迦毗羅衛國的這一位王子，起名為喬達摩.悉達多。這位王子除了剛出生的時候，語出驚人，日後卻也沒有太多特異之處。
隨著時間的流逝，這一位王子也是慢慢的長大，等到了他二十多歲的時候，有一天，這位王子在出行的路上，突然看到了三種人：老人，病人還有死人。
他忽然之間，就好像感悟到了什麽。他感覺人的一生，生老病死，無可逃脫，無限輪回。但是他總感覺，應該有什麽，能夠讓人逃脫這種輪回。
於是，喬達摩.悉達多毫不猶的，舍棄了王位和妻子兒女，出家修行。但是他在經過多年的四處遊曆，他還是沒有能夠悟透。
最後，在一條河邊，接受了一個牧女的一段時間供養，恢複了身體的元氣之後，這位王子找到了一棵樹，一棵菩提樹。
在喬達摩.悉達多找到這棵菩提樹的時候，極樂世界中，接引道人和準提道人，全都是睜開了眼睛，相視大笑。
然後就吩咐隨侍的比丘，去將燃燈上古佛請來。
燃燈上古佛來到了這八寶功德池邊後，對著接引道人和準提道人行了一禮，口中說道：“見過阿彌陀佛，見過準提佛母！”
“燃燈上古佛，萬佛之祖釋迦摩尼佛，即將要歸來，你前去做他的引路人吧！”阿彌陀佛對著燃燈上古佛吩咐道。
“阿彌陀佛，謹遵法旨！”燃燈道人應下了之後，轉身離了八寶功德池。架起祥雲，不一會，就樂了極樂世界，向著喬達摩.悉達多所在，急速行去。
在摩挲了幾下菩提樹之後，喬達摩.悉達多就感覺到，自己的心內有一種悸動的感覺，仿佛這棵樹，有什麽特別之處。
“我成道之機，就在此樹！”
隨後，喬達摩.悉達多就在這棵樹下，靜靜的盤坐，感悟著天地至理，追尋著超脫輪回。
燃燈道人此時，也已經到了此地，見到喬達摩.悉達多已經陷入了頓悟之中，也不多做打擾，隻是坐在樹梢上，不斷地闡述著佛教的思想。
在這種頓悟的狀態下，燃燈道人所說的所有佛法，全部被喬達摩.悉達多吸收，並且融會貫通。
七日七夜之後，喬達摩.悉達多從這種狀態中醒來，雙眼閃爍出智慧的光芒，腦後現出光輪。
“多謝道友前來引路！”已經明了前世今生的對多寶道人，對著坐在菩提樹上的燃燈上古佛，行了一禮。
見得多寶道人此時的模樣，肯定是已經證了釋迦摩尼佛果位，燃燈道人哪裏敢受他之禮，連忙起身，回應道：“不敢，不敢！”
見到燃燈上古佛這個模樣，多寶道人也沒有再多說，隻是回過身來，對著天地洪聲說道：“我今感眾生疾苦，願渡天下有緣之人，隻要心中有佛，處處皆是佛土，放下屠刀，立地成佛！大乘佛教，立！”
多寶道人話音甫落，天地感應，落下無量金光，無量功德。與此同時，多寶道人的身後，也是飛出了無數的法寶，然後這些法寶，居然凝結成了一個千手千臂的佛陀模樣。
多寶道人竟然借助天降的大功德，斬出了善屍分身。與此同時，佛教的成立，對於玄門自然也是一場挑戰，天道也降下了無量惡果，再加上多寶心中對於老子和元始的憤恨，多寶道人的身上出現了一個黑色虛影，竟是要將惡屍一起斬出。
玄元控水旗從多寶的體內飛出，與此同時，另外的四杆先天五行旗，也是自動向著多寶道人所在之處飛來。
本來，多寶道人應該是借助通天道人的誅仙劍圖，斬出五大明王的，但是此時通天道人的誅仙劍圖，並不在多寶道人手中，天道改變之下，先天五行旗就成了，多寶道人的斬屍之物。
先天五行旗飛來，圍繞著多寶道人不斷的旋轉，緊接著就被多寶道人吸入了體內，隨後就有五道身影，從多寶道人的體內飛出，正是佛教的護教五大明王。
與此同時，多寶道人的形象也是發生了變化，變成了那個滿頭大包的釋迦摩尼佛的形象，又稱作如來佛祖。
大乘佛教成立之後，慈航道人也就很快從輪回之中 ，被引度了回來，隻是很悲催的成為了女身，被封為了觀世音菩薩。
大乘佛教號稱的“放下屠刀，立地成佛”，吸引了無數的洪荒修士，甚至連一些金仙大能，都加入了大乘佛教。
與之相對的，阿彌陀佛和準提佛母所領導的那一部分，則改名為小乘佛教，講究修持機身，大乘佛教講究普度世人。
除了在大劫之中，其他時候的時間，對於真仙以後的修士來說，並沒有太多的意義。所以在佛教逐漸興盛的時候，人間的征戰，又多了許多的國家興衰榮辱。
秦昭王三十八年，在秦國的郿地，白氏族中，有一個叫做白起的小孩誕生了。比他原本應該降生的年份，晚了幾十年。
這白起，自小就體現出了極高的武藝天分，力大無窮，對於任何武器，隻要一上手，就能施展的純熟無比。
在白起十歲的那一年，趙國的邯鄲有異象出現，戰鼓無人敲擊，卻自己隆隆作響，戰馬沸騰，每個士兵也都覺得自己戰意熊熊。
沒人知道，在邯鄲的這一天，降生的一個小孩，將來會攪動六國的風雲。這個小孩也不是普通百姓之子，乃是現在秦國國君，秦昭王的曾孫子，恩，是名義上的。
這個孩子被取名為嬴政。在嬴政降生之後不久，秦國的大將一個接一個的嶄露頭角，十三歲領兵上陣的白起，智勇兼備的王翦，攻掠如風的李信，兵勢如山的蒙恬。
白起自領兵開始，所降俘虜，全部殺淨，號稱是最大程度的，消滅敵軍力量。
月夜，平原，無盡的兵營中。
白起靜坐在營帳之中，借著油燈，正在閱讀兵書戰策，戰爭中的殺戮，為他原本稚嫩的臉上，帶來了幾絲鐵血，幾絲殘酷。
放下手裏的兵書，白起用力的舒了一個懶腰。
“這樣的日子，還有好多年啊！蚩尤啊蚩尤，你還是快點長大成人吧!我故意晚降生這麽多年，就是為了幫你巫族一把！順便借借你的東風啊！”白起在那裏自言自語道。
這是白起的說話風格，並不像是戰國此時的古風，反倒是話裏話外，透露出餘元的那種口氣。很明顯的，這白起就是當初餘元的殘魂投胎轉世。
當年巫族大巫蚩尤，加入輪回，轉世成為嬴政，為的就是借此時機，能夠成為人皇，為巫族謀得一點生機。
現在秦國出現的那些大將，全部都是巫族中人，他們在秦國為將，為的就是能夠給秦國打下一個堅實的基礎，為將來蚩尤掃平六國，提前掃除障礙。
餘元本來也可以早降生一些年，但是他是準備借助白起斬去惡屍的，當時要借助大事件才能夠順利啊！
算來算去，也就隻有秦始皇統一六國，算是大事件了！
想要斬屍，當然是離得這個大事件越近，好處越大了。所以，餘元硬生生的拖了幾十年，才肯降生。
而巫族的這一次大行動，也是思考了良久，感覺到巫族在地府，積攢了這麽多年的功德，應該也有資格搏一搏了，所以他們才會讓蚩尤降生。
他們的目的也是很簡單，就是讓巫族的血脈，傳承下去。這也是為什麽巫族那麽強悍的實力，也隻是支撐了秦朝二世而滅。
一來他們的目的已經達到了，二來是他們的功德，就隻夠支撐這麽長時間，若是秦朝不滅的話，就是要違抗天道了。
且說白起感歎完了之後，又看了一會兵書，就吹滅了油燈，回到了床上，開始了修煉。這一次白起修煉的功法，乃是餘元自創。
餘元此時已經是鴻鈞之下第一人了。眼界見識俱是不凡，隻是創造一門功法，並沒有太大的難處。
餘元想了很久，根據白起將來所要經曆的事情，創立了這一門《殺神訣》。這一門法訣，就是把自身視作一柄戰刀，吸收天地間的無窮戾氣和殺氣，磨練己身。
特別是戰場上，混合了無數士兵戰意的殺氣和戾氣，更是能夠催動這門法訣飛快的進展。白起此時的修為，已經是達到了天仙境界。
地府，閻羅殿中。
十位祖巫全都是坐在各自的位置上，臉上露出一些一直抑製不住的喜悅之色。
“蚩尤已經降生了，我巫族的許多人也都出山，前去秦國為將，提升秦國的國力。隻要等到蚩尤繼承了秦國國君之位，很快就可以一統六國。”
玄冥語氣裏滿是高興，對著坐在主位的帝江訴說道。
“恩，不過我們也要小心，不能夠大意，要防止那些仙道中人，破壞我們的計劃！”帝江就穩重了許多，此時仍不忘吩咐其餘幾人要小心防範。
“帝江，不知道那白起是何人？他並不是我巫族之人，我怕他會破壞我巫族的計劃！”強良有些擔憂的向帝江問道。
“他是我巫族之人，他就是刑天！”(未完待續推薦票、月票
隨著時間的流逝，這一位王子也是慢慢的長大，等到了他二十多歲的時候，有一天，這位王子在出行的路上，突然看到了三種人：老人，病人還有死人。
他忽然之間，就好像感悟到了什麽。他感覺人的一生，生老病死，無可逃脫，無限輪回。但是他總感覺，應該有什麽，能夠讓人逃脫這種輪回。
於是，喬達摩.悉達多毫不猶的，舍棄了王位和妻子兒女，出家修行。但是他在經過多年的四處遊曆，他還是沒有能夠悟透。
最後，在一條河邊，接受了一個牧女的一段時間供養，恢複了身體的元氣之後，這位王子找到了一棵樹，一棵菩提樹。
在喬達摩.悉達多找到這棵菩提樹的時候，極樂世界中，接引道人和準提道人，全都是睜開了眼睛，相視大笑。
然後就吩咐隨侍的比丘，去將燃燈上古佛請來。
燃燈上古佛來到了這八寶功德池邊後，對著接引道人和準提道人行了一禮，口中說道：“見過阿彌陀佛，見過準提佛母！”
“燃燈上古佛，萬佛之祖釋迦摩尼佛，即將要歸來，你前去做他的引路人吧！”阿彌陀佛對著燃燈上古佛吩咐道。
“阿彌陀佛，謹遵法旨！”燃燈道人應下了之後，轉身離了八寶功德池。架起祥雲，不一會，就樂了極樂世界，向著喬達摩.悉達多所在，急速行去。
在摩挲了幾下菩提樹之後，喬達摩.悉達多就感覺到，自己的心內有一種悸動的感覺，仿佛這棵樹，有什麽特別之處。
“我成道之機，就在此樹！”
隨後，喬達摩.悉達多就在這棵樹下，靜靜的盤坐，感悟著天地至理，追尋著超脫輪回。
燃燈道人此時，也已經到了此地，見到喬達摩.悉達多已經陷入了頓悟之中，也不多做打擾，隻是坐在樹梢上，不斷地闡述著佛教的思想。
在這種頓悟的狀態下，燃燈道人所說的所有佛法，全部被喬達摩.悉達多吸收，並且融會貫通。
七日七夜之後，喬達摩.悉達多從這種狀態中醒來，雙眼閃爍出智慧的光芒，腦後現出光輪。
“多謝道友前來引路！”已經明了前世今生的對多寶道人，對著坐在菩提樹上的燃燈上古佛，行了一禮。
見得多寶道人此時的模樣，肯定是已經證了釋迦摩尼佛果位，燃燈道人哪裏敢受他之禮，連忙起身，回應道：“不敢，不敢！”
見到燃燈上古佛這個模樣，多寶道人也沒有再多說，隻是回過身來，對著天地洪聲說道：“我今感眾生疾苦，願渡天下有緣之人，隻要心中有佛，處處皆是佛土，放下屠刀，立地成佛！大乘佛教，立！”
多寶道人話音甫落，天地感應，落下無量金光，無量功德。與此同時，多寶道人的身後，也是飛出了無數的法寶，然後這些法寶，居然凝結成了一個千手千臂的佛陀模樣。
多寶道人竟然借助天降的大功德，斬出了善屍分身。與此同時，佛教的成立，對於玄門自然也是一場挑戰，天道也降下了無量惡果，再加上多寶心中對於老子和元始的憤恨，多寶道人的身上出現了一個黑色虛影，竟是要將惡屍一起斬出。
玄元控水旗從多寶的體內飛出，與此同時，另外的四杆先天五行旗，也是自動向著多寶道人所在之處飛來。
本來，多寶道人應該是借助通天道人的誅仙劍圖，斬出五大明王的，但是此時通天道人的誅仙劍圖，並不在多寶道人手中，天道改變之下，先天五行旗就成了，多寶道人的斬屍之物。
先天五行旗飛來，圍繞著多寶道人不斷的旋轉，緊接著就被多寶道人吸入了體內，隨後就有五道身影，從多寶道人的體內飛出，正是佛教的護教五大明王。
與此同時，多寶道人的形象也是發生了變化，變成了那個滿頭大包的釋迦摩尼佛的形象，又稱作如來佛祖。
大乘佛教成立之後，慈航道人也就很快從輪回之中 ，被引度了回來，隻是很悲催的成為了女身，被封為了觀世音菩薩。
大乘佛教號稱的“放下屠刀，立地成佛”，吸引了無數的洪荒修士，甚至連一些金仙大能，都加入了大乘佛教。
與之相對的，阿彌陀佛和準提佛母所領導的那一部分，則改名為小乘佛教，講究修持機身，大乘佛教講究普度世人。
除了在大劫之中，其他時候的時間，對於真仙以後的修士來說，並沒有太多的意義。所以在佛教逐漸興盛的時候，人間的征戰，又多了許多的國家興衰榮辱。
秦昭王三十八年，在秦國的郿地，白氏族中，有一個叫做白起的小孩誕生了。比他原本應該降生的年份，晚了幾十年。
這白起，自小就體現出了極高的武藝天分，力大無窮，對於任何武器，隻要一上手，就能施展的純熟無比。
在白起十歲的那一年，趙國的邯鄲有異象出現，戰鼓無人敲擊，卻自己隆隆作響，戰馬沸騰，每個士兵也都覺得自己戰意熊熊。
沒人知道，在邯鄲的這一天，降生的一個小孩，將來會攪動六國的風雲。這個小孩也不是普通百姓之子，乃是現在秦國國君，秦昭王的曾孫子，恩，是名義上的。
這個孩子被取名為嬴政。在嬴政降生之後不久，秦國的大將一個接一個的嶄露頭角，十三歲領兵上陣的白起，智勇兼備的王翦，攻掠如風的李信，兵勢如山的蒙恬。
白起自領兵開始，所降俘虜，全部殺淨，號稱是最大程度的，消滅敵軍力量。
月夜，平原，無盡的兵營中。
白起靜坐在營帳之中，借著油燈，正在閱讀兵書戰策，戰爭中的殺戮，為他原本稚嫩的臉上，帶來了幾絲鐵血，幾絲殘酷。
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算來算去，也就隻有秦始皇統一六國，算是大事件了！
想要斬屍，當然是離得這個大事件越近，好處越大了。所以，餘元硬生生的拖了幾十年，才肯降生。
而巫族的這一次大行動，也是思考了良久，感覺到巫族在地府，積攢了這麽多年的功德，應該也有資格搏一搏了，所以他們才會讓蚩尤降生。
他們的目的也是很簡單，就是讓巫族的血脈，傳承下去。這也是為什麽巫族那麽強悍的實力，也隻是支撐了秦朝二世而滅。
一來他們的目的已經達到了，二來是他們的功德，就隻夠支撐這麽長時間，若是秦朝不滅的話，就是要違抗天道了。
且說白起感歎完了之後，又看了一會兵書，就吹滅了油燈，回到了床上，開始了修煉。這一次白起修煉的功法，乃是餘元自創。
餘元此時已經是鴻鈞之下第一人了。眼界見識俱是不凡，隻是創造一門功法，並沒有太大的難處。
餘元想了很久，根據白起將來所要經曆的事情，創立了這一門《殺神訣》。這一門法訣，就是把自身視作一柄戰刀，吸收天地間的無窮戾氣和殺氣，磨練己身。
特別是戰場上，混合了無數士兵戰意的殺氣和戾氣，更是能夠催動這門法訣飛快的進展。白起此時的修為，已經是達到了天仙境界。
地府，閻羅殿中。
十位祖巫全都是坐在各自的位置上，臉上露出一些一直抑製不住的喜悅之色。
“蚩尤已經降生了，我巫族的許多人也都出山，前去秦國為將，提升秦國的國力。隻要等到蚩尤繼承了秦國國君之位，很快就可以一統六國。”
玄冥語氣裏滿是高興，對著坐在主位的帝江訴說道。
“恩，不過我們也要小心，不能夠大意，要防止那些仙道中人，破壞我們的計劃！”帝江就穩重了許多，此時仍不忘吩咐其餘幾人要小心防範。
“帝江，不知道那白起是何人？他並不是我巫族之人，我怕他會破壞我巫族的計劃！”強良有些擔憂的向帝江問道。
“他是我巫族之人，他就是刑天！”(未完待續推薦票、月票