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萬三千究竟為何要殺林樂成，太叔炙不想知道。
也懶得知道。
他現在是要以劍試天下，增加爭鬥經驗，彌補自己的劍法缺陷，才是王道，這殺誰，為什麽要殺，已經不相知道了。
就算是陰謀又如何，他一人一劍，鬥天鬥地，其樂無窮。
太叔炙已經想開了，既然已經決定走劍道路線，那就拋棄以前的瓶瓶罐罐，去繁從簡，達到一種高度。
浪翻雲一生用劍，劍法自然，將劍道臻入一種登峰造極之境，從而破碎虛空。
龐斑棄戟用拳，以道心魔種大法化為拳道，又到了一種巔峰的境界，從而破碎虛空。
自己又將如何？
從摸劍開始，走了一大堆彎路，才發現自己最適合走的是劍道。
劍道一途，極為艱難，必須排除一切苦惱，脫離汪洋苦海，達到彼岸。
自來到天下第一這個世界，才發現以前的走了太多的彎路。
現在的自己又回到了原點，繞來繞去，最終還是回到劍道之上。
現在的太叔炙原來越明悟了起來。
衣衫獵獵，身形不斷的轉換，淩波微步運轉到了極致，此時太叔炙已經在了黃山了。
因為他要領悟一種，前所未有的東西，叫做劍勢！
天下劍法，不管什麽世界，都講究一種劍道的境界，而劍道的境界不是劍術，而是很玄乎的東西，隻能意會不能言傳，會了就回了，不會就不會。
這東西靠的是悟性。悟到了自然就成了。
而太叔炙所知道的劍道境界，分兩種，一種是劍勢，一種是劍意。
這是在昆侖山那個老道士接觸的這些天才了解的。
真正的劍意。並不是張三豐所說的，意者劍而出，綿綿不絕，見真意。張三豐所說的，其實並不是真意。就連主世界那些劍道高手，也不是真正的劍意。
真正的劍意，浩瀚無邊，一劍出，而天地動，引大江之水，星辰之力，成天地自然之勢，這是真正的劍意。而這段話，是從《太上老君感應劍典》之中看到的。
昆侖山的太清宮。繼承的是道家老子太上老君一脈。傳聞春秋之時，就已經出現了，曆史悠久之極。而《太上老君感應劍典》是太清宮的鎮派之寶，傳聞是老子留下的，據說能破碎虛空。
劍典之中，闡述了劍意的劃分，劍勢則是入門的門檻。
觀天地，悟意境，一劍出，意境綿綿。是劍勢的入門。
太叔炙站在懸崖之上，負手而立，眺望著翻騰的雲海，不由得搖搖頭。以前所悟的，竟然隻是劍勢入門。
而劍勢的境界，則分有入門、小成、大成、圓滿之分，現在太叔炙也隻是個入門。
劍典之中闡述，先天境界的劍客到了一定的程度，自然而然就會領悟劍勢。劍勢大成，就是破碎虛空之時，劍勢圓滿，就可以進一步領悟劍意，等到了劍意大成，自然便是可以進入金丹期層次的實力。
而劍意之上，更有傳說之的劍域，畫地為牢，劍域出，鎮壓一切。
老子在文中提到了築基，提到了金丹。
這讓他有一種浮想聯翩的感覺。
似乎讓他感覺到，春秋之時，各層次的實力狀況。
或許這老子真如神話中的老子？
自己能穿梭去其他的世界，甚至可以去修仙界，未必春秋之時，不是鼎盛時期。
太叔炙開始收起心神，盤腿而坐，整個人就在那懸崖之上枯坐起來，整個人的氣息收斂起來，好似一座枯石，長在懸崖之上。
這一座，就是七天七夜，他一動不動，身上已經沾滿的灰塵，甚至有蜘蛛網。
整個人如同死去了一般，沒有了生息。
突然，太叔炙的身上爆發出強大的氣息，猶如一座高山刺入雲霄，如擎天巨劍插入淩霄寶殿，真個人變得浩瀚、巍峨雄崇，猶如一座巨山一般。
那種氣息威壓之極，似要鎮壓一切。
仿佛間隻要是對手在他麵前，就會被無情的鎮壓，肉身與靈魂，被無窮的摧殘。
“原來如此，原來如此，這就是劍勢小成！”
太叔炙赫然睜開雙目，精芒閃爍，長身而起，身軀一陣，身上的灰塵與蜘蛛網，全部震散，不自覺間點了點頭，眼閃過一抹滿意之態。
《太上老君感應劍典》闡述了很多的東西，雖然匆匆一眼看完，但是武技閣已經演化出來。
用了整整的一個月時間，才演化完畢。
但是裏麵所記載的東西，已經超出了武學的範疇，向修真邁進了。
不過這些東西，在太叔炙看來也隻是比較粗淺的罷了。有的東西，隻是粗點了一下，就好比一門劍道武學，突然給你加上幾句，修真的行文，似是而非，讓你向往，其中懵懵懂懂，讓你去悟。
悟通了，你就破碎虛空了。
據老子所說，每一名劍道的傳承者，所悟的劍勢各不相同，導致以後的劍意也各不相同，有的人霸氣十足，有如天上隕石降落，有的人纏纏綿綿，猶如細水長流，有的人如狂風驟雨，有的人則一汪池水。
而現在太叔炙的劍勢就如同擎天巨劍，一往無前，遇山斬山，遇水斬水，無所畏懼，披荊斬棘！
其實不在劍典之中，太叔炙看到了武道，武道真意。
法相、真意，等等與劍勢、劍意大同小異。
看來這老子應該就是神話中的人教與道教的掌舵人了，要不然不會說出這麽多的。
聖人的遺留下來的劍典，雖然隻是說些粗淺的東西，但是這些都是經驗，以後所要麵對的問題，讓他有了明確的目標。
他現在終於明白過來，為什麽龍玉子可以古三通他們大戰那麽久。
當日在昆侖山上，他與龍玉子切磋了兩場，第一場是劍術，第二場就是所謂的劍勢。
對方劍勢一出，自己連出劍的勇氣都沒有。
當時龍玉子說出，劍勢的來由，以及一臉的沒落，說自己悟了幾十年也隻是劍勢小成罷了。
現在的太叔炙，心裏落在了破碎虛空之上，心裏在想，如果在天下第一的世界破碎虛空，那將會是到什麽地方去？
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現在的自己又回到了原點，繞來繞去，最終還是回到劍道之上。
現在的太叔炙原來越明悟了起來。
衣衫獵獵，身形不斷的轉換，淩波微步運轉到了極致，此時太叔炙已經在了黃山了。
因為他要領悟一種，前所未有的東西，叫做劍勢！
天下劍法，不管什麽世界，都講究一種劍道的境界，而劍道的境界不是劍術，而是很玄乎的東西，隻能意會不能言傳，會了就回了，不會就不會。
這東西靠的是悟性。悟到了自然就成了。
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真正的劍意。並不是張三豐所說的，意者劍而出，綿綿不絕，見真意。張三豐所說的，其實並不是真意。就連主世界那些劍道高手，也不是真正的劍意。
真正的劍意，浩瀚無邊，一劍出，而天地動，引大江之水，星辰之力，成天地自然之勢，這是真正的劍意。而這段話，是從《太上老君感應劍典》之中看到的。
昆侖山的太清宮。繼承的是道家老子太上老君一脈。傳聞春秋之時，就已經出現了，曆史悠久之極。而《太上老君感應劍典》是太清宮的鎮派之寶，傳聞是老子留下的，據說能破碎虛空。
劍典之中，闡述了劍意的劃分，劍勢則是入門的門檻。
觀天地，悟意境，一劍出，意境綿綿。是劍勢的入門。
太叔炙站在懸崖之上，負手而立，眺望著翻騰的雲海，不由得搖搖頭。以前所悟的，竟然隻是劍勢入門。
而劍勢的境界，則分有入門、小成、大成、圓滿之分，現在太叔炙也隻是個入門。
劍典之中闡述，先天境界的劍客到了一定的程度，自然而然就會領悟劍勢。劍勢大成，就是破碎虛空之時，劍勢圓滿，就可以進一步領悟劍意，等到了劍意大成，自然便是可以進入金丹期層次的實力。
而劍意之上，更有傳說之的劍域，畫地為牢，劍域出，鎮壓一切。
老子在文中提到了築基，提到了金丹。
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而現在太叔炙的劍勢就如同擎天巨劍，一往無前，遇山斬山，遇水斬水，無所畏懼，披荊斬棘！
其實不在劍典之中，太叔炙看到了武道，武道真意。
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看來這老子應該就是神話中的人教與道教的掌舵人了，要不然不會說出這麽多的。
聖人的遺留下來的劍典，雖然隻是說些粗淺的東西，但是這些都是經驗，以後所要麵對的問題，讓他有了明確的目標。
他現在終於明白過來，為什麽龍玉子可以古三通他們大戰那麽久。
當日在昆侖山上，他與龍玉子切磋了兩場，第一場是劍術，第二場就是所謂的劍勢。
對方劍勢一出，自己連出劍的勇氣都沒有。
當時龍玉子說出，劍勢的來由，以及一臉的沒落，說自己悟了幾十年也隻是劍勢小成罷了。
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