夜闌人靜，大殿裏，汪海洋和如夢相對而坐，麵對如此絕色佳人，汪海洋一顆心激動不已，要不是在觀音像前，早已心生狠瑣之念。
那如夢眼波流轉，卻如同視他無物，依然平靜如水，心中不起波瀾，隻是此時如此近的看到他的樣子，當日那第一眼的驚異又暗然而生，不過隨即而逝。其實她為汪海洋解惑，就是為數日後為村民講解佛法做一個實際的演練。
她娓娓而談:“要解除你的疑惑，就聽我給你講的這個故事吧!明朝嘉靖年間，江西有位俞公，他少年時就博學多才，十八歲中了秀才，每次考試都名列前茅，按正常命理推算，俞公從小就聰明過人，前途無量。到了壯年時，因家中清貧，他就在私塾教學生，教書之餘，和十幾個同學共同結文昌社，按《文昌帝君陰鷺文》行善積德，大家一起惜字、放生、戒淫殺，戒口過，這樣做了許多年。
俞公壯年時，家中災禍接踵而至。他曾前後考試七次，屢考不中，名落孫山。生了五個兒子，四個因病夭折。第三個兒子很聰明，左腳底下長有兩顆痣，夫妻對這個兒子疼愛有加。可惜，這個兒子八歲時在外麵玩耍而失踵，從此不知去向，生四個女兒，也隻剩下一個。
這樣的家庭悲劇，導致妻子因極度思念兒女而哭瞎了雙眼。俞公幾十年來一直不得誌，家境越來越困難，前途渺茫，卻很淒慘，經過這麽多挫折，俞公青年時對人生美好的憧憬完全破滅了。他自己反省:我是個讀書人，有聰明才智，又一直行善積德，並沒有多大的過失，為何老天如此不公平，對我這樣嚴厲的懲罰，天理何在?
年過四十之後，每年臘月三十祭灶神時，他都親自寫一篇疏文，禱告灶神，求他向天地傳遞，這樣做了幾年，也毫無感應。到四十七歲時的大年三十，這位不得誌的家庭格外清冷。按傳統，舊曆除夕家家戶戶過大年，充滿節日喜慶的氣氛，然而俞公家中冷冷清清，他與瞎眼的妻子和一個病女兒，在昏暗的屋子裏無言相對，看到別人家團園美滿而自己家這樣淒涼，不免觸景傷情，心中十分憂傷。
一家三口正在感傷時，忽然聽到一陣敲門聲，俞公拿著蠟燭去開門，看見來人身穿黑衣，頂結方巾，須發半蒼白。此人作揖後坐了下來，說:‘我姓張，從遠道而來，因為聽到你家中有哀歎聲而特地前來安慰。’俞公覺得此人氣質不凡，就對他格外恭敬，兩人便交談起來。俞公說:‘我這一生讀書，積德行善，可是如今不僅功名無成，還落得妻兒不全，生了九個孩子，隻剩一個女兒，妻子也因傷心過度而把眼睛哭瞎了，現在我家連基本生活都難以維持。’俞公還把每年除夕所寫得疏文念給張公聽。
張公說:‘你的家事我早就知道了。你的問題是意惡太重，專在外表上求虛名，而且疏文之中充滿怨天尤人的語氣，對天地多有裹讀，恐怕懲罰還不止如此!’講到這裏，如夢停了下來，望著汪海洋。
汪海洋覺得故事很通俗，果然沒有什麽高深的佛法在裏麵，不禁被吸引住了，看到如夢停了下來，就問道:“你怎麽不講了?”
如夢說道:“你聽到這裏，可有什麽想法沒有?”
汪海洋說:“這個俞公太倒黴了吧，正如他所說，一心向善，卻沒有好結果，這不正是我說的‘善無善報’嘛，這哪裏有天理呢?”
如夢說道:“你沒有明白張公最後的一句話嗎?那句話就一語中的，點明了俞公為什麽‘善無善報’。”“哦，是麽?那是什麽意思?”
如夢接著說:“張公說‘意惡太重，專物虛名’直接點中俞公三十年來人生失敗的原因。俞公大吃一驚的說:‘我聽說冥冥之中哪怕是絲毫善行，上天也必定記錄在案，我這三十年來發誓行善，對文昌社的規條一直遵守奉行，難道這一切用一個專物虛名就能全盤否定嗎?’
張公見他還看不到自己的過失，就針鋒相對，直接揭露他內心的毛病，針對他惜字，放生等問題一一對證一一”
正當如夢要往下解釋的時候，一句“阿彌陀佛”打斷了二人的談話，汪海洋吃了一驚，他聽得入神，全然沒有發覺有第三者出現，他馬上站起來，回頭一望，那監院淨善不知何時已經站在身後不遠處。“淨善師太，如夢師太正在給我講解佛經呢。”汪海洋趕緊解釋道。那如夢也緩緩站起，臉上卻沒一絲慌張。
“阿彌陀佛，善哉，善哉!汪保安不必緊張，弘揚佛法，本是佛教弟子的本份，貧尼本不想打擾你們，不過天色已晚，更深露重，隻是提醒如夢早點回去休息，別誤了早課!”
原來淨善去後院查房，卻沒看到如夢，就四處尋找，卻在大殿發現二人中規中矩的坐在那裏。她和如夢原是同一廟中之人，對她的品性相當清楚，自然不會心生他念。汪海洋鬆了一口氣，看來這老尼姑還是明白事理，不是個武斷蠻橫之人。“多謝提醒，小尼馬上就回去。”
如夢便往大門走去。汪海洋說道:“如夢師太，你的故事什麽時候再講給我聽?”如夢回首，輕輕說道:“來日方長，自有時間。”當下二尼結伴而去，留下汪海洋惆然若失。
不過讓他感到欣慰的是，當日如夢是反對廟裏有男人的，特別是針對他，現在看來，雖然她對自己不苟言笑，一言一行中規中矩，但也沒有反感的意思。
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那如夢眼波流轉，卻如同視他無物，依然平靜如水，心中不起波瀾，隻是此時如此近的看到他的樣子，當日那第一眼的驚異又暗然而生，不過隨即而逝。其實她為汪海洋解惑，就是為數日後為村民講解佛法做一個實際的演練。
她娓娓而談:“要解除你的疑惑，就聽我給你講的這個故事吧!明朝嘉靖年間，江西有位俞公，他少年時就博學多才，十八歲中了秀才，每次考試都名列前茅，按正常命理推算，俞公從小就聰明過人，前途無量。到了壯年時，因家中清貧，他就在私塾教學生，教書之餘，和十幾個同學共同結文昌社，按《文昌帝君陰鷺文》行善積德，大家一起惜字、放生、戒淫殺，戒口過，這樣做了許多年。
俞公壯年時，家中災禍接踵而至。他曾前後考試七次，屢考不中，名落孫山。生了五個兒子，四個因病夭折。第三個兒子很聰明，左腳底下長有兩顆痣，夫妻對這個兒子疼愛有加。可惜，這個兒子八歲時在外麵玩耍而失踵，從此不知去向，生四個女兒，也隻剩下一個。
這樣的家庭悲劇，導致妻子因極度思念兒女而哭瞎了雙眼。俞公幾十年來一直不得誌，家境越來越困難，前途渺茫，卻很淒慘，經過這麽多挫折，俞公青年時對人生美好的憧憬完全破滅了。他自己反省:我是個讀書人，有聰明才智，又一直行善積德，並沒有多大的過失，為何老天如此不公平，對我這樣嚴厲的懲罰，天理何在?
年過四十之後，每年臘月三十祭灶神時，他都親自寫一篇疏文，禱告灶神，求他向天地傳遞，這樣做了幾年，也毫無感應。到四十七歲時的大年三十，這位不得誌的家庭格外清冷。按傳統，舊曆除夕家家戶戶過大年，充滿節日喜慶的氣氛，然而俞公家中冷冷清清，他與瞎眼的妻子和一個病女兒，在昏暗的屋子裏無言相對，看到別人家團園美滿而自己家這樣淒涼，不免觸景傷情，心中十分憂傷。
一家三口正在感傷時，忽然聽到一陣敲門聲，俞公拿著蠟燭去開門，看見來人身穿黑衣，頂結方巾，須發半蒼白。此人作揖後坐了下來，說:‘我姓張，從遠道而來，因為聽到你家中有哀歎聲而特地前來安慰。’俞公覺得此人氣質不凡，就對他格外恭敬，兩人便交談起來。俞公說:‘我這一生讀書，積德行善，可是如今不僅功名無成，還落得妻兒不全，生了九個孩子，隻剩一個女兒，妻子也因傷心過度而把眼睛哭瞎了，現在我家連基本生活都難以維持。’俞公還把每年除夕所寫得疏文念給張公聽。
張公說:‘你的家事我早就知道了。你的問題是意惡太重，專在外表上求虛名，而且疏文之中充滿怨天尤人的語氣，對天地多有裹讀，恐怕懲罰還不止如此!’講到這裏，如夢停了下來，望著汪海洋。
汪海洋覺得故事很通俗，果然沒有什麽高深的佛法在裏麵，不禁被吸引住了，看到如夢停了下來，就問道:“你怎麽不講了?”
如夢說道:“你聽到這裏，可有什麽想法沒有?”
汪海洋說:“這個俞公太倒黴了吧，正如他所說，一心向善，卻沒有好結果，這不正是我說的‘善無善報’嘛，這哪裏有天理呢?”
如夢說道:“你沒有明白張公最後的一句話嗎?那句話就一語中的，點明了俞公為什麽‘善無善報’。”“哦，是麽?那是什麽意思?”
如夢接著說:“張公說‘意惡太重，專物虛名’直接點中俞公三十年來人生失敗的原因。俞公大吃一驚的說:‘我聽說冥冥之中哪怕是絲毫善行，上天也必定記錄在案，我這三十年來發誓行善，對文昌社的規條一直遵守奉行，難道這一切用一個專物虛名就能全盤否定嗎?’
張公見他還看不到自己的過失，就針鋒相對，直接揭露他內心的毛病，針對他惜字，放生等問題一一對證一一”
正當如夢要往下解釋的時候，一句“阿彌陀佛”打斷了二人的談話，汪海洋吃了一驚，他聽得入神，全然沒有發覺有第三者出現，他馬上站起來，回頭一望，那監院淨善不知何時已經站在身後不遠處。“淨善師太，如夢師太正在給我講解佛經呢。”汪海洋趕緊解釋道。那如夢也緩緩站起，臉上卻沒一絲慌張。
“阿彌陀佛，善哉，善哉!汪保安不必緊張，弘揚佛法，本是佛教弟子的本份，貧尼本不想打擾你們，不過天色已晚，更深露重，隻是提醒如夢早點回去休息，別誤了早課!”
原來淨善去後院查房，卻沒看到如夢，就四處尋找，卻在大殿發現二人中規中矩的坐在那裏。她和如夢原是同一廟中之人，對她的品性相當清楚，自然不會心生他念。汪海洋鬆了一口氣，看來這老尼姑還是明白事理，不是個武斷蠻橫之人。“多謝提醒，小尼馬上就回去。”
如夢便往大門走去。汪海洋說道:“如夢師太，你的故事什麽時候再講給我聽?”如夢回首，輕輕說道:“來日方長，自有時間。”當下二尼結伴而去，留下汪海洋惆然若失。
不過讓他感到欣慰的是，當日如夢是反對廟裏有男人的，特別是針對他，現在看來，雖然她對自己不苟言笑，一言一行中規中矩，但也沒有反感的意思。
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