這位叫約翰.奧克希爾特的老者，正是堂堂安條克正教大牧首！
但是現在說這樣的身份又有何用？亞吉.西揚這個奴隸出身的家夥，都能將其囚禁拷打。
因為安條克城中有許多希臘、亞美尼亞和敘利亞正教徒，亞吉對圍城後他們的傾向非常不安心，於是將約翰大牧首給抓入了牢中，不斷吊起來毆打，當作脅迫威壓城中正教徒的砝碼。
但即便如此，亞吉還是不夠放心，於是他將上萬名正教徒的家庭裏的婦孺和老人，統統戴上鐐銬，關入了鄰靠山脈的衛城要塞當中，當作驅使這群人協防的人質。
“這樣可不好，基督告訴我們要愛人，尊敬的領主閣下。”約翰大牧首氣若遊絲，兩隻血汙肮髒的腳在亞吉的眼前晃悠。
“我不信你們的信條，這個世界太壞，到處都是敵人，他們手裏明晃晃的劍，可實在讓我愛不起來。”亞吉.西揚諷刺地回答說，“看緊了他，別讓他跑了，一旦城中有基督信徒敢於私通外敵，把這位連帶衛城裏的人質統統處決掉。”
就在亞吉.西揚說出這句話的同時，阿塔城爆發的一切，驗證了他雖然殘忍，但是卻有遠見的觀點。
當時高文正在和卡貝阿米婭，在緋帳內研究很“嚴肅正經”的話題（真的），接著就聽到了阿塔城內裏的呼喊聲，陣陣傳來，宛如暴躁的海洋衝垮堤壩那樣，所有的將官和衛士都湧出了營帳並且看到，在他們圍困數遭的城堡內，各處塔樓都燒了起來，原本在此戍防的突厥士兵。他們的殘軀和頭顱，及綠色和黑色的牙旗不斷被拋下來，“高文你看。是十字架標誌。”卡貝阿米婭指著正麵的塔樓角樓，提醒說。
“應該是城中的信徒們起事暴動了！叫布蘭姆森。帶著意大利老兵攜帶盾牌，架設雲梯。”高文揮動馬頭權杖，當機立斷。
其他的各處朝聖者營地，反應也十分迅速，無數士兵鼓噪著，扛著雲梯開始朝著失去防禦機能的塔樓和雉堞攀爬，而不久城門的背後也戰栗著，傳來巨大的碎裂聲。那是城中的正教徒們殺死了守軍，衝到其邊，用斧頭斬斷了城門的閂，落下了吊橋，隨後朝聖者的騎士和士兵們呐喊著，紛紛舉著劍衝入其間——數百名突厥士兵被全部俘虜。
城中的正教徒浩浩蕩蕩而出，吹著笛子，敲打著鼓，熱烈歡迎朝聖者“解放”他們的城市，許多人都在控訴著突厥守軍對他們家園和妻子女兒犯下了暴行。
可是法蘭克騎士們。對這群人的遭遇明顯不感興趣，相反的他們喊來隨軍牧師，凶狠地將俘虜從城頭上用繩索一個接著一個牽拉下來。把他們踢入推入了冰冷的奧龍特斯河當中，強逼著他們受洗。
冰冷的河水裏，到處都有突厥士兵在浮浮沉沉，哀號聲和乞求聲不絕於耳，有人哭著爬上岸邊來，拒不接受異教的浸禮，但很快就被法蘭克人用長矛捅了回去，城頭的火焰還在燃燒著，高文和卡貝阿米婭沉默著看著這幕景象：身邊的木紮非阿丁。也百般痛苦地跪在地上，但同時也感到僥幸——當初主人抓住他的時候。卻沒有強逼著他改信，而是繼續讓他有信經的權力。
阿塔城對麵的河穀平坦地界上。亞吉.西揚屬下的四位埃米爾，統率著上萬步騎，點燃著火把，繚燒著傍晚的暮色雲霞，如雲般迫近了城堡。而後他們驚詫地看到了，城堡已經陷落，城頭飄蕩的是朝聖者的十字架旗幟，於是最為謹慎持重的羅塞倫便派遣傳令騎兵，“阿塔城已經陷落了，我們撤回河口要塞。”
對麵，鮑德溫和高文的所有騎兵，都繞著城堡的背麵，列成數道戰線，同樣舉著火把，如繁星般嚴陣以待，於是其他三位埃米爾在觀看了這陣勢後，也都讚同了羅塞倫的看法。
緋帳內，高文坐在高腳椅上，卡貝阿米婭和梅洛，及兩位禁衛武士木紮非阿丁和迪姆，歌利亞分別侍立左右，而後一名強壯的黑色卷發的漢子，走入了進來。
“阿塔城先前的暴動，是你組織的？”高文有些明知故問的感覺，但他還是要問下，因為這樣會給對方增加榮耀感。
“是的大公爵殿下，我叫格裏高爾，本來是安條克正教會的一名修士的扈從，在十年前就在群山當中反抗塞爾柱人的統治了，但後來被人出賣，同袍和隊友全死啦，就我被賣為了奴隸活下來，原本我在阿塔城一位突厥加齊的馬廄裏做工，現在我殺了他，為了我的信仰殺了他，接著我就鼓動大夥兒幹了起來，奪了塔樓和城門！”果然，這位格裏高爾十分義憤而自豪地握住了彎刀，這是他從那死掉的加齊手中奪來的，是戰利品。
“是何人出賣了你？”
格裏高爾的眼神裏湧現出憤懣和仇恨，“是凡卡城的魯本父子，我本來帶著正教徒的義勇軍，和群抗爭塞爾柱人捐稅重負的農民，穿過阿莫諾斯的群山峽穀，吃了多少苦頭，前去投奔他，希望他能夠在奇裏乞亞統率所有人對安條克發起反攻。”
“但他卻隻給了你條繩索？”
“是的，他用繩索把我們捆起來，暗中送給了亞吉.西揚來向那家夥示好，他害怕塞爾柱人怕得要命，半路裏突厥人把其他人都活埋了。”格裏高爾的手死死攥住了刀柄，開始泣不成聲，“而現在我們把阿塔城交了出來，卻知道那群來自高盧的蠻族朝聖者，與魯本結盟了，到處都容不下我們。”
聽到這話高文露出了難以理解的臉色，於是卡貝阿米婭俯身，在他的耳邊解釋闡述了番。
原來，像格裏高爾這樣的，叫做“敘利亞希臘人”，原本他們都是東羅馬帝國的臣民，但是當敘利亞落入新月教徒之手後，相當部分的居民，都前去安納托利亞避難移居，他們也構成了而後帝國反攻的中堅力量，比如那位發明希臘火的，就是來自敘利亞的工程師。
而現在鬥轉星移，繼續留在敘利亞的就很尷尬：帝國的勢力局促在君士坦丁堡一隅，安納托利亞滿是塞爾柱突厥和亞美尼亞人，大批大批來朝聖的又都是西方蠻子：總之，誰都不待見這批人。亞吉把安條克大牧首隨意吊起來打，就是典型。(未完待續。)
但是現在說這樣的身份又有何用？亞吉.西揚這個奴隸出身的家夥，都能將其囚禁拷打。
因為安條克城中有許多希臘、亞美尼亞和敘利亞正教徒，亞吉對圍城後他們的傾向非常不安心，於是將約翰大牧首給抓入了牢中，不斷吊起來毆打，當作脅迫威壓城中正教徒的砝碼。
但即便如此，亞吉還是不夠放心，於是他將上萬名正教徒的家庭裏的婦孺和老人，統統戴上鐐銬，關入了鄰靠山脈的衛城要塞當中，當作驅使這群人協防的人質。
“這樣可不好，基督告訴我們要愛人，尊敬的領主閣下。”約翰大牧首氣若遊絲，兩隻血汙肮髒的腳在亞吉的眼前晃悠。
“我不信你們的信條，這個世界太壞，到處都是敵人，他們手裏明晃晃的劍，可實在讓我愛不起來。”亞吉.西揚諷刺地回答說，“看緊了他，別讓他跑了，一旦城中有基督信徒敢於私通外敵，把這位連帶衛城裏的人質統統處決掉。”
就在亞吉.西揚說出這句話的同時，阿塔城爆發的一切，驗證了他雖然殘忍，但是卻有遠見的觀點。
當時高文正在和卡貝阿米婭，在緋帳內研究很“嚴肅正經”的話題（真的），接著就聽到了阿塔城內裏的呼喊聲，陣陣傳來，宛如暴躁的海洋衝垮堤壩那樣，所有的將官和衛士都湧出了營帳並且看到，在他們圍困數遭的城堡內，各處塔樓都燒了起來，原本在此戍防的突厥士兵。他們的殘軀和頭顱，及綠色和黑色的牙旗不斷被拋下來，“高文你看。是十字架標誌。”卡貝阿米婭指著正麵的塔樓角樓，提醒說。
“應該是城中的信徒們起事暴動了！叫布蘭姆森。帶著意大利老兵攜帶盾牌，架設雲梯。”高文揮動馬頭權杖，當機立斷。
其他的各處朝聖者營地，反應也十分迅速，無數士兵鼓噪著，扛著雲梯開始朝著失去防禦機能的塔樓和雉堞攀爬，而不久城門的背後也戰栗著，傳來巨大的碎裂聲。那是城中的正教徒們殺死了守軍，衝到其邊，用斧頭斬斷了城門的閂，落下了吊橋，隨後朝聖者的騎士和士兵們呐喊著，紛紛舉著劍衝入其間——數百名突厥士兵被全部俘虜。
城中的正教徒浩浩蕩蕩而出，吹著笛子，敲打著鼓，熱烈歡迎朝聖者“解放”他們的城市，許多人都在控訴著突厥守軍對他們家園和妻子女兒犯下了暴行。
可是法蘭克騎士們。對這群人的遭遇明顯不感興趣，相反的他們喊來隨軍牧師，凶狠地將俘虜從城頭上用繩索一個接著一個牽拉下來。把他們踢入推入了冰冷的奧龍特斯河當中，強逼著他們受洗。
冰冷的河水裏，到處都有突厥士兵在浮浮沉沉，哀號聲和乞求聲不絕於耳，有人哭著爬上岸邊來，拒不接受異教的浸禮，但很快就被法蘭克人用長矛捅了回去，城頭的火焰還在燃燒著，高文和卡貝阿米婭沉默著看著這幕景象：身邊的木紮非阿丁。也百般痛苦地跪在地上，但同時也感到僥幸——當初主人抓住他的時候。卻沒有強逼著他改信，而是繼續讓他有信經的權力。
阿塔城對麵的河穀平坦地界上。亞吉.西揚屬下的四位埃米爾，統率著上萬步騎，點燃著火把，繚燒著傍晚的暮色雲霞，如雲般迫近了城堡。而後他們驚詫地看到了，城堡已經陷落，城頭飄蕩的是朝聖者的十字架旗幟，於是最為謹慎持重的羅塞倫便派遣傳令騎兵，“阿塔城已經陷落了，我們撤回河口要塞。”
對麵，鮑德溫和高文的所有騎兵，都繞著城堡的背麵，列成數道戰線，同樣舉著火把，如繁星般嚴陣以待，於是其他三位埃米爾在觀看了這陣勢後，也都讚同了羅塞倫的看法。
緋帳內，高文坐在高腳椅上，卡貝阿米婭和梅洛，及兩位禁衛武士木紮非阿丁和迪姆，歌利亞分別侍立左右，而後一名強壯的黑色卷發的漢子，走入了進來。
“阿塔城先前的暴動，是你組織的？”高文有些明知故問的感覺，但他還是要問下，因為這樣會給對方增加榮耀感。
“是的大公爵殿下，我叫格裏高爾，本來是安條克正教會的一名修士的扈從，在十年前就在群山當中反抗塞爾柱人的統治了，但後來被人出賣，同袍和隊友全死啦，就我被賣為了奴隸活下來，原本我在阿塔城一位突厥加齊的馬廄裏做工，現在我殺了他，為了我的信仰殺了他，接著我就鼓動大夥兒幹了起來，奪了塔樓和城門！”果然，這位格裏高爾十分義憤而自豪地握住了彎刀，這是他從那死掉的加齊手中奪來的，是戰利品。
“是何人出賣了你？”
格裏高爾的眼神裏湧現出憤懣和仇恨，“是凡卡城的魯本父子，我本來帶著正教徒的義勇軍，和群抗爭塞爾柱人捐稅重負的農民，穿過阿莫諾斯的群山峽穀，吃了多少苦頭，前去投奔他，希望他能夠在奇裏乞亞統率所有人對安條克發起反攻。”
“但他卻隻給了你條繩索？”
“是的，他用繩索把我們捆起來，暗中送給了亞吉.西揚來向那家夥示好，他害怕塞爾柱人怕得要命，半路裏突厥人把其他人都活埋了。”格裏高爾的手死死攥住了刀柄，開始泣不成聲，“而現在我們把阿塔城交了出來，卻知道那群來自高盧的蠻族朝聖者，與魯本結盟了，到處都容不下我們。”
聽到這話高文露出了難以理解的臉色，於是卡貝阿米婭俯身，在他的耳邊解釋闡述了番。
原來，像格裏高爾這樣的，叫做“敘利亞希臘人”，原本他們都是東羅馬帝國的臣民，但是當敘利亞落入新月教徒之手後，相當部分的居民，都前去安納托利亞避難移居，他們也構成了而後帝國反攻的中堅力量，比如那位發明希臘火的，就是來自敘利亞的工程師。
而現在鬥轉星移，繼續留在敘利亞的就很尷尬：帝國的勢力局促在君士坦丁堡一隅，安納托利亞滿是塞爾柱突厥和亞美尼亞人，大批大批來朝聖的又都是西方蠻子：總之，誰都不待見這批人。亞吉把安條克大牧首隨意吊起來打，就是典型。(未完待續。)