“如果你不走進內在，你將一無所獲。”——尼爾
“夢靈，你在人間的使命已臨近結束，很快你就可以返回芳華園了，到時候，你就可以完全擺脫輪回，過無形無相的生活，享受陽光、和風、吸收天地之精華靈氣，隨意幻化各種形象，穿越多次元時空了。”
夢靈在結束緊張忙碌的一天的工作之後，做冥想時突然接收到天力傳給她的信息，現在的夢靈，雖然閉著雙目，卻可以看到天力的真靈，在一團光中顯現了天力示於世人的形象，他微閉雙目，麵容平和寧靜，聲音伴隨著一陣仙樂傳過來，“但在返回芳華園之前，你在人間尚有一劫未了，須得小心為好。”傳達完這些信息之後，天力的影像便消失在光中。
夢靈心想，難道這次劫難與前幾日的夢魘有關嗎？到底在牌坊林中隱藏著什麽樣的秘密呢？
夢靈決定探查一下夢中的牌坊林到底在哪兒。
夢靈決定在夢裏讓靈魂出體，讓她去查清這個牌坊林的秘密和夢境的含義。以夢靈現在的修為和靈力，夢靈也不知道她的靈體能做到什麽樣的程度，一切就得看機緣了。
那麽靈體到底可以做些什麽呢？
英國有一位叫做山姆.帕尼爾的博士，是一名醫生，他對一百多個那些瀕死的病人做實驗，這些病人正在手術台上進行搶救。他就用一個木板，上麵放了一些小物品，吊在病床手術台的上方天花板上。病人是看不到這些小物品的。隻有醫生本人知道上麵放的東西是什麽。他的理論是，假如病人他有靈魂，在昏死過去之後他會飄到上方，能夠看到木板上麵放的是什麽東西。等他蘇醒過來之後，能夠告訴醫生，這就證實了他有靈魂。隻要有一個人能夠說得出來，那就證實真的有靈魂。結果這個醫生。他對一百多個病人來進行這樣的實驗，當然不一定個個都能夠從手術台上救活過來。實際上隻有七位，七位被搶救過來以後，全都能夠說出木板上放的物品是什麽。他是在世界上是第一次用科學的實驗，來證實有靈魂的存在的人。
一位美國加州大學的查爾斯.塔特博士。他也是用科學的實驗證實有靈魂。他的研究對象不是那種快死的人，他是研究健康的人。他是研究一些在健康的狀態下，就能夠有靈魂出體現象的人。一位女士說她能夠靈魂出體，於是塔特博士就讓她來到他的實驗室，讓她躺在一張個床上。在她靈魂出體之前，先放一張紙條在一個很高的架子上。這個紙條上麵打印上五位的隨機數字。如果這位女士靈魂出體，能夠看到這個紙條上所寫的五位隨機數字，等她回來以後能夠說出來。就能證實有靈魂。結果這個實驗重複進行，每次這位女士都能夠準確說出。根據數學的概率，能夠猜中紙條上的五位隨機數字，這個概率十萬分之一。
在英國也有一位女士。她有靈魂出體的習慣，經常會靈魂出體出去外麵逛，旅遊觀光。有一次她的靈魂看到一所房子，她很喜歡這所房子。之後又在幾次靈魂出體的遊曆當中，她又來看這所房子，愈看就愈喜歡。房子從裏到外，形狀、擺設她都很喜歡。但是她又不知道這個房子在哪裏。後來她跟她的先生搬家，從英國的愛爾蘭搬到倫敦。到了一個新的地方，當然第一件事情是要找房子。他們在報紙上看到一則廣告，要賣一所很便宜的房子。找到房產的經紀人去看房子的時候，卻發現正是靈魂出體時所看見的那所房子，她當然很高興。就問經紀人房子為什麽會這麽便宜。結果就被告知，說是因為房主整天在這個房子裏看到鬼，所以要急於脫手。女士覺得這個房子正是她夢寐以求的房子，決定還是要買，就約房主來見麵談價格。結果房主來了一見這位女士的麵，立刻就驚叫起來，說原來你就是我見到的那個鬼呀。
靈魂離開身體以後，就能夠那麽自在的，能夠快速的在愛爾蘭和倫敦兩地飛行。在地圖上可以看到，愛爾蘭跟倫敦至少相距也有四百多公裏。沒想到這個靈魂離開身體以後，他能夠快速地在兩地飄移，沒有時空的限製。肉體就不行了，肉體受時間、空間的限製，不能夠自由自在地在兩地之間飛行。
老子講過，吾之大患，為吾有身，意思是說他最大的憂患就是因為他有這個身體。為什麽？這個身體禁錮了他的靈魂，不能夠讓他的靈魂自由自在，想出去旅遊觀光都比較難。
現代的人為了這個肉體，要滿足肉體的欲望，財、色、名、食、睡這個五欲，不知做了很多自私自利、損人利己的虧心事。
靈魂本來是肉體的主人，結果卻成為肉體的奴隸，為了肉體奔忙、造業。真正要明白科學真相的人，知道肉體並不是人的主體。就像衣服一樣，穿了幾十年，穿舊、穿破了，就要把它扔掉，再換件新衣服。
真正的主體是靈魂，關鍵是要怎麽樣去提高靈性的生命。身體是短暫的，不會永恒；真正永恒的是靈性的生命，所以健身就不如修心！
其實，人的每一生每一世輪回，靈魂不正是像找房子一樣嗎？找到一個身體，就像找到一所房子。在這所房子裏麵一住就住幾十年，房子有老、有壞的時候，這時候就要換房子。所以關鍵問題是換的那所房子，是不是比現在的房子要更好？
著名的美國思維科學研究院資深研究員，阿密特.戈斯瓦密博士，用量子力學來論證靈魂的存在，也是有他的理論依據的。
他寫了一篇名為《靈魂的物理學》的論文，靈魂能夠飛、能夠看、能夠買房子。說明靈魂是有能量的，所以他就從物理學的角度來進行論證。
印度的一個小男孩，他在一九五四年，那時候這個小孩子才三歲半，就因為患天花病死了。死了以後，父母當然非常悲傷，棺材停在屋子裏。第二天早上就準備去埋葬。父親依偎在棺材旁邊，非常傷心。到了三更半夜，他突然覺得棺材裏麵有動靜，馬上打開棺材一看，看到這個小孩子已經蘇醒過來了。很高興。喜出望外，就馬上拿水、拿食物來給他吃。這個小孩子居然拒絕接受，說他是印度另外一個村莊的一個青年。這個小孩本身隻有三歲半，名字叫賈斯伯。結果卻說他自己是二十二歲的青年，說他自己叫做香克，是維希迪村的一個男子。這個二十二歲的青年是個婆羅門。我們知道印度階層、種族分得很嚴格，婆羅門是貴族，貴族是不會吃平民家的食物的。這個小孩子的家裏是平民。所以他真的醒了之後，居然拒絕他父母給他的食物。幸好鄰居家有個老太太是個婆羅門，所以她就義務給他做食物，這小孩子才肯接受。要不就得活活餓死。
這個小孩子敘說了自己前世的情況，提到他臨死前的那一幕情景。說他有一天去參加一個親友的婚禮，結果在那個婚禮上遇到一個仇家。
這個仇家借了他的錢，沒有還給他，竟然在他的酒裏頭下了毒藥。他不知道，就喝了這個毒酒，在回來的路上。毒性發作，他覺得天昏地暗，從馬車上摔下來，死了。這件事情誰都不知道，史蒂芬森教授核實了這件事，真的找到小孩子所說的他前世的村莊，真的找到那個家庭，核實，果然有這麽一回事。但大家都不知道這個人原來是被毒酒給毒死的。大家都以為是他在參加完婚禮之後，在回來的路上從馬車上不慎摔下來摔死的。
古代的筆記小說，像《聊齋誌異》裏有這種借屍還魂的故事，其實都是真實的。中國醫學的上古時代的一部著作，《黃帝內經》，裏麵也記載著關於借屍還魂的案例。
佛告訴我們，人入胎以後，在母親肚子裏做胎兒是很苦的，佛把它比喻成像地獄一樣，叫胎獄之苦。現在醫學已經很發達了，已經拍攝了胎兒在母體裏麵的生活情況，拍得都很清楚。真的看到胎兒在母體裏麵動也不能動，外麵有些響聲、動靜，他就會起反應，就會有痛苦。佛在經裏麵講的，母親喝一杯熱水，胎兒真的像進入了火山地獄，喝一杯冰水，就好像寒冰地獄，真的是那麽苦。出生的時候就更苦，出生的時候，佛比喻叫進入夾山地獄，夾著出來，那更苦。出生以後，因為嬰兒在母體裏麵，皮膚都非常的細嫩，所以一出來，接觸到空氣，真的像針刺一樣痛。所以嬰兒一出生，都是哇哇大哭的。為什麽哭？因為他痛！正因為有這麽多的痛苦，所以把前生的記憶全部抹殺了。嬰兒是一樣，因為他沒有受胎獄之苦，他沒有入胎，他的魂直接進入三歲小孩的身體，所以他能夠有著清晰的、新鮮的記憶。
史蒂芬森教授從三千多個案例當中，總結一些輪回的規律。其中有一條是說，如果一個人在前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，那個傷口，受傷那個部位，往往會在下一生身上留下個胎記，一出生就有胎記，他結合生物學觀點和輪回學的發現，寫了《輪回學與生物學的融匯》。在這本書裏他提到美國有個小女孩，叫溫妮，這個家庭裏有父母和一個姐姐。一九六一年，溫妮才六歲時，就在一次車禍中不幸身亡。
當溫妮去世以後，一家人都籠罩在悲痛之中。當她死後六個月，溫妮的姐姐就夢到溫妮說她要回到家裏來。
二年後，溫妮的母親就懷孕了。有一次夢到溫妮對她說“媽媽，我現在要準備回家裏來團聚了”。溫妮媽媽在一九六四年生產，在生產的時候，她父親在產房門口，很清醒的時候，就能夠聽到他自己過世的小女兒溫妮來告訴他，聲音也很清晰，說“爸爸，我現在回家來了”。後來就生了一個小女兒，取名叫蘇珊。當蘇珊兩歲的時候，她就能夠開始講述自己前生，她說她前生就是這個家庭裏的小女兒溫妮。所說的很多情況，後來都被史蒂芬森教授核實了。比如說她很喜歡溫妮生前的兩張照片，總是拿著照片，指著裏頭的人說，這照片上的人就是我；一張掛在床頭，一張自己身上還帶著。當她兩歲的時候，別人問起她，小朋友你幾歲了？她就回答我六歲。明顯這是錯誤的，但是溫妮當時遇車禍身亡的時候確實是六歲，所以小女孩還記著她前生那個年齡。她經常講到，自己在上學的時候怎麽樣怎麽樣，經常愛在學校後麵蕩秋千。她才兩歲，還沒上學，所以這個事情不符合她的現狀。但是溫妮當時生前確實也上學了，而且真的很喜歡在學校後麵蕩秋千。蘇珊左臀部有一塊胎記，這塊胎記的形狀和它的部位，就跟她的上一世溫妮遇車禍的時候被車撞傷的部位，非常符合。這也是史蒂芬森教授後來找到溫妮死的時候那家醫院，根據醫院過去的驗屍報告圖來進行核實的。所以她身上留著那個胎記形狀和位置，都是跟過去受傷部位是一致的。
印度的另外一個小男孩，在能夠說話的時候，就能講述自己前生是一名叫作馬哈的男子。馬哈在上一世是被人謀殺的，是用手槍近距離打死的，子彈穿過的部位正是他的胸口的位置。
史蒂芬森教授不但核實了這個小男孩所述說的前生的情況，找到他前生的家庭，還找到了他所說的前生的那家醫院。他當時受了槍殺以後，在醫院搶救，當時在那個醫院中死亡，於是找到了死亡的報告和驗屍圖。根據他的前世在那家醫院死亡的驗屍報告圖，他胸前的部位就是子彈穿過的部位。而今世的小男孩的胸前確實有塊胎記。胎記形狀和部位，跟前世子彈穿入的部位，極其相似。
他用兩百多個案例向人們證實，人身上的胎記是跟前世有關的。
因為人如果是被他殺的，被手槍子彈打死的，或者被車撞死的，死的時候身心一定是巨大的疼痛。這種巨大的疼痛，在靈魂深處留下了深刻的印象，這種印象能夠帶到下一生，能夠在身體上表現出來，成為胎記。
美國阿拉斯加州的一個叫做查爾斯波特的男子，他是印地安土著的後裔。這個波特先生在能夠記事的時候，講述自己的前世，說自己前世也是個印地安人。當時印地安經常有些氏族部落間的戰爭，就是一個部落打另外一個部落。這個人上一世，就是在一場印地安的部落戰爭當中被人殺死的。每當說到自己死前那一幕，他總是用手指著自己右肋這個地方，說前世就是被人在戰場上，用長矛從這個地方刺過來，刺死的。說到這個時候，他都會指著自己受傷的部位，那個部位真的有一處胎記。
佛教裏有部經典，《大佛頂首楞嚴經》。《楞嚴經》裏講說汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。就是說你欠了我的命，就得還；我欠了你的錢，你將來也會來討債。生生世世就是在這種欠命的還命，欠債的還錢，冤家債主就這樣子的報在一起，來輪回，互相的酬償業報。
到底有什麽秘密藏在牌坊林裏，夢靈的靈體能否順利完成探查任務呢？敬請關注牌坊裏的秘密2
ps：
“如果你不走進內在，你將一無所獲。”——尼爾
“夢靈，你在人間的使命已臨近結束，很快你就可以返回芳華園了，到時候，你就可以完全擺脫輪回，過無形無相的生活，享受陽光、和風、吸收天地之精華靈氣，隨意幻化各種形象，穿越多次元時空了。”
夢靈在結束緊張忙碌的一天的工作之後，做冥想時突然接收到天力傳給她的信息，現在的夢靈，雖然閉著雙目，卻可以看到天力的真靈，在一團光中顯現了天力示於世人的形象，他微閉雙目，麵容平和寧靜，聲音伴隨著一陣仙樂傳過來，“但在返回芳華園之前，你在人間尚有一劫未了，須得小心為好。”傳達完這些信息之後，天力的影像便消失在光中。
夢靈心想，難道這次劫難與前幾日的夢魘有關嗎？到底在牌坊林中隱藏著什麽樣的秘密呢？
夢靈決定探查一下夢中的牌坊林到底在哪兒。
夢靈決定在夢裏讓靈魂出體，讓她去查清這個牌坊林的秘密和夢境的含義。以夢靈現在的修為和靈力，夢靈也不知道她的靈體能做到什麽樣的程度，一切就得看機緣了。
那麽靈體到底可以做些什麽呢？
英國有一位叫做山姆.帕尼爾的博士，是一名醫生，他對一百多個那些瀕死的病人做實驗，這些病人正在手術台上進行搶救。他就用一個木板，上麵放了一些小物品，吊在病床手術台的上方天花板上。病人是看不到這些小物品的。隻有醫生本人知道上麵放的東西是什麽。他的理論是，假如病人他有靈魂，在昏死過去之後他會飄到上方，能夠看到木板上麵放的是什麽東西。等他蘇醒過來之後，能夠告訴醫生，這就證實了他有靈魂。隻要有一個人能夠說得出來，那就證實真的有靈魂。結果這個醫生。他對一百多個病人來進行這樣的實驗，當然不一定個個都能夠從手術台上救活過來。實際上隻有七位，七位被搶救過來以後，全都能夠說出木板上放的物品是什麽。他是在世界上是第一次用科學的實驗，來證實有靈魂的存在的人。
一位美國加州大學的查爾斯.塔特博士。他也是用科學的實驗證實有靈魂。他的研究對象不是那種快死的人，他是研究健康的人。他是研究一些在健康的狀態下，就能夠有靈魂出體現象的人。一位女士說她能夠靈魂出體，於是塔特博士就讓她來到他的實驗室，讓她躺在一張個床上。在她靈魂出體之前，先放一張紙條在一個很高的架子上。這個紙條上麵打印上五位的隨機數字。如果這位女士靈魂出體，能夠看到這個紙條上所寫的五位隨機數字，等她回來以後能夠說出來。就能證實有靈魂。結果這個實驗重複進行，每次這位女士都能夠準確說出。根據數學的概率，能夠猜中紙條上的五位隨機數字，這個概率十萬分之一。
在英國也有一位女士。她有靈魂出體的習慣，經常會靈魂出體出去外麵逛，旅遊觀光。有一次她的靈魂看到一所房子，她很喜歡這所房子。之後又在幾次靈魂出體的遊曆當中，她又來看這所房子，愈看就愈喜歡。房子從裏到外，形狀、擺設她都很喜歡。但是她又不知道這個房子在哪裏。後來她跟她的先生搬家，從英國的愛爾蘭搬到倫敦。到了一個新的地方，當然第一件事情是要找房子。他們在報紙上看到一則廣告，要賣一所很便宜的房子。找到房產的經紀人去看房子的時候，卻發現正是靈魂出體時所看見的那所房子，她當然很高興。就問經紀人房子為什麽會這麽便宜。結果就被告知，說是因為房主整天在這個房子裏看到鬼，所以要急於脫手。女士覺得這個房子正是她夢寐以求的房子，決定還是要買，就約房主來見麵談價格。結果房主來了一見這位女士的麵，立刻就驚叫起來，說原來你就是我見到的那個鬼呀。
靈魂離開身體以後，就能夠那麽自在的，能夠快速的在愛爾蘭和倫敦兩地飛行。在地圖上可以看到，愛爾蘭跟倫敦至少相距也有四百多公裏。沒想到這個靈魂離開身體以後，他能夠快速地在兩地飄移，沒有時空的限製。肉體就不行了，肉體受時間、空間的限製，不能夠自由自在地在兩地之間飛行。
老子講過，吾之大患，為吾有身，意思是說他最大的憂患就是因為他有這個身體。為什麽？這個身體禁錮了他的靈魂，不能夠讓他的靈魂自由自在，想出去旅遊觀光都比較難。
現代的人為了這個肉體，要滿足肉體的欲望，財、色、名、食、睡這個五欲，不知做了很多自私自利、損人利己的虧心事。
靈魂本來是肉體的主人，結果卻成為肉體的奴隸，為了肉體奔忙、造業。真正要明白科學真相的人，知道肉體並不是人的主體。就像衣服一樣，穿了幾十年，穿舊、穿破了，就要把它扔掉，再換件新衣服。
真正的主體是靈魂，關鍵是要怎麽樣去提高靈性的生命。身體是短暫的，不會永恒；真正永恒的是靈性的生命，所以健身就不如修心！
其實，人的每一生每一世輪回，靈魂不正是像找房子一樣嗎？找到一個身體，就像找到一所房子。在這所房子裏麵一住就住幾十年，房子有老、有壞的時候，這時候就要換房子。所以關鍵問題是換的那所房子，是不是比現在的房子要更好？
著名的美國思維科學研究院資深研究員，阿密特.戈斯瓦密博士，用量子力學來論證靈魂的存在，也是有他的理論依據的。
他寫了一篇名為《靈魂的物理學》的論文，靈魂能夠飛、能夠看、能夠買房子。說明靈魂是有能量的，所以他就從物理學的角度來進行論證。
印度的一個小男孩，他在一九五四年，那時候這個小孩子才三歲半，就因為患天花病死了。死了以後，父母當然非常悲傷，棺材停在屋子裏。第二天早上就準備去埋葬。父親依偎在棺材旁邊，非常傷心。到了三更半夜，他突然覺得棺材裏麵有動靜，馬上打開棺材一看，看到這個小孩子已經蘇醒過來了。很高興。喜出望外，就馬上拿水、拿食物來給他吃。這個小孩子居然拒絕接受，說他是印度另外一個村莊的一個青年。這個小孩本身隻有三歲半，名字叫賈斯伯。結果卻說他自己是二十二歲的青年，說他自己叫做香克，是維希迪村的一個男子。這個二十二歲的青年是個婆羅門。我們知道印度階層、種族分得很嚴格，婆羅門是貴族，貴族是不會吃平民家的食物的。這個小孩子的家裏是平民。所以他真的醒了之後，居然拒絕他父母給他的食物。幸好鄰居家有個老太太是個婆羅門，所以她就義務給他做食物，這小孩子才肯接受。要不就得活活餓死。
這個小孩子敘說了自己前世的情況，提到他臨死前的那一幕情景。說他有一天去參加一個親友的婚禮，結果在那個婚禮上遇到一個仇家。
這個仇家借了他的錢，沒有還給他，竟然在他的酒裏頭下了毒藥。他不知道，就喝了這個毒酒，在回來的路上。毒性發作，他覺得天昏地暗，從馬車上摔下來，死了。這件事情誰都不知道，史蒂芬森教授核實了這件事，真的找到小孩子所說的他前世的村莊，真的找到那個家庭，核實，果然有這麽一回事。但大家都不知道這個人原來是被毒酒給毒死的。大家都以為是他在參加完婚禮之後，在回來的路上從馬車上不慎摔下來摔死的。
古代的筆記小說，像《聊齋誌異》裏有這種借屍還魂的故事，其實都是真實的。中國醫學的上古時代的一部著作，《黃帝內經》，裏麵也記載著關於借屍還魂的案例。
佛告訴我們，人入胎以後，在母親肚子裏做胎兒是很苦的，佛把它比喻成像地獄一樣，叫胎獄之苦。現在醫學已經很發達了，已經拍攝了胎兒在母體裏麵的生活情況，拍得都很清楚。真的看到胎兒在母體裏麵動也不能動，外麵有些響聲、動靜，他就會起反應，就會有痛苦。佛在經裏麵講的，母親喝一杯熱水，胎兒真的像進入了火山地獄，喝一杯冰水，就好像寒冰地獄，真的是那麽苦。出生的時候就更苦，出生的時候，佛比喻叫進入夾山地獄，夾著出來，那更苦。出生以後，因為嬰兒在母體裏麵，皮膚都非常的細嫩，所以一出來，接觸到空氣，真的像針刺一樣痛。所以嬰兒一出生，都是哇哇大哭的。為什麽哭？因為他痛！正因為有這麽多的痛苦，所以把前生的記憶全部抹殺了。嬰兒是一樣，因為他沒有受胎獄之苦，他沒有入胎，他的魂直接進入三歲小孩的身體，所以他能夠有著清晰的、新鮮的記憶。
史蒂芬森教授從三千多個案例當中，總結一些輪回的規律。其中有一條是說，如果一個人在前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，那個傷口，受傷那個部位，往往會在下一生身上留下個胎記，一出生就有胎記，他結合生物學觀點和輪回學的發現，寫了《輪回學與生物學的融匯》。在這本書裏他提到美國有個小女孩，叫溫妮，這個家庭裏有父母和一個姐姐。一九六一年，溫妮才六歲時，就在一次車禍中不幸身亡。
當溫妮去世以後，一家人都籠罩在悲痛之中。當她死後六個月，溫妮的姐姐就夢到溫妮說她要回到家裏來。
二年後，溫妮的母親就懷孕了。有一次夢到溫妮對她說“媽媽，我現在要準備回家裏來團聚了”。溫妮媽媽在一九六四年生產，在生產的時候，她父親在產房門口，很清醒的時候，就能夠聽到他自己過世的小女兒溫妮來告訴他，聲音也很清晰，說“爸爸，我現在回家來了”。後來就生了一個小女兒，取名叫蘇珊。當蘇珊兩歲的時候，她就能夠開始講述自己前生，她說她前生就是這個家庭裏的小女兒溫妮。所說的很多情況，後來都被史蒂芬森教授核實了。比如說她很喜歡溫妮生前的兩張照片，總是拿著照片，指著裏頭的人說，這照片上的人就是我；一張掛在床頭，一張自己身上還帶著。當她兩歲的時候，別人問起她，小朋友你幾歲了？她就回答我六歲。明顯這是錯誤的，但是溫妮當時遇車禍身亡的時候確實是六歲，所以小女孩還記著她前生那個年齡。她經常講到，自己在上學的時候怎麽樣怎麽樣，經常愛在學校後麵蕩秋千。她才兩歲，還沒上學，所以這個事情不符合她的現狀。但是溫妮當時生前確實也上學了，而且真的很喜歡在學校後麵蕩秋千。蘇珊左臀部有一塊胎記，這塊胎記的形狀和它的部位，就跟她的上一世溫妮遇車禍的時候被車撞傷的部位，非常符合。這也是史蒂芬森教授後來找到溫妮死的時候那家醫院，根據醫院過去的驗屍報告圖來進行核實的。所以她身上留著那個胎記形狀和位置，都是跟過去受傷部位是一致的。
印度的另外一個小男孩，在能夠說話的時候，就能講述自己前生是一名叫作馬哈的男子。馬哈在上一世是被人謀殺的，是用手槍近距離打死的，子彈穿過的部位正是他的胸口的位置。
史蒂芬森教授不但核實了這個小男孩所述說的前生的情況，找到他前生的家庭，還找到了他所說的前生的那家醫院。他當時受了槍殺以後，在醫院搶救，當時在那個醫院中死亡，於是找到了死亡的報告和驗屍圖。根據他的前世在那家醫院死亡的驗屍報告圖，他胸前的部位就是子彈穿過的部位。而今世的小男孩的胸前確實有塊胎記。胎記形狀和部位，跟前世子彈穿入的部位，極其相似。
他用兩百多個案例向人們證實，人身上的胎記是跟前世有關的。
因為人如果是被他殺的，被手槍子彈打死的，或者被車撞死的，死的時候身心一定是巨大的疼痛。這種巨大的疼痛，在靈魂深處留下了深刻的印象，這種印象能夠帶到下一生，能夠在身體上表現出來，成為胎記。
美國阿拉斯加州的一個叫做查爾斯波特的男子，他是印地安土著的後裔。這個波特先生在能夠記事的時候，講述自己的前世，說自己前世也是個印地安人。當時印地安經常有些氏族部落間的戰爭，就是一個部落打另外一個部落。這個人上一世，就是在一場印地安的部落戰爭當中被人殺死的。每當說到自己死前那一幕，他總是用手指著自己右肋這個地方，說前世就是被人在戰場上，用長矛從這個地方刺過來，刺死的。說到這個時候，他都會指著自己受傷的部位，那個部位真的有一處胎記。
佛教裏有部經典，《大佛頂首楞嚴經》。《楞嚴經》裏講說汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。就是說你欠了我的命，就得還；我欠了你的錢，你將來也會來討債。生生世世就是在這種欠命的還命，欠債的還錢，冤家債主就這樣子的報在一起，來輪回，互相的酬償業報。
到底有什麽秘密藏在牌坊林裏，夢靈的靈體能否順利完成探查任務呢？敬請關注牌坊裏的秘密2
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