“沒有”算命先生淡淡地說，“不過照這個挖法，恐怕挖一個月都挖不出來！”
人們都停了下來。△↗
算命先生走到一邊，和當地的村長還有些老人在低聲地說著什麽。
不一會，老人過來說：“所以屬龍的，和不屬龍，但是十二月出生的人都離開河底，到岸上去。”
“五步之內必有白蛇。”算命先生說著，走到棺材的東南方向，離棺材四五步遠的地方停下來，“找兩位拿木鍬往下挖三尺。”
幾個人一溜煙跑回村子那木鍬去了（木鍬是農民利用風力用來把麥粒和麥糠分離的一種農具，和鐵鍬相似，不過是桑木做成的）。
太陽眼看越來越弱了，算命先生說：“今天可能挖不出來了，拿東西把它罩住，千萬別讓雨淋著！”
不一會，農民拿著木鍬來到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！
老人們心裏都犯著嘀咕，當地的確有一種小白蛇，但極其罕見，老太太們一見到小白蛇（大約有筷子那麽長吧），就會磕頭，找來紅布蒙著的盤子，把白蛇請到家去，燒香供著。
說來也奇怪，白蛇總是很聽話地爬到盤子裏，然後享受幾天香火，就無聲無息地不見了。
算命先生給劃了個一尺左右的圓，兩個人開始挖，的確，這裏的泥，明顯得比其他地方好挖，不大會的功夫，一個人喊道：有一堆青蛙！
“別挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什麽大驚小怪的。
大家看到有十多隻青蛙擁擠在一起。有青蛙的地方怎麽會有蛇呢？而且這裏是墳地，屬於死地，怎麽會有青蛙？
青蛙象征著錢，大富大貴，青蛙有的地方管他叫蟾，諧音錢。有青蛙的地方，說明這快地是有氣的地,古書說龍乘生旺，葬乘生氣。
這個氣就是指山脈的氣，好氣的地方都會有動物在那裏，或者是魚，挖到正好。
這樣的地方，人站在上麵跳，感覺內部空的咚咚響，放先人骨於上。骨頭就會潔白雪亮。
但這有個前提，是在葬先人之前，而現在下葬之後，還有青蛙和魚在這裏自由自在的生存，那就有問題了。
隻有這裏的生氣足夠旺盛，生物才能生存，而埋葬先人，自然是要葬乘生氣。
東晉時代郭璞所著的葬經。是研究地理風水的一本經典之作，葬經的開章明義第一句就是：葬者。乘生氣也。
光是這句話，就大有學問，也是最根本的道理。
所有埋葬的遺骸，就是為了要得到大地所滋長的生氣，要是沒有了這生氣，根本也不用這麽大費周章來處理遺骸丶葬儀了。
這個生氣也不是英文裏的angry。而是古文裏頭一種精簡的**，就是活潑旺盛的一種能量，特別是從地底而出來的，所謂地氣是也。
古人認為，人體的遺骸要能埋到地底的土裏麵。才能得到這些活潑旺盛的能量，所以，平常大家在講的入土為安，也是有到裏的。
先人的遺骸要能埋葬入到土裏麵，才能得到真正的安息，得到大地真正的滋潤，靈魂才能得到安歇，對後代子孫也才有庇蔭的作用。
要是沒有入到土裏麵，盡管四圍周遭的地理條件再怎麽優秀良好，還是吃不到這些氣，一切都是枉然的。
就是因為這個，所以墓穴被人成為死地，就是因為這裏的生氣被死者吸收了，而這棺木下麵的青蛙，先人得到了生氣的滋養。
墓穴當中還存在生氣，這是極其詭異的事情，所以老人們又開始了禱告，不為別的，誰見過這樣的事情？還有這麽大的棺材啊？更何況不管怎麽說畢竟驚動了“人家”嘛？
大冬天，算命先生出了一腦門子的汗，後來聽他說，當時他差點就要往回跑了。
算命先生把青蛙一個個拿出來，沒有什麽白蛇，除了青蛙，什麽都沒有！
不應該啊！算命先生不知道自己哪裏做錯了，父親就是這麽告訴自己的啊！怎麽會沒有白蛇呢？
他站起身來，大聲問：“還有沒有屬龍的和十二月生的人沒有退場嗎？查出來後果自負！”
有幾個圍觀的訕訕地離開了，也難怪，這種事情誰不能在近處看看呢？
老人們心裏隱隱約約明白：“不是白蛇怕他們，而是對這些人無益。”
正在這時候，有人在喊：“蛇！蛇在木鍬上呢！”
可不是嗎？
在鍬上的泥中，一條小白蛇露著段身子，與平時不同的是:這條白蛇不是通體全白，而是帶著些許斑點（沒有人說出什麽顏色的斑點），與大家曾經見到的還有一點不同的是，它把頭露出來，頻繁地吐著信子，非常戒備，冬天的蛇是不應該這樣的。
算命先生小心翼翼地拿著小蛇放到了，棺材旁邊，確切地說是棺材底部，小蛇飛快地往下鑽，不一會兒就不見了。
一見小白蛇鑽到水晶棺下麵去了，膽小的人開始驚叫起來，天哪？它鑽到哪裏去了？怎麽會？
蛇鑽洞不假，但蛇本身是不會打洞的，大多數是利用黃鱔的洞，更何況這麽冷的天，小蛇竟然還能這麽活躍，緊繃了一天的神經根本無法承受太多的怪異。
大部分人都跪在了泥地裏，用最傳統的但也是最尊敬的祭奠方式進行叩拜——二十四拜禮。
這是一種極為複雜的叩拜方式，含八卦方位，一般是至親過世路祭時最為隆重的一種叩頭方式，有輩分長者帶頭，一步一趨、邁方步、磕頭作揖！
二十四拜結束了，大家均跪在地上不知所措！
是啊！按常理現在應該哭訴了，比如死者是跪拜者的叔叔，則應該哭叔！輩分再小一輩的哭爺，等等。
可這次跪拜的姓甚名誰都不知道，怎麽叫啊？萬一、萬一這個不是人呢？天地人不分用人理祭拜會不會天怒人怨人怨？
這時候算命先生說：“好啦，磕了頭就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”
大家默默地回到岸上，誰有心思吃飯啊，那些屬龍的及其他不能在旁邊觀看的人，著急地問這問那？到底是怎麽回事啊？
算命先生那不知所雲的態度也讓人沒底，沒有見到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱們拿鐵錘把它——”
還沒說完就被一個髒兮兮的泥手堵住了嘴，老人們狠狠地瞪了那個毛頭小子一眼，太不知輕重了，早聽老人的還有什麽事？
但凡遇到施工時挖到棺材，能不動就不動，一旦要動，就要請個明白人祭奠一番，將喜材請出，妥善安置。
算命先生淡淡地說：“該出來的還是要出來，不然就麻煩了！”
大家用詢問的眼神看著這位先生，“看看明天吧，我這裏有一百零八個個黑狗剪紙，你們把它貼到那個院子牆上，記住所有的門都要貼兩個，水缸上一定要貼，這個事必須屬龍的去做，記住一定要在太陽出來再貼，如果明天陰天，一定不要貼！”
風水師的聲音不大但是非常堅定，是一種堪破一切的那種堅定。
大家心裏稍稍安了點心，畢竟有人出謀劃策，而且指揮若定。
“還有，你們一定要看看水缸裏有多少水，水缸外麵濕的痕跡有多高。”算命先生囑咐道。
大家答應著，回到自己的窩棚（勞工沒有什麽好住處，都是臨時搭建的帳篷，否則也不會去那個讓人kb的院子了）。
手裏的黑狗剪紙很普通，就是一般的拿黑紙剪的小狗，這是用來辟邪的，一般人都是用新紙剪的，這個看來應該有幾年的曆史了，紙張有些發舊。
夜裏出奇的安靜，連平時打呼嚕的都沒有動靜，當然了，誰還能睡得著，特別是分派到任務的人更是激動。
老人們抽著自卷的煙卷，一閃一閃的燈光，讓大家更是希望黎明早點到來。
“你說這個是不是跟禿尾巴老李有關係？”一個老人輕輕的問。
啊？在黃河邊上的人應該知道這個傳說，禿尾巴老李是龍王的代名詞，六十年來一次，來一次，黃河就會泛濫一次。
相傳古時候就是很久以前了，在一家農村小院裏，一位年輕的媳婦守著臥病在床的老母親，老娘特別想喝口魚湯，外麵大雨傾盆，到哪裏去買魚？
再說了就是有地方買，也沒有錢，正在這時，一陣雷電，天上掉下了一尾金絲大鯉魚，足有5、6斤重！
媳婦欣喜若狂地把魚抱回屋，看看那鯉魚可憐巴巴的樣子，又不忍殺它，於是就剁下了魚尾把魚放生了。
說來也怪，母親喝了魚湯病就好了。
而這條鯉魚是被貶下凡的龍王，也有說是跟其他龍鬥法敗下來的，被打落凡間，成為了黃河龍王。
好在龍王通情達理，沒有懲罰孝順的兒媳，但卻成了習慣，就是隔一甲子便出來一次，這個時候黃河便泛濫一次，河、南安、陽至今也有此說法。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
人們都停了下來。△↗
算命先生走到一邊，和當地的村長還有些老人在低聲地說著什麽。
不一會，老人過來說：“所以屬龍的，和不屬龍，但是十二月出生的人都離開河底，到岸上去。”
“五步之內必有白蛇。”算命先生說著，走到棺材的東南方向，離棺材四五步遠的地方停下來，“找兩位拿木鍬往下挖三尺。”
幾個人一溜煙跑回村子那木鍬去了（木鍬是農民利用風力用來把麥粒和麥糠分離的一種農具，和鐵鍬相似，不過是桑木做成的）。
太陽眼看越來越弱了，算命先生說：“今天可能挖不出來了，拿東西把它罩住，千萬別讓雨淋著！”
不一會，農民拿著木鍬來到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！
老人們心裏都犯著嘀咕，當地的確有一種小白蛇，但極其罕見，老太太們一見到小白蛇（大約有筷子那麽長吧），就會磕頭，找來紅布蒙著的盤子，把白蛇請到家去，燒香供著。
說來也奇怪，白蛇總是很聽話地爬到盤子裏，然後享受幾天香火，就無聲無息地不見了。
算命先生給劃了個一尺左右的圓，兩個人開始挖，的確，這裏的泥，明顯得比其他地方好挖，不大會的功夫，一個人喊道：有一堆青蛙！
“別挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什麽大驚小怪的。
大家看到有十多隻青蛙擁擠在一起。有青蛙的地方怎麽會有蛇呢？而且這裏是墳地，屬於死地，怎麽會有青蛙？
青蛙象征著錢，大富大貴，青蛙有的地方管他叫蟾，諧音錢。有青蛙的地方，說明這快地是有氣的地,古書說龍乘生旺，葬乘生氣。
這個氣就是指山脈的氣，好氣的地方都會有動物在那裏，或者是魚，挖到正好。
這樣的地方，人站在上麵跳，感覺內部空的咚咚響，放先人骨於上。骨頭就會潔白雪亮。
但這有個前提，是在葬先人之前，而現在下葬之後，還有青蛙和魚在這裏自由自在的生存，那就有問題了。
隻有這裏的生氣足夠旺盛，生物才能生存，而埋葬先人，自然是要葬乘生氣。
東晉時代郭璞所著的葬經。是研究地理風水的一本經典之作，葬經的開章明義第一句就是：葬者。乘生氣也。
光是這句話，就大有學問，也是最根本的道理。
所有埋葬的遺骸，就是為了要得到大地所滋長的生氣，要是沒有了這生氣，根本也不用這麽大費周章來處理遺骸丶葬儀了。
這個生氣也不是英文裏的angry。而是古文裏頭一種精簡的**，就是活潑旺盛的一種能量，特別是從地底而出來的，所謂地氣是也。
古人認為，人體的遺骸要能埋到地底的土裏麵。才能得到這些活潑旺盛的能量，所以，平常大家在講的入土為安，也是有到裏的。
先人的遺骸要能埋葬入到土裏麵，才能得到真正的安息，得到大地真正的滋潤，靈魂才能得到安歇，對後代子孫也才有庇蔭的作用。
要是沒有入到土裏麵，盡管四圍周遭的地理條件再怎麽優秀良好，還是吃不到這些氣，一切都是枉然的。
就是因為這個，所以墓穴被人成為死地，就是因為這裏的生氣被死者吸收了，而這棺木下麵的青蛙，先人得到了生氣的滋養。
墓穴當中還存在生氣，這是極其詭異的事情，所以老人們又開始了禱告，不為別的，誰見過這樣的事情？還有這麽大的棺材啊？更何況不管怎麽說畢竟驚動了“人家”嘛？
大冬天，算命先生出了一腦門子的汗，後來聽他說，當時他差點就要往回跑了。
算命先生把青蛙一個個拿出來，沒有什麽白蛇，除了青蛙，什麽都沒有！
不應該啊！算命先生不知道自己哪裏做錯了，父親就是這麽告訴自己的啊！怎麽會沒有白蛇呢？
他站起身來，大聲問：“還有沒有屬龍的和十二月生的人沒有退場嗎？查出來後果自負！”
有幾個圍觀的訕訕地離開了，也難怪，這種事情誰不能在近處看看呢？
老人們心裏隱隱約約明白：“不是白蛇怕他們，而是對這些人無益。”
正在這時候，有人在喊：“蛇！蛇在木鍬上呢！”
可不是嗎？
在鍬上的泥中，一條小白蛇露著段身子，與平時不同的是:這條白蛇不是通體全白，而是帶著些許斑點（沒有人說出什麽顏色的斑點），與大家曾經見到的還有一點不同的是，它把頭露出來，頻繁地吐著信子，非常戒備，冬天的蛇是不應該這樣的。
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一見小白蛇鑽到水晶棺下麵去了，膽小的人開始驚叫起來，天哪？它鑽到哪裏去了？怎麽會？
蛇鑽洞不假，但蛇本身是不會打洞的，大多數是利用黃鱔的洞，更何況這麽冷的天，小蛇竟然還能這麽活躍，緊繃了一天的神經根本無法承受太多的怪異。
大部分人都跪在了泥地裏，用最傳統的但也是最尊敬的祭奠方式進行叩拜——二十四拜禮。
這是一種極為複雜的叩拜方式，含八卦方位，一般是至親過世路祭時最為隆重的一種叩頭方式，有輩分長者帶頭，一步一趨、邁方步、磕頭作揖！
二十四拜結束了，大家均跪在地上不知所措！
是啊！按常理現在應該哭訴了，比如死者是跪拜者的叔叔，則應該哭叔！輩分再小一輩的哭爺，等等。
可這次跪拜的姓甚名誰都不知道，怎麽叫啊？萬一、萬一這個不是人呢？天地人不分用人理祭拜會不會天怒人怨人怨？
這時候算命先生說：“好啦，磕了頭就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”
大家默默地回到岸上，誰有心思吃飯啊，那些屬龍的及其他不能在旁邊觀看的人，著急地問這問那？到底是怎麽回事啊？
算命先生那不知所雲的態度也讓人沒底，沒有見到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱們拿鐵錘把它——”
還沒說完就被一個髒兮兮的泥手堵住了嘴，老人們狠狠地瞪了那個毛頭小子一眼，太不知輕重了，早聽老人的還有什麽事？
但凡遇到施工時挖到棺材，能不動就不動，一旦要動，就要請個明白人祭奠一番，將喜材請出，妥善安置。
算命先生淡淡地說：“該出來的還是要出來，不然就麻煩了！”
大家用詢問的眼神看著這位先生，“看看明天吧，我這裏有一百零八個個黑狗剪紙，你們把它貼到那個院子牆上，記住所有的門都要貼兩個，水缸上一定要貼，這個事必須屬龍的去做，記住一定要在太陽出來再貼，如果明天陰天，一定不要貼！”
風水師的聲音不大但是非常堅定，是一種堪破一切的那種堅定。
大家心裏稍稍安了點心，畢竟有人出謀劃策，而且指揮若定。
“還有，你們一定要看看水缸裏有多少水，水缸外麵濕的痕跡有多高。”算命先生囑咐道。
大家答應著，回到自己的窩棚（勞工沒有什麽好住處，都是臨時搭建的帳篷，否則也不會去那個讓人kb的院子了）。
手裏的黑狗剪紙很普通，就是一般的拿黑紙剪的小狗，這是用來辟邪的，一般人都是用新紙剪的，這個看來應該有幾年的曆史了，紙張有些發舊。
夜裏出奇的安靜，連平時打呼嚕的都沒有動靜，當然了，誰還能睡得著，特別是分派到任務的人更是激動。
老人們抽著自卷的煙卷，一閃一閃的燈光，讓大家更是希望黎明早點到來。
“你說這個是不是跟禿尾巴老李有關係？”一個老人輕輕的問。
啊？在黃河邊上的人應該知道這個傳說，禿尾巴老李是龍王的代名詞，六十年來一次，來一次，黃河就會泛濫一次。
相傳古時候就是很久以前了，在一家農村小院裏，一位年輕的媳婦守著臥病在床的老母親，老娘特別想喝口魚湯，外麵大雨傾盆，到哪裏去買魚？
再說了就是有地方買，也沒有錢，正在這時，一陣雷電，天上掉下了一尾金絲大鯉魚，足有5、6斤重！
媳婦欣喜若狂地把魚抱回屋，看看那鯉魚可憐巴巴的樣子，又不忍殺它，於是就剁下了魚尾把魚放生了。
說來也怪，母親喝了魚湯病就好了。
而這條鯉魚是被貶下凡的龍王，也有說是跟其他龍鬥法敗下來的，被打落凡間，成為了黃河龍王。
好在龍王通情達理，沒有懲罰孝順的兒媳，但卻成了習慣，就是隔一甲子便出來一次，這個時候黃河便泛濫一次，河、南安、陽至今也有此說法。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!