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    “你是說給小義下毒的可能是海地的黑人?”卞老道。


    韓孔雀道:“這是最有可能的,伏督教自從建立起,就有受雇於人謀財害命的先例。”


    “如果是這樣,通過查找黑人,就可以找到那位下毒的巫師了?”柳絮好奇的問道。


    韓孔雀道:“這樣並不太容易,我們國家,特別是南方的發達城市之中,最近這些年移民來了很多黑人,最少也有幾十萬人,如果要想從他們之中找到幾個人,是很不容易的,所以我們還是隻能釣魚。”


    “真是沒想到,黑人居然也有這種本事。”聖手張還真是沒想到,從來都是與落後掛鉤的黑人,居然也有這樣的手段,這樣的手段,跟國內古代的一些術士也不差分毫。


    韓孔雀道:“其實也沒有你們想的那麽可怕,也沒有太多奇怪的地方,初次接觸,好像挺神秘,挺可怕,但隻要你了解了什麽是還魂屍,也就沒有什麽可怕的了。


    所謂還魂屍是指一種處於生與死的狀態之間的活死人,與傳說中的活僵屍極為相似,海地人十分害怕它,甚至以他們的主神--蛇神左比的名稱來尊稱還魂屍。


    人類學家梅特羅在他的專著《海地的伏都教》中是這樣描述還魂屍的:‘他能行動,能吃東西,能聽從對他說話人的指令,他甚至還能講話,但卻沒有記憶力,也不知道自己身處的環境。’


    盡管長期以來,許多外國人,隻是把這些傳說,當作有趣的神話或者笑料寫進他們的論著、遊記以及小說和劇本裏,但海地人對此卻一直十分認真。


    許多受過現代西式教育的人,對還魂屍的存在也是深信不疑,為了避免當還魂屍,不少海地人在埋葬親屬之前,要先把死屍的喉管割開,或者在心髒中釘上一枚大釘子,這一點倒是跟我們國內預防死後成為僵屍很相似。


    近一二十年以來,美國的學者在研究中美洲、南美洲熱帶叢林中土著流傳的毒藥和麻醉品秘方時,逐漸地對還魂屍的傳說開始重視起來。


    其中,哈佛大學生物學係,年青的人種植物學專家戴維斯首先在《人種藥理學雜誌》上撰文指出,所謂還魂屍完全可能確有其事,並推測當地的土著巫師,一定是通過他們掌握的某種強效麻醉劑,來製造所謂的還魂屍的。”


    韓孔雀繼續道:“隨著科技的發展。原來認為一些迷信的東西,逐漸有了科學的解釋,到了此時,我們才恍然大悟,原來古人比我們早知道了那麽多東西。


    就像伏督教剛開始人們認為是愚昧的,但現在呢?西方國家熱證研究他們的很多,而近代伏督教發展的也很快。伏都教的發展結合了非洲、西印度群島印地安原始宗教特點,還加上天主教的儀式和聖禮。


    從非洲到海地再到美國,在這個傳播曆程當中,voodoo一詞也出現了hoodoo的別名,說是別名,但卻不能被劃上等號。hoodoo一詞包涵了各地的本土性或差異性。


    另外,在內涵上,hoodoo一詞偏重法術成份,如符、咒、護身符和人形偶的使用,在海地,巫毒信仰為兩大官方信仰之一,因為被法國殖民過的關係。另一個官方信仰則是天主教,一個海地人可能會說,80%的海地人信仰天主教,而100%的海地人追隨巫毒信仰。”


    伏都教起源於西非,創始人是被稱為‘伏都教女皇’的瑪麗-拉維尤、她是路易斯安那州克裏奧爾人土著居民,她的事跡在路易斯安那州富有神秘色彩,總是與超自然現象聯係在一起。


    所以從伏督教誕生的那一刻起,就與神秘脫不開關係,還魂藥的關鍵在於劑量,如果中毒確實太深,巫師也是還魂無術的.除了河豚毒素外,某些還魂藥中還含有蟾蜍毒素。


    這種毒素能影響心髒和神經係統的功能,並能引起人極強烈的幻覺,在海地炎熱的氣候之下,土著大都赤足行走,衣著也很單薄。


    施法者從巫師那裏弄到一份毒藥,塗在被害者的屋內外及床上、椅上和日常用具上,於是毒素便漸漸地通過皮膚。滲入這個倒黴蛋的體內,使他心跳變慢、脈搏微弱,被人誤以為死亡埋入墳墓。


    然後,巫師又悄悄地把他從墳中挖出,再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑,據說山藥是一種解藥,能使人從假死狀態中蘇醒,而曼陀羅則是傳統的麻醉劑,正是它使受害者保持半昏迷的麻醉狀態,於是成了任人擺布的還魂屍。


    在海地這類還魂屍的確切數目,一時雖然難以統計,但估計絕不會隻有一二個孤例,盡管還魂屍們無一例外地目光呆滯,毫無表情,並且無精打采,幹哪怕最經微的活,也要費很大的勁,但他們老實聽話,經常被人當作奴隸販買。


    大多數還魂屍過了一段時間後,會慢慢地蘇醒,但從此後他們也難以恢複正常的生活,因為家人們早就把這些‘死人’遺忘了,社會上的人們則對他們敬而遠之。


    在有家難歸、境遇淒慘的情況下,那些蘇醒過來的還魂屍,大多逃不過無聲無息死亡的命運,本來很容易解開的還魂屍之謎。也因此更加神秘莫測,即使是海地的土著也難知其詳了。


    海地伏都教的還魂屍之謎至今已經真相大白了,但有些人仍在繼續深入研究那些古怪的毒藥,分析它們的成份和機理,以及海地巫師是如何掌握和使用它的,有關還魂屍本身的許多問題也有待深入研究,特別是毒藥的用量。和解毒藥劑,這個除了用毒的巫師,其他人很難掌握。”


    “就算我們明知道使用了這些藥物,可我們也沒法動手解除它。”聖手張歎息道。


    韓孔雀道:“所以,還是釣魚吧!主動出擊沒有太高的把握,反而更容易打草驚蛇。”


    柳絮道:“我不是民族主義者,但黑人在國內的一線城市,確實已經是個很嚴重的社會問題,我們歡迎世界各國人民來國內定居,也竊喜於能夠吸引到外國人來定居。


    但麵對外國人,我國人們自覺低一等的潛意識實在是太可怕了,特別是在一些官員眼中,外國人的事情就大事,牽扯到外國人的事件,肯定是要處理國人的,這才放縱了外國人在國內做事越來越肆無忌憚了。”


    卞老道:“這件事我來處理,既然有了目標,那就好辦了,我們國內處理這樣的事情找的是漢奸,我想,黑人也不能例外,我們不了解他們,他們自己人會了解的,如果沒有人出來認罪,就把他們全部驅逐好了。”


    韓孔雀道:“還是先釣魚吧!我們會出具死亡證明,你們盡快把陳哥安葬了吧!越快越好,免得夜長夢多。”


    柳絮道:“這個年月可都是火葬的,土葬是不是太過明顯了點?”


    “你以為那些人,想不到這一點?現在有錢有勢的人,有幾個是進行火葬的?火葬之後的骨灰,你認為是自己的嗎?”韓孔雀打破柳絮的天真。


    柳絮聽了果然就無語了。


    卞老道:“我跟家裏溝通一下,看看怎麽做。”


    過了一會兒,卞老回來道:“就按照小韓你的想法辦,我們家老爺子說了,等這件事情過去,請你去家裏坐坐。”


    “行,我一定會去的。”韓孔雀道。


    等把陳嘉義送走了,韓孔雀才歎息道:“人還真是福禍難料。”


    “不要感慨了,還是該幹什麽就幹什麽去。”柳絮道。


    韓孔雀道:“沒心情了,本來是想跟陳哥一快去探險的,現在隻有我自己了,去也沒意思,還是等陳哥恢複了,再去看看那個蛇穴吧!”


    韓孔雀無精打采的跟著柳絮回到了她的辦公室,就在柳絮的辦公室哪裏也不去了。


    陳嘉義事件讓韓孔雀警惕起來,現在他遇到的敵人越來越詭異了,一個不小心,就有可能中招。


    他到是無所謂,如果柳絮中招,那可就麻煩了,以她現在的身體狀況,中招了絕對是一場災難。


    也許是看到了韓孔雀的擔心,柳絮安慰道:“我的活動範圍有限,我身邊你又安排了大量保鏢,所以你就放心好了。”


    韓孔雀歎息道:“我怎麽能夠放心?陳嘉義也不過是揍了付明亮一頓,那樣身體接觸才幾下?現在呢?不是躺下了?”


    柳絮道:“我是絕對不會跟陌生人接觸的。”


    “病人啊!”韓孔雀還是擔心,醫院裏的人員來往太過複雜,簡直是防不勝防。


    看到柳絮不說話了,韓孔雀才道:“看來要好好研究一下解毒防毒的本事了,要不,我可要睡不著覺了。”


    “那好,你在這裏仔細研究,我去吃飯。”柳絮笑著道。


    韓孔雀跟著柳絮,在醫院的小食堂吃了頓便餐,回到柳絮辦公室,柳絮繼續看文件,整理醫案,而韓孔雀無聊之下,也開始處理一些事情。


    他先登錄了自己的小企鵝,有打開了自己的郵箱,先看了李小藝發來的工作報告,這方麵李小藝做的很好,他隨意瀏覽了一下就算了。

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