也虧了丁逸的根基深厚，定力超越普通修士多多，這才能一瞬間作出抉擇，換做旁人恐怕有定境渙散，功力盡失之憂。
他做了什麽抉擇？
簡單，兩個字，鑄劍！
劍仙的修行自有特異處。一般來說，度過魔境擁有靈丹成就以後，就可以自如操控各種法器，也可以自己淬煉屬於自己的法器，並在禦器煉器的過程中壯大神識，使修行進一步圓滿具足，劍仙當然不例外，但是他們的修行中有專門的煉器之術，又特別是將這一步作為一個次第成就，禦器與煉器一體，法器與元神一體熔鑄。
劍仙對於自己的劍的感情，旁人是很難體會的。
所謂劍仙的鑄劍，有兩步，第一步是選擇自我所堅持的信念與心境。這一步其實談不上什麽選擇，一般劍仙修行到這裏，自己要選擇什麽其實已經非常清楚了，心劍伴隨前麵各次第修行而逐漸清晰，換而言之，度魔境劫之前包括魔境在內，都是劍仙心劍的鑄就的過程。也就是丁逸這種情形不同，他的入門並不是劍仙之法，在修行之初也並未喚醒自己前世神識見知，就如世間妖修一樣，屬於自悟修行。
但是伴隨前世心境與神識的複蘇，他又秉承其原本心願，選擇了丹道修行，依然摒棄劍仙之法。在與黑山鬥法的過程中，猛然領悟自己所失處，這才重新認知自我，配合本身對劍道的理解以及山河鏡所領悟的山川之境，成今生的心劍。
過程曲折複雜，而其此生心劍與前世已經不同了。
可這不同並不意味著拋棄，而是另一種升華和精進，一切都建立在自己過往成就的基礎上。看到這裏的讀者可能要問，那到底丁逸的心劍是什麽呢？
這又要從山河鏡說起。山河鏡乃是一位修行突破出神入化境界的劍仙所創，修行到了這個境界可稱一代宗師，天下各門之法轉念間便可印證透徹，清晰無礙。也隻有這類人，才能獨樹一幟。這位劍仙修行年歲雖然不久，但是殺孽甚重，在勘破苦海一瞬間心中有悟，結合自己所修法門為根基，這才創成這門玄奇深奧的妙法。
山河鏡之術，重在感悟萬物生機靈動，印證苦海生生不息之境，並以此術為基，於靈台中觀照世間眾生形跡，作如是之觀。換句話說，若不是那種度過苦海，成就陽神不滅的地仙，是無法徹底了悟山河鏡的神髓的。
與此同時，世間道法，因所求所證不同，道術自然各異。山河鏡乃是以天心派正傳法訣為根基，沒有這個是無法修成的，就算練成了，也是另一種道法，和原本山河鏡無關。程天雪所修乃天道派正傳，本身就與山河鏡根基不合，學會以後，已經是其獨門道法，雖然名為山河鏡，實際上和山河鏡已經大異其趣。
傳授給丁逸以後，丁逸結合自身所修，側重攜山川之境，以此充實自身情懷，到這裏，山河鏡已經是麵目全非了。不過無論怎麽說，山河鏡那體悟山川歲月滄桑，觀照鏡中山河如真存實有的妙用還是一脈相承的。
而丁逸在與黑山鬥法的過程中，結合自身所悟，以山河鏡為根基，將自己所見所知的山川情懷凝入元神中，並以此為化轉自身心境的根據，總之從此後，無論丁逸所見所知如何，皆無差別印入元神，並充實自身山河意境，使之更加廣博，這就是丁逸此時的心劍。
至於鑄劍的第二步，其實就是將自身心劍賦予手中法劍。一般修行人禦器之時，法器與身心一體，並依此為憑借，發揮各種不同的法術。劍仙固然不例外，但是也有不同之處。要知道不是什麽東西都能用禦器之法來操作的，隻有真正的法器才能這麽做。要得到真正的屬於自己的得心應手的法器，還是通過修行人親手錘煉而成的法器，這個過程就被稱為煉器。
劍仙的不同之處，就在於這一點。他們的法器一般都是劍，法器伴隨心劍一體成長，隻要心中有劍，則無時無刻不在禦器，已經化入到自己日常生活中的一點一滴。
還有一點不同。
能夠以煉器之術淬煉的天材地寶實在太難得，普通的材質隻怕用神念一催便即損毀，一旦材質損毀，對煉器者本人有很大的反噬，所以修行人在煉器的過程中都是小心翼翼，生怕材質損毀。但是劍仙則不然，很多劍仙的隨身法器一開始其實就是一柄普通長劍，但是被他們長時間以心劍相合，以神念溫養，隨著本身修行的進步，即便材質普通，也能被養成真正的法器，這種過程被稱為神念祭劍。甚至還有劍仙在實在無法尋得鑄劍的材質的情況下，以自身心血為引，不斷洗練，在靈樞匯聚的地方養劍，若是修士本身修行突破出神入化境界，這種以心血為引而養成的法器甚至有進化為能隨身心變化的神器。當然了，這種可能性其實很小，因為材質本身的限製實在太大了。不過這種神器也有一番好處，那就是一旦鑄成，法器本身就和主人血肉相連，這法器除了煉製者本人以外，就隻有帶著其主人血脈的人才能驅用，根本無法奪去。
也因為這個原因，不少劍仙在尋得可以鑄成神器的天材地寶以後，照樣用心血祭劍。就算有人殺了主人奪得神器，抹去了法器中原主人的神識心印，隻要沒有主人血脈，照樣無法使用，鬧不好還有被神器反噬的可能。
丁逸此時所進行的過程，就是劍仙的鑄劍過程。他在盡量守護自己神識不渙散的情況下，不斷運轉自己所創的山河十三劍，以被山河鏡所激發的山川意境為火，使心劍與玄天劍相合並抹去玄天劍之中原本的雷霆意境。
要換做別的修士，得到玄天劍之後想的肯定是如何小心翼翼地發揮其中妙用。要知道玄天劍本身就已經是神器，誰會那麽傻直接抹去原本的妙用呢？可劍仙就不同，不管手中劍是什麽，隻要法器本身與心劍不合，那就直接以自身心劍為化轉，抹去原本的妙用，一切都以能承載自身心劍為原則。
這個過程，和緩慢的毀器差不多，對法器使用者本人的反噬自然極大。淩遲大家聽說過嗎，就是慢刀子把人給割死的那種酷刑，丁逸此時的感覺就是這樣。玄天劍本身的閃電雷霆的意境被丁逸引外境中的山川意境逐漸化去，這個過程猶如和神器本身鬥法。為了務求精純，丁逸前前後後竟然將山河十三劍首尾相連重複了十三遍。
不過這樣倒也有個好處，鎮住丁逸的元神的外景也隨著劍法的展開被山河鏡逐漸收納，煉化並充實到自身的心劍中，隨著劍勢的展開，玄天劍也開始發生著改變，終於丁逸眼前景象一震一收，心神中感到格外的輕鬆，仿佛剛才一直背著萬鈞重擔在走路，此時忽然放下的那種感覺。
伴隨著這種狀態的展現，丁逸手中的劍勢也隨之一變，變得越來越簡單，這種簡單其中所透出的劍意卻不簡單了。山河十三劍每一劍包含八個變式，以伏羲先天八卦為根據，每一個變式又可再生變化，招式相當繁複。
也就是丁逸前世本就是劍學大家，這才能在那麽短的時間創成如此精妙的劍法，換成其他人根本無法想象。這也就是為什麽在地下陵墓中，丁逸以玄天劍與阪田仙德相鬥的時候，同樣嗜好劍學的張誌虛會擊節讚歎。
山河十三劍，每一劍就是一路劍法，以一招劍勢便涵蓋一路劍法中的所有變化，這在劍學中被稱為“一招包一路”，已經是極高明的劍法了。不過劍法到這狀態，丁逸知道自己目前的修行已經是極限，無法再向前了。但是終究不負自己一番心血，受這一番折磨，此時手中的玄天劍已經被淬煉精純，隻需要再進一步，就可以鑄成自己所需的法器。
但是飯要一口口吃，鑄劍這一步是不能急於求成的，第一次就能做到這一點，已經非常難得了，就算是天才那也要有個限度。
“好劍法，我來領教領教！”隻聽一聲霹靂般的大喝，一個身材魁梧黑巾蒙麵的大漢不知道從什麽地方跳出來，二話不說，直接就拔劍動手了。
丁逸此時雖然沉浸在劍法初成的喜悅中，卻並不意味著他對四周的情境就放鬆了警惕，相反，四周十丈方圓內飛花落葉之聲他都聽得非常清楚。那蒙麵大漢跳出來的時候，恰好丁逸正要抱元守一，準備收勢了。
這大漢也不知道什麽來曆，也不來將通名，說打就打，拔出一柄燒火棍一般的大劍，兜頭就劈了上來。靠，這玩意到底是刀還是劍呐？刀最起碼還有個開刃，可這柄劍，嗯，也就是看上去象劍而已，活脫脫就是一根扁扁的棍子，說他是九節鋼鞭可能更加恰當一些。
丁逸雖驚不亂，手中長劍一圈，劍化弧形，一引一帶，那大漢的身形不由得一滯，險些被他這招三環套月給帶了個跟頭。
“有點意思！”蒙麵大漢嘿嘿一笑：“一招包一路的劍法，我隻聽說過，卻沒想到今天見到了，無論如何也要見識見識了。”他嘴上說話，手上可不慢，手腕一振間，大劍斜斜劈來。這一招可險啊，丁逸隻覺自己無論如何閃避，仿佛都在這大漢這一招的籠罩之下。
無奈之下，隻得左手劍訣一捏，一招“千峰競秀”被施展了出來。這招千峰競秀他還是第一次施展，而且用的就是剛才所領悟的“一招包一路”的功夫。這一招一出，已經被抹去原本妙用的玄天劍陡地騰起了陣陣耀目的光華。
這些光華如有實形，以劍身為中心，無數道劍氣被激發了出來。這些劍氣有的低回婉轉，有的長驅直入，有的雄奇險峻，有的靈巧俊逸等等，不一而足，猶如麵朝群山，山巒起伏，多彩多姿。
丁逸施法了！
為什麽會這樣，因為他看出這大漢也是劍仙。剛才那大漢一劍斜劈，劍勢猶如長江大河，一股有一股的法力波動滾滾而來，一浪強過一浪，在這樣的劍勢下，丁逸避無可避，隻得針鋒相對。
若說這大漢的劍勢是長江大河，那麽丁逸此時的劍勢就是群峰聳峙，無論這大江浪濤如何，都無法撼動沿岸群山的根基。轉眼間，兩人劍氣互相激蕩，竟然發出陣陣轟鳴，猶如身在金沙江邊，驚濤拍岸，唯美而壯麗，卻也凶險非常。誰要是不小心撞了進來，那就是一個慘，絕對是被那亂飛的劍氣給切成碎片。
江灘上原本布滿卵石，此時不知道多少卵石被這些鋒銳的劍氣給切得支離破碎。
大漢哈哈大笑：“過癮過癮，不錯，再來接我一招‘開天辟地’試試！”話音落下，手腕翻轉一攪，便將亂飛的劍氣化於無形，隨即指天畫地，一劍立劈而下。這一下看的丁逸暗暗咂舌，那大漢手中的劍烏沉沉，黑漆漆，圓頭鈍邊，毫不出奇。可是剛才施展如此陽剛威猛的劍法之時，因為以渾厚神念催動，那劍身竟然隱隱泛出紅光，所有材質中隻有玄鐵才有這個特性。
玄鐵可不比普通的材質，乃是鑄造劍器的絕好材質，但是也相當重，這麽大一塊玄鐵最少也有五十斤，這大漢拿在手裏卻輕若無物，這家夥好大的力氣。不過話又說回來，修行人以神念禦器，這倒不好以輕重來衡量了。
說時遲，那時快。那大漢隨手一劈，虛空中竟然幻化出一道長劍虛影，向丁逸劈來。這一招毫無花俏，就是以神識激應法器本身妙用，催動法力攻擊。但是這種攻擊卻帶著一種奇怪的氣勢，仿佛來到了開天辟地之處，宇宙中有一柄開天巨劍，向虛空劈斬。
丁逸一見，心中自然有氣了。要知道自己剛剛經曆了相當艱苦的鑄劍的過程，收納那些亂七八糟毫無規則的山川之氣，本身神氣消耗就極大，可以說在和那大漢交手之前經曆了一場拚盡全力的鬥法。、
這大漢看上去倒也沒什麽敵意，可能就是路過看到有同道中人在那裏練劍，心生好奇之下便出手試法。既然是試法，那就是點到為止的切磋了，此時卻使出了這種陽剛至極的劍法來，法力之深厚令丁逸心驚不已，很明顯，對方根本就是壓抑了自己的修為。
但這不是欺負自己力弱無法相抗嗎？
一念及此，丁逸也再不猶豫，手中玄天劍一擺，腳下一頓，人劍合一飛身而起。玄天劍在他全力催動之下，散發出耀眼的光毫，這光毫竟然隱隱化作龍形，夭夭矯矯，閃轉騰挪，堪堪避過了那一招“開天辟地”的攻擊，整個人猶如神龍經天，腳下山河倒退。這就是丁逸的山河十三劍中的第二路“龍跨千山”！劍勢的鋒銳還則罷了，神識激應之下，竟然攜帶著清波江浩浩水意，向那大漢奔襲而來。
大漢嚇了一跳：“這是什麽劍法？”大驚之下，急忙收招，隨手使了一招“大關門式”，通過那柄玄鐵巨劍在身前布了一層氣牆。氣牆剛剛布成，就聽見一聲悶響，丁逸被這股渾厚的劍氣所布成的氣牆震得淩空翻了幾個跟頭，啪地一聲一屁股坐在江邊，弄得滿身泥水，狼狽不堪。
這大漢哈哈一笑：“好劍法，好劍法，老子不和你鬥了，去也去也！”說完轉身幾個閃轉，人就消失在夜幕中。
“你媽的，到底是什麽人，敢來戲弄老子？”丁逸被弄得氣憤不已。這人說來就來，說走就走，莫名其妙打了一架，然後拍拍屁股走人，換誰都會火冒三丈。
“膽子挺大的，敢罵我。爺行不更名，坐不改姓，蜀山梁丘平是也。”這聲音頗為豪邁，此時人已經去得遠了。
“靠，蜀山梁丘平？！”丁逸罵道：“你大爺的，還真以為自己在拍仙俠電影嗎？呸！以後別讓我看見。”丁逸還以為這大漢耍他。這倒也是怪不得我們的主角，修行道九派十三宗，丁逸隻知道其中有茅山派天師派天心派而已，其餘的門派他還真的不知道。蜀山派是修行道九派之一，也是傳世劍仙門派，自古有劍仙祖庭的說法，來頭極大。
不過此時的丁逸已經沒那個功夫去罵人了，隻覺四肢酸麻無力，腦海中傳來陣陣眩暈，此時必須要找個地方養氣了，這早晚已經是星期天，明天還要回學校上課呢。沒辦法，出來找顏菲兒沒找到，練劍練著練著居然惹了一場大麻煩，這麻煩剛剛才解決呢，結果又莫名其妙惹來一個莫名其妙的梁丘平，然後莫名其妙地打了一架，我怎麽就這麽倒黴呢？丁逸如是想到。
這種自怨自艾隻是在心中閃了閃，隨即便自認倒黴。在修行中，理論上每精進一步，皆有考驗相隨，有的人多一些，有的人少一些。少一些的人並不意味著沒有，隻是在其修行過程中身心已經符合了考驗的要求，所以來了和沒來一樣；多一些的人也未必倒黴，因為有缺，這才有這樣的問題。換而言之，劍仙的鑄劍有鑄劍的劫數，凝意有凝意的考驗，倒未必限於公認的那些考驗。因為各人的所求所證不同而不同罷了。丁逸自然知道這點，所以倒也沒有想別的什麽，反正趕緊回家養氣恢複才是正事。至於那梁丘平，將來再找他算賬。
他做了什麽抉擇？
簡單，兩個字，鑄劍！
劍仙的修行自有特異處。一般來說，度過魔境擁有靈丹成就以後，就可以自如操控各種法器，也可以自己淬煉屬於自己的法器，並在禦器煉器的過程中壯大神識，使修行進一步圓滿具足，劍仙當然不例外，但是他們的修行中有專門的煉器之術，又特別是將這一步作為一個次第成就，禦器與煉器一體，法器與元神一體熔鑄。
劍仙對於自己的劍的感情，旁人是很難體會的。
所謂劍仙的鑄劍，有兩步，第一步是選擇自我所堅持的信念與心境。這一步其實談不上什麽選擇，一般劍仙修行到這裏，自己要選擇什麽其實已經非常清楚了，心劍伴隨前麵各次第修行而逐漸清晰，換而言之，度魔境劫之前包括魔境在內，都是劍仙心劍的鑄就的過程。也就是丁逸這種情形不同，他的入門並不是劍仙之法，在修行之初也並未喚醒自己前世神識見知，就如世間妖修一樣，屬於自悟修行。
但是伴隨前世心境與神識的複蘇，他又秉承其原本心願，選擇了丹道修行，依然摒棄劍仙之法。在與黑山鬥法的過程中，猛然領悟自己所失處，這才重新認知自我，配合本身對劍道的理解以及山河鏡所領悟的山川之境，成今生的心劍。
過程曲折複雜，而其此生心劍與前世已經不同了。
可這不同並不意味著拋棄，而是另一種升華和精進，一切都建立在自己過往成就的基礎上。看到這裏的讀者可能要問，那到底丁逸的心劍是什麽呢？
這又要從山河鏡說起。山河鏡乃是一位修行突破出神入化境界的劍仙所創，修行到了這個境界可稱一代宗師，天下各門之法轉念間便可印證透徹，清晰無礙。也隻有這類人，才能獨樹一幟。這位劍仙修行年歲雖然不久，但是殺孽甚重，在勘破苦海一瞬間心中有悟，結合自己所修法門為根基，這才創成這門玄奇深奧的妙法。
山河鏡之術，重在感悟萬物生機靈動，印證苦海生生不息之境，並以此術為基，於靈台中觀照世間眾生形跡，作如是之觀。換句話說，若不是那種度過苦海，成就陽神不滅的地仙，是無法徹底了悟山河鏡的神髓的。
與此同時，世間道法，因所求所證不同，道術自然各異。山河鏡乃是以天心派正傳法訣為根基，沒有這個是無法修成的，就算練成了，也是另一種道法，和原本山河鏡無關。程天雪所修乃天道派正傳，本身就與山河鏡根基不合，學會以後，已經是其獨門道法，雖然名為山河鏡，實際上和山河鏡已經大異其趣。
傳授給丁逸以後，丁逸結合自身所修，側重攜山川之境，以此充實自身情懷，到這裏，山河鏡已經是麵目全非了。不過無論怎麽說，山河鏡那體悟山川歲月滄桑，觀照鏡中山河如真存實有的妙用還是一脈相承的。
而丁逸在與黑山鬥法的過程中，結合自身所悟，以山河鏡為根基，將自己所見所知的山川情懷凝入元神中，並以此為化轉自身心境的根據，總之從此後，無論丁逸所見所知如何，皆無差別印入元神，並充實自身山河意境，使之更加廣博，這就是丁逸此時的心劍。
至於鑄劍的第二步，其實就是將自身心劍賦予手中法劍。一般修行人禦器之時，法器與身心一體，並依此為憑借，發揮各種不同的法術。劍仙固然不例外，但是也有不同之處。要知道不是什麽東西都能用禦器之法來操作的，隻有真正的法器才能這麽做。要得到真正的屬於自己的得心應手的法器，還是通過修行人親手錘煉而成的法器，這個過程就被稱為煉器。
劍仙的不同之處，就在於這一點。他們的法器一般都是劍，法器伴隨心劍一體成長，隻要心中有劍，則無時無刻不在禦器，已經化入到自己日常生活中的一點一滴。
還有一點不同。
能夠以煉器之術淬煉的天材地寶實在太難得，普通的材質隻怕用神念一催便即損毀，一旦材質損毀，對煉器者本人有很大的反噬，所以修行人在煉器的過程中都是小心翼翼，生怕材質損毀。但是劍仙則不然，很多劍仙的隨身法器一開始其實就是一柄普通長劍，但是被他們長時間以心劍相合，以神念溫養，隨著本身修行的進步，即便材質普通，也能被養成真正的法器，這種過程被稱為神念祭劍。甚至還有劍仙在實在無法尋得鑄劍的材質的情況下，以自身心血為引，不斷洗練，在靈樞匯聚的地方養劍，若是修士本身修行突破出神入化境界，這種以心血為引而養成的法器甚至有進化為能隨身心變化的神器。當然了，這種可能性其實很小，因為材質本身的限製實在太大了。不過這種神器也有一番好處，那就是一旦鑄成，法器本身就和主人血肉相連，這法器除了煉製者本人以外，就隻有帶著其主人血脈的人才能驅用，根本無法奪去。
也因為這個原因，不少劍仙在尋得可以鑄成神器的天材地寶以後，照樣用心血祭劍。就算有人殺了主人奪得神器，抹去了法器中原主人的神識心印，隻要沒有主人血脈，照樣無法使用，鬧不好還有被神器反噬的可能。
丁逸此時所進行的過程，就是劍仙的鑄劍過程。他在盡量守護自己神識不渙散的情況下，不斷運轉自己所創的山河十三劍，以被山河鏡所激發的山川意境為火，使心劍與玄天劍相合並抹去玄天劍之中原本的雷霆意境。
要換做別的修士，得到玄天劍之後想的肯定是如何小心翼翼地發揮其中妙用。要知道玄天劍本身就已經是神器，誰會那麽傻直接抹去原本的妙用呢？可劍仙就不同，不管手中劍是什麽，隻要法器本身與心劍不合，那就直接以自身心劍為化轉，抹去原本的妙用，一切都以能承載自身心劍為原則。
這個過程，和緩慢的毀器差不多，對法器使用者本人的反噬自然極大。淩遲大家聽說過嗎，就是慢刀子把人給割死的那種酷刑，丁逸此時的感覺就是這樣。玄天劍本身的閃電雷霆的意境被丁逸引外境中的山川意境逐漸化去，這個過程猶如和神器本身鬥法。為了務求精純，丁逸前前後後竟然將山河十三劍首尾相連重複了十三遍。
不過這樣倒也有個好處，鎮住丁逸的元神的外景也隨著劍法的展開被山河鏡逐漸收納，煉化並充實到自身的心劍中，隨著劍勢的展開，玄天劍也開始發生著改變，終於丁逸眼前景象一震一收，心神中感到格外的輕鬆，仿佛剛才一直背著萬鈞重擔在走路，此時忽然放下的那種感覺。
伴隨著這種狀態的展現，丁逸手中的劍勢也隨之一變，變得越來越簡單，這種簡單其中所透出的劍意卻不簡單了。山河十三劍每一劍包含八個變式，以伏羲先天八卦為根據，每一個變式又可再生變化，招式相當繁複。
也就是丁逸前世本就是劍學大家，這才能在那麽短的時間創成如此精妙的劍法，換成其他人根本無法想象。這也就是為什麽在地下陵墓中，丁逸以玄天劍與阪田仙德相鬥的時候，同樣嗜好劍學的張誌虛會擊節讚歎。
山河十三劍，每一劍就是一路劍法，以一招劍勢便涵蓋一路劍法中的所有變化，這在劍學中被稱為“一招包一路”，已經是極高明的劍法了。不過劍法到這狀態，丁逸知道自己目前的修行已經是極限，無法再向前了。但是終究不負自己一番心血，受這一番折磨，此時手中的玄天劍已經被淬煉精純，隻需要再進一步，就可以鑄成自己所需的法器。
但是飯要一口口吃，鑄劍這一步是不能急於求成的，第一次就能做到這一點，已經非常難得了，就算是天才那也要有個限度。
“好劍法，我來領教領教！”隻聽一聲霹靂般的大喝，一個身材魁梧黑巾蒙麵的大漢不知道從什麽地方跳出來，二話不說，直接就拔劍動手了。
丁逸此時雖然沉浸在劍法初成的喜悅中，卻並不意味著他對四周的情境就放鬆了警惕，相反，四周十丈方圓內飛花落葉之聲他都聽得非常清楚。那蒙麵大漢跳出來的時候，恰好丁逸正要抱元守一，準備收勢了。
這大漢也不知道什麽來曆，也不來將通名，說打就打，拔出一柄燒火棍一般的大劍，兜頭就劈了上來。靠，這玩意到底是刀還是劍呐？刀最起碼還有個開刃，可這柄劍，嗯，也就是看上去象劍而已，活脫脫就是一根扁扁的棍子，說他是九節鋼鞭可能更加恰當一些。
丁逸雖驚不亂，手中長劍一圈，劍化弧形，一引一帶，那大漢的身形不由得一滯，險些被他這招三環套月給帶了個跟頭。
“有點意思！”蒙麵大漢嘿嘿一笑：“一招包一路的劍法，我隻聽說過，卻沒想到今天見到了，無論如何也要見識見識了。”他嘴上說話，手上可不慢，手腕一振間，大劍斜斜劈來。這一招可險啊，丁逸隻覺自己無論如何閃避，仿佛都在這大漢這一招的籠罩之下。
無奈之下，隻得左手劍訣一捏，一招“千峰競秀”被施展了出來。這招千峰競秀他還是第一次施展，而且用的就是剛才所領悟的“一招包一路”的功夫。這一招一出，已經被抹去原本妙用的玄天劍陡地騰起了陣陣耀目的光華。
這些光華如有實形，以劍身為中心，無數道劍氣被激發了出來。這些劍氣有的低回婉轉，有的長驅直入，有的雄奇險峻，有的靈巧俊逸等等，不一而足，猶如麵朝群山，山巒起伏，多彩多姿。
丁逸施法了！
為什麽會這樣，因為他看出這大漢也是劍仙。剛才那大漢一劍斜劈，劍勢猶如長江大河，一股有一股的法力波動滾滾而來，一浪強過一浪，在這樣的劍勢下，丁逸避無可避，隻得針鋒相對。
若說這大漢的劍勢是長江大河，那麽丁逸此時的劍勢就是群峰聳峙，無論這大江浪濤如何，都無法撼動沿岸群山的根基。轉眼間，兩人劍氣互相激蕩，竟然發出陣陣轟鳴，猶如身在金沙江邊，驚濤拍岸，唯美而壯麗，卻也凶險非常。誰要是不小心撞了進來，那就是一個慘，絕對是被那亂飛的劍氣給切成碎片。
江灘上原本布滿卵石，此時不知道多少卵石被這些鋒銳的劍氣給切得支離破碎。
大漢哈哈大笑：“過癮過癮，不錯，再來接我一招‘開天辟地’試試！”話音落下，手腕翻轉一攪，便將亂飛的劍氣化於無形，隨即指天畫地，一劍立劈而下。這一下看的丁逸暗暗咂舌，那大漢手中的劍烏沉沉，黑漆漆，圓頭鈍邊，毫不出奇。可是剛才施展如此陽剛威猛的劍法之時，因為以渾厚神念催動，那劍身竟然隱隱泛出紅光，所有材質中隻有玄鐵才有這個特性。
玄鐵可不比普通的材質，乃是鑄造劍器的絕好材質，但是也相當重，這麽大一塊玄鐵最少也有五十斤，這大漢拿在手裏卻輕若無物，這家夥好大的力氣。不過話又說回來，修行人以神念禦器，這倒不好以輕重來衡量了。
說時遲，那時快。那大漢隨手一劈，虛空中竟然幻化出一道長劍虛影，向丁逸劈來。這一招毫無花俏，就是以神識激應法器本身妙用，催動法力攻擊。但是這種攻擊卻帶著一種奇怪的氣勢，仿佛來到了開天辟地之處，宇宙中有一柄開天巨劍，向虛空劈斬。
丁逸一見，心中自然有氣了。要知道自己剛剛經曆了相當艱苦的鑄劍的過程，收納那些亂七八糟毫無規則的山川之氣，本身神氣消耗就極大，可以說在和那大漢交手之前經曆了一場拚盡全力的鬥法。、
這大漢看上去倒也沒什麽敵意，可能就是路過看到有同道中人在那裏練劍，心生好奇之下便出手試法。既然是試法，那就是點到為止的切磋了，此時卻使出了這種陽剛至極的劍法來，法力之深厚令丁逸心驚不已，很明顯，對方根本就是壓抑了自己的修為。
但這不是欺負自己力弱無法相抗嗎？
一念及此，丁逸也再不猶豫，手中玄天劍一擺，腳下一頓，人劍合一飛身而起。玄天劍在他全力催動之下，散發出耀眼的光毫，這光毫竟然隱隱化作龍形，夭夭矯矯，閃轉騰挪，堪堪避過了那一招“開天辟地”的攻擊，整個人猶如神龍經天，腳下山河倒退。這就是丁逸的山河十三劍中的第二路“龍跨千山”！劍勢的鋒銳還則罷了，神識激應之下，竟然攜帶著清波江浩浩水意，向那大漢奔襲而來。
大漢嚇了一跳：“這是什麽劍法？”大驚之下，急忙收招，隨手使了一招“大關門式”，通過那柄玄鐵巨劍在身前布了一層氣牆。氣牆剛剛布成，就聽見一聲悶響，丁逸被這股渾厚的劍氣所布成的氣牆震得淩空翻了幾個跟頭，啪地一聲一屁股坐在江邊，弄得滿身泥水，狼狽不堪。
這大漢哈哈一笑：“好劍法，好劍法，老子不和你鬥了，去也去也！”說完轉身幾個閃轉，人就消失在夜幕中。
“你媽的，到底是什麽人，敢來戲弄老子？”丁逸被弄得氣憤不已。這人說來就來，說走就走，莫名其妙打了一架，然後拍拍屁股走人，換誰都會火冒三丈。
“膽子挺大的，敢罵我。爺行不更名，坐不改姓，蜀山梁丘平是也。”這聲音頗為豪邁，此時人已經去得遠了。
“靠，蜀山梁丘平？！”丁逸罵道：“你大爺的，還真以為自己在拍仙俠電影嗎？呸！以後別讓我看見。”丁逸還以為這大漢耍他。這倒也是怪不得我們的主角，修行道九派十三宗，丁逸隻知道其中有茅山派天師派天心派而已，其餘的門派他還真的不知道。蜀山派是修行道九派之一，也是傳世劍仙門派，自古有劍仙祖庭的說法，來頭極大。
不過此時的丁逸已經沒那個功夫去罵人了，隻覺四肢酸麻無力，腦海中傳來陣陣眩暈，此時必須要找個地方養氣了，這早晚已經是星期天，明天還要回學校上課呢。沒辦法，出來找顏菲兒沒找到，練劍練著練著居然惹了一場大麻煩，這麻煩剛剛才解決呢，結果又莫名其妙惹來一個莫名其妙的梁丘平，然後莫名其妙地打了一架，我怎麽就這麽倒黴呢？丁逸如是想到。
這種自怨自艾隻是在心中閃了閃，隨即便自認倒黴。在修行中，理論上每精進一步，皆有考驗相隨，有的人多一些，有的人少一些。少一些的人並不意味著沒有，隻是在其修行過程中身心已經符合了考驗的要求，所以來了和沒來一樣；多一些的人也未必倒黴，因為有缺，這才有這樣的問題。換而言之，劍仙的鑄劍有鑄劍的劫數，凝意有凝意的考驗，倒未必限於公認的那些考驗。因為各人的所求所證不同而不同罷了。丁逸自然知道這點，所以倒也沒有想別的什麽，反正趕緊回家養氣恢複才是正事。至於那梁丘平，將來再找他算賬。