沒有什麽是看著自己心愛的男人被人尊敬和愛戴更值得讓葉梓伊這種小女人開心的了。
陳鳳喜在和人侃侃而談的時候，她認真地聆聽。
陳鳳喜在與人大打出手的時候，她虔誠地祈禱。
這就是葉梓伊，一個知道應該在什麽場合做什麽的聰明女人，雖然她對現在的一切感到很足，但是在看到新娘身上的敬酒服時，她的心裏還是生起了些許苦澀。
陳鳳喜雖然一直在跟眾人交談，但是他自始至終都在注意著葉梓伊。女人，特別是一個有男朋友的女人，在參加婚禮的時候，心裏頭難免都會有些想法。做為一個男朋友，在這種時候必須得讓自己的女人感受到足夠的愛和希望。
陳鳳喜正準備說點什麽哄葉梓伊開心的時候，昆侖走進了包廂。
見阿九和青邪並沒有跟著昆侖回來，陳鳳喜不由就問道：“他們倆呢？”
昆侖不冷不熱地說道：“被警察抓了。”
陳鳳喜驚訝地叫道：“被警察抓了？為什麽？”
昆侖不假思索地說道：“離開這裏之後，他們倆就到了一個廣場找他們的朋友，他們的朋友正在和警察對峙，然後他們去幫忙，就被一起抓了。”
陳鳳喜幹巴巴地眨了眨眼，有些糊塗地說道：“我怎麽聽不明白呢？”
昆侖緩聲說道：“他們的朋友背著七把劍在一個有大紀念碑的廣場上與警察發生了衝突，他們倆上前幫忙，然後三個人就一起被警察抓了，現在聽明白了吧？”
“**……”
“我勒個操……”
陳鳳喜和八苦兩個人聽到昆侖這簡明扼要的講述之後登時就傻了，在這附近有大紀念碑的廣場恐怕隻有**了，而那個背著七把劍逛**廣場的彪子肯定是原罪！
宗教術語中的原罪，源自基督教的傳說，意指人類而生俱來的、洗脫不掉的罪行。
陳鳳喜認識的原罪，是一個像八苦一樣的偏執狂，隻不過他不像八苦那麽聰明，所以在他看來，八苦是一個瘋子，而他是一個彪子。
宗教審判官，一個臭名昭彰的綽號，源自黑暗的十字軍東征時期，他們的用途隻有一個，就是向異教徒施以聖刑！
雖然有無數證據證明他們的存在，但是羅馬教廷卻始終沒有公開承認過他們的存在，陳鳳喜對曆史向來是持研究態度，所以到底結果如何對他來說並不重要，直到認識了原罪之後，他發知道，曆史有時候不僅僅是曆史，還是現代社會的縮影。
原罪，一個亞裔的宗教審判官。
估計羅馬教廷是害怕像原罪一樣的宗教審判官會暴露在大眾視野中，所以才用像原罪這樣的亞洲人來做宗教審判官吧。
耶路撒冷，被譽為猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖城，三個教派都根據各自的宗教傳說，視這裏為自己的聖地。
像這種多宗教地區，常常會引發一些在正常人看來莫須有的衝突，而這些衝突，就是原罪這種宗教審判官還存在的原因。
當殺的人多了、聽的聲音多了，原罪漸漸從最初的麻木變成了後來的沉思。
思想，不是他這種殺人機器應該有的東西，當他有了思想之後，他就不會再是一個殺人機器，但是除了殺人之外，他又什麽也不會，於是乎，他就成為了史上第一個專門處理宗教事件的雇傭兵。
原罪成為雇傭兵之後，所殺之人無一不是犯了傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、貪食還有色yu這基督教中的七種罪惡的人。
原罪的理想不像八苦那麽偉大，他隻是想要保持宗教的純淨度而已，他這種單純的想法和魯莽的舉動注定會讓他成為各個教派追殺的對像，八苦就是曾經追殺他的人之一，隻不過因為陳鳳喜，兩個人成為了朋友。
與八苦的精明比起來，原罪很多時候愚蠢的像個孩子。
比如今天的事情，任何一個有腦袋的人會背著劍逛**嗎？
原罪是一個劍術高手，屬於能夠憑著一把劍滅掉一支精銳部隊的那種高手，關於在以色列成長起來的他為什麽會是一個用劍高手的問題，陳鳳喜始終都得不到答案。
原罪更有七把劍，有短有劍、有金有銀，這七把劍是分別用來殺害犯了不同罪孽的人。
也許是意識到單兵作戰太危險，所以原罪最大的理想就是組建一支隊伍，一支像他一樣專門用劍來殺人的傭兵隊伍。
按照常理來說，原罪應該選擇十字做為他的圖騰才對，可是他卻選擇了雲彩來做為他的圖騰，至於原因為什麽，就像他為什麽會用劍一樣，也沒有答案。
好在楚傑還沒有離開，**的安保工作又在他們特警隊的工作範圍之內，所以陳鳳喜在最短的時間裏就趕到了關押著原罪的派出所。
“喜，你怎麽會在這裏？”原罪一見到陳鳳喜，臉上就露出了不合時宜的歡快笑容。
原罪興奮的模樣令陳鳳喜哭笑不得，同時也對他對自己的稱呼感到無語：“原罪，我說過多少次了，你要麽叫我陳，要麽叫我鳳喜，不要叫我喜！”
原罪一臉天真地問道：“為什麽？喜不是你的名字嗎？”
“我的名字是鳳喜！算了，懶得跟你解釋了。你為什麽會來中國？”陳鳳喜實在是不想跟原罪去糾結這種問題，不知道是不是這些狂熱的宗教信徒都有能說的毛病，唯一不同的是八苦是能用佛家哲理煩死你，而原罪則是能用天真的問題折磨死你。
原罪不以為然地說道：“有人偷了《上帝之書》，我查到這本書現在在一個叫龍贔屭的人手裏，所以我來中國把書取回來順便殺了他！”
陳鳳喜一臉茫然地問道：“上帝之書？這書不是早在十字軍東征時期就已經被燒了嗎？”
原罪不假思索地說道：“是燒了，不過拓本卻留了下來，流入中國的是其中一本！你來了就好了，你快告訴這些警察，我不是恐怖分子，我隻是想要到你們的**廣場上感受一下而已！”
陳鳳喜一臉鄙夷地說道：“你不是恐怖分子誰是？話說回來，你到**廣場上感受什麽？”
“我聽很多人說**廣場是你們中國人心目中的聖地，所以我想要去那裏看一下。不過你們中國人好奇怪，既然說那裏是聖地，為什麽連一個像模像樣的信徒都沒有？”
原罪那張充滿疑惑的臉，真真把陳鳳喜給打敗了，他是真心不知道應該如何去回答他這個近乎白癡的問題。
“哎呀，我怎麽把這麽重要的事兒給忘了！喜，我來中國還有另一個目的！”
“什麽目的？”
“你現在是審判官的第一目標！”
“你說啥？”
陳鳳喜在和人侃侃而談的時候，她認真地聆聽。
陳鳳喜在與人大打出手的時候，她虔誠地祈禱。
這就是葉梓伊，一個知道應該在什麽場合做什麽的聰明女人，雖然她對現在的一切感到很足，但是在看到新娘身上的敬酒服時，她的心裏還是生起了些許苦澀。
陳鳳喜雖然一直在跟眾人交談，但是他自始至終都在注意著葉梓伊。女人，特別是一個有男朋友的女人，在參加婚禮的時候，心裏頭難免都會有些想法。做為一個男朋友，在這種時候必須得讓自己的女人感受到足夠的愛和希望。
陳鳳喜正準備說點什麽哄葉梓伊開心的時候，昆侖走進了包廂。
見阿九和青邪並沒有跟著昆侖回來，陳鳳喜不由就問道：“他們倆呢？”
昆侖不冷不熱地說道：“被警察抓了。”
陳鳳喜驚訝地叫道：“被警察抓了？為什麽？”
昆侖不假思索地說道：“離開這裏之後，他們倆就到了一個廣場找他們的朋友，他們的朋友正在和警察對峙，然後他們去幫忙，就被一起抓了。”
陳鳳喜幹巴巴地眨了眨眼，有些糊塗地說道：“我怎麽聽不明白呢？”
昆侖緩聲說道：“他們的朋友背著七把劍在一個有大紀念碑的廣場上與警察發生了衝突，他們倆上前幫忙，然後三個人就一起被警察抓了，現在聽明白了吧？”
“**……”
“我勒個操……”
陳鳳喜和八苦兩個人聽到昆侖這簡明扼要的講述之後登時就傻了，在這附近有大紀念碑的廣場恐怕隻有**了，而那個背著七把劍逛**廣場的彪子肯定是原罪！
宗教術語中的原罪，源自基督教的傳說，意指人類而生俱來的、洗脫不掉的罪行。
陳鳳喜認識的原罪，是一個像八苦一樣的偏執狂，隻不過他不像八苦那麽聰明，所以在他看來，八苦是一個瘋子，而他是一個彪子。
宗教審判官，一個臭名昭彰的綽號，源自黑暗的十字軍東征時期，他們的用途隻有一個，就是向異教徒施以聖刑！
雖然有無數證據證明他們的存在，但是羅馬教廷卻始終沒有公開承認過他們的存在，陳鳳喜對曆史向來是持研究態度，所以到底結果如何對他來說並不重要，直到認識了原罪之後，他發知道，曆史有時候不僅僅是曆史，還是現代社會的縮影。
原罪，一個亞裔的宗教審判官。
估計羅馬教廷是害怕像原罪一樣的宗教審判官會暴露在大眾視野中，所以才用像原罪這樣的亞洲人來做宗教審判官吧。
耶路撒冷，被譽為猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖城，三個教派都根據各自的宗教傳說，視這裏為自己的聖地。
像這種多宗教地區，常常會引發一些在正常人看來莫須有的衝突，而這些衝突，就是原罪這種宗教審判官還存在的原因。
當殺的人多了、聽的聲音多了，原罪漸漸從最初的麻木變成了後來的沉思。
思想，不是他這種殺人機器應該有的東西，當他有了思想之後，他就不會再是一個殺人機器，但是除了殺人之外，他又什麽也不會，於是乎，他就成為了史上第一個專門處理宗教事件的雇傭兵。
原罪成為雇傭兵之後，所殺之人無一不是犯了傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、貪食還有色yu這基督教中的七種罪惡的人。
原罪的理想不像八苦那麽偉大，他隻是想要保持宗教的純淨度而已，他這種單純的想法和魯莽的舉動注定會讓他成為各個教派追殺的對像，八苦就是曾經追殺他的人之一，隻不過因為陳鳳喜，兩個人成為了朋友。
與八苦的精明比起來，原罪很多時候愚蠢的像個孩子。
比如今天的事情，任何一個有腦袋的人會背著劍逛**嗎？
原罪是一個劍術高手，屬於能夠憑著一把劍滅掉一支精銳部隊的那種高手，關於在以色列成長起來的他為什麽會是一個用劍高手的問題，陳鳳喜始終都得不到答案。
原罪更有七把劍，有短有劍、有金有銀，這七把劍是分別用來殺害犯了不同罪孽的人。
也許是意識到單兵作戰太危險，所以原罪最大的理想就是組建一支隊伍，一支像他一樣專門用劍來殺人的傭兵隊伍。
按照常理來說，原罪應該選擇十字做為他的圖騰才對，可是他卻選擇了雲彩來做為他的圖騰，至於原因為什麽，就像他為什麽會用劍一樣，也沒有答案。
好在楚傑還沒有離開，**的安保工作又在他們特警隊的工作範圍之內，所以陳鳳喜在最短的時間裏就趕到了關押著原罪的派出所。
“喜，你怎麽會在這裏？”原罪一見到陳鳳喜，臉上就露出了不合時宜的歡快笑容。
原罪興奮的模樣令陳鳳喜哭笑不得，同時也對他對自己的稱呼感到無語：“原罪，我說過多少次了，你要麽叫我陳，要麽叫我鳳喜，不要叫我喜！”
原罪一臉天真地問道：“為什麽？喜不是你的名字嗎？”
“我的名字是鳳喜！算了，懶得跟你解釋了。你為什麽會來中國？”陳鳳喜實在是不想跟原罪去糾結這種問題，不知道是不是這些狂熱的宗教信徒都有能說的毛病，唯一不同的是八苦是能用佛家哲理煩死你，而原罪則是能用天真的問題折磨死你。
原罪不以為然地說道：“有人偷了《上帝之書》，我查到這本書現在在一個叫龍贔屭的人手裏，所以我來中國把書取回來順便殺了他！”
陳鳳喜一臉茫然地問道：“上帝之書？這書不是早在十字軍東征時期就已經被燒了嗎？”
原罪不假思索地說道：“是燒了，不過拓本卻留了下來，流入中國的是其中一本！你來了就好了，你快告訴這些警察，我不是恐怖分子，我隻是想要到你們的**廣場上感受一下而已！”
陳鳳喜一臉鄙夷地說道：“你不是恐怖分子誰是？話說回來，你到**廣場上感受什麽？”
“我聽很多人說**廣場是你們中國人心目中的聖地，所以我想要去那裏看一下。不過你們中國人好奇怪，既然說那裏是聖地，為什麽連一個像模像樣的信徒都沒有？”
原罪那張充滿疑惑的臉，真真把陳鳳喜給打敗了，他是真心不知道應該如何去回答他這個近乎白癡的問題。
“哎呀，我怎麽把這麽重要的事兒給忘了！喜，我來中國還有另一個目的！”
“什麽目的？”
“你現在是審判官的第一目標！”
“你說啥？”