第349章 常斷·無生滅（二十四）
（修真）論女主的戰逗力 作者：中二隱修會 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我到底該怎麽做？
這是她第一次感覺到如此迷茫。
長久以來，她都是作為一位規則的打破者而存在，也見過許許多多在權勢中迷失的人，雖然他們以前都曾經精彩絕豔過，但站在高位的人通常都麵臨很多兩難的選擇，像為了多數人要犧牲少部分什麽的，這種事情經曆久了，一些小小的得失往往也進入不到他們心裏，便成了無關緊要的瑣事。
當年，司空淵也何嚐不是信心滿滿，認為能夠憑借自己的雙手，以天魔鎮獄為分水嶺，將正邪一劍斬為兩段。
夏元熙自問如果隻論明辨是非的洞察和智慧，她並不及自己的師兄，所以對自己是否能夠以自身的力量執掌六道輪回，做到不偏不倚、絕對公正也沒有底。
“無論是讚譽還是唾罵，我需要一個例子，為我堅定信心……”她自言自語道。
現在，初生的六道真髓就蜷伏在她的識海內，藉此能夠將她與世界本身連接在一起，也就擁有了以前沒有的超凡視覺，能看到聽到以前聞所未聞的東西，與諸天世界的另一些不朽存在溝通。
她是神念觸角第一次伸得那麽遠，這時她才真正意識到模糊的“諸天”究竟有多麽廣大。
都說十方世界無邊無量，果然如此。
在廣袤的混沌宇宙，無限時間，無限空間，無限維度，裏麵幾乎每一個角落都存在有一個世界，遍虛空，盡未來。
無論從哪一個世界看來，要接觸到其他所有位麵也是不可能存在的。佛言諸世界如這無量恒沙便是如此了，它們就像是一個海灘上的沙子，每一次海浪都會將它們打亂重組，所以，即便是已經飛升獨立開辟自己世界的強者，也無法知道下一刻究竟會與哪個世界相鄰。
在這樣的情況下，她貿然尋求前輩的經驗，卻不知那天外麵傳來的聲音究竟是正是邪，是仙是魔。
這畢竟關係到一界眾生的未來。在忐忑不安的期待中，夏元熙突然感覺到宛如神經末梢伸長到極限的神念被觸動了。
幾乎就在下一刻，她眼睛一花，周圍的環境產生變化。
那是一處極為祥和的庭院，草地上繽紛的花叢繁茂盛開，螢火蟲在其間明滅變化，溫暖的空氣和喜悅的花香交融在一起，宛若用平凡寧靜凝固的永恒。
花香的來源是庭院周圍的高大喬木，它們一共有八株，東南西北四角各有兩株，每一組都並肩相依，而且總是其中一株生機勃勃，開著海棠色的美麗花朵；另一株卻枯萎垂死，仿佛老婦人幹燥的頭發。
“謝世尊指點！”
夏元熙雙手合十，恭敬施了一個佛禮。
至此，她終於明白了這位回應自己的前輩是誰。
相傳釋迦牟尼於拘屍那城娑羅雙樹之間滅度涅槃，那裏東西南北各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。所以，這位便是她以前所在地球世界的主尊了。
或許是因為夏元熙畢竟在地球呆過，於世尊有一段因果，所以他才會出手點化她。
猜對了。
她剛直起身，一片娑羅樹葉就隨風飄蕩到她手上，金色的梵文隨之浮現。
【我言滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。】
這是什麽意思？！
當看清楚上麵的字，夏元熙不由得聳然一驚。
娑羅樹葉上自然是佛祖的旨意，但內容卻引人深思。滅度乃圓滿諸德、寂滅諸惡之義。就字麵意思上來看，這句話指的是佛祖成道之前，曾經發下誓願要救度世間眾生，但最終他卻發現，他並沒有能救任何一個人。
這真是讓她無比震驚。
世尊成道並未開辟極樂淨土，而是直接歸於生養他的娑婆世界，真可謂是鞠躬盡瘁死而後已。即便如此，如果他自己也說“實無眾生得滅度者”，難道這說明無論用盡任何手段，都無法阻止世界滑落向魔門嗎？
這已經從根本上否定了任何人用力量幹涉世界進程的舉動，就連夏元熙創造六道輪回也一樣，無論是她自己執掌，還是任其自行運轉，都如同螂臂擋車般，無法讓曆史滾滾的車輪因此停滯一刻。
“難道世尊想讓我放棄？”她不禁產生了這樣的想法，這樣的話或許說得通，畢竟如果像司空淵當年那樣固執己見，犯下無邊罪業後，再要改正就難上加難了。
但即便是佛祖本身的意思是要她懸崖勒馬，夏元熙也不會從命的，畢竟她還要用這個把某個作死的家夥從世界本源中撈起來。
難道就沒有任何辦法了嗎？
回答她的隻有風吹過娑羅雙樹園，樹葉沙沙的聲音。
沒有得到任何辯解，夏元熙索性就在佛祖當年悟道的石頭上盤膝坐下，感應著尚且稚嫩的六道輪回在她識海中默默壯大。
而組成這一切的，卻是無數靈魂相互糾纏的因緣果報。眷戀、仇恨、嫉妒、仰慕……那些五彩斑斕變幻莫測的光芒，比世間任何極光或是雲霞都要美麗。
光所形成的輪轉，從它上麵還延伸著無數星芒紡成絲線，一直連接到生者的世界。
那是在世的人們，對死去逝者的眷戀。
就和她對薛景純的感情是一樣的。
她想起那個對祭壇火盆投下自己親生骨肉的母親，當時，她是聽說孩子可以投生到來世，所以才能讓她下定決心。
所以無論是誰，也是期盼著和自己親人在遙遠的無盡輪回後相遇吧？
如果是這樣的話，那無論是誰，也不能決定六道輪回的未來！
因為它是屬於所有人的！
“感謝世尊的指點，遺憾的是我意已決。”
夏元熙站起來。她堅信，就算釋迦摩尼的勸告，也不能動搖她的決心了。
雖然她還有些不好意思，想想看，一位成名如此之早的智者不辭辛苦這樣指點，結果作為新丁的自己聽完卻說“哦，雖然你說的很有道理，可是我還是決定按我自己想的做。”這不是逗比嗎？
她有些歉意地笑笑，不出意外的是，世界陷入了一片黑暗。
果然佛也有三分火性，被十動然拒後還是會不爽的……
夏元熙正想著，但在深淵一般的黑夜裏，卻漸漸浮現了一個青年男子的形象，他其貌不揚，身上隻有一件普通的長袍，但這一切都無法掩蓋他慈悲的麵容，一雙似乎能看透世間一切迷障的慧眼在凝視眾生，凡被他目光注視的盡得解脫。
“佛法為開庫之鑰，如此而已。覺者自覺，不由佛法覺。若不明此處，終究落空。”那男子開口道，言畢，他微笑以目視夏元熙：“你做得很好。”
“世尊！”至此，夏元熙怎麽會不明白這人正是釋迦摩尼意誌化身？他說的話也終於解答了她的疑問。
在佛祖眼中，自己弘法傳道，隻是揭示世界本身的真理，就像一個人看見船來，在人群中喊了一句“船要開了”，決定坐不坐上這艘船的仍然是眾生本身。所以無論佛法還是道法，都隻是打開寶庫的鑰匙，渡向彼岸的船筏，不是任何人能一手改變的的。
所以“實無眾生得滅度者”當然不是指釋迦摩尼業務能力低下，沒有拯救任何一個人。在他看來，這些人是用自己的力量救了自己，乘著至道到達彼岸，並非釋迦摩尼本人的功勞。
他之所以這樣說一半留一半，大約更多還是想看夏元熙的決心，如果僅憑局外人的一句話就改變了自己的初衷，那還不如早點放棄了事，免得為禍世間。
這一切看起來極為漫長，其實在另一個世界隻有一瞬間。
屍陀林主隻看到夏元熙眼睛一閉一睜，從迷茫變得無比清明。
“看樣子你是決定了？”
“當然。”她笑了，“我造就的六道輪回必然是世間一等一的東西，任何人都要向它屈膝——”
屍陀林主一陣狂喜，看來夏元熙已經決定要憑借六道封神了，那是一條權術之路，即使改頭換麵，卻依舊延續著這個世界強者統治弱者的傳統。
“包括天道，也包括我。”
但她下一句話卻把屍陀林主的心打入穀底。
但凡任何一個腦子正常的絕世名匠，也不會鑄就一把弑主的刀劍；任何一位賢明君王，也不會頒布一本限製自己權利的法典！可是這樣愚蠢的事情，今天竟然發生到一位眼看就要登上世界頂端的人身上！
這是她第一次感覺到如此迷茫。
長久以來，她都是作為一位規則的打破者而存在，也見過許許多多在權勢中迷失的人，雖然他們以前都曾經精彩絕豔過，但站在高位的人通常都麵臨很多兩難的選擇，像為了多數人要犧牲少部分什麽的，這種事情經曆久了，一些小小的得失往往也進入不到他們心裏，便成了無關緊要的瑣事。
當年，司空淵也何嚐不是信心滿滿，認為能夠憑借自己的雙手，以天魔鎮獄為分水嶺，將正邪一劍斬為兩段。
夏元熙自問如果隻論明辨是非的洞察和智慧，她並不及自己的師兄，所以對自己是否能夠以自身的力量執掌六道輪回，做到不偏不倚、絕對公正也沒有底。
“無論是讚譽還是唾罵，我需要一個例子，為我堅定信心……”她自言自語道。
現在，初生的六道真髓就蜷伏在她的識海內，藉此能夠將她與世界本身連接在一起，也就擁有了以前沒有的超凡視覺，能看到聽到以前聞所未聞的東西，與諸天世界的另一些不朽存在溝通。
她是神念觸角第一次伸得那麽遠，這時她才真正意識到模糊的“諸天”究竟有多麽廣大。
都說十方世界無邊無量，果然如此。
在廣袤的混沌宇宙，無限時間，無限空間，無限維度，裏麵幾乎每一個角落都存在有一個世界，遍虛空，盡未來。
無論從哪一個世界看來，要接觸到其他所有位麵也是不可能存在的。佛言諸世界如這無量恒沙便是如此了，它們就像是一個海灘上的沙子，每一次海浪都會將它們打亂重組，所以，即便是已經飛升獨立開辟自己世界的強者，也無法知道下一刻究竟會與哪個世界相鄰。
在這樣的情況下，她貿然尋求前輩的經驗，卻不知那天外麵傳來的聲音究竟是正是邪，是仙是魔。
這畢竟關係到一界眾生的未來。在忐忑不安的期待中，夏元熙突然感覺到宛如神經末梢伸長到極限的神念被觸動了。
幾乎就在下一刻，她眼睛一花，周圍的環境產生變化。
那是一處極為祥和的庭院，草地上繽紛的花叢繁茂盛開，螢火蟲在其間明滅變化，溫暖的空氣和喜悅的花香交融在一起，宛若用平凡寧靜凝固的永恒。
花香的來源是庭院周圍的高大喬木，它們一共有八株，東南西北四角各有兩株，每一組都並肩相依，而且總是其中一株生機勃勃，開著海棠色的美麗花朵；另一株卻枯萎垂死，仿佛老婦人幹燥的頭發。
“謝世尊指點！”
夏元熙雙手合十，恭敬施了一個佛禮。
至此，她終於明白了這位回應自己的前輩是誰。
相傳釋迦牟尼於拘屍那城娑羅雙樹之間滅度涅槃，那裏東西南北各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。所以，這位便是她以前所在地球世界的主尊了。
或許是因為夏元熙畢竟在地球呆過，於世尊有一段因果，所以他才會出手點化她。
猜對了。
她剛直起身，一片娑羅樹葉就隨風飄蕩到她手上，金色的梵文隨之浮現。
【我言滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。】
這是什麽意思？！
當看清楚上麵的字，夏元熙不由得聳然一驚。
娑羅樹葉上自然是佛祖的旨意，但內容卻引人深思。滅度乃圓滿諸德、寂滅諸惡之義。就字麵意思上來看，這句話指的是佛祖成道之前，曾經發下誓願要救度世間眾生，但最終他卻發現，他並沒有能救任何一個人。
這真是讓她無比震驚。
世尊成道並未開辟極樂淨土，而是直接歸於生養他的娑婆世界，真可謂是鞠躬盡瘁死而後已。即便如此，如果他自己也說“實無眾生得滅度者”，難道這說明無論用盡任何手段，都無法阻止世界滑落向魔門嗎？
這已經從根本上否定了任何人用力量幹涉世界進程的舉動，就連夏元熙創造六道輪回也一樣，無論是她自己執掌，還是任其自行運轉，都如同螂臂擋車般，無法讓曆史滾滾的車輪因此停滯一刻。
“難道世尊想讓我放棄？”她不禁產生了這樣的想法，這樣的話或許說得通，畢竟如果像司空淵當年那樣固執己見，犯下無邊罪業後，再要改正就難上加難了。
但即便是佛祖本身的意思是要她懸崖勒馬，夏元熙也不會從命的，畢竟她還要用這個把某個作死的家夥從世界本源中撈起來。
難道就沒有任何辦法了嗎？
回答她的隻有風吹過娑羅雙樹園，樹葉沙沙的聲音。
沒有得到任何辯解，夏元熙索性就在佛祖當年悟道的石頭上盤膝坐下，感應著尚且稚嫩的六道輪回在她識海中默默壯大。
而組成這一切的，卻是無數靈魂相互糾纏的因緣果報。眷戀、仇恨、嫉妒、仰慕……那些五彩斑斕變幻莫測的光芒，比世間任何極光或是雲霞都要美麗。
光所形成的輪轉，從它上麵還延伸著無數星芒紡成絲線，一直連接到生者的世界。
那是在世的人們，對死去逝者的眷戀。
就和她對薛景純的感情是一樣的。
她想起那個對祭壇火盆投下自己親生骨肉的母親，當時，她是聽說孩子可以投生到來世，所以才能讓她下定決心。
所以無論是誰，也是期盼著和自己親人在遙遠的無盡輪回後相遇吧？
如果是這樣的話，那無論是誰，也不能決定六道輪回的未來！
因為它是屬於所有人的！
“感謝世尊的指點，遺憾的是我意已決。”
夏元熙站起來。她堅信，就算釋迦摩尼的勸告，也不能動搖她的決心了。
雖然她還有些不好意思，想想看，一位成名如此之早的智者不辭辛苦這樣指點，結果作為新丁的自己聽完卻說“哦，雖然你說的很有道理，可是我還是決定按我自己想的做。”這不是逗比嗎？
她有些歉意地笑笑，不出意外的是，世界陷入了一片黑暗。
果然佛也有三分火性，被十動然拒後還是會不爽的……
夏元熙正想著，但在深淵一般的黑夜裏，卻漸漸浮現了一個青年男子的形象，他其貌不揚，身上隻有一件普通的長袍，但這一切都無法掩蓋他慈悲的麵容，一雙似乎能看透世間一切迷障的慧眼在凝視眾生，凡被他目光注視的盡得解脫。
“佛法為開庫之鑰，如此而已。覺者自覺，不由佛法覺。若不明此處，終究落空。”那男子開口道，言畢，他微笑以目視夏元熙：“你做得很好。”
“世尊！”至此，夏元熙怎麽會不明白這人正是釋迦摩尼意誌化身？他說的話也終於解答了她的疑問。
在佛祖眼中，自己弘法傳道，隻是揭示世界本身的真理，就像一個人看見船來，在人群中喊了一句“船要開了”，決定坐不坐上這艘船的仍然是眾生本身。所以無論佛法還是道法，都隻是打開寶庫的鑰匙，渡向彼岸的船筏，不是任何人能一手改變的的。
所以“實無眾生得滅度者”當然不是指釋迦摩尼業務能力低下，沒有拯救任何一個人。在他看來，這些人是用自己的力量救了自己，乘著至道到達彼岸，並非釋迦摩尼本人的功勞。
他之所以這樣說一半留一半，大約更多還是想看夏元熙的決心，如果僅憑局外人的一句話就改變了自己的初衷，那還不如早點放棄了事，免得為禍世間。
這一切看起來極為漫長，其實在另一個世界隻有一瞬間。
屍陀林主隻看到夏元熙眼睛一閉一睜，從迷茫變得無比清明。
“看樣子你是決定了？”
“當然。”她笑了，“我造就的六道輪回必然是世間一等一的東西，任何人都要向它屈膝——”
屍陀林主一陣狂喜，看來夏元熙已經決定要憑借六道封神了，那是一條權術之路，即使改頭換麵，卻依舊延續著這個世界強者統治弱者的傳統。
“包括天道，也包括我。”
但她下一句話卻把屍陀林主的心打入穀底。
但凡任何一個腦子正常的絕世名匠，也不會鑄就一把弑主的刀劍；任何一位賢明君王，也不會頒布一本限製自己權利的法典！可是這樣愚蠢的事情，今天竟然發生到一位眼看就要登上世界頂端的人身上！