陸正之前已經對小煉形有過兩次的領悟，第一次是發覺了小煉形中的第一式‘抖金鋒’第三式‘轉木機’，第五式‘蕩水波’，第七式‘催火焱’以及第九式‘固土疆’可以用來穩固元精，將肉身調和到最佳的狀態，退去身體中的種種病痛隱患。第二次則是發現了小煉形十二式正是從這五式衍化而來，這五式便是金木水火土，可以通達五髒之神。達到內煉五髒之氣，外衍四肢之行，驅除病氣、骨壯筋強，身安體健之用。
到了現在陸正又借此體會了何謂五髒之神。這是一種難以言喻的體悟。五髒神氣各有屬性不同，在他與萬物感應的時候，五髒之神各有強弱不同的反應，而他的身中，亦會出現酸苦鹹甜辛等五種不同的感覺。比如感應到炎火之氣頭，身中便有苦澀之感泛起，心神有應；而若是有長木之氣，身中便有酸澀之感，肝神有應；靈水之氣，便是鹹，則是腎神有應；銳金之氣，便是辛，肺神有應；厚土之氣，便是甜，脾神有應。
這讓陸正想起了一件事，當初在日月廬的時候，自己禦術有成，老師李儀曾經獎勵自己吃了一盤餜子，那六種味道至今讓他難以忘記，此時感應萬物，竟發現萬物亦能激發五味之感。倒是與萬物之聲蘊含七情有些類似。與之相同的，他隻有在人聲之中發現了七情俱在一樣，萬物之味，也是一樣的具有殘缺。沒有一物是五味俱全的。
有了這樣的感應，不僅能夠幫助陸正更好的體會物性，而且讓他和萬物之間建立其了一種十分特殊的聯係。當初他曾經受到風宗前輩卜華南的指點，認識到自己的肉身便是天地之間最好的法器，此時也不禁覺得，天地萬物其實與自己的肉身也是出於某種同樣的源流，隻是萬物得之不全罷了。（..tw無彈窗廣告）
如此不斷感應萬物，一路搜尋，陸正也找到了不少好東西，一次是他在一條小溪邊取水。因為他已經習慣了釋放神識感應。當取水的時候，也順便用神識在小溪上掃了一遍，卻感應到了一股極為精純的氣息，比他之前所感應的所有氣息都要精純。相比來說的其他的氣息如果是鬧市之中的人群的話。這一道氣息簡直就是獨居深山幽穀的美人一樣。
白衣人師父不正是要自己找出物性精純之物嗎？陸正顧不得其他。將取水用的竹筒一丟，便跳進了水裏，隨著神識鎖定的氣息伸手摸去。這河流並不深，隻不過剛到腳踝罷了。而那道氣息埋藏的也不深。陸正摸了沒多久，便在一塊大石頭下麵找到了它。
它被那塊大石頭壓住了一半，陸正搬開大石頭，便輕易而舉將之拿了起來，摸在手裏感覺也是一塊石頭，隻是入手冰涼沁骨，似帶著莫名的寒氣。陸正心道，難怪剛才摸過去的時候，它附近的水感覺特別冰涼，原來是它在作怪。
取出水麵一看，隻見是一塊巴掌大小的石頭，比手掌還要厚實一些，隻是上麵布滿了各種青苔，看不清原貌。陸正用神識掃過，石上頓時傳來一股清冷冰爽之感，讓他的神識為之一清，感覺身心也染著了這種涼意，將他這一天使用神識染著的種種雜亂氣息掃蕩一空，有一種說不出來的舒服，好像大夏天吃了一大塊的冰西瓜一樣。
這時，白衣人師父的聲音突然響起，帶著一絲興奮道：“傻小子，瞎貓碰到死耗子，被你撿著寶貝了。先別問那麽多，把它洗幹淨了上岸再說！”
真是知徒莫如師啊，陸正剛想開口問自己手裏的是什麽東西，師父就先把他的嘴堵住了。（..tw無彈窗廣告）陸正應了一聲，又在小溪裏摸了一塊石頭上來，將手中石頭上的青苔一點點的刮了下來，然後又用溪水衝洗了幹淨，才回到了岸上。
經過衝洗的石頭已經露出了一些本來麵目，陸正將它托在手心，這石不大不小，正好和他手掌差不多大小，洗掉青苔之後才發現這塊石頭綠澄澄的，看上去有些透明，而且不停地向外散發著一股冰寒之氣。對著陽光可以看得出裏麵無一絲的雜質，十分純淨。
陸正問道：“師父，這是什麽石頭？怎麽會那麽涼？”
白衣人道：“傻小子，這可不是什麽石頭，這是一塊寒魄。”
陸正不解：“寒魄？那是什麽東西？”
白衣人嗬嗬一笑道：“不是什麽東西，是天地自然生成之物，乃是山石之中的精華，極具收斂含藏之效，可以稱得上是一件天材地寶，因為它是一件可成器之物。”
陸正剛想問什麽是可成器之物，白衣人十分了解自己的徒弟，當即主動解釋道：“修行人施展法術的時候，除了倚仗本身的肉身，有一些特別的法術是需要借助法器方能更好的施展，威力也會比隻憑肉身施展要厲害，而修行之道中也有一些專門以煉器為修行的路子。既然要煉器，那就需要成器之材，天地之間並不是所有的東西都可以成為修行人的法器的。
那些能夠用來煉製法器的材料往往十分罕見，而且極難尋找，因是天地自然所生成，往往被稱為天材地寶。你手裏的就是這樣一件可以成器的天材地寶，也真是湊巧，你現在感應萬物已經有了一定成就，接下來我也快要教你如何煉器，這件東西有著大用處。”
陸正道：“師父，為什麽不是所有的東西都能煉製成法器呢？您不是說過，天地萬物各有其用，讓我在感應萬物的時候，好生體會嗎？”
白衣人笑道：“這個道理還不簡單，還要我說嗎？你在人間長大，難道沒有聽人對那些一事無成、終日碌碌、遊手好閑之人，罵過不成器這三個字嗎？人尚且有無用的，何況是天地間的萬物呢？
不成器並非無用，隻是不堪大用。人間稱有用之人為棟梁之才，可以架椽撐房，而無用廢材隻能用來燒火。我教你感應萬物之道，就是要你找出物性精純的可成器之材。人和物是一樣的道理，為人有誌節且能與行相合，便是人中豪傑，物也是一樣，精純守一，便能出類拔萃。修行之道不也是從守一純粹開始的嗎？是去做棟梁之才，還是被人燒火，一切都在於自己。”說到這裏，白衣人打趣道：“怎麽樣？陸正，你倒是說說，你想做哪一樣呢？是成為一個棟梁之才，還是去被燒火呢？哈哈。”
陸正知道師父這是不失時機來教育自己，嘻嘻一笑道：“如果可以我當然想做棟梁之才，構屋架房，供人庇護，當然也要看您怎麽樣調教我了，要是您把我調教成隻配燒火用，那我也隻好認命了。”說罷，又嘻嘻笑道：“師父，那這塊寒到底可以做一件什麽樣的法器呢？”
白衣人見他嘴滑，不去理會，答道：“器從用來。有什麽樣的作用，就可以用處便是什麽樣的器。以我看，其實這塊寒魄若是到了道門山宗弟子手中，配合禦山訣修行，不僅可以從中體悟凝聚之義，而且可以煉化山氣入於其中，施展種種山宗法術，倒是非常適合。到時候你若要煉化這塊寒魄，倒是可以修行一下山宗的禦山訣。”
陸正聽得山宗，頓時想起君行庭來，心中對他可不喜歡，道：“山宗啊！”
白衣人聽得陸正語氣有異，問道：“怎麽了？你好像聽見這兩個字，心裏有不痛快？”
陸正道：“山宗的宗主君行庭可不是什麽好人，我跟他打過交道，還吃了虧。”當下就把當初山神帶著自己遇見君行庭和無極宗長老習有孚，自己如何被用來要挾山神，而君行庭又如何搶走山神的古藤之事說了。
白衣人聽罷，不禁笑了起來，道：“這事我也知道，別忘了當時你是帶著玉佩的，我也看見了一切。你就是因為這個，所以討厭山宗嗎？這君行庭是什麽樣的人且不說，但因為他你就連山宗也一起討厭，這未免有些說不過去。有一件事我得提醒你，你收服的那條青龍，隻怕也是山宗之人所用法陣化育的山靈，有這種手段的，隻怕也是個山宗高手，到時候你避免不了要跟山宗打個交道。”
陸正一聽，愣了楞道：“我不怕，到時候該怎麽樣就怎麽樣，盡管讓他們來吧！要我去向他們學禦山訣，那就免了吧。”
白衣人笑道：“是你搶了人家的東西，怎麽你反倒是一副理直氣壯的樣子，真是奇了。再說了，誰說要你去山宗學禦山訣了，難道隻有在山宗才能學禦山訣嗎？”
陸正聽出師父話中意思，道：“怎麽？師父你也會禦山訣？”
白衣人的語氣仍舊十分平淡，道：“道門各宗的法訣，對天地萬物的感應十分不錯，從這一點上來說，可比佛門的修行之道要好多了。除了禦山訣之外，其他各宗的法訣你也得學。除了道門的，佛門的法術也要涉獵。禦龍訣修行直指境界解脫，對法術修行倒是不怎麽涉及，但你要學習法術，自然從佛道兩門借鑒就好。”
陸正聽得長大了嘴巴，道：“師父，您的意思是說，佛道兩門的修行法訣您都有嗎？陰陽八派，天地二宗，甚至，甚至玄宗的太上玄妙經，你也有嗎？”(未完待續。。)
到了現在陸正又借此體會了何謂五髒之神。這是一種難以言喻的體悟。五髒神氣各有屬性不同，在他與萬物感應的時候，五髒之神各有強弱不同的反應，而他的身中，亦會出現酸苦鹹甜辛等五種不同的感覺。比如感應到炎火之氣頭，身中便有苦澀之感泛起，心神有應；而若是有長木之氣，身中便有酸澀之感，肝神有應；靈水之氣，便是鹹，則是腎神有應；銳金之氣，便是辛，肺神有應；厚土之氣，便是甜，脾神有應。
這讓陸正想起了一件事，當初在日月廬的時候，自己禦術有成，老師李儀曾經獎勵自己吃了一盤餜子，那六種味道至今讓他難以忘記，此時感應萬物，竟發現萬物亦能激發五味之感。倒是與萬物之聲蘊含七情有些類似。與之相同的，他隻有在人聲之中發現了七情俱在一樣，萬物之味，也是一樣的具有殘缺。沒有一物是五味俱全的。
有了這樣的感應，不僅能夠幫助陸正更好的體會物性，而且讓他和萬物之間建立其了一種十分特殊的聯係。當初他曾經受到風宗前輩卜華南的指點，認識到自己的肉身便是天地之間最好的法器，此時也不禁覺得，天地萬物其實與自己的肉身也是出於某種同樣的源流，隻是萬物得之不全罷了。（..tw無彈窗廣告）
如此不斷感應萬物，一路搜尋，陸正也找到了不少好東西，一次是他在一條小溪邊取水。因為他已經習慣了釋放神識感應。當取水的時候，也順便用神識在小溪上掃了一遍，卻感應到了一股極為精純的氣息，比他之前所感應的所有氣息都要精純。相比來說的其他的氣息如果是鬧市之中的人群的話。這一道氣息簡直就是獨居深山幽穀的美人一樣。
白衣人師父不正是要自己找出物性精純之物嗎？陸正顧不得其他。將取水用的竹筒一丟，便跳進了水裏，隨著神識鎖定的氣息伸手摸去。這河流並不深，隻不過剛到腳踝罷了。而那道氣息埋藏的也不深。陸正摸了沒多久，便在一塊大石頭下麵找到了它。
它被那塊大石頭壓住了一半，陸正搬開大石頭，便輕易而舉將之拿了起來，摸在手裏感覺也是一塊石頭，隻是入手冰涼沁骨，似帶著莫名的寒氣。陸正心道，難怪剛才摸過去的時候，它附近的水感覺特別冰涼，原來是它在作怪。
取出水麵一看，隻見是一塊巴掌大小的石頭，比手掌還要厚實一些，隻是上麵布滿了各種青苔，看不清原貌。陸正用神識掃過，石上頓時傳來一股清冷冰爽之感，讓他的神識為之一清，感覺身心也染著了這種涼意，將他這一天使用神識染著的種種雜亂氣息掃蕩一空，有一種說不出來的舒服，好像大夏天吃了一大塊的冰西瓜一樣。
這時，白衣人師父的聲音突然響起，帶著一絲興奮道：“傻小子，瞎貓碰到死耗子，被你撿著寶貝了。先別問那麽多，把它洗幹淨了上岸再說！”
真是知徒莫如師啊，陸正剛想開口問自己手裏的是什麽東西，師父就先把他的嘴堵住了。（..tw無彈窗廣告）陸正應了一聲，又在小溪裏摸了一塊石頭上來，將手中石頭上的青苔一點點的刮了下來，然後又用溪水衝洗了幹淨，才回到了岸上。
經過衝洗的石頭已經露出了一些本來麵目，陸正將它托在手心，這石不大不小，正好和他手掌差不多大小，洗掉青苔之後才發現這塊石頭綠澄澄的，看上去有些透明，而且不停地向外散發著一股冰寒之氣。對著陽光可以看得出裏麵無一絲的雜質，十分純淨。
陸正問道：“師父，這是什麽石頭？怎麽會那麽涼？”
白衣人道：“傻小子，這可不是什麽石頭，這是一塊寒魄。”
陸正不解：“寒魄？那是什麽東西？”
白衣人嗬嗬一笑道：“不是什麽東西，是天地自然生成之物，乃是山石之中的精華，極具收斂含藏之效，可以稱得上是一件天材地寶，因為它是一件可成器之物。”
陸正剛想問什麽是可成器之物，白衣人十分了解自己的徒弟，當即主動解釋道：“修行人施展法術的時候，除了倚仗本身的肉身，有一些特別的法術是需要借助法器方能更好的施展，威力也會比隻憑肉身施展要厲害，而修行之道中也有一些專門以煉器為修行的路子。既然要煉器，那就需要成器之材，天地之間並不是所有的東西都可以成為修行人的法器的。
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陸正道：“師父，為什麽不是所有的東西都能煉製成法器呢？您不是說過，天地萬物各有其用，讓我在感應萬物的時候，好生體會嗎？”
白衣人笑道：“這個道理還不簡單，還要我說嗎？你在人間長大，難道沒有聽人對那些一事無成、終日碌碌、遊手好閑之人，罵過不成器這三個字嗎？人尚且有無用的，何況是天地間的萬物呢？
不成器並非無用，隻是不堪大用。人間稱有用之人為棟梁之才，可以架椽撐房，而無用廢材隻能用來燒火。我教你感應萬物之道，就是要你找出物性精純的可成器之材。人和物是一樣的道理，為人有誌節且能與行相合，便是人中豪傑，物也是一樣，精純守一，便能出類拔萃。修行之道不也是從守一純粹開始的嗎？是去做棟梁之才，還是被人燒火，一切都在於自己。”說到這裏，白衣人打趣道：“怎麽樣？陸正，你倒是說說，你想做哪一樣呢？是成為一個棟梁之才，還是去被燒火呢？哈哈。”
陸正知道師父這是不失時機來教育自己，嘻嘻一笑道：“如果可以我當然想做棟梁之才，構屋架房，供人庇護，當然也要看您怎麽樣調教我了，要是您把我調教成隻配燒火用，那我也隻好認命了。”說罷，又嘻嘻笑道：“師父，那這塊寒到底可以做一件什麽樣的法器呢？”
白衣人見他嘴滑，不去理會，答道：“器從用來。有什麽樣的作用，就可以用處便是什麽樣的器。以我看，其實這塊寒魄若是到了道門山宗弟子手中，配合禦山訣修行，不僅可以從中體悟凝聚之義，而且可以煉化山氣入於其中，施展種種山宗法術，倒是非常適合。到時候你若要煉化這塊寒魄，倒是可以修行一下山宗的禦山訣。”
陸正聽得山宗，頓時想起君行庭來，心中對他可不喜歡，道：“山宗啊！”
白衣人聽得陸正語氣有異，問道：“怎麽了？你好像聽見這兩個字，心裏有不痛快？”
陸正道：“山宗的宗主君行庭可不是什麽好人，我跟他打過交道，還吃了虧。”當下就把當初山神帶著自己遇見君行庭和無極宗長老習有孚，自己如何被用來要挾山神，而君行庭又如何搶走山神的古藤之事說了。
白衣人聽罷，不禁笑了起來，道：“這事我也知道，別忘了當時你是帶著玉佩的，我也看見了一切。你就是因為這個，所以討厭山宗嗎？這君行庭是什麽樣的人且不說，但因為他你就連山宗也一起討厭，這未免有些說不過去。有一件事我得提醒你，你收服的那條青龍，隻怕也是山宗之人所用法陣化育的山靈，有這種手段的，隻怕也是個山宗高手，到時候你避免不了要跟山宗打個交道。”
陸正一聽，愣了楞道：“我不怕，到時候該怎麽樣就怎麽樣，盡管讓他們來吧！要我去向他們學禦山訣，那就免了吧。”
白衣人笑道：“是你搶了人家的東西，怎麽你反倒是一副理直氣壯的樣子，真是奇了。再說了，誰說要你去山宗學禦山訣了，難道隻有在山宗才能學禦山訣嗎？”
陸正聽出師父話中意思，道：“怎麽？師父你也會禦山訣？”
白衣人的語氣仍舊十分平淡，道：“道門各宗的法訣，對天地萬物的感應十分不錯，從這一點上來說，可比佛門的修行之道要好多了。除了禦山訣之外，其他各宗的法訣你也得學。除了道門的，佛門的法術也要涉獵。禦龍訣修行直指境界解脫，對法術修行倒是不怎麽涉及，但你要學習法術，自然從佛道兩門借鑒就好。”
陸正聽得長大了嘴巴，道：“師父，您的意思是說，佛道兩門的修行法訣您都有嗎？陰陽八派，天地二宗，甚至，甚至玄宗的太上玄妙經，你也有嗎？”(未完待續。。)