據說先秦時期，人教聖人，“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境；玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”，也就是大家都耳熟能詳的太上老君，曾經人世上走了一遭。
那個時候，老君不僅完成了化胡為佛的大事。他還留下了幾名記名弟子，都影響深遠……
這其著名的，就是“位居二十四天王之上，統領八萬仙士”的始真人，尹喜。
尹喜一傳少陽帝君王玄甫也就是少陽派，後王玄甫托生就是鐵拐李，王玄甫傳鍾離權，鍾離權傳呂洞賓藍采和，呂洞賓渡韓湘子何仙姑曹國舅，二傳南華真人莊周逍遙派必須威武啊，蕭洪練的北冥神功就是他傳下來的，三傳西華帝君王駘王駘傳張果老，四傳麻衣道者麻衣道者傳陳摶老祖，陳摶老祖傳火龍真君，火龍真君傳張三豐，張三豐立武當派……等到了東晉的時候，尹喜又傳了隔代弟子，峨嵋祖師長眉真人仁壽，這才有了三英二雲興峨嵋，和一統天下正道的蜀山劍俠傳……
除了西出潼關時傳下的尹喜一脈以外，據說太上老君隱居邙山上清宮期間，也收有兩記名弟子。
那兩名弟子：一是鬼穀仙師、俗名王栩；一是天玄女轉世、俗名鍾靜。
據傳昆侖山原始天王之女西王母座下，有玄鳥紅鸞，一主吉凶福禍，一主姻緣婚娶。後紅鸞化作月下老人，玄鳥便托身天玄女這才是真正國版的幸運之神。天玄女曾助軒轅皇帝斬殺蚩尤，又奉天命生於下契封於商地，傳十三代太乙為成湯……
之後天玄女功德圓滿，轉劫為人，拜老君門下，便是鍾靜。
據說有一天，天玄女遊八裏燕山，至黑龍潭，追逐黑龍入一山洞。就見到那洞有一麵冰壁，上錄《天玄經》。洞後又一分為三：右為風洞、左為水洞、為冰洞……天玄女又風洞得了《王易經》，冰洞得了天幻境，水洞得了地玄盤。
“《天玄經》乃天地乾坤萬物奧秘之總匯，分為三章：上為《天機道》，為《人間道》，下為《地脈道》；”
“天機道，乃天機天兆之大者；天以二十八宿為經，以東南西北為垣，臨製四方；紫微主王侯卿相，天市主府庫錢財，太微主富貴壽數，少微主威武權謀……薑子牙得天機道，便可封神為相；”
“人間道乃人倫大道；凡處世、為政、謀略、兵法、武藝皆含其；黃帝得人間道，便一舉平複蚩尤。”
“地脈道，重龍；龍即山脈，亦為大地之氣；而氣之來需有水導，氣之止需有水限，氣之聚又須無風，有風則散；由是地脈之道，須藏風得水，故稱風水。”
“地脈道即風水道，亦稱尋龍；天機主宰地脈，地脈主宰人倫；地脈道上接天機，下育人倫，實為天玄經之母……”
“王易經風水先生的八卦衣?：周王演後天十四卦之經；”
“天幻鏡風水先生的銅鏡?：此乃先聖伏羲之物；可上探天地，下照萬物，專滅妖物；”
“地玄盤風水先生的羅盤?：有天、地、時三針，能測地脈之優劣；”
之後天玄女修習《天玄經》，借三件寶物之助，風水兩洞成道。故天玄女又稱風水聖姑，為風水一道始祖。
……據說，後來，長眉真人仁壽，也得到了天玄經……
神注釋：蕭洪的聖杯體係需要地脈去完善，所以天玄經很重要……少不得要入蜀山的世界，去謀求那三卷天書和副卷！]
既然是先聖伏羲之物，還是天玄女的成道之物，自然不可能這裏出現正品。
所以這也隻可能是，輪回空間利用劇情資料，具現化的投影。關於那傳說是不是真的，已經不可考了……
但是，蕭洪以末世魔眼，查探天幻境的真實，卻就是得到了如此的信息。
……末世魔眼下的蕭洪，就有如娘上身一樣，真心知道的太多了……
即然這天幻鏡，也是信仰凝聚之物，那就好辦了。蕭洪直接用心血煉化後，就將之投入了天書世界的湖裏，完成了寶具化。
但之後蕭洪得到的，卻依然是法寶，並沒有變成寶具！看來，這就是境界上的差距啊……
“法寶?天幻鏡a/寶具化/死徒化a：此鏡乃先聖伏羲之物；可上探天機下照萬物a；即便是修煉了千年的異類，隻要用此鏡一照，也要傾刻間，就化為灰灰a；寶具化：後天乾元太乙神光；死徒化a：”
“後天乾元太乙神光：太乙神光a屬紫微垣，屬性為天地萬物靈氣聚集之攻擊a；後天乾元太乙神光，可以鎖定敵人時，就借助天幻境a等級的‘上探天機下照萬物’威能，自動的轉換出為合適的元氣屬性，但是那屬性需要後天十四卦範疇之類；做為風水先生一脈的聖物，後天乾元太乙神光對鬼物和僵屍有奇效a；”
“死徒化a：擁有一定程的自我修複能力b；該法寶可以用魔力驅動；該法寶會自的集天地靈氣儲存其內b；因此，沒有任何能力的人也能夠，有限製的使用這件法寶；”
看到法寶上，“此鏡乃先聖伏羲之物a”，變成了“此鏡乃先聖伏羲之物”，蕭洪突然就了解到了，什麽叫做傳說的，欠了某某因果……若是之前a等級的，此鏡屬於某某的狀態；蕭洪每使用一次天幻境，都會欠下某某好大的因果；當然了，一飲一啄，某某應該也會，相應的給予蕭洪，絕對相當於a等級的庇佑……雖然說，這庇佑足以讓蕭洪，以後每次都真正的逢凶化吉……
……但是，一旦離開了這個輪回空間……那份人情，就非要用賣身還債，才能還的了嘍！
……
將已經真正是算自己東西的天幻境收入聖杯，蕭洪繼續的聯絡著七瀨：
“七瀨，我k了，剛剛又搞到了好東西……你把車改裝好了叫我一下，我們去想辦法，弄點資源什麽的！”
那個時候，老君不僅完成了化胡為佛的大事。他還留下了幾名記名弟子，都影響深遠……
這其著名的，就是“位居二十四天王之上，統領八萬仙士”的始真人，尹喜。
尹喜一傳少陽帝君王玄甫也就是少陽派，後王玄甫托生就是鐵拐李，王玄甫傳鍾離權，鍾離權傳呂洞賓藍采和，呂洞賓渡韓湘子何仙姑曹國舅，二傳南華真人莊周逍遙派必須威武啊，蕭洪練的北冥神功就是他傳下來的，三傳西華帝君王駘王駘傳張果老，四傳麻衣道者麻衣道者傳陳摶老祖，陳摶老祖傳火龍真君，火龍真君傳張三豐，張三豐立武當派……等到了東晉的時候，尹喜又傳了隔代弟子，峨嵋祖師長眉真人仁壽，這才有了三英二雲興峨嵋，和一統天下正道的蜀山劍俠傳……
除了西出潼關時傳下的尹喜一脈以外，據說太上老君隱居邙山上清宮期間，也收有兩記名弟子。
那兩名弟子：一是鬼穀仙師、俗名王栩；一是天玄女轉世、俗名鍾靜。
據傳昆侖山原始天王之女西王母座下，有玄鳥紅鸞，一主吉凶福禍，一主姻緣婚娶。後紅鸞化作月下老人，玄鳥便托身天玄女這才是真正國版的幸運之神。天玄女曾助軒轅皇帝斬殺蚩尤，又奉天命生於下契封於商地，傳十三代太乙為成湯……
之後天玄女功德圓滿，轉劫為人，拜老君門下，便是鍾靜。
據說有一天，天玄女遊八裏燕山，至黑龍潭，追逐黑龍入一山洞。就見到那洞有一麵冰壁，上錄《天玄經》。洞後又一分為三：右為風洞、左為水洞、為冰洞……天玄女又風洞得了《王易經》，冰洞得了天幻境，水洞得了地玄盤。
“《天玄經》乃天地乾坤萬物奧秘之總匯，分為三章：上為《天機道》，為《人間道》，下為《地脈道》；”
“天機道，乃天機天兆之大者；天以二十八宿為經，以東南西北為垣，臨製四方；紫微主王侯卿相，天市主府庫錢財，太微主富貴壽數，少微主威武權謀……薑子牙得天機道，便可封神為相；”
“人間道乃人倫大道；凡處世、為政、謀略、兵法、武藝皆含其；黃帝得人間道，便一舉平複蚩尤。”
“地脈道，重龍；龍即山脈，亦為大地之氣；而氣之來需有水導，氣之止需有水限，氣之聚又須無風，有風則散；由是地脈之道，須藏風得水，故稱風水。”
“地脈道即風水道，亦稱尋龍；天機主宰地脈，地脈主宰人倫；地脈道上接天機，下育人倫，實為天玄經之母……”
“王易經風水先生的八卦衣?：周王演後天十四卦之經；”
“天幻鏡風水先生的銅鏡?：此乃先聖伏羲之物；可上探天地，下照萬物，專滅妖物；”
“地玄盤風水先生的羅盤?：有天、地、時三針，能測地脈之優劣；”
之後天玄女修習《天玄經》，借三件寶物之助，風水兩洞成道。故天玄女又稱風水聖姑，為風水一道始祖。
……據說，後來，長眉真人仁壽，也得到了天玄經……
神注釋：蕭洪的聖杯體係需要地脈去完善，所以天玄經很重要……少不得要入蜀山的世界，去謀求那三卷天書和副卷！]
既然是先聖伏羲之物，還是天玄女的成道之物，自然不可能這裏出現正品。
所以這也隻可能是，輪回空間利用劇情資料，具現化的投影。關於那傳說是不是真的，已經不可考了……
但是，蕭洪以末世魔眼，查探天幻境的真實，卻就是得到了如此的信息。
……末世魔眼下的蕭洪，就有如娘上身一樣，真心知道的太多了……
即然這天幻鏡，也是信仰凝聚之物，那就好辦了。蕭洪直接用心血煉化後，就將之投入了天書世界的湖裏，完成了寶具化。
但之後蕭洪得到的，卻依然是法寶，並沒有變成寶具！看來，這就是境界上的差距啊……
“法寶?天幻鏡a/寶具化/死徒化a：此鏡乃先聖伏羲之物；可上探天機下照萬物a；即便是修煉了千年的異類，隻要用此鏡一照，也要傾刻間，就化為灰灰a；寶具化：後天乾元太乙神光；死徒化a：”
“後天乾元太乙神光：太乙神光a屬紫微垣，屬性為天地萬物靈氣聚集之攻擊a；後天乾元太乙神光，可以鎖定敵人時，就借助天幻境a等級的‘上探天機下照萬物’威能，自動的轉換出為合適的元氣屬性，但是那屬性需要後天十四卦範疇之類；做為風水先生一脈的聖物，後天乾元太乙神光對鬼物和僵屍有奇效a；”
“死徒化a：擁有一定程的自我修複能力b；該法寶可以用魔力驅動；該法寶會自的集天地靈氣儲存其內b；因此，沒有任何能力的人也能夠，有限製的使用這件法寶；”
看到法寶上，“此鏡乃先聖伏羲之物a”，變成了“此鏡乃先聖伏羲之物”，蕭洪突然就了解到了，什麽叫做傳說的，欠了某某因果……若是之前a等級的，此鏡屬於某某的狀態；蕭洪每使用一次天幻境，都會欠下某某好大的因果；當然了，一飲一啄，某某應該也會，相應的給予蕭洪，絕對相當於a等級的庇佑……雖然說，這庇佑足以讓蕭洪，以後每次都真正的逢凶化吉……
……但是，一旦離開了這個輪回空間……那份人情，就非要用賣身還債，才能還的了嘍！
……
將已經真正是算自己東西的天幻境收入聖杯，蕭洪繼續的聯絡著七瀨：
“七瀨，我k了，剛剛又搞到了好東西……你把車改裝好了叫我一下，我們去想辦法，弄點資源什麽的！”