楊林道：“證道有三法，一曰：以力證道，二曰：三屍證道，三曰：功德證道。道友大功德加身，已經證得太乙金仙道果，若再有大功德相助，證道大羅也非不可。”
元始天魔連忙端坐身形，問道：“證道三法，還請道友指點。”
“以力證道為三法之最，以大法力合道行，強行證道，此法所修最強。三屍證道，亦為合道之道，與道相合，自能得道，那諸天神位即為合道之路，此法次之。功德證道，以大功德大氣運，借助天道眷顧相助，與道相合，證得道果。”
元始天魔微微點頭道：“吾等修士，豈能走取巧之路，以我看來，那三屍證道和功德證道之法，皆為取巧之法，以力證道方位根本。隻可惜貧道明悟太遲，地府修行一元會之多，方才真正明白，我這太乙金仙，也就剛剛證得真仙道果，太乙道果不過是勉強入門，根基不穩，法力道行不足，大羅道果如鏡花水月。”
玄黃天地經過多年發展演變，真仙道果修行之道，已經被眾生完善，然而太乙道果，真正證得之人，可以說一個沒有，元始天魔道行境界可以算是最高的，他也是在地府運轉期間，這才總算明悟過來。
大道易得，道果難求，差一絲一毫，都如同天地之隔，當初楊林自以為證道大羅，以為可以開辟大千世界，那就算證得大羅道果了，但事實上根本沒有證道大羅，直至真正證道那一刻，方才明悟根本。
而元始天魔和一眾先天魔神的情況，與當初楊林的情況類似，他們這種證道，其實也就是半步證道，一隻腳跨入道境，隻差一點點就能摘取道果，但這一點點，一絲一毫的差距，就是根基不全，不夠完善的體現，這種證道，隻能算半步證道，如同準聖一般，準聖，而非聖人，差了一步，那就是天差地遠的區別。
準道果總是容易欺騙人，自以為證道了，卻不想根本不曾證道，唯有到了後期，想要突破的時候，才會發現無論怎麽都無法突破，元始天魔就是這種情況。
“道果需證，方可得，道友的問題，貧道卻也知曉一二，貧道就說一說，供給道友印證。”楊林說著，將證道之路講解出來。
這一次全新的證道之路，有開天證道，化道證道，合道證道等等方式，這些證道道果的方式，可以說各有玄妙，其中以開天證道最難，其他方式都相對簡單，而開天證道也最能完善道果。
開天證道，即為開辟世界證道，而這開辟的世界，必須是完美的世界，半點殘缺，那就證明證道失敗。這等證道之法，收獲也最大，能夠從開天之中得到印證，從而補全自身道果，證得大道。
化道之法，就是將自身領悟法則演化道果，相對簡單，卻不容易發現差缺之處，合道證道，就是與天地大道相合，這個方式有些取巧的嫌疑，將自身道果與天地相合，印證天地大道，從而補全道果，所需條件就是神位什麽的。
經過整理研究之後，楊林將道果的表現形式與天地相合，與世界相合，不再如當初那般，連他自己都搞不清楚是否證道與否，如此一來，道果成，自生感應，與天地相合，是否證得道果，直接就能感應出來。
比如一個修士修行到金仙巔峰，隻要道果一成，自然能夠與天地感應相合，從而知曉是否證道，未曾證得道果，道果自然無法與天地合，自然不會有感應。
品級，位階和道果之路，也被天地眾生重新命名，劃分為後天，先天，修品級的，金仙就是後天金仙，成就金仙也難得不朽，修位階的，成就金仙，也就證得先天金仙之位，不朽有望。道果境與以前一般無二，非先天修士不可求，道果難求，證得道果也就是目的，而非修行，先天和後天才是修行之路。
就像那些先天魔神和元始天魔，修行到太乙境，依舊還是一個真仙道果，太乙道果始終不曾證得，想要突破大羅，那最多也就是先天大羅，根本沒法證得大羅道果。這道果難求，也就變相的變成一種證道手段。
後天修士，隻有在諸天萬界的小千世界之中才會盛行，而先天修士才是此刻玄黃天地的主修之道，至於道果修士，那就屬於走上層路線的修士了。三條道路，道果境為最，玄黃星上眾生，都是走這條路，然而整個天地眾生內，真正證得真仙道果的修士，也不過萬人之數。
楊林講解完後，元始天魔歎了口氣道：“求道易，道果難，證道無門，唯有自悟，貧道今日總算醒悟，方知道可道，非常道。”
楊林笑道：“道友，明道，距離得道，不遠矣。”
元始天魔躬身一拜道：“多謝道友解惑，還望道友開壇講道，授以大道。”
元始天魔是誠懇求道，絲毫沒有其他想法，正所謂修行之路，達者為先，不分先後，不論輩分，達者為師。
楊林沉默片刻道：“也罷，貧道就再次講道，為眾生解惑。”
元始天魔連忙端坐好，等待著楊林開講。
造化玉碟從頭頂飛出，懸浮在半空中，無盡大道盡在其中演化，玉碟內宛若有一方世界一般，而這個世界並非虛幻，而是真實存在，每一個先天靈寶之中，都存在一方世界，隻不過因為靈寶本身本源限製，決定了這方世界大小。
真仙級數靈寶，靈寶內部，有一方小千世界，根據禁製多少，決定這方小千世界完整程度，一道禁製的下品先天靈寶，那就隻有一方殘缺不全的垃圾小千世界，十六道禁製的靈寶，那就是完整的巔峰小千世界，太乙級數為中千世界，大羅級數為大千世界。
先天至寶，和混沌靈寶，內部世界就是一片混沌元氣世界，混混沌沌，無有時空，卻包含一切，對應天地。先天至寶內部，對應至寶本身所屬，比如混沌鍾，內部就是無盡星辰在混沌元氣世界之中運轉，太極圖就是一個巨大的陰陽太極在內部生生不息。
混沌靈寶，那就更高級一些，除了混沌珠這件特殊的靈寶，其餘十二道靈光代表的混沌靈寶，每一件內部都有一個巨大無比的世界，將宇宙規則盡數在內部演化出來，這方世界對應整個天地一切玄妙，這也是混沌靈寶比先天至寶高級的根本原因所在。
隻可惜十二道靈光全都破碎，混沌靈寶，獨留下一件混沌珠，而且還被楊林收藏，不會顯露出來，就算造化玉碟，那也隻是一件先天至寶。而想要弄出混沌靈寶，唯有楊林親自組合，否則天地間眾生，除非達到混元境，才有可能弄出這等至寶。
“道可道，非常道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，故而萬物為道……”楊林一開始就將一些東西組合起來講述，並非隻是抄襲之故。
“道可道，非常道”六個字就將道果大道的根本講解出來，這也是楊林自己的領悟，境界不夠的，根本不能領悟其中真意，元始天魔也是經曆這麽多，方才明白這一點。
此番講道雖然隻是針對元始天魔一人，但大道之音，卻也傳遍天地，讓整個玄黃天地眾生，都能聽到楊林講道，從中領悟到一些法門和修行感悟。
這是楊林第三次講道，三次所講之道，皆為基礎大道，起初第一次開講，那是給眾生指引方向，第二次講道是傳道授業解惑，讓眾生踏上正確道路，這第三次所講，雖然同樣也是從凡境九品開始講起，但包含的，更多是道果之路，讓眾生如何正確證得道果。
此番講道準備三千年，下一次講道，那就是講解如何順利踏足修行之路。總共九次講道，是楊林給自己定下的任務，前三次為基礎入門之道，中三次為遞進修行之道，後三次，那就是混元之道了。
設想很不錯，但前提是一切都按照設想進步，一切都不會出現意外，而且玄黃天地的發展也必須如同他的設想一般，否則一切免談。
三千年的時間對於玄黃天地眾生來說並不算太長，尤其是修行有成之輩，也就是一次入定的時間都不到，而對於諸天萬界來說，卻太過漫長，好在楊林講道之間，所講之道，直接傳遞到諸天世界，不受時間轄製。諸天世界內眾生，都能聽完這三千年所講，前提是能夠活滿三千年時間，若是做不到，那就沒法聽完了。
講道期間，天地內眾生，但凡九品之上的，都仔細認真的聽完大道，而這一段時間內，天地間也是最為平靜的一段時間。講道期間，但凡聽道之人，都有收獲，趁機突破修行的也數之不盡。
此番講道之後，天地間修行劃分更加清晰，從凡境九品到太乙境之間，修為劃分係統化，區分更完整，
元始天魔連忙端坐身形，問道：“證道三法，還請道友指點。”
“以力證道為三法之最，以大法力合道行，強行證道，此法所修最強。三屍證道，亦為合道之道，與道相合，自能得道，那諸天神位即為合道之路，此法次之。功德證道，以大功德大氣運，借助天道眷顧相助，與道相合，證得道果。”
元始天魔微微點頭道：“吾等修士，豈能走取巧之路，以我看來，那三屍證道和功德證道之法，皆為取巧之法，以力證道方位根本。隻可惜貧道明悟太遲，地府修行一元會之多，方才真正明白，我這太乙金仙，也就剛剛證得真仙道果，太乙道果不過是勉強入門，根基不穩，法力道行不足，大羅道果如鏡花水月。”
玄黃天地經過多年發展演變，真仙道果修行之道，已經被眾生完善，然而太乙道果，真正證得之人，可以說一個沒有，元始天魔道行境界可以算是最高的，他也是在地府運轉期間，這才總算明悟過來。
大道易得，道果難求，差一絲一毫，都如同天地之隔，當初楊林自以為證道大羅，以為可以開辟大千世界，那就算證得大羅道果了，但事實上根本沒有證道大羅，直至真正證道那一刻，方才明悟根本。
而元始天魔和一眾先天魔神的情況，與當初楊林的情況類似，他們這種證道，其實也就是半步證道，一隻腳跨入道境，隻差一點點就能摘取道果，但這一點點，一絲一毫的差距，就是根基不全，不夠完善的體現，這種證道，隻能算半步證道，如同準聖一般，準聖，而非聖人，差了一步，那就是天差地遠的區別。
準道果總是容易欺騙人，自以為證道了，卻不想根本不曾證道，唯有到了後期，想要突破的時候，才會發現無論怎麽都無法突破，元始天魔就是這種情況。
“道果需證，方可得，道友的問題，貧道卻也知曉一二，貧道就說一說，供給道友印證。”楊林說著，將證道之路講解出來。
這一次全新的證道之路，有開天證道，化道證道，合道證道等等方式，這些證道道果的方式，可以說各有玄妙，其中以開天證道最難，其他方式都相對簡單，而開天證道也最能完善道果。
開天證道，即為開辟世界證道，而這開辟的世界，必須是完美的世界，半點殘缺，那就證明證道失敗。這等證道之法，收獲也最大，能夠從開天之中得到印證，從而補全自身道果，證得大道。
化道之法，就是將自身領悟法則演化道果，相對簡單，卻不容易發現差缺之處，合道證道，就是與天地大道相合，這個方式有些取巧的嫌疑，將自身道果與天地相合，印證天地大道，從而補全道果，所需條件就是神位什麽的。
經過整理研究之後，楊林將道果的表現形式與天地相合，與世界相合，不再如當初那般，連他自己都搞不清楚是否證道與否，如此一來，道果成，自生感應，與天地相合，是否證得道果，直接就能感應出來。
比如一個修士修行到金仙巔峰，隻要道果一成，自然能夠與天地感應相合，從而知曉是否證道，未曾證得道果，道果自然無法與天地合，自然不會有感應。
品級，位階和道果之路，也被天地眾生重新命名，劃分為後天，先天，修品級的，金仙就是後天金仙，成就金仙也難得不朽，修位階的，成就金仙，也就證得先天金仙之位，不朽有望。道果境與以前一般無二，非先天修士不可求，道果難求，證得道果也就是目的，而非修行，先天和後天才是修行之路。
就像那些先天魔神和元始天魔，修行到太乙境，依舊還是一個真仙道果，太乙道果始終不曾證得，想要突破大羅，那最多也就是先天大羅，根本沒法證得大羅道果。這道果難求，也就變相的變成一種證道手段。
後天修士，隻有在諸天萬界的小千世界之中才會盛行，而先天修士才是此刻玄黃天地的主修之道，至於道果修士，那就屬於走上層路線的修士了。三條道路，道果境為最，玄黃星上眾生，都是走這條路，然而整個天地眾生內，真正證得真仙道果的修士，也不過萬人之數。
楊林講解完後，元始天魔歎了口氣道：“求道易，道果難，證道無門，唯有自悟，貧道今日總算醒悟，方知道可道，非常道。”
楊林笑道：“道友，明道，距離得道，不遠矣。”
元始天魔躬身一拜道：“多謝道友解惑，還望道友開壇講道，授以大道。”
元始天魔是誠懇求道，絲毫沒有其他想法，正所謂修行之路，達者為先，不分先後，不論輩分，達者為師。
楊林沉默片刻道：“也罷，貧道就再次講道，為眾生解惑。”
元始天魔連忙端坐好，等待著楊林開講。
造化玉碟從頭頂飛出，懸浮在半空中，無盡大道盡在其中演化，玉碟內宛若有一方世界一般，而這個世界並非虛幻，而是真實存在，每一個先天靈寶之中，都存在一方世界，隻不過因為靈寶本身本源限製，決定了這方世界大小。
真仙級數靈寶，靈寶內部，有一方小千世界，根據禁製多少，決定這方小千世界完整程度，一道禁製的下品先天靈寶，那就隻有一方殘缺不全的垃圾小千世界，十六道禁製的靈寶，那就是完整的巔峰小千世界，太乙級數為中千世界，大羅級數為大千世界。
先天至寶，和混沌靈寶，內部世界就是一片混沌元氣世界，混混沌沌，無有時空，卻包含一切，對應天地。先天至寶內部，對應至寶本身所屬，比如混沌鍾，內部就是無盡星辰在混沌元氣世界之中運轉，太極圖就是一個巨大的陰陽太極在內部生生不息。
混沌靈寶，那就更高級一些，除了混沌珠這件特殊的靈寶，其餘十二道靈光代表的混沌靈寶，每一件內部都有一個巨大無比的世界，將宇宙規則盡數在內部演化出來，這方世界對應整個天地一切玄妙，這也是混沌靈寶比先天至寶高級的根本原因所在。
隻可惜十二道靈光全都破碎，混沌靈寶，獨留下一件混沌珠，而且還被楊林收藏，不會顯露出來，就算造化玉碟，那也隻是一件先天至寶。而想要弄出混沌靈寶，唯有楊林親自組合，否則天地間眾生，除非達到混元境，才有可能弄出這等至寶。
“道可道，非常道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，故而萬物為道……”楊林一開始就將一些東西組合起來講述，並非隻是抄襲之故。
“道可道，非常道”六個字就將道果大道的根本講解出來，這也是楊林自己的領悟，境界不夠的，根本不能領悟其中真意，元始天魔也是經曆這麽多，方才明白這一點。
此番講道雖然隻是針對元始天魔一人，但大道之音，卻也傳遍天地，讓整個玄黃天地眾生，都能聽到楊林講道，從中領悟到一些法門和修行感悟。
這是楊林第三次講道，三次所講之道，皆為基礎大道，起初第一次開講，那是給眾生指引方向，第二次講道是傳道授業解惑，讓眾生踏上正確道路，這第三次所講，雖然同樣也是從凡境九品開始講起，但包含的，更多是道果之路，讓眾生如何正確證得道果。
此番講道準備三千年，下一次講道，那就是講解如何順利踏足修行之路。總共九次講道，是楊林給自己定下的任務，前三次為基礎入門之道，中三次為遞進修行之道，後三次，那就是混元之道了。
設想很不錯，但前提是一切都按照設想進步，一切都不會出現意外，而且玄黃天地的發展也必須如同他的設想一般，否則一切免談。
三千年的時間對於玄黃天地眾生來說並不算太長，尤其是修行有成之輩，也就是一次入定的時間都不到，而對於諸天萬界來說，卻太過漫長，好在楊林講道之間，所講之道，直接傳遞到諸天世界，不受時間轄製。諸天世界內眾生，都能聽完這三千年所講，前提是能夠活滿三千年時間，若是做不到，那就沒法聽完了。
講道期間，天地內眾生，但凡九品之上的，都仔細認真的聽完大道，而這一段時間內，天地間也是最為平靜的一段時間。講道期間，但凡聽道之人，都有收獲，趁機突破修行的也數之不盡。
此番講道之後，天地間修行劃分更加清晰，從凡境九品到太乙境之間，修為劃分係統化，區分更完整，