西漢時，絲綢之路北道出敦、煌，沿疏、勒河西行，要繞過三壟沙。n∈
在寬闊的疏、勒河幹河床的北側稍遠處，聳立著寸草不生的庫魯克塔格，山色灰黑；南岸是金黃色的沙山，綿延起伏，遼闊無垠，那便是庫木塔格沙漠。
河床的南半邊，一片片蘆葦，蔥翠茂密，高過人頭，一叢叢紅柳，紅中透綠。
這樣的藍天、黃沙、綠草、紅花，在沙漠深處構成了一幅大自然中難得的美景。
這裏環境條件嚴酷，渺無人煙，猛獸也難以存活，因此成了一些食草動物的世外桃源。
三壟沙一地常有野免、黃羊和野駱駝出沒。
野駱駝酷似家駝，瘦小而矯健善跑，據說它在受到狼的攻擊時，常常狼引至沙漠深處，使狼饑渴而死。
“總算是見了一點綠。”看到遠處的草叢，衛長青鬆了一口氣。
乾明遠道：“不要大意了，這裏的環境可不算好，最起碼水源就是個問題。”
說完，乾明遠看向韓孔雀，他知道韓孔雀具有控水神通，所以想看看韓孔雀有沒有什麽表示，如果真的能夠在這裏找到水源，那可是功德無量。
韓孔雀確沒有乾明遠那麽多心思，他直接道：“如果這裏有了水源，肯定能夠恢複生機。”
乾明遠道：“水是生命之源，原來這裏也是有水的，三壟沙西麵有一碑，碑上寫著八一泉，也叫都護泉，從名字可知，其年代甚為久遠。而今已經一滴水也沒有了。”
“這麽說，以前這裏是真的有水了？”黃山道。
乾明遠道：“那是當然，從這裏再往西為甜水井，當地人稱羊塔克庫克，這一代大地名叫庫木庫都克（沙泉之意），著名探險家彭加木。曾在庫木庫都克尋找有水的沙泉，但未找到而死。
現在甜水井側，有一方形建築遺址，內已空蕩無物，那裏是沙漠中極少有的淡水泉，成了野駱駝出沒之地，在黃昏時候，常有野駱駝前來此處飲水。
甜水井的水從一個深溝的土縫裏緩緩流出來，水量非常小。匯入一個小水坑，水坑是灰白色的，可見雖是淡水，也含有鹽堿。”
“這麽說，這裏還是能夠找到水的？”韓孔雀若有所思的道。
“是，這裏還是有些地方有水的，畢竟這裏還是有幾條河穿過的，就像剛才我們經過的疏、勒河。雖然疏、勒河到了這裏也幹枯了，但那幹河床之下。還是有點水的。”乾明遠道。
“走吧！我們去看看那些有水的地方。”韓孔雀還真的對這裏的水源地十分感興趣。
他知道這裏的水源消失有各種解釋，羅、布泊在若羌、縣境東北部,曾是我國第二大內陸湖,海拔780米,麵積約2400-3000平方公裏,因地處塔裏木盆地東部的古“絲綢之路”要衝而著稱於世。
古羅、布泊誕生於第三紀末、第四紀初,距今已有200萬年,麵積約2萬平方公裏以上,在新構造運動影響下,湖盆地自南向北傾斜抬升,分割成幾塊窪地。
現在羅、布泊是位於北麵最低、最大的一個窪地,曾經是塔裏木盆地的積水中心,古代發源於天山、昆侖山和阿爾金山的流域,源源注入羅布窪地形成湖泊。
羅、布泊曾有過許多名稱,有的因它的特點而命名,如坳澤、鹽澤、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。
元代以後,稱羅布淖爾,“羅布”是地名,古維吾爾語意為聚水之地，“淖爾”係蒙古語,意為湖泊,二者總語意為聚水之湖。
漢代,羅、布泊“廣袤三百裏,其水亭居,冬夏不增減”,它的豐盈,使人猜測它“潛行地下,南也積石為中國河也”這種誤認為羅、布泊是黃河上源的觀點,由先秦至清末,流傳了2000多年。
公元4世紀,曾經是“水大波深必汛”的羅、布泊西麵的樓蘭國,到了要用法令限製用水的拮據境地，從這個時候開始，一直到近幾十年，整個羅、布泊消失。
雖然羅、布泊消失了。但人們從來沒有認為，這裏的水就真的消失了，而最大的一個可能，就是潛行地下，所以到了現在。在羅、布泊研究這裏的水消失的原因的人，還是大有人自。
當然，這是一件利益很大的事情，因為不管是誰知道了這裏的水源消失之謎，都可以功成名就，如果能夠讓這裏的水源重新現世，那麽利益就大了去了。
而對這一點，韓孔雀也是很感興趣的，而對於找水，韓孔雀是具有很大優勢的。
韓孔雀之所以信心滿滿是因為，從來沒有人認為這裏的水就真的消失了，而最大的可能就是遊移之謎。
最早到新、疆考察的中外科學家們，曾對羅、布泊的確切位置爭論不休，最終問題沒有解決，卻引出了爭論更加激烈的“羅、布泊遊移說”。
此說是由瑞典探險家斯文.赫定提出的，他認為羅、布泊存在南北湖區，由於入湖河水帶有大量泥沙，沉積後抬高了湖底，原來的湖水就自然向另一處更低的地方流去，又過許多年，抬高的湖底由於風蝕會再次降低，湖水再度回流，這個周期為1500年。
斯文.赫定這一學說，雖然曾得到了世界普遍認可，但對此質疑反對者也不在少數。
近年來，我國科學家根據對羅、布泊的科考結果，也對羅布泊遊移說提出了質疑和否定。
然而對這一問題的爭論，使人們對羅、布泊這個幽靈般的湖泊，更加感到撲朔迷離了。
但不管怎麽撲朔迷離，隻要到了這裏，韓孔雀就有把握揭開這個謎團，所以聽到乾明遠說這裏還有有水源的地方，韓孔雀自然是想要過去看看。
中午時分，從三壟沙過來大概100裏左右，韓孔雀他們見到一處黑色的連綿起伏的山丘。
當穿行到一個山丘的時候，發現有幾百個一塊一塊的坑，其中深的有幾十米，淺的有三四米，不少是廢棄的坑。
在這裏韓孔雀他們碰到四五個人，他們全都衣衫簍縷，渾身異味。
經過詢問，韓孔雀他們才知道，這些人是來自內地的淘金者，他們都衣不蔽體，生活非常貧困。
經過了解，他們為了取得金子，已經在當地已經待了一整年。
有商人雇他們來淘金，采得的金子和商人一起分成，商人負責辦采礦證，但他們之間沒有任何的正式合同。
據他們說，在羅、布泊荒原上，大約有二三十支這樣的淘金隊伍，加起來大概有100多個淘金者，分散在各個山頭上，他們有甘、肅的、有新、疆的。
因為羅、布泊這個地方什麽都沒有，完全靠定期到敦、煌帶東西進來，才能維持生存。
現在路比較好走了，從這裏到有人煙的小城鎮去，隻需要一天時間，所以他們都是定期買點幹糧進來，過著苦行僧一般的生活。
韓孔雀在一個山丘就看到四五百個小礦坑，可以想象，在羅、布泊絕對有上千個被挖掘的礦抗！
被挖過坑的地方，一直都寸草不生，這對環境破壞非常大！
以前在藏北無人區的時候，韓孔雀也見到過一些淘金者，他們也過著很清苦的生活，但相比這裏的這些淘金者，他們就幸福的多了。
但他們這些人也算是尋寶者了，如果能夠找到一塊大點的狗頭金，在這裏吃的一切苦，就全都值回票價了。
當然，他們這種尋寶者，跟韓孔雀是沒法比的，不說韓孔雀，隻要是有點錢的商人，他們來這裏采礦，都是不需要這麽辛苦的。
而在這廣漠的荒原上，韓孔雀可不認為隻有這些小打小鬧的采金人，就他知道的，就有人在這裏建立起了不少采礦場。
有不少商人，選擇在羅、布泊腹地建立金礦場，這些金礦麵積都不大，大的也隻有三五平方公裏，但就是這樣的礦區，就能輕易探測到十噸左右的金礦儲量。
而根據地質部門的數據分析，這樣的礦區當前探明儲量，隻占總量的一成左右，這意味著接下來還有更多的黃金儲量。
但羅、布泊腹地少水、缺電，要采礦、選礦、冶煉，必須得自行建設電廠和水廠等配套設施。
所以，沒有上億的資金，想要在這裏開礦，那是不可能的，但你隻要做成了，利益也是非常可觀的，但這一切利益，都是在找到水源的基礎上。
韓孔雀知道的，這裏年產六百公斤以上的金礦，就有好幾家，但這些礦場，都找到了水源，就是在這片戈壁灘上，挖出來的水源，要不然，就算是真找到了富礦，他們也很難開采。
當然，你也可以把金礦石運出去再冶煉金礦，可在羅布泊，每噸金礦礦石隻能還原出3克黃金，如果運輸礦石，不說道路好不好走，隻是運費，就消耗光了那點利潤。
還有，隻要進入了荒原，要想在戈壁裏尋找到一個正確的方向，就像試圖在沙暴裏喝一口沒有沙子的水一樣難，所以長途運輸可不隻是簡單的運費問題，沒準還會要命。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
在寬闊的疏、勒河幹河床的北側稍遠處，聳立著寸草不生的庫魯克塔格，山色灰黑；南岸是金黃色的沙山，綿延起伏，遼闊無垠，那便是庫木塔格沙漠。
河床的南半邊，一片片蘆葦，蔥翠茂密，高過人頭，一叢叢紅柳，紅中透綠。
這樣的藍天、黃沙、綠草、紅花，在沙漠深處構成了一幅大自然中難得的美景。
這裏環境條件嚴酷，渺無人煙，猛獸也難以存活，因此成了一些食草動物的世外桃源。
三壟沙一地常有野免、黃羊和野駱駝出沒。
野駱駝酷似家駝，瘦小而矯健善跑，據說它在受到狼的攻擊時，常常狼引至沙漠深處，使狼饑渴而死。
“總算是見了一點綠。”看到遠處的草叢，衛長青鬆了一口氣。
乾明遠道：“不要大意了，這裏的環境可不算好，最起碼水源就是個問題。”
說完，乾明遠看向韓孔雀，他知道韓孔雀具有控水神通，所以想看看韓孔雀有沒有什麽表示，如果真的能夠在這裏找到水源，那可是功德無量。
韓孔雀確沒有乾明遠那麽多心思，他直接道：“如果這裏有了水源，肯定能夠恢複生機。”
乾明遠道：“水是生命之源，原來這裏也是有水的，三壟沙西麵有一碑，碑上寫著八一泉，也叫都護泉，從名字可知，其年代甚為久遠。而今已經一滴水也沒有了。”
“這麽說，以前這裏是真的有水了？”黃山道。
乾明遠道：“那是當然，從這裏再往西為甜水井，當地人稱羊塔克庫克，這一代大地名叫庫木庫都克（沙泉之意），著名探險家彭加木。曾在庫木庫都克尋找有水的沙泉，但未找到而死。
現在甜水井側，有一方形建築遺址，內已空蕩無物，那裏是沙漠中極少有的淡水泉，成了野駱駝出沒之地，在黃昏時候，常有野駱駝前來此處飲水。
甜水井的水從一個深溝的土縫裏緩緩流出來，水量非常小。匯入一個小水坑，水坑是灰白色的，可見雖是淡水，也含有鹽堿。”
“這麽說，這裏還是能夠找到水的？”韓孔雀若有所思的道。
“是，這裏還是有些地方有水的，畢竟這裏還是有幾條河穿過的，就像剛才我們經過的疏、勒河。雖然疏、勒河到了這裏也幹枯了，但那幹河床之下。還是有點水的。”乾明遠道。
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古羅、布泊誕生於第三紀末、第四紀初,距今已有200萬年,麵積約2萬平方公裏以上,在新構造運動影響下,湖盆地自南向北傾斜抬升,分割成幾塊窪地。
現在羅、布泊是位於北麵最低、最大的一個窪地,曾經是塔裏木盆地的積水中心,古代發源於天山、昆侖山和阿爾金山的流域,源源注入羅布窪地形成湖泊。
羅、布泊曾有過許多名稱,有的因它的特點而命名,如坳澤、鹽澤、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。
元代以後,稱羅布淖爾,“羅布”是地名,古維吾爾語意為聚水之地，“淖爾”係蒙古語,意為湖泊,二者總語意為聚水之湖。
漢代,羅、布泊“廣袤三百裏,其水亭居,冬夏不增減”,它的豐盈,使人猜測它“潛行地下,南也積石為中國河也”這種誤認為羅、布泊是黃河上源的觀點,由先秦至清末,流傳了2000多年。
公元4世紀,曾經是“水大波深必汛”的羅、布泊西麵的樓蘭國,到了要用法令限製用水的拮據境地，從這個時候開始，一直到近幾十年，整個羅、布泊消失。
雖然羅、布泊消失了。但人們從來沒有認為，這裏的水就真的消失了，而最大的一個可能，就是潛行地下，所以到了現在。在羅、布泊研究這裏的水消失的原因的人，還是大有人自。
當然，這是一件利益很大的事情，因為不管是誰知道了這裏的水源消失之謎，都可以功成名就，如果能夠讓這裏的水源重新現世，那麽利益就大了去了。
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此說是由瑞典探險家斯文.赫定提出的，他認為羅、布泊存在南北湖區，由於入湖河水帶有大量泥沙，沉積後抬高了湖底，原來的湖水就自然向另一處更低的地方流去，又過許多年，抬高的湖底由於風蝕會再次降低，湖水再度回流，這個周期為1500年。
斯文.赫定這一學說，雖然曾得到了世界普遍認可，但對此質疑反對者也不在少數。
近年來，我國科學家根據對羅、布泊的科考結果，也對羅布泊遊移說提出了質疑和否定。
然而對這一問題的爭論，使人們對羅、布泊這個幽靈般的湖泊，更加感到撲朔迷離了。
但不管怎麽撲朔迷離，隻要到了這裏，韓孔雀就有把握揭開這個謎團，所以聽到乾明遠說這裏還有有水源的地方，韓孔雀自然是想要過去看看。
中午時分，從三壟沙過來大概100裏左右，韓孔雀他們見到一處黑色的連綿起伏的山丘。
當穿行到一個山丘的時候，發現有幾百個一塊一塊的坑，其中深的有幾十米，淺的有三四米，不少是廢棄的坑。
在這裏韓孔雀他們碰到四五個人，他們全都衣衫簍縷，渾身異味。
經過詢問，韓孔雀他們才知道，這些人是來自內地的淘金者，他們都衣不蔽體，生活非常貧困。
經過了解，他們為了取得金子，已經在當地已經待了一整年。
有商人雇他們來淘金，采得的金子和商人一起分成，商人負責辦采礦證，但他們之間沒有任何的正式合同。
據他們說，在羅、布泊荒原上，大約有二三十支這樣的淘金隊伍，加起來大概有100多個淘金者，分散在各個山頭上，他們有甘、肅的、有新、疆的。
因為羅、布泊這個地方什麽都沒有，完全靠定期到敦、煌帶東西進來，才能維持生存。
現在路比較好走了，從這裏到有人煙的小城鎮去，隻需要一天時間，所以他們都是定期買點幹糧進來，過著苦行僧一般的生活。
韓孔雀在一個山丘就看到四五百個小礦坑，可以想象，在羅、布泊絕對有上千個被挖掘的礦抗！
被挖過坑的地方，一直都寸草不生，這對環境破壞非常大！
以前在藏北無人區的時候，韓孔雀也見到過一些淘金者，他們也過著很清苦的生活，但相比這裏的這些淘金者，他們就幸福的多了。
但他們這些人也算是尋寶者了，如果能夠找到一塊大點的狗頭金，在這裏吃的一切苦，就全都值回票價了。
當然，他們這種尋寶者，跟韓孔雀是沒法比的，不說韓孔雀，隻要是有點錢的商人，他們來這裏采礦，都是不需要這麽辛苦的。
而在這廣漠的荒原上，韓孔雀可不認為隻有這些小打小鬧的采金人，就他知道的，就有人在這裏建立起了不少采礦場。
有不少商人，選擇在羅、布泊腹地建立金礦場，這些金礦麵積都不大，大的也隻有三五平方公裏，但就是這樣的礦區，就能輕易探測到十噸左右的金礦儲量。
而根據地質部門的數據分析，這樣的礦區當前探明儲量，隻占總量的一成左右，這意味著接下來還有更多的黃金儲量。
但羅、布泊腹地少水、缺電，要采礦、選礦、冶煉，必須得自行建設電廠和水廠等配套設施。
所以，沒有上億的資金，想要在這裏開礦，那是不可能的，但你隻要做成了，利益也是非常可觀的，但這一切利益，都是在找到水源的基礎上。
韓孔雀知道的，這裏年產六百公斤以上的金礦，就有好幾家，但這些礦場，都找到了水源，就是在這片戈壁灘上，挖出來的水源，要不然，就算是真找到了富礦，他們也很難開采。
當然，你也可以把金礦石運出去再冶煉金礦，可在羅布泊，每噸金礦礦石隻能還原出3克黃金，如果運輸礦石，不說道路好不好走，隻是運費，就消耗光了那點利潤。
還有，隻要進入了荒原，要想在戈壁裏尋找到一個正確的方向，就像試圖在沙暴裏喝一口沒有沙子的水一樣難，所以長途運輸可不隻是簡單的運費問題，沒準還會要命。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!