左輔正軍師身邊有小人！
正在給自己編草鞋的廣東少年陸仁一次次堅定地對自己說。
新模範軍的學員們差不多分配到下麵的部隊了，他們的主管領導楊秀清稱他們是“我的黃埔第一期畢業生。”，有很多學員在識字課老師李俊昌的暗示下稱呼楊秀清為山長。這個拍馬屁的行為被楊秀清嚴詞拒絕了，因為他覺得山長這個詞不太吉利。山長就是校長的意思，雖然黃埔比較有戰鬥力，但是黃埔校長的命運卻比較悲涼，從半個中國的統治者五大國領袖一路墮落到了美麗島島主的位置上，實在是讓人對山長這個稱呼產生不了啥信心。
陸仁一開始認為憑自己的武勇和表現，就算當不上連正也能評個連副。他甚至偷偷準備了一份精細的訓練計劃，他準備當上軍官後就把在新模範軍學到的軍事技術和經驗都傳授給他的士兵，把他的連操練成真正的精銳之師。什麽散兵陣型，空心方陣，三排密陣之間的轉換絕對不超過十秒。哪個孬兵要是做不到，陸連正就會就像楊輔清在新模範軍打他們軍棍一樣用大棒子好好招呼他。
不過陸連正要做的第一件事就是讓他們遵守軍紀。
他記得楊秀清給他們上課時候的講解，紀律是一切戰鬥力的前提，如何操練才能讓士兵們自覺遵守紀律。
“士兵的紀律要靠三個方麵，第一是崇尚紀律的精神，第二是皮鞭和木棒的訓練，第三是讓他們吃飽穿暖。”陸仁還記得左輔正軍師在課堂上給他們講解軍紀的養成，楊秀清說，這三個方麵裏太平軍首先要做到的就是培養士兵們崇尚紀律的精神。
“我們的隊伍還處在幼年期，我們還需要發展，我隻能竭盡所能為將士們籌備軍資，但是要說在清軍的重重圍剿下保證所有的弟兄吃飽穿暖，那是有困難的，這一點我要負責。”
左輔正軍師先作了檢討。
“而且我並不提倡濫用軍刑。既然物質上不能保證兄弟們吃飽穿暖，那在他們違反軍律的時候打一頓軍棍就不近人情了。”楊秀清停頓一下讓學員們理解這句話裏麵的人情味，然後接著說：“所以我們的軍棍和皮鞭不是在他們違反軍紀之後為他們準備的，而是在他們違反軍紀之前就動手！”
陸仁和絕大多數學員都被楊秀清的“人情”弄糊塗了。我們要講“人情”，所以要在士兵違反紀律之前動手打他們，然後他們就不會違反紀律了。這麽幹不怕士兵在上戰場後在背後射黑箭嗎？難道這就是為啥我們沒有列裝弓箭嗎？
“有句話說得好，我打了你一巴掌，你難道就不能說聲謝謝嗎？”楊秀清的迷魂大法徹底擊垮了所有學員的邏輯鏈。你打了我一巴掌，我不糊你一臉血就算好的了，憑啥說謝謝？
“因為這巴掌是父母打得，是帶著關愛打得。”楊秀清大聲為所有人解惑：“我們的軍棍和皮鞭也要這麽用，必須用在進行隊列訓練和格鬥技術訓練上麵，一個認真訓練的士兵一般是不會違反軍紀的，如果他們的精力都消耗在了訓練和戰鬥裏，那就沒心思去違反軍紀了！”
這就是左輔正軍師的治軍思想，懲罰不應該放在錯誤發生之後，應該發生在錯誤發生之前。這就好比父母擔心一個孩子早戀一樣，他們會把孩子叫過來說，我聽說你寫作業不認真，然後批評也好，男女混合雙打也好，一頓收拾。收拾完之後，一個連作業都不敢不認真的孩子會有膽子早戀嗎？楊秀清作為當年那個被混合雙打的孩子對這種教育方法有血與淚凝結出來的心得，這種方法雖然不人道，但真的很好使。
唯一的缺陷大概是會讓孩子情商降低或者走上搞基道路，楊秀清幽幽地想到，不過我記不搞基情商也湊合，這個方法應該還是可以推廣的。
“要說軍紀好的部隊，我們都知道嶽武穆的嶽家軍，凍死不拆屋，餓死不搶糧。嶽爺爺是如何做到的呢？”左輔正軍師右手握拳然後高高舉起，雖然他很想舉那支在寒夜裏躺在南京路上的軍隊，但是他總不能跨越時空提未來的事情：“這就是我們要講的民族精神，要讓戰士們有使命感，榮譽感和責任感！”
“要時刻提醒士兵們，我們是漢家軍隊，這個理念，周圍的百姓都是我們的父母兄弟，姑嫂姊妹，我們是一體的。我們的任務，就是把他們從胡虜手裏拯救出來，如果我們殘害他們，那和韃子有什麽區別？這就是使命感在維持軍紀中的作用。”
使命感非常好使，但也有局限性，民族主義產生的使命感會讓軍隊在本民族區域內保持良好的軍紀，一旦到達其他國家，那就會迅速邁向沙文主義的漩渦。拿破侖的法軍在法國境內表現良好，進入意大利和泛德意誌區域後那就是可怕的蝗蟲了。當踏上俄羅斯的大地時，他們是一路放火向莫斯科挺進的，拿皇帝從俄羅斯撤退的時候那麽慘，相當重要的一個原因就是他來回走的都是一條路，路上的房屋和補給啥的都讓他來的時候禍害完了。
楊秀清考慮到太平軍未來的主要作戰範圍和他本人的沙文主義傾向，依舊選擇了民族主義使命感。
“至於榮譽感……”楊秀清停頓了一下：“如果我們的將是看到被清軍禍害過的百姓簞食壺漿地歡迎他們，他們就會有維護我軍聲譽的渴望，這種榮譽感甚至會讓他們阻止其他袍澤違反軍紀。同樣的要教育我們的士兵，作為一名太平軍的戰士，每個人都有責任不違反軍紀，誰違反軍紀，該打就打，該殺就殺！”
陸仁還記得左輔正軍師提到該打就打，該殺就殺時右手猛地向下一揮，就像一把快刀斬斷了頭顱時那樣的幹脆。
不過陸連正是沒機會把他的學習心得用到操練裏了。
左輔正軍師下發的分配計劃裏，廣東小夥陸仁被分配到第一營的戊連下麵擔任一名普普通通的隊宣講。
隊宣講甚至不能算是軍官！要知道，小陸在大黃江口的時候就是隊副了，現在改編以後居然連隊副的位置都保不住，越混越差，都混成耍嘴皮子的宣講了。
真是不知道哪個王八羔子進了讒言，陸仁憤恨地把手裏的草鞋丟到地上，他奶奶的不編了，真是氣死老子了。
陸仁仔細打聽過同學們的去向，大部分都是連一級的軍官，有幾個幸運兒當上了營級軍官，比如大黃江口時和他一隊的隊正蔣岸，已經分到第五營去當營副了。第五營的營正盧顯拔很賞識這小子，讓他主管訓練工作，上回見麵的時候，這小子嘴巴沒咧到後腦勺去。
表現差不多啊，為啥就我殘？一百多個人裏頭，就七八個人是隊級的小官，不過都是隊正，隻有陸仁大爺是隊宣講，隊宣講啊，差一步就是普通小兵了。
反正陸仁是基本上喪失信心了，他曾經找過教他們識字課的李俊昌，李先生現在是左輔正軍師眼前的紅人，結果李先生知道陸仁並不打算幹隊宣講之後喜形於色，李先生說他本來打算把陸仁弄到他的軍醫隊來幫忙的，還問他願不願意拜他為師。李先生願意傾囊相授。
結果可想而知，陸仁說啥也是不願意當郎中的，他婉言拒絕了李俊昌的好意老老實實的到第一營當隊宣講了。
“陸仁，還編鞋呢，快，召集你們隊跟我走，鷺墟出事了。”陸仁他們連的連副是大黃江口之戰中給楊秀清留下深刻印象的曾天養，這個奔五十的漢子被楊秀清從蕭朝貴的前軍要過來擔任連副，據說左輔正軍師會等他適應新的戰術戰法之後就提升他為連正，陸仁他們的戊連還沒有連正呢。
鷺墟是龔江旁的一個比較大的鄉鎮，廣西這邊名字裏帶墟的鄉鎮不少，也算是某種意義上的漢晉古風猶存，墟有鄉村的意思，陶潛所謂“依依墟裏煙”麽。
太平軍沿江收集糧船，今天第一營的丁連就被派到鷺墟去了，陸仁看曾天養的意思大概是鷺墟出事了。
果然。
“鷺墟民變，左輔正軍師手令，我們第一營全部動員前往鷺墟。”
正在給自己編草鞋的廣東少年陸仁一次次堅定地對自己說。
新模範軍的學員們差不多分配到下麵的部隊了，他們的主管領導楊秀清稱他們是“我的黃埔第一期畢業生。”，有很多學員在識字課老師李俊昌的暗示下稱呼楊秀清為山長。這個拍馬屁的行為被楊秀清嚴詞拒絕了，因為他覺得山長這個詞不太吉利。山長就是校長的意思，雖然黃埔比較有戰鬥力，但是黃埔校長的命運卻比較悲涼，從半個中國的統治者五大國領袖一路墮落到了美麗島島主的位置上，實在是讓人對山長這個稱呼產生不了啥信心。
陸仁一開始認為憑自己的武勇和表現，就算當不上連正也能評個連副。他甚至偷偷準備了一份精細的訓練計劃，他準備當上軍官後就把在新模範軍學到的軍事技術和經驗都傳授給他的士兵，把他的連操練成真正的精銳之師。什麽散兵陣型，空心方陣，三排密陣之間的轉換絕對不超過十秒。哪個孬兵要是做不到，陸連正就會就像楊輔清在新模範軍打他們軍棍一樣用大棒子好好招呼他。
不過陸連正要做的第一件事就是讓他們遵守軍紀。
他記得楊秀清給他們上課時候的講解，紀律是一切戰鬥力的前提，如何操練才能讓士兵們自覺遵守紀律。
“士兵的紀律要靠三個方麵，第一是崇尚紀律的精神，第二是皮鞭和木棒的訓練，第三是讓他們吃飽穿暖。”陸仁還記得左輔正軍師在課堂上給他們講解軍紀的養成，楊秀清說，這三個方麵裏太平軍首先要做到的就是培養士兵們崇尚紀律的精神。
“我們的隊伍還處在幼年期，我們還需要發展，我隻能竭盡所能為將士們籌備軍資，但是要說在清軍的重重圍剿下保證所有的弟兄吃飽穿暖，那是有困難的，這一點我要負責。”
左輔正軍師先作了檢討。
“而且我並不提倡濫用軍刑。既然物質上不能保證兄弟們吃飽穿暖，那在他們違反軍律的時候打一頓軍棍就不近人情了。”楊秀清停頓一下讓學員們理解這句話裏麵的人情味，然後接著說：“所以我們的軍棍和皮鞭不是在他們違反軍紀之後為他們準備的，而是在他們違反軍紀之前就動手！”
陸仁和絕大多數學員都被楊秀清的“人情”弄糊塗了。我們要講“人情”，所以要在士兵違反紀律之前動手打他們，然後他們就不會違反紀律了。這麽幹不怕士兵在上戰場後在背後射黑箭嗎？難道這就是為啥我們沒有列裝弓箭嗎？
“有句話說得好，我打了你一巴掌，你難道就不能說聲謝謝嗎？”楊秀清的迷魂大法徹底擊垮了所有學員的邏輯鏈。你打了我一巴掌，我不糊你一臉血就算好的了，憑啥說謝謝？
“因為這巴掌是父母打得，是帶著關愛打得。”楊秀清大聲為所有人解惑：“我們的軍棍和皮鞭也要這麽用，必須用在進行隊列訓練和格鬥技術訓練上麵，一個認真訓練的士兵一般是不會違反軍紀的，如果他們的精力都消耗在了訓練和戰鬥裏，那就沒心思去違反軍紀了！”
這就是左輔正軍師的治軍思想，懲罰不應該放在錯誤發生之後，應該發生在錯誤發生之前。這就好比父母擔心一個孩子早戀一樣，他們會把孩子叫過來說，我聽說你寫作業不認真，然後批評也好，男女混合雙打也好，一頓收拾。收拾完之後，一個連作業都不敢不認真的孩子會有膽子早戀嗎？楊秀清作為當年那個被混合雙打的孩子對這種教育方法有血與淚凝結出來的心得，這種方法雖然不人道，但真的很好使。
唯一的缺陷大概是會讓孩子情商降低或者走上搞基道路，楊秀清幽幽地想到，不過我記不搞基情商也湊合，這個方法應該還是可以推廣的。
“要說軍紀好的部隊，我們都知道嶽武穆的嶽家軍，凍死不拆屋，餓死不搶糧。嶽爺爺是如何做到的呢？”左輔正軍師右手握拳然後高高舉起，雖然他很想舉那支在寒夜裏躺在南京路上的軍隊，但是他總不能跨越時空提未來的事情：“這就是我們要講的民族精神，要讓戰士們有使命感，榮譽感和責任感！”
“要時刻提醒士兵們，我們是漢家軍隊，這個理念，周圍的百姓都是我們的父母兄弟，姑嫂姊妹，我們是一體的。我們的任務，就是把他們從胡虜手裏拯救出來，如果我們殘害他們，那和韃子有什麽區別？這就是使命感在維持軍紀中的作用。”
使命感非常好使，但也有局限性，民族主義產生的使命感會讓軍隊在本民族區域內保持良好的軍紀，一旦到達其他國家，那就會迅速邁向沙文主義的漩渦。拿破侖的法軍在法國境內表現良好，進入意大利和泛德意誌區域後那就是可怕的蝗蟲了。當踏上俄羅斯的大地時，他們是一路放火向莫斯科挺進的，拿皇帝從俄羅斯撤退的時候那麽慘，相當重要的一個原因就是他來回走的都是一條路，路上的房屋和補給啥的都讓他來的時候禍害完了。
楊秀清考慮到太平軍未來的主要作戰範圍和他本人的沙文主義傾向，依舊選擇了民族主義使命感。
“至於榮譽感……”楊秀清停頓了一下：“如果我們的將是看到被清軍禍害過的百姓簞食壺漿地歡迎他們，他們就會有維護我軍聲譽的渴望，這種榮譽感甚至會讓他們阻止其他袍澤違反軍紀。同樣的要教育我們的士兵，作為一名太平軍的戰士，每個人都有責任不違反軍紀，誰違反軍紀，該打就打，該殺就殺！”
陸仁還記得左輔正軍師提到該打就打，該殺就殺時右手猛地向下一揮，就像一把快刀斬斷了頭顱時那樣的幹脆。
不過陸連正是沒機會把他的學習心得用到操練裏了。
左輔正軍師下發的分配計劃裏，廣東小夥陸仁被分配到第一營的戊連下麵擔任一名普普通通的隊宣講。
隊宣講甚至不能算是軍官！要知道，小陸在大黃江口的時候就是隊副了，現在改編以後居然連隊副的位置都保不住，越混越差，都混成耍嘴皮子的宣講了。
真是不知道哪個王八羔子進了讒言，陸仁憤恨地把手裏的草鞋丟到地上，他奶奶的不編了，真是氣死老子了。
陸仁仔細打聽過同學們的去向，大部分都是連一級的軍官，有幾個幸運兒當上了營級軍官，比如大黃江口時和他一隊的隊正蔣岸，已經分到第五營去當營副了。第五營的營正盧顯拔很賞識這小子，讓他主管訓練工作，上回見麵的時候，這小子嘴巴沒咧到後腦勺去。
表現差不多啊，為啥就我殘？一百多個人裏頭，就七八個人是隊級的小官，不過都是隊正，隻有陸仁大爺是隊宣講，隊宣講啊，差一步就是普通小兵了。
反正陸仁是基本上喪失信心了，他曾經找過教他們識字課的李俊昌，李先生現在是左輔正軍師眼前的紅人，結果李先生知道陸仁並不打算幹隊宣講之後喜形於色，李先生說他本來打算把陸仁弄到他的軍醫隊來幫忙的，還問他願不願意拜他為師。李先生願意傾囊相授。
結果可想而知，陸仁說啥也是不願意當郎中的，他婉言拒絕了李俊昌的好意老老實實的到第一營當隊宣講了。
“陸仁，還編鞋呢，快，召集你們隊跟我走，鷺墟出事了。”陸仁他們連的連副是大黃江口之戰中給楊秀清留下深刻印象的曾天養，這個奔五十的漢子被楊秀清從蕭朝貴的前軍要過來擔任連副，據說左輔正軍師會等他適應新的戰術戰法之後就提升他為連正，陸仁他們的戊連還沒有連正呢。
鷺墟是龔江旁的一個比較大的鄉鎮，廣西這邊名字裏帶墟的鄉鎮不少，也算是某種意義上的漢晉古風猶存，墟有鄉村的意思，陶潛所謂“依依墟裏煙”麽。
太平軍沿江收集糧船，今天第一營的丁連就被派到鷺墟去了，陸仁看曾天養的意思大概是鷺墟出事了。
果然。
“鷺墟民變，左輔正軍師手令，我們第一營全部動員前往鷺墟。”