韓孔雀推測第四層（最上一層）是一個祭殿的地基，地基呈“凸”形，用石頭砌成，東西長11.1米，南北寬7.9米，地基外還有兩道圍牆。
石頭地基高40厘米，年代在1310－1410年間，在這層地基上，韓孔雀還發現了祭祀用香爐的碎片和14世紀磁州窯和景德鎮窯的陶瓷碎片。
另外在“凸”形的頂部，有一個用土坯砌成的東西，韓孔雀認為這可能是一張桌子。
在地基上還發現直徑60厘米的黑色痕跡，被韓孔雀推斷為長期燒火所致。
“凸”形地基的底部是正門，兩邊有柱子的底座。
根據被發掘物和史書資料判斷，韓孔雀認為這個地基，可能是用來祭祀成吉思汗的祭殿地基，那麽正門兩旁的底座，應該就是目標。
經過幾天的挖掘，最後韓孔雀終於在一個門柱底座下，找到了一個特製的盒子，盒子應該是石製的，所以道現在，還完好無損，看來劉敏當時就想到了，可能需要很長時間，他的後人才會找到他的秘藏，所以做了長期保存的準備。
石盒隻是簡單的扣上的，很容易打開，裏麵隻有一張羊皮紙。
小心的打開之後，韓孔雀發現，這張羊皮紙塗滿了蠟，所以在八百年之後，羊皮紙還是那麽的潔白，連變黃都沒有。
看到這張羊皮紙的時候，韓孔雀就知道，一個永不可知的秘密，被他破解了。
“這是什麽？”看著地圖，木靈一臉疑惑。
韓孔雀笑嗬嗬的道：“看不出這裏的方位？山川、峽穀、草原、河流，也隻有這些參照物，才能經得起曆史的考驗，才能在八百年之後，還能確定目標。”
“劉敏可真是夠聰明的。”木靈道。
韓孔雀道：“也足夠小心，如果不小心，不是那麽老成持重，他也沒有可能留下這種藏寶圖。”
“秘葬看來也不是那麽保險。”金妖笑著道。
“也不能這麽說，你們看這張地圖，就算當時參與設計的劉敏，也不過是標示出來了大體的位置，而不能準確鎖定陵墓在什麽地方，這就足以說明，秘葬製度還是有用的。”韓孔雀有點感歎的道。
“也幸好他不知道位置，要是知道了，早就被人滅口了。”金妖道。
“看來這種方法還不錯，要不然也不會隱藏八百年不為人知。”黃山道。
“隻要有一個人知道的秘密，就不算是秘密了，成吉思汗不愧為一代天驕，他的墓葬，就一個人都不知道，所以才能藏這麽多年。”韓孔雀道。
“如果不是遇到了老板，就算鎖定在一定範圍，別人也找不到。”木靈道。
這樣一想，還真是這樣，現在韓孔雀也不過是根據山川地形圖，鎖定了一片草原，這片草原的麵積有三十公裏方圓，如果是普通人，在這麽一大片地方尋找一座隱藏在地下的陵墓，絕對屬於大海撈針。
而對於韓孔雀就不同了，韓孔雀隻要走過這片地方，這座隱藏在地下的陵墓，就不太可能躲得過他的探測。
這樣隱藏陵墓的方法，絕對可取，如果韓孔雀要老死的時候，他肯定也會選擇這樣的下葬方式。
想到自己如果真的要死了，肯定會陪葬無數寶貝，所以，陵墓肯定是怎麽隱秘怎麽來。
其實，這種喪葬製度，也是被逼著形成的，因為他們的仇人太多了。
根據蒙古的習俗，汗的安葬地點是極為秘密的，因為遊牧民族頻繁流動和遷徙，再加上戰爭使地盤經常失去，秘葬是非常必要的。
關於秘葬的形式，有兩種說法，一是葬後驅群馬在其葬地狂奔，踏平浮土，以泯其埋葬的任何痕跡，然後使樹木叢生，成為密林，使後人無法知道大汗到底葬在哪棵樹下。
二是葬後仍以萬騎去除痕跡，並以千騎守護，不準任何人進入此禁地。來年春草生長，千騎散去，登高遠望，平展如舊，無人看出葬土痕跡。
傳說成吉思汗在率兵遠征西夏時去世，成吉思汗臨終前命令秘不發喪，以免渙散軍心。將領們將他的靈柩運回蒙古安葬，為了不使外界知道他的死訊，諸將在長途中“遇人盡殺之”。
陵墓造好後，以上麵的兩種秘葬形式之一，將成吉思汗深埋地下。
隨後，為首將領命800士兵將造墓工匠全部殺死，而這800士兵旋即也遭滅口，從此，再也沒有人知曉成吉思汗陵的真實所在。
所以，雖然到了現在，還是有無數的人，前赴後繼的前來尋寶，但就是沒有任何人能夠找到，因為他們得到的線索實在是太少了。
800多年來，無數的曆史學家、考古學家、地質學家、盜墓者和探險家，全都試圖尋找到成吉思汗的陵墓所在，但他們的依據主要來自八部古籍的記載。
這些古籍除了前麵提到的誌費尼的《世界征服者史》，還包括《蒙古秘史》(成書於1240年)、《黑韃事略》(1240年左右)、《馬可.波羅行紀》(1298年)、《史集》(十四世紀初)、《元史.紀》(1370年)、《蒙古黃金史綱》(十七世紀初)、《蒙古源流》(1662年)。
但是，這些古籍對成吉思汗陵的記載都語焉不詳，比如《蒙古秘史》，它是成吉思汗之死見諸曆史文獻中最早的一部，原藏於元大都皇宮內，明軍攻破大都後被繳獲，沒有燒毀，而是將它翻譯成漢文，且是蒙漢對照，對後人了解元史起到巨大作用。
不過，記載中並沒有指明成吉思汗的安葬之地，學者們推測，這是有意的回避。
這些天，在韓孔雀他們尋找成吉思汗陵的時候，他們也遇到了不少探險隊、考古隊或者是一些神神秘秘的人，不用想，這些人肯定是盜墓者了。
在這片地區，這樣的人隨處可見，隻要不是被大雪封鎖，這裏就會不斷有人來。
到了現在，這裏甚至都發展成一份獨特的旅遊路線了，而且還有不少當地人依靠做向導來討生活。
所以，前來尋找成陵的活動從未中斷，200多年中，有100多個考察隊，這還隻是記錄在案的數字，那些私募的探險隊或盜墓者，也許更難以計數。
當然，尋找成陵並不是一件容易的事情：資金、人員、先進的設備和儀器、與當地政府申請和溝通的渠道與能力……
每一項都意味著前往成陵的一道門檻，但隨著年代的推進和設備的更新，達到一定規模並有一定發現的考察，屈指可數。
而就在無數人探尋不著的時候，韓孔雀一行人來到了起輦穀，而起輦穀這個名字十分出名，但是真正知道這個名字所在地的人，卻根本沒有多少。
所以，韓孔雀他們來到的這座起輦穀，現在隻是一座無名山穀，或者都不能稱之為山穀，因為這片山穀有點大，如果不是遠遠的有兩座山脈包夾起來，這裏都不能被稱為山穀。
世人都知道成吉思汗陵被葬在了起輦穀，但是，哪裏是起輦穀，卻很值得研究。
比如現在地圖上標記的起輦穀，就絕對不是八百年前的起輦穀，如果不是這樣，也許成吉思汗陵早就被日本人找到了。
1990年，80歲高齡的日本考古學家江上波夫，與蒙@古國科學院合作，斥資上億美元，采用了當時最先進的技術――遙感、衛星照片分析、航測飛機、地球物理學的地下勘探、田野考古研究。
他們在外麵國內克魯倫河畔的“起輦穀”，像篦頭發一樣尋找成吉思汗及其他蒙@古皇陵。
他們尋找的起輦穀位於哈拉和林附近，這裏是蒙@古遷都到北@京前的舊都，1368年，這裏被大火燒成灰燼。
拉網式的考察進行了3年，1993年，又作了一次補充性調查，結果，江上波夫找到了3500座十三世紀以前建造的古墓，並且發現了成吉思汗時代的古城遺址，但成陵，卻始終沒有蹤影。
是技術不可靠嗎？
遙感考古是當時國際上最先進的探查方式，考古學家們使用它發現了阿曼沙漠中的古城、柬埔寨的吳哥窟、危地馬拉北部原始密林中的瑪雅文明遺址，以及地中海水下的亞曆山大城。
所以，排除技術的原因，隻有一個解釋：江上波夫所勘察的地區，根本不是成吉思汗陵墓的所在地。
最後，這位被稱為研究“騎馬民族”之父的考古學家，留著終生的遺憾離開了蒙@古草原，打道回府。
其實，這不管技術先進不先進，而是因為他們沒有找到地方，如果說有人真的找對了地方，或者說是靠近了成吉思汗陵，那麽肯定就是美國人克拉維茲。
站在一座石牆跟前，韓孔雀看著一片長達三四公裏的石牆，心裏有了積分欣喜，也有了一絲慶幸，幸虧這裏距離真正的陵墓還有一定的距離，要不然，就被克拉維茲發現了。(未完待續。)
石頭地基高40厘米，年代在1310－1410年間，在這層地基上，韓孔雀還發現了祭祀用香爐的碎片和14世紀磁州窯和景德鎮窯的陶瓷碎片。
另外在“凸”形的頂部，有一個用土坯砌成的東西，韓孔雀認為這可能是一張桌子。
在地基上還發現直徑60厘米的黑色痕跡，被韓孔雀推斷為長期燒火所致。
“凸”形地基的底部是正門，兩邊有柱子的底座。
根據被發掘物和史書資料判斷，韓孔雀認為這個地基，可能是用來祭祀成吉思汗的祭殿地基，那麽正門兩旁的底座，應該就是目標。
經過幾天的挖掘，最後韓孔雀終於在一個門柱底座下，找到了一個特製的盒子，盒子應該是石製的，所以道現在，還完好無損，看來劉敏當時就想到了，可能需要很長時間，他的後人才會找到他的秘藏，所以做了長期保存的準備。
石盒隻是簡單的扣上的，很容易打開，裏麵隻有一張羊皮紙。
小心的打開之後，韓孔雀發現，這張羊皮紙塗滿了蠟，所以在八百年之後，羊皮紙還是那麽的潔白，連變黃都沒有。
看到這張羊皮紙的時候，韓孔雀就知道，一個永不可知的秘密，被他破解了。
“這是什麽？”看著地圖，木靈一臉疑惑。
韓孔雀笑嗬嗬的道：“看不出這裏的方位？山川、峽穀、草原、河流，也隻有這些參照物，才能經得起曆史的考驗，才能在八百年之後，還能確定目標。”
“劉敏可真是夠聰明的。”木靈道。
韓孔雀道：“也足夠小心，如果不小心，不是那麽老成持重，他也沒有可能留下這種藏寶圖。”
“秘葬看來也不是那麽保險。”金妖笑著道。
“也不能這麽說，你們看這張地圖，就算當時參與設計的劉敏，也不過是標示出來了大體的位置，而不能準確鎖定陵墓在什麽地方，這就足以說明，秘葬製度還是有用的。”韓孔雀有點感歎的道。
“也幸好他不知道位置，要是知道了，早就被人滅口了。”金妖道。
“看來這種方法還不錯，要不然也不會隱藏八百年不為人知。”黃山道。
“隻要有一個人知道的秘密，就不算是秘密了，成吉思汗不愧為一代天驕，他的墓葬，就一個人都不知道，所以才能藏這麽多年。”韓孔雀道。
“如果不是遇到了老板，就算鎖定在一定範圍，別人也找不到。”木靈道。
這樣一想，還真是這樣，現在韓孔雀也不過是根據山川地形圖，鎖定了一片草原，這片草原的麵積有三十公裏方圓，如果是普通人，在這麽一大片地方尋找一座隱藏在地下的陵墓，絕對屬於大海撈針。
而對於韓孔雀就不同了，韓孔雀隻要走過這片地方，這座隱藏在地下的陵墓，就不太可能躲得過他的探測。
這樣隱藏陵墓的方法，絕對可取，如果韓孔雀要老死的時候，他肯定也會選擇這樣的下葬方式。
想到自己如果真的要死了，肯定會陪葬無數寶貝，所以，陵墓肯定是怎麽隱秘怎麽來。
其實，這種喪葬製度，也是被逼著形成的，因為他們的仇人太多了。
根據蒙古的習俗，汗的安葬地點是極為秘密的，因為遊牧民族頻繁流動和遷徙，再加上戰爭使地盤經常失去，秘葬是非常必要的。
關於秘葬的形式，有兩種說法，一是葬後驅群馬在其葬地狂奔，踏平浮土，以泯其埋葬的任何痕跡，然後使樹木叢生，成為密林，使後人無法知道大汗到底葬在哪棵樹下。
二是葬後仍以萬騎去除痕跡，並以千騎守護，不準任何人進入此禁地。來年春草生長，千騎散去，登高遠望，平展如舊，無人看出葬土痕跡。
傳說成吉思汗在率兵遠征西夏時去世，成吉思汗臨終前命令秘不發喪，以免渙散軍心。將領們將他的靈柩運回蒙古安葬，為了不使外界知道他的死訊，諸將在長途中“遇人盡殺之”。
陵墓造好後，以上麵的兩種秘葬形式之一，將成吉思汗深埋地下。
隨後，為首將領命800士兵將造墓工匠全部殺死，而這800士兵旋即也遭滅口，從此，再也沒有人知曉成吉思汗陵的真實所在。
所以，雖然到了現在，還是有無數的人，前赴後繼的前來尋寶，但就是沒有任何人能夠找到，因為他們得到的線索實在是太少了。
800多年來，無數的曆史學家、考古學家、地質學家、盜墓者和探險家，全都試圖尋找到成吉思汗的陵墓所在，但他們的依據主要來自八部古籍的記載。
這些古籍除了前麵提到的誌費尼的《世界征服者史》，還包括《蒙古秘史》(成書於1240年)、《黑韃事略》(1240年左右)、《馬可.波羅行紀》(1298年)、《史集》(十四世紀初)、《元史.紀》(1370年)、《蒙古黃金史綱》(十七世紀初)、《蒙古源流》(1662年)。
但是，這些古籍對成吉思汗陵的記載都語焉不詳，比如《蒙古秘史》，它是成吉思汗之死見諸曆史文獻中最早的一部，原藏於元大都皇宮內，明軍攻破大都後被繳獲，沒有燒毀，而是將它翻譯成漢文，且是蒙漢對照，對後人了解元史起到巨大作用。
不過，記載中並沒有指明成吉思汗的安葬之地，學者們推測，這是有意的回避。
這些天，在韓孔雀他們尋找成吉思汗陵的時候，他們也遇到了不少探險隊、考古隊或者是一些神神秘秘的人，不用想，這些人肯定是盜墓者了。
在這片地區，這樣的人隨處可見，隻要不是被大雪封鎖，這裏就會不斷有人來。
到了現在，這裏甚至都發展成一份獨特的旅遊路線了，而且還有不少當地人依靠做向導來討生活。
所以，前來尋找成陵的活動從未中斷，200多年中，有100多個考察隊，這還隻是記錄在案的數字，那些私募的探險隊或盜墓者，也許更難以計數。
當然，尋找成陵並不是一件容易的事情：資金、人員、先進的設備和儀器、與當地政府申請和溝通的渠道與能力……
每一項都意味著前往成陵的一道門檻，但隨著年代的推進和設備的更新，達到一定規模並有一定發現的考察，屈指可數。
而就在無數人探尋不著的時候，韓孔雀一行人來到了起輦穀，而起輦穀這個名字十分出名，但是真正知道這個名字所在地的人，卻根本沒有多少。
所以，韓孔雀他們來到的這座起輦穀，現在隻是一座無名山穀，或者都不能稱之為山穀，因為這片山穀有點大，如果不是遠遠的有兩座山脈包夾起來，這裏都不能被稱為山穀。
世人都知道成吉思汗陵被葬在了起輦穀，但是，哪裏是起輦穀，卻很值得研究。
比如現在地圖上標記的起輦穀，就絕對不是八百年前的起輦穀，如果不是這樣，也許成吉思汗陵早就被日本人找到了。
1990年，80歲高齡的日本考古學家江上波夫，與蒙@古國科學院合作，斥資上億美元，采用了當時最先進的技術――遙感、衛星照片分析、航測飛機、地球物理學的地下勘探、田野考古研究。
他們在外麵國內克魯倫河畔的“起輦穀”，像篦頭發一樣尋找成吉思汗及其他蒙@古皇陵。
他們尋找的起輦穀位於哈拉和林附近，這裏是蒙@古遷都到北@京前的舊都，1368年，這裏被大火燒成灰燼。
拉網式的考察進行了3年，1993年，又作了一次補充性調查，結果，江上波夫找到了3500座十三世紀以前建造的古墓，並且發現了成吉思汗時代的古城遺址，但成陵，卻始終沒有蹤影。
是技術不可靠嗎？
遙感考古是當時國際上最先進的探查方式，考古學家們使用它發現了阿曼沙漠中的古城、柬埔寨的吳哥窟、危地馬拉北部原始密林中的瑪雅文明遺址，以及地中海水下的亞曆山大城。
所以，排除技術的原因，隻有一個解釋：江上波夫所勘察的地區，根本不是成吉思汗陵墓的所在地。
最後，這位被稱為研究“騎馬民族”之父的考古學家，留著終生的遺憾離開了蒙@古草原，打道回府。
其實，這不管技術先進不先進，而是因為他們沒有找到地方，如果說有人真的找對了地方，或者說是靠近了成吉思汗陵，那麽肯定就是美國人克拉維茲。
站在一座石牆跟前，韓孔雀看著一片長達三四公裏的石牆，心裏有了積分欣喜，也有了一絲慶幸，幸虧這裏距離真正的陵墓還有一定的距離，要不然，就被克拉維茲發現了。(未完待續。)