痛苦的不僅是季遜，更包括他的對手韓國仁。
韓國仁和周元通差不多，大致知道“目不見”出自先秦名家典籍，意思是眼睛看不見東西。至於原書是怎麽論述的，那就不知道了。
當然，對於普通高中生來說，知道這些已經算是鳳毛麟角。韓國仁料想淮安府中隊對辯題的了解不會比自己更深，一方麵他希望江水源能主動申請解題，自己便可以打著“公平競爭”的旗號也申請解題，然後在賽場上憑借豐富的經驗和靈活的技巧，輕鬆戰勝對手；另一方麵他又不希望江水源爭強好勝顧忌麵子，不申請解題，然後在台上文不對題、言不及義，醜態百出，徹底洗雪自己在簪花會上的恥辱。
後者固然可以報仇解氣，但萬一淮安府隊對“眼不見”非常了解，那自己就裝必不成成傻必了！前者申請解題雖然有損鬆江府的冠軍顏麵，但勝在穩妥。仔細權衡得失之後，韓國仁決定挑動淮安府隊出麵申請解題，甚至不惜拋出匠石、郢人的典故，表露自己對江水源的惺惺相惜。
沒成想淮安府隊軟硬不吃，而且出言不遜，氣得他最後拂袖而去。——不是他不想解題，而是淮安府中隊不申請解題，自己卻申請的話，鬆江二中隊的冠軍顏麵固然蕩然無存。更關鍵的是，哪怕強大如鬆江二中隊，也難以承受比賽尚未開始，雙方已經懸殊5分的巨大心理壓力！
評委們也很鬱悶。
最初看到這道辯題的時候，評委們已經暗自醞釀該怎麽進行解題，才能讓這群眼高於頂的少年聽得如癡如醉，佩服得五體投地。誰知兩隊打了半天嘴仗之後徑自到準備室裏備戰，誰也沒申請解題！就好像積攢半天力氣準備一拳打穿木板，結果卻打在一團渾不著力的棉花上，難受勁兒就別提了！
愣了半天評委們才勉強回過氣來，一個個麵麵相覷：真是奇哉怪也，難道現在中學生的國學基礎已經深厚到這種程度了？
在準備室裏備戰的時候，韓國仁心裏一直在默默祈禱：佛祖、上帝，關二爺、孔聖人，太上老君、玉皇大帝，土地老爺、路過的神佛……請你們快快顯靈、多多保佑，一定要讓江水源那廝壓根不知道什麽叫“目不見”！
因為不知道“目不見”在原文的本義究竟如何，韓國仁隻能根據鄧析、惠施、公孫龍等先秦名家的思路，和盧希夷、於縑等人大致推測演繹“目不見”會是什麽樣的論調。最後得出的結論是，應該和王守仁的“心外無物”理論類似。
不得不說鬆江二中隊的辯手們很厲害。他們隻根據“目不見”三個字，還有以前讀過的先秦典籍中名家的論調，居然將大致意思推斷的八、九不離十。當然，終究是八、是九，不是十，所以在立論辯駁的時候就不敢把話說到十分，必須留有餘地以備調整，以免被對方抓到小辮梢子。
如此一來，作為主將的韓國仁壓力馬上翻了幾番。主將立論要求要明確堅實，就好像蓋房子打地基一樣，地基牢固，以後蓋什麽亭台樓榭都問題不大；要是地基稀鬆，就是搭個茅草屋子都有可能趴窩。一邊要求嚴謹，一邊要求靈活，短短五分鍾的立論稿，愣是讓韓國仁嘬了兩個小時的牙花子。這也再次堅定了他的祈禱：諸天神佛，一定要保佑江水源那廝壓根不知道什麽叫“目不見”！
誰知好的不靈壞的靈，江水源上來就給了他當頭一棒，不對，是兩棒。首先，江水源用背誦《公孫龍子》原文告訴他：你請的各路神仙都沒用。其次，江水源用背誦《說文解字注》原文告訴他：記住哦，是“目不見”，不是“目不視”，別弄混了！
更要命的是，韓國仁預備的立論稿裏還真沒把“目不見”和“目不視”區分開來，在沒有充足的證據證明“視”就是“見”、“見”就是“視”之前，這份稿子隻怕不能亂用，免得自找麻煩。
辯論很多時候就是臨場發揮，韓國仁作為主將，臨場發揮更不在話下。他扔下講稿，口齒伶俐、條理清晰地把五分鍾立論時間用完。隻是臨場發揮再好，終究不如兩個小時仔細琢磨出來的講稿細密嚴謹、麵麵俱到，韓國仁自己也覺得在立論上輸給江水源不止一籌！
他的臨場發揮也不是沒有作用，至少為己方二辯爭取到五分鍾的準備時間，而且本身發揮也在中等水平以上，沒有折了鬆江府的冠軍名頭。
果然，有了五分鍾的準備，鬆江二中隊的二辯盧希夷開始發威，對江水源的立論進行全麵的批駁，說得好聽點，叫針鋒相對，說得不好聽點，簡直是橫挑鼻子豎挑眼。批駁得在理不在理先兩說，單是他那言辭娓娓不絕、駢句不時蹦出的神態，就讓人為之心折。
江水源暗叫一聲僥幸：幸虧國學講談社圖書室裏的書比較雜，再加上自己記憶力好，又葷素不忌，看過《公孫龍子》、《說文解字注》、《黃帝內經靈樞》、《黃帝內經素問》之類的雜書，否則單憑嘴上功夫、場上作態，還真不是鬆江二中隊的一合之敵！
如果說江水源是僥幸，那麽台下的周元通則是感到絲絲縷縷的絕望：鬆江二中隊不用多說，瞧瞧人家指點江山激揚文字的風範，淮海中學隊就沒有多大的勝算；而本以為可以一勝的淮安府中隊，對於偏僻如《公孫龍子》、深奧如《說文解字注》之類的國學典籍也能信手拈來，自己又有什麽信心取勝呢？莫非明年徐州府還要在丙類隊裏廝混？
盧希夷說完，輪到陳荻反駁對方主將的立論。
她沒有理會盧希夷的指摘，這是下一環節互相攻辯時的事情，相信坐在她旁邊的江水源已經根據他的指摘製定了嚴密的攻打計劃，並且附送大批量“彈藥”。她現在的任務是轟炸對方主將：“剛才對方主將提出‘目可見’的論點，並稱我方觀點違背常識，在此我想問對方，你所說的常識是什麽常識？因為根據我國流傳數千年的傳統醫學觀點，常識恰恰是‘目不見’。
“我們傳統醫學四大經典著作之一的《黃帝內經》中，《靈樞》卷十二的《大惑論》裏說：‘目者，心使也。心者，神之舍也。’《素問》卷二十四的《解精微論篇》裏也說：‘夫心者，五藏之專精也，目者其竅也。’也就是說，眼睛隻是心神之竅，並非……請問對方辯友，對此是否認同？”
說是國學“論”難，其實口才倒在其次，考察國學功底才是最重要的，誰對典籍掌握得更熟，誰的勝算就更大。就像打仗，在人數相等的情況下彈藥多的肯定更占優勢。不管你說得多麽在理，也不管你說得多麽義正詞嚴，我先扔一大堆古文過去炸得你頭暈眼花再說，你還怎麽比賽？至於奇襲、智取等等，那畢竟是少數。
就像剛才的江水源、現在的陳荻這樣，信口背出七八段古文，別說台上的評委，就是台下對國學一竅不通的觀眾也會覺得心醉神迷。你不服是吧？那你找出古代經典來證明啊！尤其像《黃帝內經》這樣高深的中醫理論，他們懂都不懂，你讓他們怎麽辯解？怎麽證明？
用材料堆也堆死你，這就是淮安府中隊的取勝之道。
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感謝大家的推薦票！！
感謝我有煞氣、車行止、不乖的潛水艇、傻傻狂奔中、淨寐、放你一條生路吧、西湖聽月、彼方路人君、峰洋喬然、xiol、無能的力量、_2003、燕山白水、緋夜喵、巫歸望爸彈、虛廬、千夜之夢、歌唱的蘆葦等兄弟的打賞！
尤其是“峰洋喬然”君、“西湖聽月”君的重賞和“不乖的潛水艇”君、“淨寐”君、“燕山白水”君的連續打賞！
謝謝！！
何叔問了編輯，說可以直接上架，沒有強推的那種。預計在六月一號吧？
何叔有種妾身未明、生死未卜的感覺……再次厚顏求打賞、求推薦、求收藏！！
韓國仁和周元通差不多，大致知道“目不見”出自先秦名家典籍，意思是眼睛看不見東西。至於原書是怎麽論述的，那就不知道了。
當然，對於普通高中生來說，知道這些已經算是鳳毛麟角。韓國仁料想淮安府中隊對辯題的了解不會比自己更深，一方麵他希望江水源能主動申請解題，自己便可以打著“公平競爭”的旗號也申請解題，然後在賽場上憑借豐富的經驗和靈活的技巧，輕鬆戰勝對手；另一方麵他又不希望江水源爭強好勝顧忌麵子，不申請解題，然後在台上文不對題、言不及義，醜態百出，徹底洗雪自己在簪花會上的恥辱。
後者固然可以報仇解氣，但萬一淮安府隊對“眼不見”非常了解，那自己就裝必不成成傻必了！前者申請解題雖然有損鬆江府的冠軍顏麵，但勝在穩妥。仔細權衡得失之後，韓國仁決定挑動淮安府隊出麵申請解題，甚至不惜拋出匠石、郢人的典故，表露自己對江水源的惺惺相惜。
沒成想淮安府隊軟硬不吃，而且出言不遜，氣得他最後拂袖而去。——不是他不想解題，而是淮安府中隊不申請解題，自己卻申請的話，鬆江二中隊的冠軍顏麵固然蕩然無存。更關鍵的是，哪怕強大如鬆江二中隊，也難以承受比賽尚未開始，雙方已經懸殊5分的巨大心理壓力！
評委們也很鬱悶。
最初看到這道辯題的時候，評委們已經暗自醞釀該怎麽進行解題，才能讓這群眼高於頂的少年聽得如癡如醉，佩服得五體投地。誰知兩隊打了半天嘴仗之後徑自到準備室裏備戰，誰也沒申請解題！就好像積攢半天力氣準備一拳打穿木板，結果卻打在一團渾不著力的棉花上，難受勁兒就別提了！
愣了半天評委們才勉強回過氣來，一個個麵麵相覷：真是奇哉怪也，難道現在中學生的國學基礎已經深厚到這種程度了？
在準備室裏備戰的時候，韓國仁心裏一直在默默祈禱：佛祖、上帝，關二爺、孔聖人，太上老君、玉皇大帝，土地老爺、路過的神佛……請你們快快顯靈、多多保佑，一定要讓江水源那廝壓根不知道什麽叫“目不見”！
因為不知道“目不見”在原文的本義究竟如何，韓國仁隻能根據鄧析、惠施、公孫龍等先秦名家的思路，和盧希夷、於縑等人大致推測演繹“目不見”會是什麽樣的論調。最後得出的結論是，應該和王守仁的“心外無物”理論類似。
不得不說鬆江二中隊的辯手們很厲害。他們隻根據“目不見”三個字，還有以前讀過的先秦典籍中名家的論調，居然將大致意思推斷的八、九不離十。當然，終究是八、是九，不是十，所以在立論辯駁的時候就不敢把話說到十分，必須留有餘地以備調整，以免被對方抓到小辮梢子。
如此一來，作為主將的韓國仁壓力馬上翻了幾番。主將立論要求要明確堅實，就好像蓋房子打地基一樣，地基牢固，以後蓋什麽亭台樓榭都問題不大；要是地基稀鬆，就是搭個茅草屋子都有可能趴窩。一邊要求嚴謹，一邊要求靈活，短短五分鍾的立論稿，愣是讓韓國仁嘬了兩個小時的牙花子。這也再次堅定了他的祈禱：諸天神佛，一定要保佑江水源那廝壓根不知道什麽叫“目不見”！
誰知好的不靈壞的靈，江水源上來就給了他當頭一棒，不對，是兩棒。首先，江水源用背誦《公孫龍子》原文告訴他：你請的各路神仙都沒用。其次，江水源用背誦《說文解字注》原文告訴他：記住哦，是“目不見”，不是“目不視”，別弄混了！
更要命的是，韓國仁預備的立論稿裏還真沒把“目不見”和“目不視”區分開來，在沒有充足的證據證明“視”就是“見”、“見”就是“視”之前，這份稿子隻怕不能亂用，免得自找麻煩。
辯論很多時候就是臨場發揮，韓國仁作為主將，臨場發揮更不在話下。他扔下講稿，口齒伶俐、條理清晰地把五分鍾立論時間用完。隻是臨場發揮再好，終究不如兩個小時仔細琢磨出來的講稿細密嚴謹、麵麵俱到，韓國仁自己也覺得在立論上輸給江水源不止一籌！
他的臨場發揮也不是沒有作用，至少為己方二辯爭取到五分鍾的準備時間，而且本身發揮也在中等水平以上，沒有折了鬆江府的冠軍名頭。
果然，有了五分鍾的準備，鬆江二中隊的二辯盧希夷開始發威，對江水源的立論進行全麵的批駁，說得好聽點，叫針鋒相對，說得不好聽點，簡直是橫挑鼻子豎挑眼。批駁得在理不在理先兩說，單是他那言辭娓娓不絕、駢句不時蹦出的神態，就讓人為之心折。
江水源暗叫一聲僥幸：幸虧國學講談社圖書室裏的書比較雜，再加上自己記憶力好，又葷素不忌，看過《公孫龍子》、《說文解字注》、《黃帝內經靈樞》、《黃帝內經素問》之類的雜書，否則單憑嘴上功夫、場上作態，還真不是鬆江二中隊的一合之敵！
如果說江水源是僥幸，那麽台下的周元通則是感到絲絲縷縷的絕望：鬆江二中隊不用多說，瞧瞧人家指點江山激揚文字的風範，淮海中學隊就沒有多大的勝算；而本以為可以一勝的淮安府中隊，對於偏僻如《公孫龍子》、深奧如《說文解字注》之類的國學典籍也能信手拈來，自己又有什麽信心取勝呢？莫非明年徐州府還要在丙類隊裏廝混？
盧希夷說完，輪到陳荻反駁對方主將的立論。
她沒有理會盧希夷的指摘，這是下一環節互相攻辯時的事情，相信坐在她旁邊的江水源已經根據他的指摘製定了嚴密的攻打計劃，並且附送大批量“彈藥”。她現在的任務是轟炸對方主將：“剛才對方主將提出‘目可見’的論點，並稱我方觀點違背常識，在此我想問對方，你所說的常識是什麽常識？因為根據我國流傳數千年的傳統醫學觀點，常識恰恰是‘目不見’。
“我們傳統醫學四大經典著作之一的《黃帝內經》中，《靈樞》卷十二的《大惑論》裏說：‘目者，心使也。心者，神之舍也。’《素問》卷二十四的《解精微論篇》裏也說：‘夫心者，五藏之專精也，目者其竅也。’也就是說，眼睛隻是心神之竅，並非……請問對方辯友，對此是否認同？”
說是國學“論”難，其實口才倒在其次，考察國學功底才是最重要的，誰對典籍掌握得更熟，誰的勝算就更大。就像打仗，在人數相等的情況下彈藥多的肯定更占優勢。不管你說得多麽在理，也不管你說得多麽義正詞嚴，我先扔一大堆古文過去炸得你頭暈眼花再說，你還怎麽比賽？至於奇襲、智取等等，那畢竟是少數。
就像剛才的江水源、現在的陳荻這樣，信口背出七八段古文，別說台上的評委，就是台下對國學一竅不通的觀眾也會覺得心醉神迷。你不服是吧？那你找出古代經典來證明啊！尤其像《黃帝內經》這樣高深的中醫理論，他們懂都不懂，你讓他們怎麽辯解？怎麽證明？
用材料堆也堆死你，這就是淮安府中隊的取勝之道。
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感謝大家的推薦票！！
感謝我有煞氣、車行止、不乖的潛水艇、傻傻狂奔中、淨寐、放你一條生路吧、西湖聽月、彼方路人君、峰洋喬然、xiol、無能的力量、_2003、燕山白水、緋夜喵、巫歸望爸彈、虛廬、千夜之夢、歌唱的蘆葦等兄弟的打賞！
尤其是“峰洋喬然”君、“西湖聽月”君的重賞和“不乖的潛水艇”君、“淨寐”君、“燕山白水”君的連續打賞！
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