莫榮茂的眼神出現了變化,是一種敬畏和悔改之色,他跪在地上朝著窗外磕了幾個頭,流著淚說:“佛祖,謝謝你救了我,我一定彌補前世的過錯……”
看了眼睡著了的張玨,莫榮茂找來一床小被子輕輕給他蓋上,麵帶慈悲之色,輕手輕腳的穿起外套走了出去……
聽著門響,張玨知道莫榮茂已經走了出去,幽幽起身,看著那緊閉的房門笑了笑:
“知錯能改,善莫大焉。你現在可是被佛祖點化過的人物啊,嗬嗬嗬……”
忽的,張玨一愣,整個人如遭雷擊。
根據莫榮茂的狀態,聯想到了自己。
“我懂了!”
驚呼一聲,張玨深吸一口氣往沙發上一靠,閉眼沉思了起來。
我其實真的從沒下過地府,真的沒有下過。我和莫榮茂一樣,可能進入了一種深度催眠的狀態,我一直在被人暗示。
張玨渾身毛孔都炸了,一路通,路路通!
自己從未下過地獄,猶記得自己的記憶,其實是有一段時間的空白狀態的。
當時自己躺進棺材,熄滅三盞燈之後,思維出現了刹那的黑暗和空白,然後就來到了黃泉路。
那一段什麽也不知道的思維,自己感覺隻是一刹那,但其實卻隻是自己感覺的,在外界來說,那絕對不是一刹那。
上了黃泉路,自己心中受到了一個神秘聲音的召喚:往前走,一直往前走。
那時候的自己,竟然無法抗拒那個聲音,就那樣稀裏糊塗的開始往前走。
催眠過一次別人的張玨,忽然懂了。那幾聲往前走。其實便是一個指令,那便是一個催眠的過程。
催眠引導分為好幾個方式,這些方式無一例外。目的都是為了增強受術者的注意力。最常見的是數數催眠,例如:當我從一數到十。你就會如何如何。
目的並不在於結果如何,而是在於在數數的過程中,你的思維會集中到那聲音之上,會仔細的去聽那數字的變化。
又例如常見的下樓梯法:現在,你麵前是一個向下的樓梯。總共十層,你邁出了第一步,又邁出了第二步。
那幾聲往前走,便是不斷引誘的過程。便是不斷增強注意力的過程。
張玨瞳孔一縮:“其實當我跨出黃泉路的刹那,世界就已經構建好了。我看見的地府其實都是假的,就如同深度催眠狀態中的莫榮茂一樣,他看見的也全是假的,可是卻無法去分辨真假,也分不清真假。一切都是真實的感受,一切都是擁有感官觸覺的感受。”
如此解釋,一切就都說得通了。
那陌生的地府,根本不是真實的地府啊。半步多門前那個老者,是唯一告訴自己很多事情。給自己講很多道理的人。如果沒有猜錯,那個老者就是施術者。他給自己講話的內容,其實便是高明的引導。
就如同自己引導莫榮茂一樣!
他想給自己內心種下一顆什麽樣的種子呢?
張玨眉頭緊鎖。沉思起地府裏的每一個細節,沉思每一個細節。
地府是幻覺,那已經毫無疑問了。漏洞很多,比如自己在張元義的手下,竟然能三番兩次被人救命,這就是一種幾乎不可能存在的事情了。
張元義什麽手段?含恨一擊,都已經到達臉前了,可是自己卻被救了。從科學角度上來講,救人的人有這手段。自己也絕對承受不住這種手段。
首先,細節。自己當時是突然感覺一條腿緊了緊。就像是出現了繩索一樣。那麽顯而易見,救人的是用繩索之類的寶貝將自己拉開的。
站在物理學上來說。這樣說不通。因為移動速度太快了,太過突然了。科學證明,在那樣高速的,突然的移動之下,自己本身其實是根本不會動的,紋絲不動。這樣隻會出現兩種結果,一是那高速的突然移動,繩索會將自己一條腿扯掉,而不是把整個人移動到另一個地方。
第二種結果更直接,繩索會直接將自己的腿割斷,因為速度太快,繩索也會變成鋒利的刀刃。
物理學上,這種現象根本不存在。這便是第一個漏洞。
第二個漏洞是那突然出現的老者,他改變了時間空間。
這種現象其實也不存在,即使真有那樣的人,那他的大腦得是多麽精密的一台儀器啊。他需要計算的不僅僅隻是自己眼前看見的,而是要精確到每一個改變的人,精確到一切細微的變化。
這已經不是時間空間的改變了,改變的簡直就是整個陰間所有的人的時間空間,這是一種何等浩蕩的工程?而他卻能在一瞬間完成。
第三個漏洞,便是自己的片段化記憶,這一刻還在驚恐那老者改變空間時間的能力,下一刻,竟然又出現在了通往幽都的火車上,中間沒有任何過度,沒有任何轉折,沒有任何過程,多麽神似自己催眠莫榮茂啊。場景都是突變,都是沒有過度的。
那麽由此就可以證明,自己其實也是進入了類似於莫榮茂的——幻覺空間之中。
隻是催眠自己的人,比自己神通廣大多了。因為從理論上來說,自己是根本沒有機會被催眠的,想要催眠自己,隻能通過瞬間催眠的手段。
而從小熟知‘心學’的自己,內心堅韌不拔,對於人心之理琢磨的極其透徹,本身就會催眠,本身就有抗催眠的意識。而施術者卻能催眠了自己,不,應該不算是催眠。
能催眠自己的人,顯然不會用催眠這樣幼稚的手段。也許,他也擁有類似於神目通的功法。
“那我是什麽時候進入催眠狀態的?又是什麽時候清醒過來的?我現在還在催眠狀態之中麽?”
張玨呢喃一聲,首先考慮的是自己其實從進入棺材的刹那,就已經進入了催眠狀態。催眠自己的是誰?林韻麽?那倒不可能。
什麽時候醒的?第一想的,肯定是還魂的刹那。
可也不對啊,因為還魂之後,竟然還有陰兵來送還魂丹?那這樣說來,地府裏就又不是假象了。所以,自己應該不是從還魂的刹那清醒的。
因為既然已知地府是假的,那麽地府裏經曆的也就是假的,還魂丹是無稽之談了,那顯然也是施術者給出的一種幻覺。類似於自己給莫榮茂說默念幾遍你就醒了,這是一種讓人從催眠狀態清醒過來的指令。
自己的意識是吃了還魂丹,就一定能清醒,一定能還魂啊。
假的!
張玨眼神中清澈了起來,最近露出了一抹笑意:“其實是當我回到江北的時候,才是我從催眠狀態中清醒的時刻吧?林韻不可能是假的,她的細節太多了,構建的世界無法做到細節的。顯然,那人極有可能是將我和林韻一起迷惑了,林韻也在那狀態之中,好厲害的手段啊!”
張玨深吸一口氣,毫無預兆的撿起桌上的杯子,狠狠的往地上砸去。
‘咚’
一聲悶響。
杯子彈了兩下,沒碎。
張玨舒了一口氣:“果然,我從到重回江北的時候,就已經清醒了。現在是真實的世界。”
這是突如其來的細節,催眠無法改變。
人固有的思維其實是,杯子摔在地上,一定會‘啪’的碎裂。
但這裏不一樣,地麵是羊毛地毯,從細微的物理學上分析,砸的方式不同,杯子就不會碎。
杯子沒碎,說明現在是真實的世界。
而若杯子碎了,那麽便真的是催眠世界了。
在催眠世界中,有很多細節可以尋找。比如去衛生間翻紙簍,找到最下邊的紙,打開看,如果有大便,那麽就是真的。如果沒大便,隻是單純的白紙,那絕對是假的。
因為催眠師無法控製到精確的世界細節,說紙簍,隻是紙簍。至於紙簍裏的紙裏,到底有沒有用過的痕跡,這就完全無法控製了。
比如打開水龍頭,觀察水花。催眠世界裏,施術者說水在流,水就是隻會留。但真實中,水往下流,其實是會濺起水花的,水花也是細節。
有太多的細節可以尋找了。
張玨現在已經肯定了,完全肯定了,這背後是有一個天大的陰謀啊。
由此推理,對方是謀祖師道!
他在催眠世界中,竟然給自己灌輸,我有兩個我,一個是邪惡的我,一個是善良的我。又引導我回祖師山,讓我感覺是我滅了祖師道,是我欺師滅祖了,是邪惡的我以前就出現了。
目的不言而喻,對方就是誌在祖師道啊!
張玨兩眼寒光閃爍:“你給我內心埋了一顆種子,你想讓這種子生根發芽,然後和祖師道反目麽?可是這顆種子注定無法長大,現在已經被我掐死了!”
張玨不是莫榮茂,莫榮茂無法清醒,但張玨可以,因為他就是心學的大成者!(未完待續。)
看了眼睡著了的張玨,莫榮茂找來一床小被子輕輕給他蓋上,麵帶慈悲之色,輕手輕腳的穿起外套走了出去……
聽著門響,張玨知道莫榮茂已經走了出去,幽幽起身,看著那緊閉的房門笑了笑:
“知錯能改,善莫大焉。你現在可是被佛祖點化過的人物啊,嗬嗬嗬……”
忽的,張玨一愣,整個人如遭雷擊。
根據莫榮茂的狀態,聯想到了自己。
“我懂了!”
驚呼一聲,張玨深吸一口氣往沙發上一靠,閉眼沉思了起來。
我其實真的從沒下過地府,真的沒有下過。我和莫榮茂一樣,可能進入了一種深度催眠的狀態,我一直在被人暗示。
張玨渾身毛孔都炸了,一路通,路路通!
自己從未下過地獄,猶記得自己的記憶,其實是有一段時間的空白狀態的。
當時自己躺進棺材,熄滅三盞燈之後,思維出現了刹那的黑暗和空白,然後就來到了黃泉路。
那一段什麽也不知道的思維,自己感覺隻是一刹那,但其實卻隻是自己感覺的,在外界來說,那絕對不是一刹那。
上了黃泉路,自己心中受到了一個神秘聲音的召喚:往前走,一直往前走。
那時候的自己,竟然無法抗拒那個聲音,就那樣稀裏糊塗的開始往前走。
催眠過一次別人的張玨,忽然懂了。那幾聲往前走。其實便是一個指令,那便是一個催眠的過程。
催眠引導分為好幾個方式,這些方式無一例外。目的都是為了增強受術者的注意力。最常見的是數數催眠,例如:當我從一數到十。你就會如何如何。
目的並不在於結果如何,而是在於在數數的過程中,你的思維會集中到那聲音之上,會仔細的去聽那數字的變化。
又例如常見的下樓梯法:現在,你麵前是一個向下的樓梯。總共十層,你邁出了第一步,又邁出了第二步。
那幾聲往前走,便是不斷引誘的過程。便是不斷增強注意力的過程。
張玨瞳孔一縮:“其實當我跨出黃泉路的刹那,世界就已經構建好了。我看見的地府其實都是假的,就如同深度催眠狀態中的莫榮茂一樣,他看見的也全是假的,可是卻無法去分辨真假,也分不清真假。一切都是真實的感受,一切都是擁有感官觸覺的感受。”
如此解釋,一切就都說得通了。
那陌生的地府,根本不是真實的地府啊。半步多門前那個老者,是唯一告訴自己很多事情。給自己講很多道理的人。如果沒有猜錯,那個老者就是施術者。他給自己講話的內容,其實便是高明的引導。
就如同自己引導莫榮茂一樣!
他想給自己內心種下一顆什麽樣的種子呢?
張玨眉頭緊鎖。沉思起地府裏的每一個細節,沉思每一個細節。
地府是幻覺,那已經毫無疑問了。漏洞很多,比如自己在張元義的手下,竟然能三番兩次被人救命,這就是一種幾乎不可能存在的事情了。
張元義什麽手段?含恨一擊,都已經到達臉前了,可是自己卻被救了。從科學角度上來講,救人的人有這手段。自己也絕對承受不住這種手段。
首先,細節。自己當時是突然感覺一條腿緊了緊。就像是出現了繩索一樣。那麽顯而易見,救人的是用繩索之類的寶貝將自己拉開的。
站在物理學上來說。這樣說不通。因為移動速度太快了,太過突然了。科學證明,在那樣高速的,突然的移動之下,自己本身其實是根本不會動的,紋絲不動。這樣隻會出現兩種結果,一是那高速的突然移動,繩索會將自己一條腿扯掉,而不是把整個人移動到另一個地方。
第二種結果更直接,繩索會直接將自己的腿割斷,因為速度太快,繩索也會變成鋒利的刀刃。
物理學上,這種現象根本不存在。這便是第一個漏洞。
第二個漏洞是那突然出現的老者,他改變了時間空間。
這種現象其實也不存在,即使真有那樣的人,那他的大腦得是多麽精密的一台儀器啊。他需要計算的不僅僅隻是自己眼前看見的,而是要精確到每一個改變的人,精確到一切細微的變化。
這已經不是時間空間的改變了,改變的簡直就是整個陰間所有的人的時間空間,這是一種何等浩蕩的工程?而他卻能在一瞬間完成。
第三個漏洞,便是自己的片段化記憶,這一刻還在驚恐那老者改變空間時間的能力,下一刻,竟然又出現在了通往幽都的火車上,中間沒有任何過度,沒有任何轉折,沒有任何過程,多麽神似自己催眠莫榮茂啊。場景都是突變,都是沒有過度的。
那麽由此就可以證明,自己其實也是進入了類似於莫榮茂的——幻覺空間之中。
隻是催眠自己的人,比自己神通廣大多了。因為從理論上來說,自己是根本沒有機會被催眠的,想要催眠自己,隻能通過瞬間催眠的手段。
而從小熟知‘心學’的自己,內心堅韌不拔,對於人心之理琢磨的極其透徹,本身就會催眠,本身就有抗催眠的意識。而施術者卻能催眠了自己,不,應該不算是催眠。
能催眠自己的人,顯然不會用催眠這樣幼稚的手段。也許,他也擁有類似於神目通的功法。
“那我是什麽時候進入催眠狀態的?又是什麽時候清醒過來的?我現在還在催眠狀態之中麽?”
張玨呢喃一聲,首先考慮的是自己其實從進入棺材的刹那,就已經進入了催眠狀態。催眠自己的是誰?林韻麽?那倒不可能。
什麽時候醒的?第一想的,肯定是還魂的刹那。
可也不對啊,因為還魂之後,竟然還有陰兵來送還魂丹?那這樣說來,地府裏就又不是假象了。所以,自己應該不是從還魂的刹那清醒的。
因為既然已知地府是假的,那麽地府裏經曆的也就是假的,還魂丹是無稽之談了,那顯然也是施術者給出的一種幻覺。類似於自己給莫榮茂說默念幾遍你就醒了,這是一種讓人從催眠狀態清醒過來的指令。
自己的意識是吃了還魂丹,就一定能清醒,一定能還魂啊。
假的!
張玨眼神中清澈了起來,最近露出了一抹笑意:“其實是當我回到江北的時候,才是我從催眠狀態中清醒的時刻吧?林韻不可能是假的,她的細節太多了,構建的世界無法做到細節的。顯然,那人極有可能是將我和林韻一起迷惑了,林韻也在那狀態之中,好厲害的手段啊!”
張玨深吸一口氣,毫無預兆的撿起桌上的杯子,狠狠的往地上砸去。
‘咚’
一聲悶響。
杯子彈了兩下,沒碎。
張玨舒了一口氣:“果然,我從到重回江北的時候,就已經清醒了。現在是真實的世界。”
這是突如其來的細節,催眠無法改變。
人固有的思維其實是,杯子摔在地上,一定會‘啪’的碎裂。
但這裏不一樣,地麵是羊毛地毯,從細微的物理學上分析,砸的方式不同,杯子就不會碎。
杯子沒碎,說明現在是真實的世界。
而若杯子碎了,那麽便真的是催眠世界了。
在催眠世界中,有很多細節可以尋找。比如去衛生間翻紙簍,找到最下邊的紙,打開看,如果有大便,那麽就是真的。如果沒大便,隻是單純的白紙,那絕對是假的。
因為催眠師無法控製到精確的世界細節,說紙簍,隻是紙簍。至於紙簍裏的紙裏,到底有沒有用過的痕跡,這就完全無法控製了。
比如打開水龍頭,觀察水花。催眠世界裏,施術者說水在流,水就是隻會留。但真實中,水往下流,其實是會濺起水花的,水花也是細節。
有太多的細節可以尋找了。
張玨現在已經肯定了,完全肯定了,這背後是有一個天大的陰謀啊。
由此推理,對方是謀祖師道!
他在催眠世界中,竟然給自己灌輸,我有兩個我,一個是邪惡的我,一個是善良的我。又引導我回祖師山,讓我感覺是我滅了祖師道,是我欺師滅祖了,是邪惡的我以前就出現了。
目的不言而喻,對方就是誌在祖師道啊!
張玨兩眼寒光閃爍:“你給我內心埋了一顆種子,你想讓這種子生根發芽,然後和祖師道反目麽?可是這顆種子注定無法長大,現在已經被我掐死了!”
張玨不是莫榮茂,莫榮茂無法清醒,但張玨可以,因為他就是心學的大成者!(未完待續。)