小目標短短時間就實現了一半，格裏高爾喜出望外，畢竟正教信仰在整個敘利亞到黎巴嫩地區還是相當影響力的，所以高文讓他很小心避開了“羅馬帝國”這樣的旗標，現在塔爾蘇斯國在皇帝眼中畢竟和逆賊差不多。
格裏高爾已經等不及高文派遣聖保羅學院學生來，他立刻叫旅團裏擔任後勤、籌算和監察的一批錦冊兄弟會成員運作起來，查清朱拜勒和貝魯特兩地的土地、果園、水渠單冊，好在之前攻陷這裏的雷蒙德隻顧著燒殺劫掠而已，對這樣的東西始終不上心。接著兄弟會輕車熟路，很迅速為領地資產單冊更換了姓名，分配了田產，並厘定了鹽稅、商品附加稅、漁稅等，穩定了局勢。接著將七千居民按照“邊民體係”編組起來，按照聚居地圍繞幾個高地哨堡展開，耕作自守。並且用幾艘威尼斯船隻運來的磚石、石灰與木材，迅速修葺恢複了原先的城防，最後格裏高爾率先叫普拉吉特帶著六個支隊的士兵，登上威尼斯和溫莫哈的船隻，前去雅法增援聖城戰鬥。自己則和帕爾尼帶著剩下兩個支隊，各自據守著兩座城堡和海邊高原，並和所有前來投奔的正教居民達成協議：所有男丁，和平時期耕作田地，在敵人來襲後，都必須保衛城堡。
朱拜勒向來以盛產葡萄和穀物著名，而貝魯特則擁有得天獨厚的海港和漁業。在格裏高爾的快速有效運作下，不久後又有三四千敘利亞人和零散朝聖者來投奔，他們大多是從塔爾圖斯跑來的，因為博希蒙德派遣諾曼人和親信的新月教徒來占據土地，將不少舊的產業主人都趕走了，他們隻能跑到朱拜勒來容身。
這塊核心的土地，就這樣被高文暫時占穩下來。
在通往阿蓋爾山堡的背麵，兩千名瓦克夫兄弟會的士兵扛著尖利纖細的長矛，排成極長的隊列，正在朝塔爾圖斯地區撤還，這些人的軍備很有意思，一麵在作戰時會模仿紅手軍集體排矛衝鋒，一麵又背負著如富圖瓦行會士兵那樣的箭袋和弓——一旦敵人距離較遠，他們便將長矛用繩圈係在胳膊和肩膀上，舉起弓箭阻射。
鄂斯都，也就是現在所稱的“江摩”，抱著膝蓋，因為那條腿的緣故，姿勢有點古怪地側坐在毛氈上，處身在山道邊的一處空地邊紮起的帳篷，他的弓和利刀擺在旁邊，身邊有幾位撒拉森人立著。
“您應該在這片土地上自立。”其中一位裹著頭巾的老者低沉著嗓音，語重心長，“先脫離阿勒頗，而後名義上投靠大馬士革，趁機在腓尼基（古代黎巴嫩）壯大自己，基督的朝聖者都深入去聖城，那位安條克的博希蒙德，和塔爾蘇斯的高文，都忙著在各自新占地鎮撫秩序——而您，則應該帶著輕騎，憑借您先前充當傭兵的威名，去推羅或者阿卡，我們會完全支持你占據那裏，隻要將兩地連在一起，您的力量將異常強大。”
鄂斯都沉吟著，接著仰起了脖子，“可惜，我沒有自己的力量。這些瓦克夫都是阿勒頗的子弟，基層的旗官也都是阿勒頗經學院的學生充當的。”
“在這個時代，凡事都瞻前顧後是無法成就大事的。先知當年起事的時，又有多少人願意追隨？閣下你還有二百多名直屬的薩吉圖斯騎兵，我們認為這已足夠，更何況推羅城內現在還有兩千多叛教的法蘭克人（指雷蒙德的普羅旺斯人），足以固守自持。”其他幾名老者都勸說道。
但最終鄂斯都還是拒絕了，“現在裏德萬蘇丹對我很好，還將富饒的穆雅城堡封賞給我，給我姐姐美麗的花園，並委以我練兵統兵的重責，我隻是個傭兵，既然雇主給了我價錢，那我就不能首鼠兩端。況且推羅也好，阿卡也罷，將來肯定會處在朝聖者圍攻征伐的焦點所在，我若坐守整個孤立地帶，怕不是諸多基督領主的對手而自取滅亡。”
於是，那幾名撒拉森老者歎息著搖頭離開，一位叫韋立德.阿卜杜拉.蓋瑟裏的花白胡須智者，做了最後的努力，“這片土地已經居住了大批真正的信經者，隻要你做了裏德萬和杜卡克都未能做到的事情，即持劍保護他們免受朝聖者的屠戮，就像朱拜勒的慘劇那樣，你的勢力就會如同雨後沙漠裏的綠洲那般瘋狂滋長。你甚至會得到大馬士革，乃至埃及，成為安拉的寶劍，所有信士的保護人，和基督敵人對抗。”
“我寧願在阿紮澤的山嶺裏，張弓馳馬，無憂無慮地追獵動物。”這是鄂斯都最終的答複。
韋立德歎息著，也離開了帳篷，其餘幾位老者詢問他有何結果。
“我努力想把這位戰士培養為一名王者，一名信士的榮耀長官，但他卻隻想追逐隻未落入牢籠的狐狸。這個突厥的武士，說到底不過是個偽信者。”韋立德毫不留情地數落著。
“那現在如何做？”幾人急忙躲在帳篷邊的一棵矮樹下。
“返回阿卡城，聯絡大馬士革和阿勒頗，叫突吐施兩兄弟盡量聯起手來，現在朝聖者爆發內訌，這兄弟倆總有個願意抓住時機動手的。”韋立德摸著極長的胡須說到，“塞爾柱自命為‘信士保護者’，總不能長久袖手旁觀，我親自書寫密信，請求增援。”
此刻，距離耶路撒冷城根本沒有多遠路程的拉姆拉，無數朝聖者的營地帳篷林立，戈弗雷、鮑德溫、弗蘭德斯羅伯特、坦克雷德及數十名強有力的伯爵都齊聚在一起，很多人呼吸急促，好像害了熱病般坐立不安。
而最坐在最中央的戈弗雷，更是渾身都在戰栗，激動的戰栗。
聖城，淪陷在異教徒手中那麽多年的聖城，基督墳墓的所在地，離他們是這麽近！和以前所有的朝聖活動都不一樣，他們身後，是兩萬多名一路跋涉血戰來的士兵，還有十萬名狂熱的武裝信徒——他們要將這座偉大的城市，真正從異教徒馬蹄和鞭子的壓迫下解救出來！
“我們可以留下部分軍隊在拉姆拉，主力轉攻大馬士革，而後再光複聖城，這樣圍城時側翼將有穩妥的保障。”伯爵羅伯特戰戰兢兢建議說，許多領主居然附和，因為很多人在和主的陵墓近在咫尺時，反倒產生了某種奇特古怪的“神聖畏懼”心理。(未完待續。)
格裏高爾已經等不及高文派遣聖保羅學院學生來，他立刻叫旅團裏擔任後勤、籌算和監察的一批錦冊兄弟會成員運作起來，查清朱拜勒和貝魯特兩地的土地、果園、水渠單冊，好在之前攻陷這裏的雷蒙德隻顧著燒殺劫掠而已，對這樣的東西始終不上心。接著兄弟會輕車熟路，很迅速為領地資產單冊更換了姓名，分配了田產，並厘定了鹽稅、商品附加稅、漁稅等，穩定了局勢。接著將七千居民按照“邊民體係”編組起來，按照聚居地圍繞幾個高地哨堡展開，耕作自守。並且用幾艘威尼斯船隻運來的磚石、石灰與木材，迅速修葺恢複了原先的城防，最後格裏高爾率先叫普拉吉特帶著六個支隊的士兵，登上威尼斯和溫莫哈的船隻，前去雅法增援聖城戰鬥。自己則和帕爾尼帶著剩下兩個支隊，各自據守著兩座城堡和海邊高原，並和所有前來投奔的正教居民達成協議：所有男丁，和平時期耕作田地，在敵人來襲後，都必須保衛城堡。
朱拜勒向來以盛產葡萄和穀物著名，而貝魯特則擁有得天獨厚的海港和漁業。在格裏高爾的快速有效運作下，不久後又有三四千敘利亞人和零散朝聖者來投奔，他們大多是從塔爾圖斯跑來的，因為博希蒙德派遣諾曼人和親信的新月教徒來占據土地，將不少舊的產業主人都趕走了，他們隻能跑到朱拜勒來容身。
這塊核心的土地，就這樣被高文暫時占穩下來。
在通往阿蓋爾山堡的背麵，兩千名瓦克夫兄弟會的士兵扛著尖利纖細的長矛，排成極長的隊列，正在朝塔爾圖斯地區撤還，這些人的軍備很有意思，一麵在作戰時會模仿紅手軍集體排矛衝鋒，一麵又背負著如富圖瓦行會士兵那樣的箭袋和弓——一旦敵人距離較遠，他們便將長矛用繩圈係在胳膊和肩膀上，舉起弓箭阻射。
鄂斯都，也就是現在所稱的“江摩”，抱著膝蓋，因為那條腿的緣故，姿勢有點古怪地側坐在毛氈上，處身在山道邊的一處空地邊紮起的帳篷，他的弓和利刀擺在旁邊，身邊有幾位撒拉森人立著。
“您應該在這片土地上自立。”其中一位裹著頭巾的老者低沉著嗓音，語重心長，“先脫離阿勒頗，而後名義上投靠大馬士革，趁機在腓尼基（古代黎巴嫩）壯大自己，基督的朝聖者都深入去聖城，那位安條克的博希蒙德，和塔爾蘇斯的高文，都忙著在各自新占地鎮撫秩序——而您，則應該帶著輕騎，憑借您先前充當傭兵的威名，去推羅或者阿卡，我們會完全支持你占據那裏，隻要將兩地連在一起，您的力量將異常強大。”
鄂斯都沉吟著，接著仰起了脖子，“可惜，我沒有自己的力量。這些瓦克夫都是阿勒頗的子弟，基層的旗官也都是阿勒頗經學院的學生充當的。”
“在這個時代，凡事都瞻前顧後是無法成就大事的。先知當年起事的時，又有多少人願意追隨？閣下你還有二百多名直屬的薩吉圖斯騎兵，我們認為這已足夠，更何況推羅城內現在還有兩千多叛教的法蘭克人（指雷蒙德的普羅旺斯人），足以固守自持。”其他幾名老者都勸說道。
但最終鄂斯都還是拒絕了，“現在裏德萬蘇丹對我很好，還將富饒的穆雅城堡封賞給我，給我姐姐美麗的花園，並委以我練兵統兵的重責，我隻是個傭兵，既然雇主給了我價錢，那我就不能首鼠兩端。況且推羅也好，阿卡也罷，將來肯定會處在朝聖者圍攻征伐的焦點所在，我若坐守整個孤立地帶，怕不是諸多基督領主的對手而自取滅亡。”
於是，那幾名撒拉森老者歎息著搖頭離開，一位叫韋立德.阿卜杜拉.蓋瑟裏的花白胡須智者，做了最後的努力，“這片土地已經居住了大批真正的信經者，隻要你做了裏德萬和杜卡克都未能做到的事情，即持劍保護他們免受朝聖者的屠戮，就像朱拜勒的慘劇那樣，你的勢力就會如同雨後沙漠裏的綠洲那般瘋狂滋長。你甚至會得到大馬士革，乃至埃及，成為安拉的寶劍，所有信士的保護人，和基督敵人對抗。”
“我寧願在阿紮澤的山嶺裏，張弓馳馬，無憂無慮地追獵動物。”這是鄂斯都最終的答複。
韋立德歎息著，也離開了帳篷，其餘幾位老者詢問他有何結果。
“我努力想把這位戰士培養為一名王者，一名信士的榮耀長官，但他卻隻想追逐隻未落入牢籠的狐狸。這個突厥的武士，說到底不過是個偽信者。”韋立德毫不留情地數落著。
“那現在如何做？”幾人急忙躲在帳篷邊的一棵矮樹下。
“返回阿卡城，聯絡大馬士革和阿勒頗，叫突吐施兩兄弟盡量聯起手來，現在朝聖者爆發內訌，這兄弟倆總有個願意抓住時機動手的。”韋立德摸著極長的胡須說到，“塞爾柱自命為‘信士保護者’，總不能長久袖手旁觀，我親自書寫密信，請求增援。”
此刻，距離耶路撒冷城根本沒有多遠路程的拉姆拉，無數朝聖者的營地帳篷林立，戈弗雷、鮑德溫、弗蘭德斯羅伯特、坦克雷德及數十名強有力的伯爵都齊聚在一起，很多人呼吸急促，好像害了熱病般坐立不安。
而最坐在最中央的戈弗雷，更是渾身都在戰栗，激動的戰栗。
聖城，淪陷在異教徒手中那麽多年的聖城，基督墳墓的所在地，離他們是這麽近！和以前所有的朝聖活動都不一樣，他們身後，是兩萬多名一路跋涉血戰來的士兵，還有十萬名狂熱的武裝信徒——他們要將這座偉大的城市，真正從異教徒馬蹄和鞭子的壓迫下解救出來！
“我們可以留下部分軍隊在拉姆拉，主力轉攻大馬士革，而後再光複聖城，這樣圍城時側翼將有穩妥的保障。”伯爵羅伯特戰戰兢兢建議說，許多領主居然附和，因為很多人在和主的陵墓近在咫尺時，反倒產生了某種奇特古怪的“神聖畏懼”心理。(未完待續。)