結果也讓哈吉布非常滿意，他家族位於小安條克城附近的采邑增加四分之一，這是安娜的恩賜，用來籠絡這位烏古斯騎射團的統領官的，另外讚吉也得到了“烏古斯黃金族長”的榮譽頭銜，將來在宮廷和軍隊裏的前途將無可限量。
但背著弓的讚吉走到父親麵前後，卻滿是不豫和沉重的神色。
當哈吉布詢問起來後，讚吉便直接回答說，“我剛才和馬蘇德殿下一起接受校閱，昔日羅姆的王子成為臣仆就不必多說了，最大問題是現在殿下簡直和希臘人毫無二致，完全忘記自己的信仰、族群。”
“希臘人又怎麽樣？”哈吉布見兒子口無遮攔的樣子，就急忙壓低聲音警告說，“難道希臘人就能保持原樣嘛，那些正統希臘教會的修士現在幾乎全被籍沒了各處修道院，被送入卡勒阿迪歐的洞窟修道院集中管理監察起來，這點上高文做得比當初的阿萊克修斯皇帝還要激進。至於正教的信徒們也在慢慢被自新會會堂所感化，正在接受某種新的神秘信仰。”
待到走到一棵橡樹下，讚吉明顯有些苦惱不安，他捏住弓弰對父親詢問說，“高文到底會將這個世界引領到何處，他會毀滅掉真主的教團和子民嗎？”
“這可不是我們所能明白的，全是安拉的安排和旨意。”哈吉布急忙打了個虔敬的手勢，“你以後也不要老是追問我當初為什麽將高文給放走，因為那也是安拉的決定，我冥冥中加以遵從罷了。好了，這樣下去你會得焦慮病的讚吉，不如多練習騎術和箭術，將來榮耀門楣才是頂重要的。”
父子倆離去後，殿堂裏的高文與安娜接過哈吉布遞交來的清單，“我準備再給安德奧達特送去三千名邊民軍士兵，以支持他在的黎波裏的軍事行動。”
安娜則注視著水銀沙盤地圖桌，“的黎波裏城名義上的宗主是大馬士革城的杜卡克.突吐施，而推羅和西頓則聲稱得到埃及方麵的庇護。安德奧達特圍攻的黎波裏波拉港的軍事行動，會激起的各方反應我們必須全得考慮在內，方能萬無一失。”
“鮑德溫正得到比薩和熱臘鴨的船隻幫助，剛剛攻陷了海法和凱撒尼亞，正準備圍攻強大富饒的阿卡城。據說埃及方麵的主宰艾弗德勒也坐不住，開始派遣強大艦隊去馳援阿卡城。所以，耶路撒冷和埃及方麵實質上不久後便要正式重新開戰，我們當然要站在耶路撒冷的立場上行事，爭取不受幹擾地先攻陷的黎波裏，而後再奪取推羅和西頓。”高文也站在地圖桌邊沿，雙手撐在其上，注視著其上的黎凡特海岸——一些方案已在他腦中演練很多次了，“我們首先對羅馬城展開外交活動，鼓動聖座尤金開展第三次東征，目標就設定在阿卡、的黎波裏、推羅等海港城市，到時候我趁機把這次東征的指揮權掌控在手中，一麵可利用意大利的戰船在聖戰旗幟下為我所用，一麵則可名正言順地在勝利後將的黎波裏海岸的數座城市攝在我的手掌。這是當初我和安娜你商議好的規劃。”
安娜說很好，我全力支持你。你最好再派遣個正規旅團，外加三千邊民前去讓安德奧達特統一調遣，而其餘的旅團則統一駐屯在普魯薩、士麥那、尼西亞等西境城市，邊整訓邊構築道路、兵站，做好馬上進攻皇都的準備。
對妻子的方案高文欣然同意，他接著部署如下：
布蘭姆森的菲羅梅隆旅團和莫諾馬庫斯、比雷爾的皮西迪亞邊民軍派去塞浦路斯，加入安德奧達特的作戰序列，準備盡快在貝裏圖斯和朱拜勒兩處登陸上岸；
其餘各旅團，除去柏勒洛豐和葉凡杜尼兩個旅團駐守東境外，其餘全部向西弛進集結待命；
薩摩斯和阿塔利亞兩個水兵邊塞區，要加緊製造船隻的步伐；
多魯斯.蘭伯特、沃爾特.桑薩瓦爾及蓋布裏埃爾，帶領三千五百邊民軍通過阿勒頗，接受博希蒙德事前的請求，幫助其圍攻安條克城。
大約十日後，巴裏城得到授意的自新會僧侶作為代表，來到羅馬城的拉特蘭大教堂，向聖座和樞機主教們傳達了高文的想法。
“好啊，高文問我支持不支持第三次的聖戰，我當然支持。”坐在緋色華麗帷帳金座裏的教皇尤金.歐文塞思很爽快地答應了來自塔爾蘇斯方“發起聖戰”的請求。
巴裏的自新會僧侶很恭謹地匍匐上前，親吻了教皇的膝蓋和小腿，並表示而後巴裏銀行會代表“至尊的高文”，向他饋贈五萬五千枚足色的金幣，用於教皇宮殿的修繕美化工作（先前在亨利四世與教皇格裏高利的鬥爭裏，一度攻占羅馬城，忠於教皇的諾曼人領袖羅伯特.圭斯卡特前去救援，雖收複了羅馬城，卻順手將其劫掠焚毀一空，迄今沒有恢複元氣，所以教皇也很需要款項的）。
教皇尤金也投桃報李，“這次新的聖戰，主要目標就針對埃及異教徒，爭取光複整個黎凡特海岸。”說完後，尤金突然又對自新會的僧侶表達他的不滿和隱憂，“不過......請替我轉述告誡高文，我將他視為親生兒子，也不會對他在東方的征伐和平做過多的幹涉。可他身為昔日君士坦丁堡的封臣，是不應該過分逼迫約翰皇帝的，故而我建議雙方可以罷戰，各自墨守現有邊境，高文撤銷他在大方舟山所自主取得的帝王尊號，但我可授權安塞姆冊封他為‘安納托利亞之國王’，不然的話高文的暴行會激起整個意大利、法蘭克、弗蘭德斯乃至更多地方義士的憤慨，我擔心塞琉西亞大醫院在各處的莊園都會遭到威脅，塔爾蘇斯也會首當其衝，那樣損失就大了我的孩子們。”
幾名自新會的托缽僧麵麵相覷，猶豫了下，但沒多長時間就重新拜伏下來，再次親吻著聖座的大腳趾頭處，表示必會將這個忠告轉達給高文。
但背著弓的讚吉走到父親麵前後，卻滿是不豫和沉重的神色。
當哈吉布詢問起來後，讚吉便直接回答說，“我剛才和馬蘇德殿下一起接受校閱，昔日羅姆的王子成為臣仆就不必多說了，最大問題是現在殿下簡直和希臘人毫無二致，完全忘記自己的信仰、族群。”
“希臘人又怎麽樣？”哈吉布見兒子口無遮攔的樣子，就急忙壓低聲音警告說，“難道希臘人就能保持原樣嘛，那些正統希臘教會的修士現在幾乎全被籍沒了各處修道院，被送入卡勒阿迪歐的洞窟修道院集中管理監察起來，這點上高文做得比當初的阿萊克修斯皇帝還要激進。至於正教的信徒們也在慢慢被自新會會堂所感化，正在接受某種新的神秘信仰。”
待到走到一棵橡樹下，讚吉明顯有些苦惱不安，他捏住弓弰對父親詢問說，“高文到底會將這個世界引領到何處，他會毀滅掉真主的教團和子民嗎？”
“這可不是我們所能明白的，全是安拉的安排和旨意。”哈吉布急忙打了個虔敬的手勢，“你以後也不要老是追問我當初為什麽將高文給放走，因為那也是安拉的決定，我冥冥中加以遵從罷了。好了，這樣下去你會得焦慮病的讚吉，不如多練習騎術和箭術，將來榮耀門楣才是頂重要的。”
父子倆離去後，殿堂裏的高文與安娜接過哈吉布遞交來的清單，“我準備再給安德奧達特送去三千名邊民軍士兵，以支持他在的黎波裏的軍事行動。”
安娜則注視著水銀沙盤地圖桌，“的黎波裏城名義上的宗主是大馬士革城的杜卡克.突吐施，而推羅和西頓則聲稱得到埃及方麵的庇護。安德奧達特圍攻的黎波裏波拉港的軍事行動，會激起的各方反應我們必須全得考慮在內，方能萬無一失。”
“鮑德溫正得到比薩和熱臘鴨的船隻幫助，剛剛攻陷了海法和凱撒尼亞，正準備圍攻強大富饒的阿卡城。據說埃及方麵的主宰艾弗德勒也坐不住，開始派遣強大艦隊去馳援阿卡城。所以，耶路撒冷和埃及方麵實質上不久後便要正式重新開戰，我們當然要站在耶路撒冷的立場上行事，爭取不受幹擾地先攻陷的黎波裏，而後再奪取推羅和西頓。”高文也站在地圖桌邊沿，雙手撐在其上，注視著其上的黎凡特海岸——一些方案已在他腦中演練很多次了，“我們首先對羅馬城展開外交活動，鼓動聖座尤金開展第三次東征，目標就設定在阿卡、的黎波裏、推羅等海港城市，到時候我趁機把這次東征的指揮權掌控在手中，一麵可利用意大利的戰船在聖戰旗幟下為我所用，一麵則可名正言順地在勝利後將的黎波裏海岸的數座城市攝在我的手掌。這是當初我和安娜你商議好的規劃。”
安娜說很好，我全力支持你。你最好再派遣個正規旅團，外加三千邊民前去讓安德奧達特統一調遣，而其餘的旅團則統一駐屯在普魯薩、士麥那、尼西亞等西境城市，邊整訓邊構築道路、兵站，做好馬上進攻皇都的準備。
對妻子的方案高文欣然同意，他接著部署如下：
布蘭姆森的菲羅梅隆旅團和莫諾馬庫斯、比雷爾的皮西迪亞邊民軍派去塞浦路斯，加入安德奧達特的作戰序列，準備盡快在貝裏圖斯和朱拜勒兩處登陸上岸；
其餘各旅團，除去柏勒洛豐和葉凡杜尼兩個旅團駐守東境外，其餘全部向西弛進集結待命；
薩摩斯和阿塔利亞兩個水兵邊塞區，要加緊製造船隻的步伐；
多魯斯.蘭伯特、沃爾特.桑薩瓦爾及蓋布裏埃爾，帶領三千五百邊民軍通過阿勒頗，接受博希蒙德事前的請求，幫助其圍攻安條克城。
大約十日後，巴裏城得到授意的自新會僧侶作為代表，來到羅馬城的拉特蘭大教堂，向聖座和樞機主教們傳達了高文的想法。
“好啊，高文問我支持不支持第三次的聖戰，我當然支持。”坐在緋色華麗帷帳金座裏的教皇尤金.歐文塞思很爽快地答應了來自塔爾蘇斯方“發起聖戰”的請求。
巴裏的自新會僧侶很恭謹地匍匐上前，親吻了教皇的膝蓋和小腿，並表示而後巴裏銀行會代表“至尊的高文”，向他饋贈五萬五千枚足色的金幣，用於教皇宮殿的修繕美化工作（先前在亨利四世與教皇格裏高利的鬥爭裏，一度攻占羅馬城，忠於教皇的諾曼人領袖羅伯特.圭斯卡特前去救援，雖收複了羅馬城，卻順手將其劫掠焚毀一空，迄今沒有恢複元氣，所以教皇也很需要款項的）。
教皇尤金也投桃報李，“這次新的聖戰，主要目標就針對埃及異教徒，爭取光複整個黎凡特海岸。”說完後，尤金突然又對自新會的僧侶表達他的不滿和隱憂，“不過......請替我轉述告誡高文，我將他視為親生兒子，也不會對他在東方的征伐和平做過多的幹涉。可他身為昔日君士坦丁堡的封臣，是不應該過分逼迫約翰皇帝的，故而我建議雙方可以罷戰，各自墨守現有邊境，高文撤銷他在大方舟山所自主取得的帝王尊號，但我可授權安塞姆冊封他為‘安納托利亞之國王’，不然的話高文的暴行會激起整個意大利、法蘭克、弗蘭德斯乃至更多地方義士的憤慨，我擔心塞琉西亞大醫院在各處的莊園都會遭到威脅，塔爾蘇斯也會首當其衝，那樣損失就大了我的孩子們。”
幾名自新會的托缽僧麵麵相覷，猶豫了下，但沒多長時間就重新拜伏下來，再次親吻著聖座的大腳趾頭處，表示必會將這個忠告轉達給高文。