因為林楓的慷慨陳詞和極力堅持明心街的一眾代表們最後決定將清潔人員每月工錢定為一百四十文雖然略低於林楓最開始一百八十文的設想數額但也能說得過去了
解決了“最棘手”的工錢問題林楓再提出沿街店鋪適當增加出資數目、招聘清潔人員的方法和流程、清掃效果監督標準等細節建議就再也沒人有意反對了
等林楓終於停下了話頭那名寡婦羞怯地抬起頭猶豫著將手舉在半空輕聲問道：“林大人我想應聘清潔工人可以嗎”
林楓掃視一遍現場的代表們和聲問道：“各位鄉親她們獨兒寡母的是不是請大家考慮照顧一下”
周老漢在旁說道：“程李氏日常很勤快性子也好我同意”
其他人相互看看也都表示同意
程李氏激動地向林楓行了一個萬福又轉身向從街坊行禮雙眼不禁噙上了淚水她一個人沒日沒夜地為別人做錢線活一個月收入最好也不過五十六文錢現在換一個拋頭露麵的活計但收入卻翻了近三倍實在是一件大喜事
人群中有一個年輕人實在忍不住嘟囔了一句：“林大人這件事實在太小了您直接明確多少工錢讓這個程李氏幹了不就行了”
耳尖的林楓聽到了這句話不由地苦笑指著年輕人搖頭說道：“這是因為我沒有私心所以這個結果大家還能接受如果換一個人作主他讓自己親友來幹怎麽辦他什麽事情都不讓街坊們知道亂花錢怎麽辦他拿了大家的錢卻不發給清潔人員怎麽辦”
那名年輕人囁嚅著說不出話來現場的人也都靜了下來看著林楓
“還是那句話任何人都不值得信任如果沒有這樣一個看似繁瑣卻十分公正的過程每一名住戶的利益都有可能受到損害記住了如果沒有了最基本的程序正義沒有了你們每一個利益相關人員的公平參與一定不會有公平的結果”林楓語重心長地總結道
“程序正義”不少人不由地反複念叨著這一句話
“如果這樣一件關係你們自身利益的小事你們都沒有機會參與的話牽涉更大利益的事有可能讓你們參與決定嗎你們豈不是會任人魚肉”林楓繼續向人群散播自己的民主理念“我設想了這麽繁瑣複雜的程序其出發點是什麽誰能告訴我”
“林大人有句心裏話請您原諒但我一直憋不住想說我感覺吧您是在像防賊一樣防著我們每一個代表這些什麽程序就是想起到這個作用”一名經營有店鋪的中年代表低聲說道
“真聰明有眼光”林楓不由地撫掌大歎指著那名代表說道“對就是這樣說句不好聽的話我認為一個人尤其是有一定權勢地位的人他的所謂道德、所謂品格是最靠不住的
大家都聽說過吧蘇武北疆牧羊十九年渴飲雪饑吞氈誓不叛大漢守住了一名大漢使臣的節操但是他依然在草原上娶了匈奴女子生下了兒女這算不算失了個人的節操算不算一種背叛名揚千古的蘇武尚且如此其他人呢大家能不能在曆史上找到一個真正一諾千金、不折不扣完成承諾的聖人呢”
“林大人那古書上記載的堯舜禹也不算聖人嗎還有被譽為‘天縱之聖’、‘天之木鐸’的儒聖孔丘也不算嗎”人群中一名書生打扮的年輕人不服氣地反駁道
林楓看看已經有些斜落的夕陽起了興致不介意跟這名書生辯上一辯：“那咱們先得把禹給剔除掉他一改以往沿習的禪讓製度將帝位傳給了自己的兒子啟這應該算是最大的循私了吧”
書生臉色一紅沒有吭聲
林楓繼續反駁：“至於堯舜咱們隻要說清楚兩個人的時代背景就行了三皇時代正是全體人類民族發展的起始階段可謂一窮二白說句不好聽的話天下並無可貪可取之物一個帝位一定意義上隻是一種負擔而已所以那個時代流行禪讓並不稀奇到了其後的物質豐富時代一位高位代表著極大的權力和巨大的財富曆史上再也沒有聽說過真正的禪讓了
至於你說的‘天縱之聖’我想問你一下你知道他遊學了多少年嗎”
那名書生一愣猶豫著回道：“據史書載應是十四年”
“那他這十四年回家沒有”林楓狡黠地一笑追問道
“那個時代行程隻能步行或乘馬車回去的可能不大吧”書生更加莫名其妙遲疑地答道
“那對於孔家來說孔丘作為一個丈夫一個父親十四年不回家、不管家算得上一個道德高尚、有責任、有擔當的人嗎如果一個人連自己的父母妻兒都不愛護他會真心愛護其他人愛護廣大百姓嗎”林楓厲聲追問道
“這……”麵對這樣一個“一屋不掃何以掃天下”的爭辯悖論陷阱書生一下子被問得無語了
林楓再度逼問道：“換個事例如果他的私人品德靠得住會有誅少正卯的事情發生嗎”
少正卯春秋時代魯國的大夫“少正”本是周朝所設官職在此處少正是卯的姓這是古代一種“以官為姓”的情況在魯國時少正卯和孔丘都開辦私學對外招收學生少正卯在魯國被稱為“聞人”講課的才華不輸孔丘曾多次把孔丘的學生吸引過去聽講隻有顏回沒有去過魯定公十四年（公元前496年）孔丘出任魯國大司寇上任後的第七天就把少正卯殺死在魯國東觀之下還曝屍三日
而這位“孔聖人”拿出的殺人理由是什麽“人有惡者五……一曰心達而險二曰行僻而堅三曰言偽而辨四曰強記而博五曰順非而澤此五者有一於人則不免君子之誅而少正卯兼有之故居處足以聚徒成群言談足以飾邪熒眾……此小人雄桀也不可不誅也”
可是如果一個人心地“險惡”、博聞強記、能言善辯、行為怪異、傳了閑話就要被砍頭那天底下最後還能剩下幾個人這種可以媲美後世嶽飛“莫虛有”罪名的殺人理由根本就是無稽之談
一句話這位“孔聖人”隨便編出了一個“蠱惑人心”、“謠言惑眾”的罪名就把對自己江湖地位造成威脅的人給誅殺了這樣的“聖人”幸好最終也沒有混出多大出息真讓他當上什麽大官那遲早是全天下人的噩夢
那名書生無言以對
林楓將孔丘誅少正卯的事情一五一十地講給了在場的人然後總結道：
“自古以來從來沒有真正的聖人這世上也多的是自身不正卻嚴格要求他人行事必須永遠端正之徒所以我認為我們要想製定一個公平正義的程序和製度就必須將每一個人當成事實上的流氓考慮到各種可能發生的事情堵死他違法作惡、偷機取巧的所有可能才有可能保障我們每一個人的權益
我在壽州立下信用之書不斷定下諸多規矩就是要讓每一個人每一個官包括我自己在內都在律規戒條的約束下杜絕邪念和非分之想做正確的事做有益的事如果想通了你們就會發現這其實對我們每一個人來說都是一種真正的保護因為我們再也不用擔心隨時會被其他人奪取財產、權益甚至性命”
在現場的靜寂中林楓鏗鏘有力的聲音傳出去好遠身影也在夕陽中被拉出了好長挺立在車轅上的身形益發顯得高大
解決了“最棘手”的工錢問題林楓再提出沿街店鋪適當增加出資數目、招聘清潔人員的方法和流程、清掃效果監督標準等細節建議就再也沒人有意反對了
等林楓終於停下了話頭那名寡婦羞怯地抬起頭猶豫著將手舉在半空輕聲問道：“林大人我想應聘清潔工人可以嗎”
林楓掃視一遍現場的代表們和聲問道：“各位鄉親她們獨兒寡母的是不是請大家考慮照顧一下”
周老漢在旁說道：“程李氏日常很勤快性子也好我同意”
其他人相互看看也都表示同意
程李氏激動地向林楓行了一個萬福又轉身向從街坊行禮雙眼不禁噙上了淚水她一個人沒日沒夜地為別人做錢線活一個月收入最好也不過五十六文錢現在換一個拋頭露麵的活計但收入卻翻了近三倍實在是一件大喜事
人群中有一個年輕人實在忍不住嘟囔了一句：“林大人這件事實在太小了您直接明確多少工錢讓這個程李氏幹了不就行了”
耳尖的林楓聽到了這句話不由地苦笑指著年輕人搖頭說道：“這是因為我沒有私心所以這個結果大家還能接受如果換一個人作主他讓自己親友來幹怎麽辦他什麽事情都不讓街坊們知道亂花錢怎麽辦他拿了大家的錢卻不發給清潔人員怎麽辦”
那名年輕人囁嚅著說不出話來現場的人也都靜了下來看著林楓
“還是那句話任何人都不值得信任如果沒有這樣一個看似繁瑣卻十分公正的過程每一名住戶的利益都有可能受到損害記住了如果沒有了最基本的程序正義沒有了你們每一個利益相關人員的公平參與一定不會有公平的結果”林楓語重心長地總結道
“程序正義”不少人不由地反複念叨著這一句話
“如果這樣一件關係你們自身利益的小事你們都沒有機會參與的話牽涉更大利益的事有可能讓你們參與決定嗎你們豈不是會任人魚肉”林楓繼續向人群散播自己的民主理念“我設想了這麽繁瑣複雜的程序其出發點是什麽誰能告訴我”
“林大人有句心裏話請您原諒但我一直憋不住想說我感覺吧您是在像防賊一樣防著我們每一個代表這些什麽程序就是想起到這個作用”一名經營有店鋪的中年代表低聲說道
“真聰明有眼光”林楓不由地撫掌大歎指著那名代表說道“對就是這樣說句不好聽的話我認為一個人尤其是有一定權勢地位的人他的所謂道德、所謂品格是最靠不住的
大家都聽說過吧蘇武北疆牧羊十九年渴飲雪饑吞氈誓不叛大漢守住了一名大漢使臣的節操但是他依然在草原上娶了匈奴女子生下了兒女這算不算失了個人的節操算不算一種背叛名揚千古的蘇武尚且如此其他人呢大家能不能在曆史上找到一個真正一諾千金、不折不扣完成承諾的聖人呢”
“林大人那古書上記載的堯舜禹也不算聖人嗎還有被譽為‘天縱之聖’、‘天之木鐸’的儒聖孔丘也不算嗎”人群中一名書生打扮的年輕人不服氣地反駁道
林楓看看已經有些斜落的夕陽起了興致不介意跟這名書生辯上一辯：“那咱們先得把禹給剔除掉他一改以往沿習的禪讓製度將帝位傳給了自己的兒子啟這應該算是最大的循私了吧”
書生臉色一紅沒有吭聲
林楓繼續反駁：“至於堯舜咱們隻要說清楚兩個人的時代背景就行了三皇時代正是全體人類民族發展的起始階段可謂一窮二白說句不好聽的話天下並無可貪可取之物一個帝位一定意義上隻是一種負擔而已所以那個時代流行禪讓並不稀奇到了其後的物質豐富時代一位高位代表著極大的權力和巨大的財富曆史上再也沒有聽說過真正的禪讓了
至於你說的‘天縱之聖’我想問你一下你知道他遊學了多少年嗎”
那名書生一愣猶豫著回道：“據史書載應是十四年”
“那他這十四年回家沒有”林楓狡黠地一笑追問道
“那個時代行程隻能步行或乘馬車回去的可能不大吧”書生更加莫名其妙遲疑地答道
“那對於孔家來說孔丘作為一個丈夫一個父親十四年不回家、不管家算得上一個道德高尚、有責任、有擔當的人嗎如果一個人連自己的父母妻兒都不愛護他會真心愛護其他人愛護廣大百姓嗎”林楓厲聲追問道
“這……”麵對這樣一個“一屋不掃何以掃天下”的爭辯悖論陷阱書生一下子被問得無語了
林楓再度逼問道：“換個事例如果他的私人品德靠得住會有誅少正卯的事情發生嗎”
少正卯春秋時代魯國的大夫“少正”本是周朝所設官職在此處少正是卯的姓這是古代一種“以官為姓”的情況在魯國時少正卯和孔丘都開辦私學對外招收學生少正卯在魯國被稱為“聞人”講課的才華不輸孔丘曾多次把孔丘的學生吸引過去聽講隻有顏回沒有去過魯定公十四年（公元前496年）孔丘出任魯國大司寇上任後的第七天就把少正卯殺死在魯國東觀之下還曝屍三日
而這位“孔聖人”拿出的殺人理由是什麽“人有惡者五……一曰心達而險二曰行僻而堅三曰言偽而辨四曰強記而博五曰順非而澤此五者有一於人則不免君子之誅而少正卯兼有之故居處足以聚徒成群言談足以飾邪熒眾……此小人雄桀也不可不誅也”
可是如果一個人心地“險惡”、博聞強記、能言善辯、行為怪異、傳了閑話就要被砍頭那天底下最後還能剩下幾個人這種可以媲美後世嶽飛“莫虛有”罪名的殺人理由根本就是無稽之談
一句話這位“孔聖人”隨便編出了一個“蠱惑人心”、“謠言惑眾”的罪名就把對自己江湖地位造成威脅的人給誅殺了這樣的“聖人”幸好最終也沒有混出多大出息真讓他當上什麽大官那遲早是全天下人的噩夢
那名書生無言以對
林楓將孔丘誅少正卯的事情一五一十地講給了在場的人然後總結道：
“自古以來從來沒有真正的聖人這世上也多的是自身不正卻嚴格要求他人行事必須永遠端正之徒所以我認為我們要想製定一個公平正義的程序和製度就必須將每一個人當成事實上的流氓考慮到各種可能發生的事情堵死他違法作惡、偷機取巧的所有可能才有可能保障我們每一個人的權益
我在壽州立下信用之書不斷定下諸多規矩就是要讓每一個人每一個官包括我自己在內都在律規戒條的約束下杜絕邪念和非分之想做正確的事做有益的事如果想通了你們就會發現這其實對我們每一個人來說都是一種真正的保護因為我們再也不用擔心隨時會被其他人奪取財產、權益甚至性命”
在現場的靜寂中林楓鏗鏘有力的聲音傳出去好遠身影也在夕陽中被拉出了好長挺立在車轅上的身形益發顯得高大