今法將境界分為四個大境界，分別為養生主、人世間、大宗師、逍遙遊。
養生主：
第一個大境界的修持不生神通不練法力，而隻能增強壽元，故稱養生主。
養生主下又分三個境界，分別曰養心、學而、通天。養心期強魂魄增心識，為察覺天地呼吸而打基礎；學而期則是大量學習了解前人對天道規律的總結，為融入天地呼吸做準備；而通天期則是正式溝通天地呼吸。
由於這三期的修持可以同時進行，所以也有人將之統稱為“通天”。養生主三境正好對應古法中的開光、旋照、辟穀。
人世間：
第二個大境界，今法修為提升極快。為了防止修為超過修士能駕馭的極限，導致心持毀壞、道心淪喪，今法修士會在這個大境界壓製自己修為提升的速度，轉而加強對心境的曆練，故稱“人世間”。
人世間亦分三個境界，練氣、築基、結丹。這一境界倒是與古法相差最少。
練氣期借天地采天外靈氣練成法力。
築基期以法力鑄就法基。
結丹期在法基的基礎上凝結內丹。
大宗師：
第三個大境界，這一等級對天地規律的領悟要求更高，法力反倒不那麽重要了。能修成這一境界的，都可以稱之為宗師。
大宗師分為：元神期、煉虛期、涅槃期。
今法結丹之後，會以金丹為中心，以自己以法基為基礎，將魂魄構築成一個依天道規律運轉的“小天地”，是為元神。
元神中小天地與大天地相似到一定程度，就可以不再借助天地呼吸，直接從天外虛無中煉出法力，生生不息，是為煉虛。
最後，小天地帶動**不斷升華，是為涅槃。
逍遙遊：
第四個大境界，下麵隻劃分“逍遙期”一個等級。
具體不詳。
附：
古法等級劃分：旋照、開光、辟穀、練氣、築基、結丹、元嬰、分神、合體、大乘
法結丹期後要在金丹內孕育出新的法體雛形，被稱為元嬰。丹碎嬰成即為元嬰期。元嬰期之後，修者即不斷將元神與元嬰重合，可分神出竅，有無窮妙用，這便是分神期。合體期則是將元嬰與肉身合一，鑄無上法體。
妖族的等級劃分：開靈、蓄氣、結丹、變/態【化形】、神通、妖神、大乘。
未開靈的獸類統稱猛獸。
另外，也有人認為，人族是唯一一出生就完成“開靈”的妖類。
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養生主：
第一個大境界的修持不生神通不練法力，而隻能增強壽元，故稱養生主。
養生主下又分三個境界，分別曰養心、學而、通天。養心期強魂魄增心識，為察覺天地呼吸而打基礎；學而期則是大量學習了解前人對天道規律的總結，為融入天地呼吸做準備；而通天期則是正式溝通天地呼吸。
由於這三期的修持可以同時進行，所以也有人將之統稱為“通天”。養生主三境正好對應古法中的開光、旋照、辟穀。
人世間：
第二個大境界，今法修為提升極快。為了防止修為超過修士能駕馭的極限，導致心持毀壞、道心淪喪，今法修士會在這個大境界壓製自己修為提升的速度，轉而加強對心境的曆練，故稱“人世間”。
人世間亦分三個境界，練氣、築基、結丹。這一境界倒是與古法相差最少。
練氣期借天地采天外靈氣練成法力。
築基期以法力鑄就法基。
結丹期在法基的基礎上凝結內丹。
大宗師：
第三個大境界，這一等級對天地規律的領悟要求更高，法力反倒不那麽重要了。能修成這一境界的，都可以稱之為宗師。
大宗師分為：元神期、煉虛期、涅槃期。
今法結丹之後，會以金丹為中心，以自己以法基為基礎，將魂魄構築成一個依天道規律運轉的“小天地”，是為元神。
元神中小天地與大天地相似到一定程度，就可以不再借助天地呼吸，直接從天外虛無中煉出法力，生生不息，是為煉虛。
最後，小天地帶動**不斷升華，是為涅槃。
逍遙遊：
第四個大境界，下麵隻劃分“逍遙期”一個等級。
具體不詳。
附：
古法等級劃分：旋照、開光、辟穀、練氣、築基、結丹、元嬰、分神、合體、大乘
法結丹期後要在金丹內孕育出新的法體雛形，被稱為元嬰。丹碎嬰成即為元嬰期。元嬰期之後，修者即不斷將元神與元嬰重合，可分神出竅，有無窮妙用，這便是分神期。合體期則是將元嬰與肉身合一，鑄無上法體。
妖族的等級劃分：開靈、蓄氣、結丹、變/態【化形】、神通、妖神、大乘。
未開靈的獸類統稱猛獸。
另外，也有人認為，人族是唯一一出生就完成“開靈”的妖類。
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