讀書會一開始，由林鬆向大家介紹《嶗山道士》和《成為自己的拯救者》二篇文章作為大家本期讀書會的分享話題，然後介紹夢靈給大家認識，並聲明本期讀書會由夢靈主持探討。
在熱烈的掌聲中，夢靈步入主持台，作了如下發言：
親愛的家人們，能與大家在一起分享各自讀書的感悟，真的是莫大的緣份和幸福。這是我第一次主持讀書會，我先談談《嶗山道士》中對王七這個人物的一些看法，希望借此拋磚引玉，大家能暢所欲言，在分享和交流中大家都能有所收獲，獲得靈性的提升。
癡迷於《神仙傳》一書的窮書生王七一心想過“駕鶴升天、點石成金”的神仙日子，娘子規勸時，他方抓起《詩經》佯裝認真閱讀狀，娘子一轉身，他又抓起《神仙傳》進入夢境。
蒲鬆齡刻畫王七這個人物，一是對“衣來伸手飯來張口”等懶人思維的譏諷，不勞而獲，四體不勤五穀不分，枉為讀書人。或者說作者通過刻畫王七這個人物，正是對書呆子的嘲弄。王七並不算是一個真正意義上的讀書人，他隻是在野史雜書中尋訪奇觀而已。
二是對心術不正者的嘲弄，學到一些小本領，不用在正道上，仙術就會失靈，自己會受到懲罰；
三是對傳統文化中，求仙問藥等長生不老之法的展示，道法自然，自然而然，仙人何處尋，山中的挑柴老者閑雲野鶴才是真正的人間仙人哪。
我就說以上三點，大家可以結合自己靈性的現狀，借助王七這個人物，反觀自己身上有沒有王七的影子，看看自己參加靈修到底為了什麽，歡迎大家到台上來分享各自的想法。夢靈的發言引發了一陣熱烈的掌聲，大家在夢靈的帶動下。積極踴躍地就這兩個話題上台發言，一時間，會場裏群情激昂，隨著討論的深入，大家都在這場讀書會中收獲頗多。天地人身心靈合一會所vip會員讀書會的張女士發言尤其精彩，引錄如下：
讀了《成為自己的拯救者》一文後，我有很多感悟：追求優越、強迫孩子和別人以我覺得應該的方式生活，讓別人感受到壓力之外，也讓自己不舒服，跟大家分享以下內容。以更清醒地提醒自己。我隻要成為我自己的拯救者就好。
我一直很喜歡別人和我討論問題。也很熱衷於給人一些指點，仿佛我是一個老師，是一個教導者，在潛意識中。這種討論的方式會帶給我一種優越感，而這種優越感會帶給我一種滿足。
我發現這是小我的一種把戲。小我通過這種方式，讓我感覺自己比別人高明，別人需要我的幫助和指點。小我通過這個，製造了我與別人分裂的幻象。這個別人，包括，我的父母、我的老公、我的孩子、我的朋友、我的同事等等。
為什麽我要說教呢？因為我覺得我走得路比他多，我比他強，我賦予了自己教育他的資格。而同時，我否認了他有學習成長的體驗的需要，我用我的資格剝奪了他的體驗人生的需求，我用我的恐懼來喂飼他：不好好學習將來去掃大街，不好好學習你就去最差的學校。不好好學習你將來怎麽辦？我會不允許他犯錯誤，犯一點兒錯誤，我就會覺得這個問題很嚴重，長此以往怎麽辦？我忘記了自己也是在錯誤中成長的，我到快四十歲的時候，還在成長，我卻要求他在十幾歲前就一步到位，一點錯誤也不能犯，我是不是很可笑呢？嗬嗬。你看，這就是分裂。在成長的道路上，沒有大，沒有小，沒有老，沒有少，沒有對，沒有錯，隻是成長，隻是體驗。
有一段時間，會揪住我的媽媽，給她強烈灌輸一些我覺得她需要改進的地方，為什麽這樣做呢？因為，我還是覺得她要符合我認為的那個標準，才夠完美，我要拯救我的媽媽，讓她更快樂，更開心，達到我的心裏的那個標準後，她一定會快樂開心的。嗬嗬，也很可笑的，是吧？小我喜歡這樣，這樣有一種樂趣，希望可以拯救世界，有所作為，表明自己高超的樂趣。在妄圖有所作為裏，我又一次製造了分裂的幻象。我高，你低，我快，你慢，分出了你和我，分出了我們的不同，分裂便產生了。
我看到了我孩子身上的問題，我曾一度以為那是屬於孩子的，是他需要改正的，我會抓住一切的機會，苦口婆心地教育、強製改正、威逼利誘，卻收效甚微。我看到了其他人的問題，我認為他們是有問題的，他們需要改變自己，才能更好地生活。可最後，我發現，我看到的問題都是關於我的，都是在我生命中需要坦誠地對待自己的問題，我把內心的期待、不美好、不接納、不愛自己投射到了別人的身上，認為是別人的錯。所以，我最需要拯救的是我自己，我也隻能拯救我自己。
生活中的每一個麵向都帶給我啟迪，我開始習慣於將槍口衝著自己。窗外沒有別人，隻有自己。若我還有受傷的心，受傷便展現給我；若我還有懷疑的心，懷疑便展現給我；若我有批判的心，批判便展現給我；若我有匱乏的心，匱乏便展現給我；若我還有分裂的心，分裂的世界便展現給我。當我改變自己時，外在的一切都潛移默化地發生了改變，生活變得輕鬆不費力。這種變化沒有控製，沒有犧牲，隻有愛，隻有接納，隻有包容，隻有開心。
整個世界都在以看似問題的形態呈現愛。我怎敢去懷疑哪個人不在他最好的位置？我怎敢去看任何人還有需要修正的地方？我又怎敢指手畫腳，評判建議別人該怎樣？又不該怎樣？
我隻能成為我自己的拯救者。
張女士的發言引起了一場更為熱烈持久的討論，大家踴躍發言，時間在不知不覺間流逝。
最後，由林鬆做了總結性發言，感謝夢靈能來參加並主持他的讀書會，接著也講了他的一些自參加靈修以來的感悟：
“我們在生活中，書本中，哪怕是在想像中，所遇到的人事物都是呈現給我們，讓我們反觀自己的工具，靈修就修在生活中，弄明白自己靈修的目的，是要逃避呢，還是要炫耀呢，甚至是為了一些不良的目的呢，我們時時刻刻都可以覺察自己，照見自己，世人世事就是一麵照見自己的鏡子。
讓我們以生命之火點燃自己，去找回失落已久的自我。重新認識之後，在人生的大曠野中，確立屬於自己的品質與風格。臥則高枕無憂，立則挺拔偉岸，行則昂頭走自己的路，隨別人怎麽說。“芭蕉葉上無愁雨，隻是聽時人斷腸”？“若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”什麽才是我們生存方塘的源頭活水？懂得愛、愛人、自愛的心，就是那半畝方塘。敢愛、敢恨，從容淡定的真性情就是那源頭活水。
把自己還給自己，這才是正確的生存姿態。這樣的人生才算是――痛快的人生。
像捉迷藏一樣，人生的功課之一就是找自己。才懂了一點，卻發現不懂的更多。關於成長，似乎沒有一勞永逸的事兒，隻有不停的痛，愈合，找個角落舔舐傷口；接著又痛……如此往複中，漸漸找回那個藏在角落的自己，並且愛上她。希望各位家人們在尋找自我的過程中多一些平和喜悅。”
自進入“身心靈”這行以來，經常會見些“課蟲”，不是在上課，就是在去上課的路上。經常有“課蟲”們的孩子來會所玩，我問他們：你們的爸爸媽媽上完課回去後，你們感覺到變化了嗎？
有孩子答：最多一個月，又打回原形了。馬上有孩子糾正：哪有一個月，兩天我隻要一惹她生氣，她馬上又老樣子了。還有孩子說：每次回來，是高興幾天，帶我出去玩，買這買那，幾天後一跟我爸生氣，又是原來那樣嚇人的聲音出來了……
曾有智者說：看那些整天追求靈修的人是否有進步，就把他們丟回父母身邊呆一周。
人生幾十年，靠泡在課堂上“充能量“、”求關注“，一再滿足自己的“心癮”，課後仍積習難改，用這種方式耗費人生，太可惜了。
而你遇見什麽樣的“師”，讀什麽樣的文，上什麽樣的課程，都與你自己此生的生命階段相應，與你累生累世的因果業力相符。一切都是剛剛好，不早也不晚。不多也不少。
祝福各位家人們。人生是一條自我發現之旅，當下的生活是你最好的教室，此刻升起的感受和情緒就是你最好的老師，生命中出現的人都是你成長最好的助力。
在熱烈的掌聲中，夢靈步入主持台，作了如下發言：
親愛的家人們，能與大家在一起分享各自讀書的感悟，真的是莫大的緣份和幸福。這是我第一次主持讀書會，我先談談《嶗山道士》中對王七這個人物的一些看法，希望借此拋磚引玉，大家能暢所欲言，在分享和交流中大家都能有所收獲，獲得靈性的提升。
癡迷於《神仙傳》一書的窮書生王七一心想過“駕鶴升天、點石成金”的神仙日子，娘子規勸時，他方抓起《詩經》佯裝認真閱讀狀，娘子一轉身，他又抓起《神仙傳》進入夢境。
蒲鬆齡刻畫王七這個人物，一是對“衣來伸手飯來張口”等懶人思維的譏諷，不勞而獲，四體不勤五穀不分，枉為讀書人。或者說作者通過刻畫王七這個人物，正是對書呆子的嘲弄。王七並不算是一個真正意義上的讀書人，他隻是在野史雜書中尋訪奇觀而已。
二是對心術不正者的嘲弄，學到一些小本領，不用在正道上，仙術就會失靈，自己會受到懲罰；
三是對傳統文化中，求仙問藥等長生不老之法的展示，道法自然，自然而然，仙人何處尋，山中的挑柴老者閑雲野鶴才是真正的人間仙人哪。
我就說以上三點，大家可以結合自己靈性的現狀，借助王七這個人物，反觀自己身上有沒有王七的影子，看看自己參加靈修到底為了什麽，歡迎大家到台上來分享各自的想法。夢靈的發言引發了一陣熱烈的掌聲，大家在夢靈的帶動下。積極踴躍地就這兩個話題上台發言，一時間，會場裏群情激昂，隨著討論的深入，大家都在這場讀書會中收獲頗多。天地人身心靈合一會所vip會員讀書會的張女士發言尤其精彩，引錄如下：
讀了《成為自己的拯救者》一文後，我有很多感悟：追求優越、強迫孩子和別人以我覺得應該的方式生活，讓別人感受到壓力之外，也讓自己不舒服，跟大家分享以下內容。以更清醒地提醒自己。我隻要成為我自己的拯救者就好。
我一直很喜歡別人和我討論問題。也很熱衷於給人一些指點，仿佛我是一個老師，是一個教導者，在潛意識中。這種討論的方式會帶給我一種優越感，而這種優越感會帶給我一種滿足。
我發現這是小我的一種把戲。小我通過這種方式，讓我感覺自己比別人高明，別人需要我的幫助和指點。小我通過這個，製造了我與別人分裂的幻象。這個別人，包括，我的父母、我的老公、我的孩子、我的朋友、我的同事等等。
為什麽我要說教呢？因為我覺得我走得路比他多，我比他強，我賦予了自己教育他的資格。而同時，我否認了他有學習成長的體驗的需要，我用我的資格剝奪了他的體驗人生的需求，我用我的恐懼來喂飼他：不好好學習將來去掃大街，不好好學習你就去最差的學校。不好好學習你將來怎麽辦？我會不允許他犯錯誤，犯一點兒錯誤，我就會覺得這個問題很嚴重，長此以往怎麽辦？我忘記了自己也是在錯誤中成長的，我到快四十歲的時候，還在成長，我卻要求他在十幾歲前就一步到位，一點錯誤也不能犯，我是不是很可笑呢？嗬嗬。你看，這就是分裂。在成長的道路上，沒有大，沒有小，沒有老，沒有少，沒有對，沒有錯，隻是成長，隻是體驗。
有一段時間，會揪住我的媽媽，給她強烈灌輸一些我覺得她需要改進的地方，為什麽這樣做呢？因為，我還是覺得她要符合我認為的那個標準，才夠完美，我要拯救我的媽媽，讓她更快樂，更開心，達到我的心裏的那個標準後，她一定會快樂開心的。嗬嗬，也很可笑的，是吧？小我喜歡這樣，這樣有一種樂趣，希望可以拯救世界，有所作為，表明自己高超的樂趣。在妄圖有所作為裏，我又一次製造了分裂的幻象。我高，你低，我快，你慢，分出了你和我，分出了我們的不同，分裂便產生了。
我看到了我孩子身上的問題，我曾一度以為那是屬於孩子的，是他需要改正的，我會抓住一切的機會，苦口婆心地教育、強製改正、威逼利誘，卻收效甚微。我看到了其他人的問題，我認為他們是有問題的，他們需要改變自己，才能更好地生活。可最後，我發現，我看到的問題都是關於我的，都是在我生命中需要坦誠地對待自己的問題，我把內心的期待、不美好、不接納、不愛自己投射到了別人的身上，認為是別人的錯。所以，我最需要拯救的是我自己，我也隻能拯救我自己。
生活中的每一個麵向都帶給我啟迪，我開始習慣於將槍口衝著自己。窗外沒有別人，隻有自己。若我還有受傷的心，受傷便展現給我；若我還有懷疑的心，懷疑便展現給我；若我有批判的心，批判便展現給我；若我有匱乏的心，匱乏便展現給我；若我還有分裂的心，分裂的世界便展現給我。當我改變自己時，外在的一切都潛移默化地發生了改變，生活變得輕鬆不費力。這種變化沒有控製，沒有犧牲，隻有愛，隻有接納，隻有包容，隻有開心。
整個世界都在以看似問題的形態呈現愛。我怎敢去懷疑哪個人不在他最好的位置？我怎敢去看任何人還有需要修正的地方？我又怎敢指手畫腳，評判建議別人該怎樣？又不該怎樣？
我隻能成為我自己的拯救者。
張女士的發言引起了一場更為熱烈持久的討論，大家踴躍發言，時間在不知不覺間流逝。
最後，由林鬆做了總結性發言，感謝夢靈能來參加並主持他的讀書會，接著也講了他的一些自參加靈修以來的感悟：
“我們在生活中，書本中，哪怕是在想像中，所遇到的人事物都是呈現給我們，讓我們反觀自己的工具，靈修就修在生活中，弄明白自己靈修的目的，是要逃避呢，還是要炫耀呢，甚至是為了一些不良的目的呢，我們時時刻刻都可以覺察自己，照見自己，世人世事就是一麵照見自己的鏡子。
讓我們以生命之火點燃自己，去找回失落已久的自我。重新認識之後，在人生的大曠野中，確立屬於自己的品質與風格。臥則高枕無憂，立則挺拔偉岸，行則昂頭走自己的路，隨別人怎麽說。“芭蕉葉上無愁雨，隻是聽時人斷腸”？“若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”什麽才是我們生存方塘的源頭活水？懂得愛、愛人、自愛的心，就是那半畝方塘。敢愛、敢恨，從容淡定的真性情就是那源頭活水。
把自己還給自己，這才是正確的生存姿態。這樣的人生才算是――痛快的人生。
像捉迷藏一樣，人生的功課之一就是找自己。才懂了一點，卻發現不懂的更多。關於成長，似乎沒有一勞永逸的事兒，隻有不停的痛，愈合，找個角落舔舐傷口；接著又痛……如此往複中，漸漸找回那個藏在角落的自己，並且愛上她。希望各位家人們在尋找自我的過程中多一些平和喜悅。”
自進入“身心靈”這行以來，經常會見些“課蟲”，不是在上課，就是在去上課的路上。經常有“課蟲”們的孩子來會所玩，我問他們：你們的爸爸媽媽上完課回去後，你們感覺到變化了嗎？
有孩子答：最多一個月，又打回原形了。馬上有孩子糾正：哪有一個月，兩天我隻要一惹她生氣，她馬上又老樣子了。還有孩子說：每次回來，是高興幾天，帶我出去玩，買這買那，幾天後一跟我爸生氣，又是原來那樣嚇人的聲音出來了……
曾有智者說：看那些整天追求靈修的人是否有進步，就把他們丟回父母身邊呆一周。
人生幾十年，靠泡在課堂上“充能量“、”求關注“，一再滿足自己的“心癮”，課後仍積習難改，用這種方式耗費人生，太可惜了。
而你遇見什麽樣的“師”，讀什麽樣的文，上什麽樣的課程，都與你自己此生的生命階段相應，與你累生累世的因果業力相符。一切都是剛剛好，不早也不晚。不多也不少。
祝福各位家人們。人生是一條自我發現之旅，當下的生活是你最好的教室，此刻升起的感受和情緒就是你最好的老師，生命中出現的人都是你成長最好的助力。