陸正一下子就愣住了!對方說的不錯啊,倘若一切都是他這個造化之真宰的安排,那現在自己打算要與他同歸於盡,豈不是變成了他安排自己來殺他?好像有什麽地方不對啊!


    造化之真宰見狀,笑道:“想明白了嗎?你現在想要與我同歸於盡,是出自我的意誌,還是出自你自己的意願?”


    陸正隻好暫時先放棄原來的念頭重新落座,衝對方問道:“你說萬物都表現你的意誌,那為什麽萬物還會互相殘殺呢?”


    對方輕聲一笑,眼裏閃爍一抹狡黠,反詰道:“你怎麽知道生殺就不是我的意誌呢?”


    陸正頓時噎住,心念之中回響起頓悟空靈對自己的說過的話,上古的混沌妖物認為天地以生滅之數行長生之道,所以才有萬物相生相殺……他本來對此並不屑一顧,如今見到了造化之真宰,卻原來一切真的是這樣的嗎?那混沌妖物們要與天地鬥爭豈不是對的?這樣說來的話那天地之間的人呢?真的是這造化之真宰為了對抗這些妖物,故意降生在天地之間的嗎?


    但是不對啊,這位造化之真宰說萬物皆表現他的意誌,所以造成天地之間萬物健行。<strong>小說txt下載</strong>剛才陸正已經明白天地之間萬物隻有“遇”,並沒有“離”。也就是說,所謂的生滅,並非真的生滅,隻不過是萬物健行之中的相遇罷了。因此天地之間所謂的生滅,更準確的說應該稱為變化,也就是說其實天地之間並無生滅,隻有變化。


    問題是在天地而言的變化,對於出現的生靈來說就是生滅。如果隻是無知無覺的木石土塊還好,但事實上萬物之中凡是能夠意識到自我存在的生靈。無一不會因為這樣的生滅而產生悲傷。可是這些生靈萬物又都是因著造化之真宰的意誌而生、表現他的意誌,那到底是這些生靈的悲傷算是他們自己的呢,還是這造化之真宰的呢?這一切到底該如何看待呢?陸正心念不由一亂。怎麽也理不出一個頭緒,分不清萬物彼此。誰主誰從。


    等一下,自己想不清楚,這造化之真宰不就在麵前嗎?幹嘛直接不去問他,何必自己費心苦思,真是夠笨的!陸正一拍腦袋暗罵自己笨蛋,轉而看著石桌對麵的造化之真宰道:“真宰,你說天地間的生殺都是你的意誌,那我就有個問題想不清楚了。<strong>最新章節全文閱讀..tw</strong>既然你創造了萬物,為什麽又要讓萬物消失,而不讓他們永恒存在呢?這樣生來滅去,變化不休,究竟有什麽意義?”


    陸正還是第一次親口叫對方造化之真宰,心裏已經是承認了對方所說的身份,他口中問這樣的變化有什麽意義,心裏卻想著該不會是你這位真宰實在太過無聊吧!


    麵對陸正提出的問題,這位真宰眼中露出奇異之光盯著他上下打量,好像是看著什麽怪物一樣。道:“讓一切永恒存在,靜止不動?你這樣的想法才是無聊之極吧!”


    陸正頓時愕然,怎麽反而是自己成了無聊之極?剛要分辯。又聽對方繼續道:“我知道你心裏的想法是什麽,但是我可以告訴你的是,你有這樣的想法是因為你覺得自己是生靈之一,而我要告訴你的是,我並不是任何生靈之一。沒有一種生靈可以代表我的意誌,隻有萬物全體一起,才能展現我的意誌。


    你能夠明白嗎?萬物如何出現,就如何呈現,這就是我的意誌。因為我是專一的。你是生靈之一,所以才能看見萬物的變化。但是我卻沒有,這還是因為我是專一的。如果按照你所說的讓一切永恒存在。應該隻有一種辦法,那就是萬物都不要出現。”


    因為是生靈之一,所以才能看見萬物變化,這是什麽意思?陸正不由一陣恍惚,這造化之真宰說的話還真是讓人難以理解,讓他聽得雲裏霧裏、似懂非懂,皺著眉頭道:“我是被你創造的,表現你的意誌,那我就是你嗎?不,你說我隻是生靈之一,所以不是全部的你,難道我隻是你的一部分意誌?”


    造化之真宰立即否定道:“不,萬物之中任何一個生靈,都擁有我全部的意誌!”


    陸正更加疑惑:“不對啊?你剛才不還在說隻有萬物全體才是你的意誌嗎?現在怎麽又變了!到底哪一種才是,你可把我搞糊塗了!”


    造化之真宰含笑道:“你不明白,我也沒有辦法讓你明白。因為你不是我,所以不能明白我。”


    陸正:“我不是你,所以不能明白你?這也不對啊,你剛才說了,萬物就是你的意誌,我也應該是你的意誌,怎麽我就不是你呢?”


    造化之真宰笑著道:“這是因為你不知道我如何創造萬物的緣故!嗬嗬,讓我來告訴你吧,我賦予萬物我的意誌,但我從不主宰萬物。擁有我的意誌,萬物才會出現;擁有我的意誌,萬物才能健行不息;擁有我的意誌,萬物才會成為萬物本身。”


    說到此,見陸正仍舊是一臉困惑,造化之真宰又道:“如果你還是不明白,那幹脆就以你為例吧。按照你們的說法,你應該叫做修行人!相比與普通人而言,修行人擁有種種神通法術、玄妙手段,飛天遁地,出入無礙,遊戲自在。而要獲得這種種神通法術的第一步,也是最為關鍵的一步就是令元神化顯,不同於凡人那般使真靈之性迷蒙為意識之幻,而是要煉化真靈之性成為元神,我說的沒錯吧!”


    陸正道:“一點兒也沒錯,但您說這些的意思是……?”已經承認了對方就是造化之真宰,陸正的口吻也不免恭敬起來。


    “真靈之性就是我所賦予!”造化之真宰淡淡地笑著,“但是元神卻是你們自己煉就的!你還不明白嗎?我隻是賦予一個開始,讓萬物成為萬物,之後的一切變化,都是你們萬物自己造成的。所以事實上,我負責讓你成為自己,也讓你看見、讓你聽見,但是卻沒有指示你要去做什麽。看見之後,聽見之後怎麽做,都是你自己決定的!甚至於,你們無視我讓你們看見和聽見的一切,自作主張,我也不會幹涉!”


    這一番話一出口,陸正卻是完全聽懂了。造化之真宰的話是什麽意思呢?剛才這造化之真宰沒有以人身相見之前,陸正以為萬物之行,一舉一動都是出自他的命令。但是現在聽來卻不是了,他隻是負責賦予萬物本性,使萬物成為萬物,比如讓一個人成為人,一頭牛成為一頭牛。萬物有了本性之後,便能以此自主然後決定去做什麽。當然這一切是在本性能夠感受外物的基礎之上的,否則如果不能感受外物,人也不會有行為出現。


    萬物竟是如此被創造的!難怪之前陸正感到有什麽不對勁,原來萬物之出、萬物之動並不是出於造化之真宰的命令,而是被賦予!一為命令,二為賦予,這兩者可是大不相同,若是被命令,那萬物全然就是被動;但若是被賦予,就意味著萬物有著自主之能。


    如同人所被賦予的稱為真靈之性,擁有了此真靈之性,人才能有所感應,在感應之中逐漸分別自我和外物,從而建立自己的行為。隻是這樣並未發揮真靈之性最大妙用,隻有以修行人的種種修行之法將真靈之性煉化為元神之後,隨著步步境界超脫,真靈之性才有可能獲得更大的發揮。


    因為造化之真宰賦予萬物本性的時候並無任何的差別,所以真靈之性自能感通萬物。也就是修行人神通能夠成就種種玄妙法術和境界的原因。隻是真靈之性雖然一樣,但萬物卻各有麵目,是因為造化之真宰並不主宰萬物,任其在動靜之極中自然生生化化之故。


    既是如此,這樣一來心兒之死就怪不到這造化之真宰頭上了,一切的行為並不是他的安排,罪責就在忘我老人。而如果說著一連串的發生就是心兒的命運的話,也不是造化之真宰決定的,因為他根本不插手萬物生靈的行為。


    想到此,陸正不由有些惘然,心裏不知道是一種什麽樣的滋味。他再度記起了自己的初衷,是要追尋什麽是命的答案。但是直到來到了這造物之真宰的麵前,已經洞徹了萬物如何出現在天地之間,卻對什麽是命仍舊有一隔閡和困惑。


    一念入惘,陸正不知道自己發呆了多久,等他回過神來,發現那造化之真宰仍在笑吟吟地看著他,既不驚擾,也不離開。他一時不知該說些什麽,脫口而出道:“有一件事很奇怪,為什麽我問什麽你都會回答我,絲毫也不遮掩?”


    造化之真宰笑道:“你的想法才奇怪,我為什麽要遮掩,有什麽必要呢?”


    陸正再次愣住,對啊,對方可是造化之真宰,他何必要遮掩什麽,自己問出這樣的問題實在是太笨了。他想了想,站起身來在石桌一旁站定,向造化之真宰深深作揖行禮,表示對他的敬意。那造化之真宰知道他的心意,也沒有阻攔,坦然接受了這一拜。


    陸正彎腰之時,不知怎麽想到了李先生教他的言行戒,“言無遮言,行無疑行”,這無遮無疑倒是跟著造化之真宰一樣。而當他直起身來看見這造化之真宰又是自己的麵目時,心中不由有一種奇怪的感覺,好像自己是在對自己行禮一般,頗覺荒唐好笑。


    就在這時,一個念頭在心中升起:“不對,這造化之真宰剛才撒謊了!”陸正頓時向後一躍,伸手一指那造化之真宰,道:“你不是什麽真宰,究竟是誰?”(未完待續)

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