裏麵去換取必須的日常用品。
專業分工也大規模開展了。火之部落慢慢放棄了耕種，他們開始集力量進行獵殺，並鐵之部落（艾德裏安）的幫助下學會了用醃製的方法延長肉類的保存時間，以便交易。達爾戈部落放棄了打獵，所有的人都去種田。鐵之部落的刻意引到下，又過了一陣子，各類專業化的分工慢慢多了起來，比如有的人開始專門做衣服，有的人開始專門將稻穀研磨成米粉等等。
總而言之到了6015年年底，三個部落的生產力都得到了很大的展，火之部落的肉類產品比原來多了一倍，達爾戈部落的四季稻產量也翻了將近一番。鐵之部落其實是目前得益少的，他們的戰士外和蛇頭團夥拚命，留下的人大部分負責鑄造阿姆幣和鐵錠，還有一部分仍然進行著耕種和打獵，因為艾德裏安清楚，絕對不能一切依靠其他人，專業分工有的時候是致命的！
半年過後，艾德裏安做好了精心準備，與卡西卡塔等人的商議後，由卡西卡塔出麵，親自帶著精美的鐵製禮品前往火之部落和達爾戈部落拜見族長，商談幾件重要事情：1、由鐵之部落成立軍隊，但是補給要由火之部落和達爾戈部落來承擔；2、建議其他兩個部落加強專業分工，提高勞動生產率；3、由鐵之部落以鐵為基礎，行三個部落都認可的貨幣――阿姆拉達斯神幣，簡稱阿姆幣。
對於第一件事情，卡西卡塔的理由是目前鐵之部落開采鐵礦和製造鐵器的效率提高，所需要的勞動力減少，空餘出一大部分精壯男子。而火之部落和達爾戈部落的勞動力都從事生產，沒有空餘的人員來專門抵抗蛇頭們的騷擾，因此不如由鐵之部落將空閑的精壯男子組織起來，成立一支專門對抗蛇頭的軍隊來保護部落的安全。
關於第二點，卡西卡塔現身說法，以鐵器製作為例，說以前製作鐵器都是由大家自的，不僅效率低，而且質量差。後來他想出來一個辦法，就是專門組織一批人開展鐵器製作，不僅大大提高了生產效率，提高了鐵器的質量。因此建議其他兩大部族也朝這個方向展。比如火之部落打獵厲害，那麽就不要種地了，糧食由達爾戈部落提供。而達爾戈部落也不要再打獵了，肉食由火之部落提供。而鐵之部落就提供鐵器和專職守衛，補給由火之部落和達爾戈部落共同提供。
私底下，卡西卡塔分別向兩個部落的權貴們提出了一種的獲取好東西的方式――收稅。就比如今天一個部族成員用十斤糧食換了其他人三斤肉，這個交易對雙方來說都獲了益，但對權貴們來說沒有啥好處，現權貴們可以提出收稅這一概念，從每次交易收取分之一的稅，比如剛才那個交易就可以收取1兩糧食作為稅收。稅收的原因是權貴們為這種交易提供庇護，花費了時間和精力，所以必須收取一定的好處。
這種可以給自己撈好處的方法，當然會受到權貴們的歡迎。因此他們都很讚成，但是現交換很少，大家都是自給自足的，稅收製即使推出了也沒有多少收益啊。
於是卡西卡塔就公開提出了上述兩個方案，特別是後一個方案，簡直就是給權貴們送錢的方案，當然得到了權貴們的一直認同。於是第一，第二方案很快就獲得了兩個部落權貴的支持。不過第三個方案聽起來很複雜，即使權貴們也不大明白具體的意思。
卡西卡塔知道第三個方案才是艾德裏安全盤計劃的重點，所以就耐心的進行解釋：“前兩點很好解釋，但是第三點解釋起來比較複雜。我們所提議的阿姆幣，隻是一種手段，是一種方便交易的手段。各位想一想，如果將來專業分工實行之後，那麽肯定出現大量的交易是不是？”
權貴們點點頭，他們的腦子裏出現了大量的稅金源源不斷的流入他們的口袋。
“現的交易都是物物交換，也就是說直接以東西來換東西，這種方法現來看是可行的，但是將來出現大量交易之後，就顯得很不方便了。比如說火之部落南部的人想要到達爾戈部落去換糧食，就必須要帶著很多的獵物長途跋涉前往達爾戈部落，費時又費力，等到了達爾戈部落之後，突然現達爾戈部落現沒有他們需要的糧食，可是獵物等不起，交換不出去的話就會腐爛掉。這一趟火之部落的人不就損失很大麽。如果有了阿姆幣，火之部落的人就隻需要帶上足夠的阿姆幣就行，如果交換不到糧食，阿姆幣還身上，就不會出現過大的損失了。
另外現的以物易物的交換比較混亂，還是以糧食和獵物為例，到底多少糧食換多少肉，並沒有固定的說法，而是根據當時雙方自主的討論決定。大宗交易出現之後，這樣一次一議的方式顯然是不合理的。隨著專業化分工的普及，越來越多的商品會出現，那個時候如果沒有一種交易介，換起來就麻煩多了。如果有了阿姆幣，那麽一切都迎刃而解。用阿姆幣做基本單位，衡量各種商品的價格，換算起來即方便又快捷，絕對比交易雙方都帶著一大堆實物要來的方便許多。”
“這樣啊？但是你所說的阿姆幣到底是什麽東西呢？”權貴們對這種東西完全不理解，“這個東西到底值多少糧食，多少肉？”
卡西卡塔笑容可掬的說：“這就牽涉到阿姆幣的幣值問題。阿姆幣本身是沒有價值的，它隻是一種代表，代表了某一種固定價值，並充當交易的媒介。我設想的阿姆幣應該是一種耐用的，不易磨損的東西，我覺得鐵比較合適。”說著卡西卡塔拿出幾枚大小不同的薄薄的圓形鐵板，上麵刻著很多花紋，這是艾德裏安精心設計的，上麵既有三個部落的圖騰，又有幣值，現分為1、10、100三種。
卡西卡塔接著說：“鐵之部落出產鐵，所以說阿姆幣就由我們部落來製造，阿姆幣代表的基本價值也與鐵的價值掛鉤。我們鑄造了這種鐵錠。”卡西卡塔又拿出了一個大約十厘米長，五厘米寬，五厘米厚的長方體鐵錠，“1個100麵值的阿姆幣和一個這樣的鐵錠代表的價值相同。也就是說1個100麵值的阿姆幣可以換得和這樣一個鐵錠價值相同的其他物品，比如100斤糧食，30斤肉等等。”
“我們每出100麵值的阿姆幣，就會鑄造這麽一個鐵錠，這些鐵錠都會集儲存我們部落內，數量一目了然，貴部落可以隨時去查看。這樣就保證了我部落不會隨便亂阿姆幣。如果貴部落哪天覺得信不過阿姆幣了，可以來換鐵錠，我部落以神的名義保證，絕對不會出現拒不兌換的行為。現存的鐵礦就那麽小，很快就會開采光，所以鐵錠的數量不會有很多，鐵錠會很保值！”
卡西卡塔滔滔不絕說了一大通，基本解釋了阿姆幣的相關知識，當然這些都是艾德裏安早就教給他的。
兩個部族的權貴們哪裏搞得清楚這種複雜的東西，他們隻管兩件事情，一是阿姆幣是否真的能換到實物，第二對他們有沒有好處。
卡西卡塔自然早就準備好了，一方麵對神誓阿姆幣絕對能換到鐵錠，另一方麵私下承諾，隻要權貴們同意三個部落內統一使用阿姆幣，他就可以先給每個權貴1000阿姆幣做見麵禮。
看起來有好處，又沒壞處，於是經過一個多月的遊說，火之部落和達爾戈部落終於同意了這個方案。
6015年7月份的時候，鐵之部落成立了專職部隊，由鋼彈統領，伊麗莎白協助教授現代作戰技巧（這玩意是她的專長），並一個月後開始守衛火之部落與蛇頭團夥控製區的交界地帶。他們的補給按月放，由火之部落出大頭，達爾戈部落出小頭。當然出的都是阿姆幣。部隊可以用阿姆幣到兩個部落裏麵去換取必須的日常用品。
專業分工也大規模開展了。火之部落慢慢放棄了耕種，他們開始集力量進行獵殺，並鐵之部落（艾德裏安）的幫助下學會了用醃製的方法延長肉類的保存時間，以便交易。達爾戈部落放棄了打獵，所有的人都去種田。鐵之部落的刻意引到下，又過了一陣子，各類專業化的分工慢慢多了起來，比如有的人開始專門做衣服，有的人開始專門將稻穀研磨成米粉等等。
總而言之到了6015年年底，三個部落的生產力都得到了很大的展，火之部落的肉類產品比原來多了一倍，達爾戈部落的四季稻產量也翻了將近一番。鐵之部落其實是目前得益少的，他們的戰士外和蛇頭團夥拚命，留下的人大部分負責鑄造阿姆幣和鐵錠，還有一部分仍然進行著耕種和打獵，因為艾德裏安清楚，絕對不能一切依靠其他人，專業分工有的時候是致命的！