黃帝講述著往昔。
包圓不識時務插了一句嘴：“陛下，我知道您是一個做事非常有原則的人，嘿嘿，您不會把我那幾個朋友的腦袋真砍了罷？”包圓認為，黃帝溫文爾雅，並不像一個喜歡隨隨便便殺人的人。
螺祖笑了：“小子，我們不過是想看看人類到底剩下多少同情心？”
包圓腆著臉嘿嘿一笑：“娘娘，別人有沒有同情心小人不敢斷言，但是，我的同情心大大地有。”
螺祖嗤聲說：“不見得吧，我看你小子沒剩多少同情心。”
包圓言不由衷的說：“娘娘在說笑。”
按照黃帝的說法，上古時代，黃帝、炎帝、蚩尤三人原本對金衣聖的做法極力反對，眼下，黃帝則認為金衣聖當初篡改天帝禦旨，反對天帝治理人道的做法很對。
沒錯。
天帝的的確確把人類行為約束規範了。
然而，條條框框規範出來的人類世界，天帝並不喜歡，說白了就是天帝自已也看著沒勁。
問題是，自從天帝賦予人類自主思想意識之後。
金衣聖用自已獨到的睿智眼光發現，之前破滅的三個人道周期，每當人類手中握有權利之後，通過無休無止的征戰殺戮，擴張疆域，私欲漸漸膨脹的一發不可收拾，薰心越來越廣。
人類逐漸意識到，老天爺製定的條條框框規範有的對，有的非常錯誤。
簡單來說。
第一周期，天帝規定人類三周一餐的做法，明顯是個天大的錯誤。
第一周期，人類統治者驚奇地發現，老天爺製定的三周一餐是個狗屁。一日三餐才會延年益壽。
第一周期，科技文明不發達時，人類總是在三周一餐的基礎上。饑腸骨碌的死去。
第二周期同樣，第三周期亦然。沒錯，人類世界需要全人類共同創造，天帝隻不過給人類創造了一個平台而已，人類想把世界建設的美麗而又富饒，不錯，的的確確需要很多很多底層勞動力。
然而，每個人道周期登上權力巔峰的人，他們隻顧自已貪圖富貴享樂。從不認真考慮民眾死活。
萬事萬物擁有一個共同的屬性，繁衍天職。
可是人類早已發現，當你能夠管理約束十個人的時候不能算作權力，當然，約束管理一百個人也不能叫作權力，當你可以約束管理一百萬人、一千萬人的時候才感覺勉強算的上權力。
人沒足盡，吊沒尺寸。
當你能夠約束管理一千萬人時，那時，你勢必會想更上一層樓管理一億人、十億人乃至全人類。
之前三個周期，人類共同居住的大千世界。均是因為某個國家元首而導致天地大破滅。
數以億計的人類同為天帝子民，他們共同擁有美好的生存權利，不應該為某一個人而活。更不應該為某一個人而亡。天帝的構想是天下大同，人無三六九等，很明顯隻是說說而已。
天帝都做不到，何況人間道螻蟻一般的凡夫俗子呢。
金衣聖認為：第四周期天帝將人類身軀均設定為一米七八，凡夫俗子一日三餐才是王道，不管是九天的大羅神仙也好，極樂聖佛也罷，生命皆以食為天，衣為地。腹有著落，居有常所才能行四方。
金衣聖感覺：天地萬物都是天帝所創造。人類擁有了自主意識之後，他們開始變的與天帝一樣專橫跋扈。人類個個開始向往無上權利，總想高人一頭，這麽做非常不對，人類世界最終會導致滅亡。
第四周期，金衣聖篡改天帝禦旨。
這麽做，是因為金衣聖發現，天帝用自已無上分身建立人道周期一二三四，設立人道為次，鎮壓七大上古邪神為主。七大上古邪神何許人也，他們七人共同反對天帝獨裁，所以才被鎮壓。
金衣聖偏見地認為，來在人間道，集齊七大遠古邪神，便可與天帝分庭抗禮。
金衣聖不但要與天帝分庭抗禮，還要統一人道世界。
金衣聖要讓天帝、諸天神佛都看一看，一個真真正正繁榮昌盛的人間道世界是什麽樣子的。
金衣聖草率地認為：人類世界壓根不需要統治者，人類也根本不需要奉養統治者，人類千辛萬苦奉養的統治者並不會給人類帶來真正的好處，奉養了統治者，統治者咬你時，口下從不留情。
底層人類的死活，統治者從來不會真心去管。
黃帝告訴包圓，鼠兒仙本是金衣聖的擁立者，隨著金衣聖的失敗，鼠兒仙也被貶入凡間。
鼠兒仙創立走地仙一門，其本義便是對人道統治者的一種無聲抗議。
統治者生前富貴，凡夫俗子撼動不了，死後總可以撼動。
經黃帝這麽一說，包圓反倒感覺盜墓有理。
上古時期，黃帝認為金衣聖這麽做有違天道，於理不然，天帝亙古一人，繼往開來，承前啟後，不管天帝創立的人道周期如何破滅，莫要說破滅三個，即便破滅一百次，一百萬次，那也隻能擁護。
金衣聖被貶凡間，炎帝、黃帝、蚩尤三人秘密被貶。
理由再簡單不過，他們是兄弟，一榮俱榮，一損俱損，覆巢之下，安有完卵？
當中，炎帝被貶凡間身負替天背責大任，一日三餐的天旨是炎帝傳旨下野四方，第四周期全人類吃不上飯，此事自然得由你來負責。炎帝並非雄才大略之人，無力回天，眼看著任務完不成。
當時，黃帝認為，炎帝在人間道把罪過洗掉，自然能重返天界。
結果，黃帝錯了。
貶落凡間的天帝壓根不允許重返天界。
包圓聽的雲裏霧裏，止不住尋思，是啊，黃帝這麽一說倒是非常對，世人皆傳黃帝得道之後乘龍駕雲上天了，在雁門關地宮見到黃帝，很明顯這個說法靠不住，他沒有上天，卻是被困在這裏。
黃帝說，天帝創立人道周期自然也有雄才大略，頗具見識，眼光獨到的地方。
人道周期開世一二三四，萬國萬疆，地區不同，人種不同，天帝非常細心地劃分出各種聖人，無一例外，每個國家語言盡不相同，聖人教化的方法也不盡相同，此消彼長，各領，萬變不離其宗。(未完待續。)
包圓不識時務插了一句嘴：“陛下，我知道您是一個做事非常有原則的人，嘿嘿，您不會把我那幾個朋友的腦袋真砍了罷？”包圓認為，黃帝溫文爾雅，並不像一個喜歡隨隨便便殺人的人。
螺祖笑了：“小子，我們不過是想看看人類到底剩下多少同情心？”
包圓腆著臉嘿嘿一笑：“娘娘，別人有沒有同情心小人不敢斷言，但是，我的同情心大大地有。”
螺祖嗤聲說：“不見得吧，我看你小子沒剩多少同情心。”
包圓言不由衷的說：“娘娘在說笑。”
按照黃帝的說法，上古時代，黃帝、炎帝、蚩尤三人原本對金衣聖的做法極力反對，眼下，黃帝則認為金衣聖當初篡改天帝禦旨，反對天帝治理人道的做法很對。
沒錯。
天帝的的確確把人類行為約束規範了。
然而，條條框框規範出來的人類世界，天帝並不喜歡，說白了就是天帝自已也看著沒勁。
問題是，自從天帝賦予人類自主思想意識之後。
金衣聖用自已獨到的睿智眼光發現，之前破滅的三個人道周期，每當人類手中握有權利之後，通過無休無止的征戰殺戮，擴張疆域，私欲漸漸膨脹的一發不可收拾，薰心越來越廣。
人類逐漸意識到，老天爺製定的條條框框規範有的對，有的非常錯誤。
簡單來說。
第一周期，天帝規定人類三周一餐的做法，明顯是個天大的錯誤。
第一周期，人類統治者驚奇地發現，老天爺製定的三周一餐是個狗屁。一日三餐才會延年益壽。
第一周期，科技文明不發達時，人類總是在三周一餐的基礎上。饑腸骨碌的死去。
第二周期同樣，第三周期亦然。沒錯，人類世界需要全人類共同創造，天帝隻不過給人類創造了一個平台而已，人類想把世界建設的美麗而又富饒，不錯，的的確確需要很多很多底層勞動力。
然而，每個人道周期登上權力巔峰的人，他們隻顧自已貪圖富貴享樂。從不認真考慮民眾死活。
萬事萬物擁有一個共同的屬性，繁衍天職。
可是人類早已發現，當你能夠管理約束十個人的時候不能算作權力，當然，約束管理一百個人也不能叫作權力，當你可以約束管理一百萬人、一千萬人的時候才感覺勉強算的上權力。
人沒足盡，吊沒尺寸。
當你能夠約束管理一千萬人時，那時，你勢必會想更上一層樓管理一億人、十億人乃至全人類。
之前三個周期，人類共同居住的大千世界。均是因為某個國家元首而導致天地大破滅。
數以億計的人類同為天帝子民，他們共同擁有美好的生存權利，不應該為某一個人而活。更不應該為某一個人而亡。天帝的構想是天下大同，人無三六九等，很明顯隻是說說而已。
天帝都做不到，何況人間道螻蟻一般的凡夫俗子呢。
金衣聖認為：第四周期天帝將人類身軀均設定為一米七八，凡夫俗子一日三餐才是王道，不管是九天的大羅神仙也好，極樂聖佛也罷，生命皆以食為天，衣為地。腹有著落，居有常所才能行四方。
金衣聖感覺：天地萬物都是天帝所創造。人類擁有了自主意識之後，他們開始變的與天帝一樣專橫跋扈。人類個個開始向往無上權利，總想高人一頭，這麽做非常不對，人類世界最終會導致滅亡。
第四周期，金衣聖篡改天帝禦旨。
這麽做，是因為金衣聖發現，天帝用自已無上分身建立人道周期一二三四，設立人道為次，鎮壓七大上古邪神為主。七大上古邪神何許人也，他們七人共同反對天帝獨裁，所以才被鎮壓。
金衣聖偏見地認為，來在人間道，集齊七大遠古邪神，便可與天帝分庭抗禮。
金衣聖不但要與天帝分庭抗禮，還要統一人道世界。
金衣聖要讓天帝、諸天神佛都看一看，一個真真正正繁榮昌盛的人間道世界是什麽樣子的。
金衣聖草率地認為：人類世界壓根不需要統治者，人類也根本不需要奉養統治者，人類千辛萬苦奉養的統治者並不會給人類帶來真正的好處，奉養了統治者，統治者咬你時，口下從不留情。
底層人類的死活，統治者從來不會真心去管。
黃帝告訴包圓，鼠兒仙本是金衣聖的擁立者，隨著金衣聖的失敗，鼠兒仙也被貶入凡間。
鼠兒仙創立走地仙一門，其本義便是對人道統治者的一種無聲抗議。
統治者生前富貴，凡夫俗子撼動不了，死後總可以撼動。
經黃帝這麽一說，包圓反倒感覺盜墓有理。
上古時期，黃帝認為金衣聖這麽做有違天道，於理不然，天帝亙古一人，繼往開來，承前啟後，不管天帝創立的人道周期如何破滅，莫要說破滅三個，即便破滅一百次，一百萬次，那也隻能擁護。
金衣聖被貶凡間，炎帝、黃帝、蚩尤三人秘密被貶。
理由再簡單不過，他們是兄弟，一榮俱榮，一損俱損，覆巢之下，安有完卵？
當中，炎帝被貶凡間身負替天背責大任，一日三餐的天旨是炎帝傳旨下野四方，第四周期全人類吃不上飯，此事自然得由你來負責。炎帝並非雄才大略之人，無力回天，眼看著任務完不成。
當時，黃帝認為，炎帝在人間道把罪過洗掉，自然能重返天界。
結果，黃帝錯了。
貶落凡間的天帝壓根不允許重返天界。
包圓聽的雲裏霧裏，止不住尋思，是啊，黃帝這麽一說倒是非常對，世人皆傳黃帝得道之後乘龍駕雲上天了，在雁門關地宮見到黃帝，很明顯這個說法靠不住，他沒有上天，卻是被困在這裏。
黃帝說，天帝創立人道周期自然也有雄才大略，頗具見識，眼光獨到的地方。
人道周期開世一二三四，萬國萬疆，地區不同，人種不同，天帝非常細心地劃分出各種聖人，無一例外，每個國家語言盡不相同，聖人教化的方法也不盡相同，此消彼長，各領，萬變不離其宗。(未完待續。)