給李德以震撼的不是75萬的蘇軍俘虜和高達10萬的德軍傷亡，而是4萬被解救德軍戰俘曾經遭到的悲劇命運，蘇聯內務部隊的幾座巨大的戰俘營修在頓河北岸到薩拉托夫之間，他們獲救時精神恍惚，形同骷髏，心如死灰，如同行屍走肉。
這些戰俘是在夏季戰役中11萬德軍被俘人員的一部分，在蘇聯自身食物嚴重短缺的情況下，蘇聯當局根本不願意為德軍戰俘們提供食物，許多紅軍戰士們都吃不飽，更不必說老百姓們可以吃上飽飯，因此任何給曾經掠奪自己祖國的侵略者們提供食物的想法，都是有悖常理的。
在斷糧幾乎兩周後，日需口糧終於在三四天後到達了戰俘營，俄羅斯人為戰俘們提供了“湯”，但這也不過就是把滿袋的麥麩倒進溫熱的水中而已，那些對這樣的條件非常不滿的德軍戰俘們，憤怒地從身上抓出虱子，然後拋向看守他們的俄羅斯人身上，當然，這樣的後果是立刻被射死。
給傷員和有反法西斯傾向戰俘的食物稍微好一點：十個人分享一個麵包，加上由少量小米和鹹魚熬成的湯，希望得到更好一點的待遇的想法，對德國人來說簡直就是天方夜譚。
德軍戰俘像老鼠一樣死去，為生存而抗爭已經毫無意義了，想要再次看到家人的幻想也如肥皂泡一般破滅了，這些遠離家鄉的德國人，似乎陷入了另外一個世界，另外一個隻能靠純粹的幻想而生活的世界，死亡就是從痛苦中解脫出來的最好方式，在痛苦與筋疲力盡的雙重作用下，飄浮失重成了唯一真實存在的感覺，而那些希望存活下去的人們，隻能用盡全身的力氣在與死亡作鬥爭，不管這種鬥爭的支撐力量是來自宗教信仰，還是想要與家人相聚的決心，但是，在這樣惡劣的環境中，等待他們的，最終還是死神。
麗達向元首描繪道：這些戰俘們拖著破舊衣服中那魔鬼般的靈魂，艱難地蹣跚而行，一個挨著一個，一些路過的老百姓搶走了他們僅剩的物品，朝他們的臉上吐口水，甚至還向他們扔石頭，此時最好是能盡量走在俘虜縱隊的前麵，並且最好是能走在紅軍押解人員的旁邊，一些路過的紅軍戰士們不顧禁令，向這些俘虜縱隊開槍掃射取樂，就像1941年德國士兵對待紅軍俘虜縱隊的方式一樣。
痛苦並沒有因為新一天的到來而有所減輕，恐懼占據了德國人的心房：“俄羅斯人的思維方式非常簡單！”一位幸存下來的中尉這樣說道：“在行軍中能夠自己行走的人，繼續隨著縱隊前行，而那些不能自己行走的人，不管是因為受傷還是因為疾病，都會被射死或者被扔下活活餓死！”
“我所在的縱隊，出發的時候有1200人！”一位來自第305步兵師的士兵向麗達詳細敘述道：“但是當我們到達貝克托維卡的時候，僅有十分之一，也就是120人活了下來！”
貝克托維卡集中營的門口赫然寫著這樣一行引人注目的大字：“進入這裏，就意味著拋棄所有的幻想！”
不久後，蘇聯政府便開始劃分戰俘們的種類，首先是根據國家的界限，其次是根據政治的界限，羅馬尼亞、意大利和克羅地亞戰俘們，被劃分出來安排在廚房工作，其中羅馬尼亞人擁有更大的特權，以使他們能夠發泄對從前的同盟者的不滿，當然，等待德國俘虜的就是地獄般的生活了，羅馬尼亞俘虜常常襲擊那些出來為自己的小屋尋找食物的德國俘虜，並且把他們找到的食物據為已有，而德國俘虜唯一可以避免這樣的掠奪事件發生的辦法，就是要求看守保護他們搬運食物的同伴。
“緊接著發生了另外一件令人吃驚的事情！”一位德國空軍軍士長記述道“我們的奧地利同胞居然否認自己是德國人，他們稱自己為受害者，希望以此來得到更好的待遇，，這樣不可思議的事情居然真實地存在著！”
麗達在詢問中發現，饑餓改變著戰俘們的靈魂和性格，與羅馬尼亞人一樣，德國人也同樣采取了同類相食的野蠻方式維持著自己的生命，從屍體上切割下來的瘦肉用水煮沸，最後以“駱駝肉”的名義提供給存活的人，吃到這些肉的人們，很快就意識到自己吃的是人肉，因為他們的皮膚開始發紅，這與大部分人蒼白色的皮膚有著很大的區別。
德軍繳獲的一份蘇聯資料顯示：“隻有在槍口下，俘虜們才會停止野蠻的人吃人行為！”蘇聯當局安排為戰俘們提供更多的食物，但是不稱職和營私舞弊現象卻使得任何措施的執行都非常的緩慢。
長期以來的體力消耗、寒冷、疾病和饑餓，以另外的方式改變著戰俘們的基本人性，痢疾的流行讓人們對那些因為虛弱而倒在糞坑中的人視而不見，任由他們淹死在大糞之中，隻有少數人有力氣，並且有想法要將這些倒下的人拉出來，在這樣可怕的處境中，人們的生命根本不被重視，，那怕你以前是大款、官二代、富三代還是平民，
這些戰俘是在夏季戰役中11萬德軍被俘人員的一部分，在蘇聯自身食物嚴重短缺的情況下，蘇聯當局根本不願意為德軍戰俘們提供食物，許多紅軍戰士們都吃不飽，更不必說老百姓們可以吃上飽飯，因此任何給曾經掠奪自己祖國的侵略者們提供食物的想法，都是有悖常理的。
在斷糧幾乎兩周後，日需口糧終於在三四天後到達了戰俘營，俄羅斯人為戰俘們提供了“湯”，但這也不過就是把滿袋的麥麩倒進溫熱的水中而已，那些對這樣的條件非常不滿的德軍戰俘們，憤怒地從身上抓出虱子，然後拋向看守他們的俄羅斯人身上，當然，這樣的後果是立刻被射死。
給傷員和有反法西斯傾向戰俘的食物稍微好一點：十個人分享一個麵包，加上由少量小米和鹹魚熬成的湯，希望得到更好一點的待遇的想法，對德國人來說簡直就是天方夜譚。
德軍戰俘像老鼠一樣死去，為生存而抗爭已經毫無意義了，想要再次看到家人的幻想也如肥皂泡一般破滅了，這些遠離家鄉的德國人，似乎陷入了另外一個世界，另外一個隻能靠純粹的幻想而生活的世界，死亡就是從痛苦中解脫出來的最好方式，在痛苦與筋疲力盡的雙重作用下，飄浮失重成了唯一真實存在的感覺，而那些希望存活下去的人們，隻能用盡全身的力氣在與死亡作鬥爭，不管這種鬥爭的支撐力量是來自宗教信仰，還是想要與家人相聚的決心，但是，在這樣惡劣的環境中，等待他們的，最終還是死神。
麗達向元首描繪道：這些戰俘們拖著破舊衣服中那魔鬼般的靈魂，艱難地蹣跚而行，一個挨著一個，一些路過的老百姓搶走了他們僅剩的物品，朝他們的臉上吐口水，甚至還向他們扔石頭，此時最好是能盡量走在俘虜縱隊的前麵，並且最好是能走在紅軍押解人員的旁邊，一些路過的紅軍戰士們不顧禁令，向這些俘虜縱隊開槍掃射取樂，就像1941年德國士兵對待紅軍俘虜縱隊的方式一樣。
痛苦並沒有因為新一天的到來而有所減輕，恐懼占據了德國人的心房：“俄羅斯人的思維方式非常簡單！”一位幸存下來的中尉這樣說道：“在行軍中能夠自己行走的人，繼續隨著縱隊前行，而那些不能自己行走的人，不管是因為受傷還是因為疾病，都會被射死或者被扔下活活餓死！”
“我所在的縱隊，出發的時候有1200人！”一位來自第305步兵師的士兵向麗達詳細敘述道：“但是當我們到達貝克托維卡的時候，僅有十分之一，也就是120人活了下來！”
貝克托維卡集中營的門口赫然寫著這樣一行引人注目的大字：“進入這裏，就意味著拋棄所有的幻想！”
不久後，蘇聯政府便開始劃分戰俘們的種類，首先是根據國家的界限，其次是根據政治的界限，羅馬尼亞、意大利和克羅地亞戰俘們，被劃分出來安排在廚房工作，其中羅馬尼亞人擁有更大的特權，以使他們能夠發泄對從前的同盟者的不滿，當然，等待德國俘虜的就是地獄般的生活了，羅馬尼亞俘虜常常襲擊那些出來為自己的小屋尋找食物的德國俘虜，並且把他們找到的食物據為已有，而德國俘虜唯一可以避免這樣的掠奪事件發生的辦法，就是要求看守保護他們搬運食物的同伴。
“緊接著發生了另外一件令人吃驚的事情！”一位德國空軍軍士長記述道“我們的奧地利同胞居然否認自己是德國人，他們稱自己為受害者，希望以此來得到更好的待遇，，這樣不可思議的事情居然真實地存在著！”
麗達在詢問中發現，饑餓改變著戰俘們的靈魂和性格，與羅馬尼亞人一樣，德國人也同樣采取了同類相食的野蠻方式維持著自己的生命，從屍體上切割下來的瘦肉用水煮沸，最後以“駱駝肉”的名義提供給存活的人，吃到這些肉的人們，很快就意識到自己吃的是人肉，因為他們的皮膚開始發紅，這與大部分人蒼白色的皮膚有著很大的區別。
德軍繳獲的一份蘇聯資料顯示：“隻有在槍口下，俘虜們才會停止野蠻的人吃人行為！”蘇聯當局安排為戰俘們提供更多的食物，但是不稱職和營私舞弊現象卻使得任何措施的執行都非常的緩慢。
長期以來的體力消耗、寒冷、疾病和饑餓，以另外的方式改變著戰俘們的基本人性，痢疾的流行讓人們對那些因為虛弱而倒在糞坑中的人視而不見，任由他們淹死在大糞之中，隻有少數人有力氣，並且有想法要將這些倒下的人拉出來，在這樣可怕的處境中，人們的生命根本不被重視，，那怕你以前是大款、官二代、富三代還是平民，