風雲南唐82_風雲南唐全文免費閱讀_第八十二章以美麗的名義來自網（）
此人正是得勝成衣鋪老板趙成運。//百度搜索網看最新章節//
趙成運將高瘦的身子挪開，露出了身後一個低而瘦的中年人，向林楓介紹說：“林大人，這是錦秀染坊的老板成則棟，他已經調製出了大家想要的顏色。”
成則棟恭敬地向林楓一拱手，也不說話，然後用一雙上麵全是各色斑點的糙手打開了一個長長的匣子。
林楓搶了一步過去，用身體擋住了其他的人視線，方才向匣子裏看去，匣子放了三塊顏色斑駁的布，顏色主要有綠、白、赭、藍、淺黃幾種顏色搭配。
林楓逐一將布料拿在手中，認真比較質地和顏色。最後，他選擇了中間的一款，綠色塊為主，由赭色、灰白、淺黃幾種副色塊，與後世的迷彩服最為接近。
“就要這一款色彩！上衣褲子都要，分別設計為大中小三款，大款五百套，中款一百套，小款一百套，十天內能給我嗎？”林楓將特種隊伍的人數按大小個頭分別乘以二，報上了數目。
“有些緊張，關鍵是配色、染色、晾幹就至少要七八天時間。”趙成運看了看成則棟，有些為難地說道。
“這樣吧，先按每款的半數製作，八天之內交給我，剩下的一半可以晚幾天交給我。”林楓鬆了口風。
趙成運一咬牙，答應了。因為前段時間的超級市場店員工作服，現在，趙成運的成衣鋪已經雇傭了一大批臨時的裁縫，趕趕工應該問題不大。
林楓將匣子蓋上，低聲向兩人鄭重說道：“這種布料絕對不能向外界流露分毫，連個布頭也不能流傳出去！萬一他人若問，就說是我想要一種獨一無比的美麗配色！這是我唯一的要求，也是我的底線！”
趙成運趕快低聲承諾，成則棟則是用力地一點頭。
“好，我們貨到付錢！林某先支付二百貫作為定金。”林楓說完，一轉眼，卻發現壞了，府中是肖菲兒日常掌握著庫房的鑰匙，剛剛已經被他派出去了。
林楓略一沉吟：“這樣吧，我明日讓禁軍送二百貫到貴鋪，成不成？”
“沒問題！沒問題！那小人告退！”趙成運和成則棟同時一拱手，挾起匣子走了。
林楓扭頭轉向正堂之上的最後兩個人，都是他在超級市場招聘到的能人，一個是擅長金銀器設計的陳麻子，一個是熟悉印刷的段方行。
兩個人麵前也是放了一個小小的正方形匣子。
林楓微笑著向他們打了聲招呼，直接打開了匣子。匣子裏麵放了三種飾品：步搖、耳釘、項鏈。
步搖，《釋名?釋首飾》記曰：“步搖，上有垂珠，步則動搖也。”自六朝以來，以金銀器為主的步搖花式愈加繁雜，鳥獸花枝俱有，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上。在唐朝白居易的《長恨歌》中曾有“雲鬢花顏金步搖”的詩句。
而在中國古代，穿耳戴環曾經是“卑賤者”的標誌。
明代《留青日劄》曾記曰：“女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”本來，穿耳原是少數民族的一種風俗，有些婦女過於活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳上紮上一孔，並懸掛上耳珠的方式，以示警戒，提醒她們生活檢點一些。後來，這種風俗變成了漢族人的一種禮俗。穿耳帶環的真正流行，是在宋明時代，因為禮教的要求而大盛，就連宮中的皇後、嬪妃也不例外。時日一長，穿耳戴環便成了流行風氣。
至於項飾，在中國的曆史更長，早到新石器時代的墓葬中就有玉石類的項飾，到了春秋戰國，從君主、諸侯的陪葬墓中出土的精美項飾更是數不勝數，名字稱呼也不一。
在此處，林楓依然是奉行拿來主義，上述這三種飾品分別包括現實和寫意兩種，直接仿照後世那些讓人琳琅滿目的首飾造型。林楓照印象中最深的幾款隨便畫出小樣給了陳麻子，讓他試著設計。
特別是項飾，林楓此前詢問過陳麻子，直接將瓔珞給弄了兩個變種出來。
瓔珞本意古代用珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，又稱纓絡、華鬘，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國。唐代時，被愛美求新、開放新潮的唐朝女性所模仿和改進，變成了項飾。
匣子**有八種款式，全是林楓將府上已有的金銀器料和珠寶作為基礎素材。雖然這些都是陳麻子嘔心瀝血之作，也自認為超過自己以前水平的作品，但是在多了一千多閱曆的林楓眼裏，依然顯得十分粗糙。無他，現在的工藝條件達不到，再好的鑽石，沒有後代的切割工具和工藝，也製造不出完美的“永流傳”啊。
林楓認真比對了一下匣中的飾品，最後拿起了其中一條墜著一顆潔白無瑕珍珠的項鏈，仔細觀察起來。這也是他特意點明要重點設計，準備用來送禮的。
林楓將這條項鏈揣入懷中，然後指著剩下的飾品說道：“陳大師辛苦了！請將這七種首飾估出市場價格，然後送至超級市場奇妙鋪子展覽，從現在起，開始接受他人訂單。以後，這部分事宜全部交由你負責，具體你再跟張躍文商議定奪。”
陳麻子根本沒有想到林楓會如此信任與他，激動地連連點頭，小心翼翼地將匣子揣了起來。
林楓扭頭看了看窗外的天時，回身招呼陳麻子、段方行兩人：“走，咱們到外麵吃飯去，邊走邊聊吧。”
林楓喊上了一直候在門外的魏三，一齊向府外走去。
林楓將頭轉向了還未說一句話的段方行，沉吟問道：“方行，如果我想給超級市場的銷賣物品、拍賣目錄印刷一個紙質宣傳單頁，有沒有簡易快捷的可行辦法？”
段方行立刻接道：“現在的印刷全是雕刻印刷，隻要雕好了版，印刷起來也快！”
印刷術是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。大約在隋朝，人們從刻印章中得到啟發，在人類曆史上最早發明了雕版印刷術。曆史上，雕版印刷在宋朝達到全盛時期，但是雕版印刷的缺點也十分明顯：刻版費時費工費料，一個版刻完就定型了，隻能作一次應用，有錯字也不易更正。
林楓略一沉吟，看看左右無人，直接將一百年後的活字印刷術先透露了一個大概出來：“方行，我有一個想法，能不能不采用雕刻的方式，尋找一種質地比金石木板稍軟的材質，在其上刻反字和反向圖畫，然後組合排列成所需要的內容，再進行印刷，下一次再重複組合使用？”
林楓所說的正是北**民發明家畢升發明的活字印刷，大致發明是宋仁宗慶曆年間（公元1041－1048），用膠泥燒製成反刻的活字，成功革了雕版印刷術的命。
林楓的話如五雷轟頂，段方行一下子停住了腳步，口中喃喃地說道：“我怎麽沒有想到？我怎麽沒有想到？”
停了一會兒，段方行突然伸手抓住了林楓的手臂，急切地問道：“林大人，您果如坊間所傳的智慧無窮，一語點醒了夢中人啊！對於這種材質，林大人可有想法？”
林楓故意裝作思考狀，過了一會兒才說道：“我有一個不太成熟的想法，比如說像燒製陶瓷器一樣，調配一種膠泥，製作成大小如一的毛坯，晾幹以後再刻好反字或反畫，此後進行鍛燒，必定十分堅硬耐用！”
此時的段方行，滿眼都是小星星，無比崇拜地看著林楓，嘴中語無倫次地喊道：“林大人，你這個想法非常了不起啊！方行徹底服了。林大人，我現在就回穀中嚐試去！”說完，段方行轉身欲走。
林楓一把抓住他，大笑道：“方行，你也太性急了吧。怎麽也得吃過午飯，采購了一應材料再走也不遲啊！”
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趙成運將高瘦的身子挪開，露出了身後一個低而瘦的中年人，向林楓介紹說：“林大人，這是錦秀染坊的老板成則棟，他已經調製出了大家想要的顏色。”
成則棟恭敬地向林楓一拱手，也不說話，然後用一雙上麵全是各色斑點的糙手打開了一個長長的匣子。
林楓搶了一步過去，用身體擋住了其他的人視線，方才向匣子裏看去，匣子放了三塊顏色斑駁的布，顏色主要有綠、白、赭、藍、淺黃幾種顏色搭配。
林楓逐一將布料拿在手中，認真比較質地和顏色。最後，他選擇了中間的一款，綠色塊為主，由赭色、灰白、淺黃幾種副色塊，與後世的迷彩服最為接近。
“就要這一款色彩！上衣褲子都要，分別設計為大中小三款，大款五百套，中款一百套，小款一百套，十天內能給我嗎？”林楓將特種隊伍的人數按大小個頭分別乘以二，報上了數目。
“有些緊張，關鍵是配色、染色、晾幹就至少要七八天時間。”趙成運看了看成則棟，有些為難地說道。
“這樣吧，先按每款的半數製作，八天之內交給我，剩下的一半可以晚幾天交給我。”林楓鬆了口風。
趙成運一咬牙，答應了。因為前段時間的超級市場店員工作服，現在，趙成運的成衣鋪已經雇傭了一大批臨時的裁縫，趕趕工應該問題不大。
林楓將匣子蓋上，低聲向兩人鄭重說道：“這種布料絕對不能向外界流露分毫，連個布頭也不能流傳出去！萬一他人若問，就說是我想要一種獨一無比的美麗配色！這是我唯一的要求，也是我的底線！”
趙成運趕快低聲承諾，成則棟則是用力地一點頭。
“好，我們貨到付錢！林某先支付二百貫作為定金。”林楓說完，一轉眼，卻發現壞了，府中是肖菲兒日常掌握著庫房的鑰匙，剛剛已經被他派出去了。
林楓略一沉吟：“這樣吧，我明日讓禁軍送二百貫到貴鋪，成不成？”
“沒問題！沒問題！那小人告退！”趙成運和成則棟同時一拱手，挾起匣子走了。
林楓扭頭轉向正堂之上的最後兩個人，都是他在超級市場招聘到的能人，一個是擅長金銀器設計的陳麻子，一個是熟悉印刷的段方行。
兩個人麵前也是放了一個小小的正方形匣子。
林楓微笑著向他們打了聲招呼，直接打開了匣子。匣子裏麵放了三種飾品：步搖、耳釘、項鏈。
步搖，《釋名?釋首飾》記曰：“步搖，上有垂珠，步則動搖也。”自六朝以來，以金銀器為主的步搖花式愈加繁雜，鳥獸花枝俱有，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上。在唐朝白居易的《長恨歌》中曾有“雲鬢花顏金步搖”的詩句。
而在中國古代，穿耳戴環曾經是“卑賤者”的標誌。
明代《留青日劄》曾記曰：“女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”本來，穿耳原是少數民族的一種風俗，有些婦女過於活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳上紮上一孔，並懸掛上耳珠的方式，以示警戒，提醒她們生活檢點一些。後來，這種風俗變成了漢族人的一種禮俗。穿耳帶環的真正流行，是在宋明時代，因為禮教的要求而大盛，就連宮中的皇後、嬪妃也不例外。時日一長，穿耳戴環便成了流行風氣。
至於項飾，在中國的曆史更長，早到新石器時代的墓葬中就有玉石類的項飾，到了春秋戰國，從君主、諸侯的陪葬墓中出土的精美項飾更是數不勝數，名字稱呼也不一。
在此處，林楓依然是奉行拿來主義，上述這三種飾品分別包括現實和寫意兩種，直接仿照後世那些讓人琳琅滿目的首飾造型。林楓照印象中最深的幾款隨便畫出小樣給了陳麻子，讓他試著設計。
特別是項飾，林楓此前詢問過陳麻子，直接將瓔珞給弄了兩個變種出來。
瓔珞本意古代用珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，又稱纓絡、華鬘，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國。唐代時，被愛美求新、開放新潮的唐朝女性所模仿和改進，變成了項飾。
匣子**有八種款式，全是林楓將府上已有的金銀器料和珠寶作為基礎素材。雖然這些都是陳麻子嘔心瀝血之作，也自認為超過自己以前水平的作品，但是在多了一千多閱曆的林楓眼裏，依然顯得十分粗糙。無他，現在的工藝條件達不到，再好的鑽石，沒有後代的切割工具和工藝，也製造不出完美的“永流傳”啊。
林楓認真比對了一下匣中的飾品，最後拿起了其中一條墜著一顆潔白無瑕珍珠的項鏈，仔細觀察起來。這也是他特意點明要重點設計，準備用來送禮的。
林楓將這條項鏈揣入懷中，然後指著剩下的飾品說道：“陳大師辛苦了！請將這七種首飾估出市場價格，然後送至超級市場奇妙鋪子展覽，從現在起，開始接受他人訂單。以後，這部分事宜全部交由你負責，具體你再跟張躍文商議定奪。”
陳麻子根本沒有想到林楓會如此信任與他，激動地連連點頭，小心翼翼地將匣子揣了起來。
林楓扭頭看了看窗外的天時，回身招呼陳麻子、段方行兩人：“走，咱們到外麵吃飯去，邊走邊聊吧。”
林楓喊上了一直候在門外的魏三，一齊向府外走去。
林楓將頭轉向了還未說一句話的段方行，沉吟問道：“方行，如果我想給超級市場的銷賣物品、拍賣目錄印刷一個紙質宣傳單頁，有沒有簡易快捷的可行辦法？”
段方行立刻接道：“現在的印刷全是雕刻印刷，隻要雕好了版，印刷起來也快！”
印刷術是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。大約在隋朝，人們從刻印章中得到啟發，在人類曆史上最早發明了雕版印刷術。曆史上，雕版印刷在宋朝達到全盛時期，但是雕版印刷的缺點也十分明顯：刻版費時費工費料，一個版刻完就定型了，隻能作一次應用，有錯字也不易更正。
林楓略一沉吟，看看左右無人，直接將一百年後的活字印刷術先透露了一個大概出來：“方行，我有一個想法，能不能不采用雕刻的方式，尋找一種質地比金石木板稍軟的材質，在其上刻反字和反向圖畫，然後組合排列成所需要的內容，再進行印刷，下一次再重複組合使用？”
林楓所說的正是北**民發明家畢升發明的活字印刷，大致發明是宋仁宗慶曆年間（公元1041－1048），用膠泥燒製成反刻的活字，成功革了雕版印刷術的命。
林楓的話如五雷轟頂，段方行一下子停住了腳步，口中喃喃地說道：“我怎麽沒有想到？我怎麽沒有想到？”
停了一會兒，段方行突然伸手抓住了林楓的手臂，急切地問道：“林大人，您果如坊間所傳的智慧無窮，一語點醒了夢中人啊！對於這種材質，林大人可有想法？”
林楓故意裝作思考狀，過了一會兒才說道：“我有一個不太成熟的想法，比如說像燒製陶瓷器一樣，調配一種膠泥，製作成大小如一的毛坯，晾幹以後再刻好反字或反畫，此後進行鍛燒，必定十分堅硬耐用！”
此時的段方行，滿眼都是小星星，無比崇拜地看著林楓，嘴中語無倫次地喊道：“林大人，你這個想法非常了不起啊！方行徹底服了。林大人，我現在就回穀中嚐試去！”說完，段方行轉身欲走。
林楓一把抓住他，大笑道：“方行，你也太性急了吧。怎麽也得吃過午飯，采購了一應材料再走也不遲啊！”
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