所謂閑言1.非議；異議。南朝齊王儉《褚淵碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，盡歡朝夕，人無閑言。”宋司馬光《故處士贈尚書都官郎中司馬君行狀》：“夫人為人，慈柔勤儉，中外宗族，鹹慕仰之，始終一無間言。”清劉大櫆《中書舍人程君墓誌銘》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，與其弟處，終身無閑言。”廖仲愷《致蔣介石函電十通》之五：“獨立自決，弟無間言。”
2.私下談話。《史記?孝文本紀》：“代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰：‘願請閑言。’宋昌曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史?恩幸傳?呂文顯》：“自此以後，權寄彌隆，典簽遞互還都，一歲數反，時主輒與閑言，訪以方事。”
3.離間的活。《魏書?獻文六王傳論》：“北海義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由間言，亦自貽伊戚。”宋蘇軾《範景仁墓誌銘》：“執政謂公，上之不豫，大臣嚐建此策矣，今間言已入，為之甚難。”《宣和遺事》前集：“若黜貶京等於外，則間言不入於慈闈，聖慮可忘於憂患，實宗廟社稷之福也。”
4.無關緊要的話。清曾國藩《五箴?謹言箴》：“巧語悅人，自擾其身；閑言送日，亦攪女神。”
5.不滿意的話。李劼人《天魔舞》第十七章：“而龐興國雖未曾有過閑言，依然和見頭一麵似的那樣和藹可親，那樣恭維逢迎，可是神態之間，似乎倒保有一點距離。”趙樹理《十裏店》第六場：“窮小子聽了他的勸，在我們背後起閑言。”
6.無根據的話。一般與“閑語”搭配，組成“閑言閑語”，指一些坊間沒有根據流傳的話語。
所有的含義盡如其上，但是在此篇文裏，特指一些私下議論，無根據的話。此文在前麵的部分並不涉及太多的閑言，但是伏筆卻是在於此。閑言不可輕言。曆史雖有防民之口甚於防川。但是卻不得不說，三人成虎卻是由此而來。
一句閑言或許就會引來殺身之禍，禍從口出，無非就是如此。
而所謂睡語，也許有人會說“顧名思義就是睡覺之中的話語。”
不錯，睡語既是夢話。亦指含義不清的語言。宋蘇軾《二月二十六日雨中熟睡至晚強起出門還作此詩》：“明朝看此詩，睡語應難讀。”元關漢卿《緋衣夢》第二折：“那小廝到的廟中則說睡語，我都寫將來了，大人是看。”
但是，在此文之中，睡語些許之地是指睡覺前的最後一句話。但是囈語也就是夢話也是會引進此文。閑言睡語，更是為強者為尊之時所用甚多，本文也會觸及，但是更多的還是與殺戮相關。當然，此文並不是專職殺戮，而是修真之文。下麵，將正式介紹本文。但緊緊隻是簡介。
上麵說了這麽多，隻是為大家解釋一下題目的含義。
關於此文：
此文不是血腥遍布的虐文，而是修真之路，漸漸前行。講述的是異界大陸，隻不過其內乃是以殺戮而生的殺手為主角，所以此文又名戮者天涯。
諸天之內，乃存神秘組織，其內是無數的殺手，自身修為都是極高，為皇室所驅使。維護皇室尊嚴，蕩平一切不和之音，為天下各路宗派強者所忌憚，但是對於凡人，神秘組織卻是有著不同的管理方式。
組織內，高手雲集，但是等級森嚴，是為“殺徒，殺者，殺魔，戮徒，戮者，戮魔，煞徒，煞者，煞魔，煞神，直至煞仙！”共分三組。
每一組都有著不同的任務與職責。殺字組管凡人，戮字組管官吏。煞字組管宗派。然，在組織內還有著一個機密組。那裏方才是真正的強者雲集。但是機密組的名字卻是無人知曉。隻知道組織內最高的存在直接隸屬皇室，供皇室所驅使。
主人公就生活在一個普通的人家，生活平淡無波，本應該就這樣平凡的度過自己的一生，好好讀書，度經人間四大喜事：久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時！
但是事不如人願！某一天，家中來了一位神秘人，將自己帶走，從此步入修真界，宗派界內。觸及修仙之路。並自此崛起，宗派之內，以強者為尊，修為等級最為重要，為此，自己苦心修行，就在自己以為能夠名震宗派之時。
誰能想到，誤入禁地，得白衣老人指點，得到神秘寶藏，然，世事難料。在得到寶藏的同時，見到了神秘組織的首領。
機緣巧合之下，進入組織，自此人生不再平凡。戮者天涯，等級與宗派之內完全不同，在真正的接觸到組織之後。方才知道。這個世界本不是自己想的那麽簡單。
以殺徒之身，從最基層做起。
管凡人，禁百姓。
以殺者之名，漸露鋒芒。
踐行殺之一字！
以殺魔之位，鎮守一方。
外剛內柔，口碑漸起。
以戮者之身，掌殺字一組。
……
…..
……
凡人之內，吾自隱姓埋名，世俗之權，為以位高權重，宗派之內，聞風喪膽，九幽天地內，戰掌教。化古幽冥，窺曉些許天機
凡人卑微，切勿自視甚高。藐視朝廷皇室職權，否則屍橫荒郊野外，無人問津。
萬古宗派。縱你強者無數，勿輕言，所謂禍從口出，總有放鬆之時。那一刻，睡意彌漫雙眼，輕輕囈語，自此生命終結。
神秘組織，終究花落誰家，歸屬皇室，莫不是僅僅如此，待我威震四方之時，便是……
人間少年，入宗派，取寶藏。應天地之機。涉及皇室。進入神秘組織。
閑言睡語，常掛嘴邊。是為自身之標榜，然，凡事不在其位，不思其職。當觸及無數之謎時。
自是要一一揭開。但，天外有天，一謎破，又一謎。解來解去，卻依舊是謎中之人，待到修煉至極，其心震撼。
為保自身之安危，人間之秩序，不得已強勢出擊。
2.私下談話。《史記?孝文本紀》：“代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰：‘願請閑言。’宋昌曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史?恩幸傳?呂文顯》：“自此以後，權寄彌隆，典簽遞互還都，一歲數反，時主輒與閑言，訪以方事。”
3.離間的活。《魏書?獻文六王傳論》：“北海義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由間言，亦自貽伊戚。”宋蘇軾《範景仁墓誌銘》：“執政謂公，上之不豫，大臣嚐建此策矣，今間言已入，為之甚難。”《宣和遺事》前集：“若黜貶京等於外，則間言不入於慈闈，聖慮可忘於憂患，實宗廟社稷之福也。”
4.無關緊要的話。清曾國藩《五箴?謹言箴》：“巧語悅人，自擾其身；閑言送日，亦攪女神。”
5.不滿意的話。李劼人《天魔舞》第十七章：“而龐興國雖未曾有過閑言，依然和見頭一麵似的那樣和藹可親，那樣恭維逢迎，可是神態之間，似乎倒保有一點距離。”趙樹理《十裏店》第六場：“窮小子聽了他的勸，在我們背後起閑言。”
6.無根據的話。一般與“閑語”搭配，組成“閑言閑語”，指一些坊間沒有根據流傳的話語。
所有的含義盡如其上，但是在此篇文裏，特指一些私下議論，無根據的話。此文在前麵的部分並不涉及太多的閑言，但是伏筆卻是在於此。閑言不可輕言。曆史雖有防民之口甚於防川。但是卻不得不說，三人成虎卻是由此而來。
一句閑言或許就會引來殺身之禍，禍從口出，無非就是如此。
而所謂睡語，也許有人會說“顧名思義就是睡覺之中的話語。”
不錯，睡語既是夢話。亦指含義不清的語言。宋蘇軾《二月二十六日雨中熟睡至晚強起出門還作此詩》：“明朝看此詩，睡語應難讀。”元關漢卿《緋衣夢》第二折：“那小廝到的廟中則說睡語，我都寫將來了，大人是看。”
但是，在此文之中，睡語些許之地是指睡覺前的最後一句話。但是囈語也就是夢話也是會引進此文。閑言睡語，更是為強者為尊之時所用甚多，本文也會觸及，但是更多的還是與殺戮相關。當然，此文並不是專職殺戮，而是修真之文。下麵，將正式介紹本文。但緊緊隻是簡介。
上麵說了這麽多，隻是為大家解釋一下題目的含義。
關於此文：
此文不是血腥遍布的虐文，而是修真之路，漸漸前行。講述的是異界大陸，隻不過其內乃是以殺戮而生的殺手為主角，所以此文又名戮者天涯。
諸天之內，乃存神秘組織，其內是無數的殺手，自身修為都是極高，為皇室所驅使。維護皇室尊嚴，蕩平一切不和之音，為天下各路宗派強者所忌憚，但是對於凡人，神秘組織卻是有著不同的管理方式。
組織內，高手雲集，但是等級森嚴，是為“殺徒，殺者，殺魔，戮徒，戮者，戮魔，煞徒，煞者，煞魔，煞神，直至煞仙！”共分三組。
每一組都有著不同的任務與職責。殺字組管凡人，戮字組管官吏。煞字組管宗派。然，在組織內還有著一個機密組。那裏方才是真正的強者雲集。但是機密組的名字卻是無人知曉。隻知道組織內最高的存在直接隸屬皇室，供皇室所驅使。
主人公就生活在一個普通的人家，生活平淡無波，本應該就這樣平凡的度過自己的一生，好好讀書，度經人間四大喜事：久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時！
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誰能想到，誤入禁地，得白衣老人指點，得到神秘寶藏，然，世事難料。在得到寶藏的同時，見到了神秘組織的首領。
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管凡人，禁百姓。
以殺者之名，漸露鋒芒。
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以殺魔之位，鎮守一方。
外剛內柔，口碑漸起。
以戮者之身，掌殺字一組。
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凡人之內，吾自隱姓埋名，世俗之權，為以位高權重，宗派之內，聞風喪膽，九幽天地內，戰掌教。化古幽冥，窺曉些許天機
凡人卑微，切勿自視甚高。藐視朝廷皇室職權，否則屍橫荒郊野外，無人問津。
萬古宗派。縱你強者無數，勿輕言，所謂禍從口出，總有放鬆之時。那一刻，睡意彌漫雙眼，輕輕囈語，自此生命終結。
神秘組織，終究花落誰家，歸屬皇室，莫不是僅僅如此，待我威震四方之時，便是……
人間少年，入宗派，取寶藏。應天地之機。涉及皇室。進入神秘組織。
閑言睡語，常掛嘴邊。是為自身之標榜，然，凡事不在其位，不思其職。當觸及無數之謎時。
自是要一一揭開。但，天外有天，一謎破，又一謎。解來解去，卻依舊是謎中之人，待到修煉至極，其心震撼。
為保自身之安危，人間之秩序，不得已強勢出擊。