李熙一回到廣州就聽到了王弼、王喜、張孝先和趙上都成神的消息，其次才聽到韶州兵變的消息，最後才聽到度龍山被‘亂’賊攻破，陳招弟和念郎失蹤的消息。
第一件事讓李熙捧腹大笑，第二件事讓李熙哭笑不得，第三件事則讓他嚎啕大哭。
趙上都在韶州城內被認證為“火德星君”下凡後，潛伏在韶州與循州‘交’界處大山裏的“桃‘花’王世子”趙老幺在“宰相”趙笏、“大將軍”趙世八、“戶部尚書”趙達的衛護下趕到韶州與正神相見。三位護法神旋即宣布趙老幺為“聖子”，趙老幺也即改名為趙晟。
兵變後的韶州成了一座不設防的城市，被官軍追剿的無處藏身的天下盟各路英豪們紛至遝來，名為尊神，實則是為討一個喘息的機會。
第一個趕到的是“大魏天子”曹曛，兵強馬壯的曹天子此刻狼狽不堪，所部僅兩百人，‘混’‘亂’中妻妹被擒，兄弟曹楚被殺，所幸還有“丞相”馮乜和“大將軍”曹穀追隨。
第二個趕來的是“大耳尖”，他比曹曛‘混’的更慘，身邊除了十幾個生死弟兄，就剩一本《左轉》和一把煽刀了。胡尖“雅好讀書”不假，但因出身貧寒，並未曾上過一天學，八歲就跟著煽豬匠的父親走村串巷給人煽豬、煽牛、挖‘雞’眼討生活。
第三個趕來的是“破山王”張仃發，所部一千人，兵力雖不及鼎盛時的六分之一，卻都是‘精’兵強將，實力不可小覷。他很懊悔當初沒聽從張孝先的話，至有今天的慘敗。一見麵他就像已經成神的張孝先伏地請罪。護法神淡淡地說道：“此時覺悟，尚不算晚。”
第四個趕來的是“大漢天子”劉禹，廣州城下被官軍擊破後，劉禹竄回故鄉恩州，繼續做他的“大漢天子”。各路官軍尾隨而至，“大漢軍”屢戰屢敗，皇權搖搖‘欲’墜，劉天子隻好狠狠心，一把火燒了尚未建成的皇宮，帶著“皇後”、“嬪妃”和“太子”劉夏、文武大臣在他的羽林軍護衛下躲入深山，準備另辟天地，做一個桃‘花’源中王。
忽聞韶州發生兵變，他想起張孝先當初說的那番話，一時恍悟，故而率傾國之兵匆匆趕來聚義。
四位天下盟的副總盟主經曆了一番世事沉浮後又聚首一處，不覺麵麵相覷，共同感慨人生之變化無常。
趙上都是神，也是瘋子，趙晟年少懵懂不足與謀，正神、護法雲雲，四個人自然也是不信的，他們同問張孝先下一步該怎麽辦。張孝先道：“兵分東西兩路，東路出江西，西路出湖南，在鄂州會齊，休整兵馬，而後順江東下，占據江南半壁，至於以後的事，觀天下之勢變化再做定奪吧。”
四人俱讚同，問趙上都如何處置，張孝先道：“今日勢力孤窮，還是先躲在他的神翼下苟延殘喘吧，我勸各位都去掉尊號，勿要樹大招風。”
張仃發第一個響應道：“他是正神，王家兄弟和張先生是護法，那麽我們四個就做四路神使吧。替神奔走四方，弘法救人，聽護法神的差遣。曹兄故鄉在廣州，是為南路神使；劉禹老弟家在恩州，是為西路神使；大耳兄做北路神使，我家在東方，就是東路神使。咱們追隨火德星君一路北上，起一把神火燒爛這個吃人的世道。”三人皆讚好。
眾人決議：
尊：
趙上都為“神火道”的“道君聖主”，是為“正神”。
趙晟為“聖子”，王弼、王喜、張孝先三人為“護法神君”，四人同為“副神”。
神諭，命：
張仃發、曹曛、劉禹、胡尖四人為東、南、西、北四路神使。
神諭，改：
“天下盟”各部為“神火軍”，各軍以紅巾裹頭，身穿紅衣，稱“神火兵”或“神兵”。
神諭，定：
“神火道”信眾駐地則建總壇、分壇、小壇，行軍則建總旗、分旗、小旗。
“道君聖主”為至高正神，禮神、弘法、教諭信眾，“聖子”為神之儲貳，協理正神禮神、弘法、教諭信眾。神火道一切庶務皆由“護法神君”分理，王弼專務弘法，王喜專務護法，張孝先專務司令。
張孝先發布號令：
建內總壇（旗），“道君聖主”、“聖子”與三護法神居之。
設東、西、南、北四佑聖旗護衛，設“神火旗”等十二旗為‘侍’衛。
四佑聖旗和十二‘侍’衛旗由司令護法神直領。
其餘各總壇（旗）由四路神使統領。
神使可任命大宰相、大將軍分領所轄各旗。
大宰相和大將軍可任命尚書、將軍分領所轄各旗。
韶州士民厭棄了世道‘混’‘亂’，聞“道君聖主”為“火德星君”轉世，是為救撥疾苦大眾而來，遂紛紛投效。張孝先又編寫《道君聖主救世歌》，宣稱“神火燃遍九州之日，便是天下太平之時”，“信神火道不墮沉淪”，“信神火道毋須繳糧納稅”，“信神火道永享極樂”。
神火道建壇之後信眾短短一個月內即從兩千人‘激’增至萬人，四路神使四出傳教，張仃發傳教至始興縣境內，聞聽李熙在度龍山囤積有珠寶、軍械、美姬，遂率眾攻山，費時三天三夜，山寨被攻破，陳大喜、林氏、陳海道被俘，陳招弟抱幼子與小魚從密道下山，船行潛龍淵上被引路攻山的封侯發現，發羽箭三支，‘射’中撐船的小魚，小船傾覆，三人失蹤不見。
李熙還在‘潮’州時，陳招弟為其生一子，‘乳’名“念郎”。
李熙還未來得及看上他一眼，就聞此噩耗，
郭仲恭將一包東西‘交’到李熙手上，歎息道：“招弟母子失蹤後，我曾派人去潛龍淵沉船處打撈過，隻找到了這幾樣首飾，所以我推斷她們可能還活著。”
李熙紅著眼圈道：“小魚我不知道，招弟是不會水的，落了水還怎麽活的了……”
郭仲恭不好再勸什麽，任李熙一個人坐在那，唉聲歎氣，木木怔怔地發了一下午呆。
張仃發寇掠始興縣時，提籃觀也遭遇了一場大劫，數百間房舍被一把火燒盡，道觀‘玉’貞子被認定為妖孽，雙‘腿’被打斷，葉娘被擄去營中，三天後才放還，臉上被劃了三刀。
封侯還在度龍山上做封六狗時就貪戀葉娘的美貌，一直想哄上手而未能得逞，此番擄她在營中自是百般‘逼’迫，葉娘被他糾纏不過，假意應允，哄他說要沐浴更衣，修剪‘毛’發，待其不備，用剪刀劃破麵容。封侯怒其誆騙自己，將其腰間綁上巨石‘欲’沉水中，張仃發得報救下葉娘，感其貞烈，放她回提籃觀。
麵對李熙，‘玉’貞子麵容發黑，緊咬雙‘唇’，一言不發。良久，目中滾出淚珠，痛聲說道：“我有負重托，我有罪。”
李熙安撫道：“別傻了，你不過是個半吊子老道和無牌的遊醫，給人算命哄兩個錢使罷了。人家是火德星君的神使，你又哪是他的對手。”李熙查看了老道的‘腿’，發現經脈被挑斷，康複的可能‘性’為零。
李熙不忍見老道自責，遂打發他去了台灣城，罰他替自己看守寶庫去了。毀容的葉娘隨同前往，行前，李熙提議給他們‘操’辦一場婚禮，葉娘滿麵羞紅，心有向往，老道臉‘色’黢黑，呼吸急促，張龍趙虎等人則哭笑不得。
元和十五年八月十五，“道君聖主”趙上都的“護法神”張孝先在韶州宣示神諭，告訴信眾：神要處決一個惡人，要接納一位洗去塵埃的護法神君歸位。
韶州城北立起了一個火刑柱，大唐保寧軍節度副大使知節度事、特進、檢校禮部尚書、平章事、上柱國張弘靖，因為褻瀆正神而被判處火刑。
張弘靖在他曾經褻瀆“正神”的地方灰飛煙滅。
在同一個地方，護法神張孝先受“道君聖主”所托，主持“洗塵禮”，為原保寧軍節度判官崔雍洗去身上的俗塵妖氛，宣布他以純潔之身重歸神位，成為第四位護法神，司職“禮神”。
同一日，崔護法在城中舉行了盛大的禮神儀式，信徒達二萬餘，禮神結束，神兵在東南西北四個方向同時放糧。內外百姓皆大歡喜。同日稍晚，王弼宣布“道君聖主”北上弘法。“道君聖主”前腳剛走，保寧軍神策營便開進了韶州城。
同一日，保寧軍節度副使李德裕在郴州被行軍司馬桂仲武、都知兵馬使烏重胤、郴州刺史榮華等人推舉為保寧軍留後，執掌保寧軍軍務。
李熙於八月十七日回到韶州，韶州城被“火德星君”一把火燒的幹幹淨淨，鳳凰台亦被‘亂’兵洗掠，到處都刨的坑坑窪窪，所幸房舍大半還都完整。李熙埋在宅子裏的金珠也一樣不少，不是‘亂’軍抄家不夠努力，實在是李熙藏的太過巧妙。
李熙讓阮承梁把金珠挖出，懶洋洋的不肯多看一眼就讓拿出去犒賞軍士，若不是這些東西，當初陳招弟或也不會留下，想到陳招弟，李熙心裏一陣陣的疼，揮手讓阮承梁趕緊拿走。阮承梁則勸道：“各軍此番南下所獲甚豐，這點錢賞下去勾不起他們半點感‘激’。”
李熙擺擺手道：“你看著辦吧，我累了，我要睡了。”
說睡又哪睡的著，躺著‘床’上幹瞪眼，不如起來喝酒，酒入愁腸更添愁，愁？索‘性’我喝醉了看你還怎麽愁？一個人關在屋裏一杯一杯複一杯，喝著悶酒，天近黃昏，腦袋昏昏沉沉。終於有了幾分醉意，這種朦朧的感覺真好，不僅能忘記憂愁，還成目生幻覺。
君不見，這紗簾掀起處，陳招弟不就笑盈盈地走了進來嗎，手裏擎著一個托盤。
李熙指著來人嘻嘻笑道：“不必說，是幻覺，肯定是幻覺，可憐我醉的認不清你是誰。”
那人輕盈地停在他麵前，奪下他手中的酒杯，在他額上‘吻’了一口，道：“幹喝酒傷身，我準備了兩個菜來陪著你喝。”
李熙‘揉’‘揉’臉，噴著酒氣說：“我的兒子……我還沒看過他一眼呢。”
想掙紮著站起來，失敗了，來人彎下腰想攙他起來，也失敗了。
李熙的手觸到她柔軟的身體，一種久違的溫柔記憶忽然被喚起，他抱著她不肯放，嘀嘀咕咕胡言‘亂’語著。來人撥開他的手，擰身去把‘門’窗關好，簾幕拉上。走過來並肩坐在昏昏‘欲’睡的李熙身邊，從他的額頭‘吻’起，漸次滑落，直到把他的注意力從痛苦的自責和困意中拉出來。李熙擁她入懷，裹她在身下，仍把她當作陳招弟，濃情似火地向她訴說著別後的思念。
這一夜的後半段下起了雨，秋雨綿綿，秋風推開窗戶，灌入滿室冷風。木棉樹的枝條拍打窗欞的聲響驚醒了李熙，他驚坐起來，蓋在身上的絲被攸然滑落，寸縷不著，指有留香，身上還殘留著她的味道，那人卻在何處？
這是一個旖旎的夢，還是陳招弟在托夢？
第一件事讓李熙捧腹大笑，第二件事讓李熙哭笑不得，第三件事則讓他嚎啕大哭。
趙上都在韶州城內被認證為“火德星君”下凡後，潛伏在韶州與循州‘交’界處大山裏的“桃‘花’王世子”趙老幺在“宰相”趙笏、“大將軍”趙世八、“戶部尚書”趙達的衛護下趕到韶州與正神相見。三位護法神旋即宣布趙老幺為“聖子”，趙老幺也即改名為趙晟。
兵變後的韶州成了一座不設防的城市，被官軍追剿的無處藏身的天下盟各路英豪們紛至遝來，名為尊神，實則是為討一個喘息的機會。
第一個趕到的是“大魏天子”曹曛，兵強馬壯的曹天子此刻狼狽不堪，所部僅兩百人，‘混’‘亂’中妻妹被擒，兄弟曹楚被殺，所幸還有“丞相”馮乜和“大將軍”曹穀追隨。
第二個趕來的是“大耳尖”，他比曹曛‘混’的更慘，身邊除了十幾個生死弟兄，就剩一本《左轉》和一把煽刀了。胡尖“雅好讀書”不假，但因出身貧寒，並未曾上過一天學，八歲就跟著煽豬匠的父親走村串巷給人煽豬、煽牛、挖‘雞’眼討生活。
第三個趕來的是“破山王”張仃發，所部一千人，兵力雖不及鼎盛時的六分之一，卻都是‘精’兵強將，實力不可小覷。他很懊悔當初沒聽從張孝先的話，至有今天的慘敗。一見麵他就像已經成神的張孝先伏地請罪。護法神淡淡地說道：“此時覺悟，尚不算晚。”
第四個趕來的是“大漢天子”劉禹，廣州城下被官軍擊破後，劉禹竄回故鄉恩州，繼續做他的“大漢天子”。各路官軍尾隨而至，“大漢軍”屢戰屢敗，皇權搖搖‘欲’墜，劉天子隻好狠狠心，一把火燒了尚未建成的皇宮，帶著“皇後”、“嬪妃”和“太子”劉夏、文武大臣在他的羽林軍護衛下躲入深山，準備另辟天地，做一個桃‘花’源中王。
忽聞韶州發生兵變，他想起張孝先當初說的那番話，一時恍悟，故而率傾國之兵匆匆趕來聚義。
四位天下盟的副總盟主經曆了一番世事沉浮後又聚首一處，不覺麵麵相覷，共同感慨人生之變化無常。
趙上都是神，也是瘋子，趙晟年少懵懂不足與謀，正神、護法雲雲，四個人自然也是不信的，他們同問張孝先下一步該怎麽辦。張孝先道：“兵分東西兩路，東路出江西，西路出湖南，在鄂州會齊，休整兵馬，而後順江東下，占據江南半壁，至於以後的事，觀天下之勢變化再做定奪吧。”
四人俱讚同，問趙上都如何處置，張孝先道：“今日勢力孤窮，還是先躲在他的神翼下苟延殘喘吧，我勸各位都去掉尊號，勿要樹大招風。”
張仃發第一個響應道：“他是正神，王家兄弟和張先生是護法，那麽我們四個就做四路神使吧。替神奔走四方，弘法救人，聽護法神的差遣。曹兄故鄉在廣州，是為南路神使；劉禹老弟家在恩州，是為西路神使；大耳兄做北路神使，我家在東方，就是東路神使。咱們追隨火德星君一路北上，起一把神火燒爛這個吃人的世道。”三人皆讚好。
眾人決議：
尊：
趙上都為“神火道”的“道君聖主”，是為“正神”。
趙晟為“聖子”，王弼、王喜、張孝先三人為“護法神君”，四人同為“副神”。
神諭，命：
張仃發、曹曛、劉禹、胡尖四人為東、南、西、北四路神使。
神諭，改：
“天下盟”各部為“神火軍”，各軍以紅巾裹頭，身穿紅衣，稱“神火兵”或“神兵”。
神諭，定：
“神火道”信眾駐地則建總壇、分壇、小壇，行軍則建總旗、分旗、小旗。
“道君聖主”為至高正神，禮神、弘法、教諭信眾，“聖子”為神之儲貳，協理正神禮神、弘法、教諭信眾。神火道一切庶務皆由“護法神君”分理，王弼專務弘法，王喜專務護法，張孝先專務司令。
張孝先發布號令：
建內總壇（旗），“道君聖主”、“聖子”與三護法神居之。
設東、西、南、北四佑聖旗護衛，設“神火旗”等十二旗為‘侍’衛。
四佑聖旗和十二‘侍’衛旗由司令護法神直領。
其餘各總壇（旗）由四路神使統領。
神使可任命大宰相、大將軍分領所轄各旗。
大宰相和大將軍可任命尚書、將軍分領所轄各旗。
韶州士民厭棄了世道‘混’‘亂’，聞“道君聖主”為“火德星君”轉世，是為救撥疾苦大眾而來，遂紛紛投效。張孝先又編寫《道君聖主救世歌》，宣稱“神火燃遍九州之日，便是天下太平之時”，“信神火道不墮沉淪”，“信神火道毋須繳糧納稅”，“信神火道永享極樂”。
神火道建壇之後信眾短短一個月內即從兩千人‘激’增至萬人，四路神使四出傳教，張仃發傳教至始興縣境內，聞聽李熙在度龍山囤積有珠寶、軍械、美姬，遂率眾攻山，費時三天三夜，山寨被攻破，陳大喜、林氏、陳海道被俘，陳招弟抱幼子與小魚從密道下山，船行潛龍淵上被引路攻山的封侯發現，發羽箭三支，‘射’中撐船的小魚，小船傾覆，三人失蹤不見。
李熙還在‘潮’州時，陳招弟為其生一子，‘乳’名“念郎”。
李熙還未來得及看上他一眼，就聞此噩耗，
郭仲恭將一包東西‘交’到李熙手上，歎息道：“招弟母子失蹤後，我曾派人去潛龍淵沉船處打撈過，隻找到了這幾樣首飾，所以我推斷她們可能還活著。”
李熙紅著眼圈道：“小魚我不知道，招弟是不會水的，落了水還怎麽活的了……”
郭仲恭不好再勸什麽，任李熙一個人坐在那，唉聲歎氣，木木怔怔地發了一下午呆。
張仃發寇掠始興縣時，提籃觀也遭遇了一場大劫，數百間房舍被一把火燒盡，道觀‘玉’貞子被認定為妖孽，雙‘腿’被打斷，葉娘被擄去營中，三天後才放還，臉上被劃了三刀。
封侯還在度龍山上做封六狗時就貪戀葉娘的美貌，一直想哄上手而未能得逞，此番擄她在營中自是百般‘逼’迫，葉娘被他糾纏不過，假意應允，哄他說要沐浴更衣，修剪‘毛’發，待其不備，用剪刀劃破麵容。封侯怒其誆騙自己，將其腰間綁上巨石‘欲’沉水中，張仃發得報救下葉娘，感其貞烈，放她回提籃觀。
麵對李熙，‘玉’貞子麵容發黑，緊咬雙‘唇’，一言不發。良久，目中滾出淚珠，痛聲說道：“我有負重托，我有罪。”
李熙安撫道：“別傻了，你不過是個半吊子老道和無牌的遊醫，給人算命哄兩個錢使罷了。人家是火德星君的神使，你又哪是他的對手。”李熙查看了老道的‘腿’，發現經脈被挑斷，康複的可能‘性’為零。
李熙不忍見老道自責，遂打發他去了台灣城，罰他替自己看守寶庫去了。毀容的葉娘隨同前往，行前，李熙提議給他們‘操’辦一場婚禮，葉娘滿麵羞紅，心有向往，老道臉‘色’黢黑，呼吸急促，張龍趙虎等人則哭笑不得。
元和十五年八月十五，“道君聖主”趙上都的“護法神”張孝先在韶州宣示神諭，告訴信眾：神要處決一個惡人，要接納一位洗去塵埃的護法神君歸位。
韶州城北立起了一個火刑柱，大唐保寧軍節度副大使知節度事、特進、檢校禮部尚書、平章事、上柱國張弘靖，因為褻瀆正神而被判處火刑。
張弘靖在他曾經褻瀆“正神”的地方灰飛煙滅。
在同一個地方，護法神張孝先受“道君聖主”所托，主持“洗塵禮”，為原保寧軍節度判官崔雍洗去身上的俗塵妖氛，宣布他以純潔之身重歸神位，成為第四位護法神，司職“禮神”。
同一日，崔護法在城中舉行了盛大的禮神儀式，信徒達二萬餘，禮神結束，神兵在東南西北四個方向同時放糧。內外百姓皆大歡喜。同日稍晚，王弼宣布“道君聖主”北上弘法。“道君聖主”前腳剛走，保寧軍神策營便開進了韶州城。
同一日，保寧軍節度副使李德裕在郴州被行軍司馬桂仲武、都知兵馬使烏重胤、郴州刺史榮華等人推舉為保寧軍留後，執掌保寧軍軍務。
李熙於八月十七日回到韶州，韶州城被“火德星君”一把火燒的幹幹淨淨，鳳凰台亦被‘亂’兵洗掠，到處都刨的坑坑窪窪，所幸房舍大半還都完整。李熙埋在宅子裏的金珠也一樣不少，不是‘亂’軍抄家不夠努力，實在是李熙藏的太過巧妙。
李熙讓阮承梁把金珠挖出，懶洋洋的不肯多看一眼就讓拿出去犒賞軍士，若不是這些東西，當初陳招弟或也不會留下，想到陳招弟，李熙心裏一陣陣的疼，揮手讓阮承梁趕緊拿走。阮承梁則勸道：“各軍此番南下所獲甚豐，這點錢賞下去勾不起他們半點感‘激’。”
李熙擺擺手道：“你看著辦吧，我累了，我要睡了。”
說睡又哪睡的著，躺著‘床’上幹瞪眼，不如起來喝酒，酒入愁腸更添愁，愁？索‘性’我喝醉了看你還怎麽愁？一個人關在屋裏一杯一杯複一杯，喝著悶酒，天近黃昏，腦袋昏昏沉沉。終於有了幾分醉意，這種朦朧的感覺真好，不僅能忘記憂愁，還成目生幻覺。
君不見，這紗簾掀起處，陳招弟不就笑盈盈地走了進來嗎，手裏擎著一個托盤。
李熙指著來人嘻嘻笑道：“不必說，是幻覺，肯定是幻覺，可憐我醉的認不清你是誰。”
那人輕盈地停在他麵前，奪下他手中的酒杯，在他額上‘吻’了一口，道：“幹喝酒傷身，我準備了兩個菜來陪著你喝。”
李熙‘揉’‘揉’臉，噴著酒氣說：“我的兒子……我還沒看過他一眼呢。”
想掙紮著站起來，失敗了，來人彎下腰想攙他起來，也失敗了。
李熙的手觸到她柔軟的身體，一種久違的溫柔記憶忽然被喚起，他抱著她不肯放，嘀嘀咕咕胡言‘亂’語著。來人撥開他的手，擰身去把‘門’窗關好，簾幕拉上。走過來並肩坐在昏昏‘欲’睡的李熙身邊，從他的額頭‘吻’起，漸次滑落，直到把他的注意力從痛苦的自責和困意中拉出來。李熙擁她入懷，裹她在身下，仍把她當作陳招弟，濃情似火地向她訴說著別後的思念。
這一夜的後半段下起了雨，秋雨綿綿，秋風推開窗戶，灌入滿室冷風。木棉樹的枝條拍打窗欞的聲響驚醒了李熙，他驚坐起來，蓋在身上的絲被攸然滑落，寸縷不著，指有留香，身上還殘留著她的味道，那人卻在何處？
這是一個旖旎的夢，還是陳招弟在托夢？