所謂的超渡，是走完你這一輩子所有的情緒。
所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？
你的心都平靜了嗎？從小到大，你的心有沒有不平衡？
包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，
所有的不平衡，所有的負麵情緒，
你有沒有回過頭，去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，
去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分兩階段：
第一個階段，是超渡這一輩子的你，超渡那個從小沒有得到愛的自己，
超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，
所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心。你的內在小孩還孤獨嗎？你還是覺得人性是不可信任的嗎？
你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負麵的情緒，就表示還有一個在負麵情緒的自己。
比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，
或是在上班，怎麽越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，
這些情緒哪裏來的你不知道。
如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，
其實不是你想哭，是你裏麵的人在哭，
如果你常常莫名其妙，感覺到負麵的情緒，表示你的內在，還有一個自己，
還陷在水深火熱的負麵情緒裏頭。他在等你，
等你做什麽？等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了，你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己，
唯有安了他的心，你才在這兒坐得很安心。
你之所以坐在這兒不安心。是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼。
所以首先要先學會超渡這輩子的你，而不是到佛寺辦法會超渡，
所謂超渡你自己。是深入你的內心，用你當下的愛和智慧，化解你內心有種種負麵情緒的自己。
你自己，就是你自己的觀世音菩薩，所謂的觀世音菩薩，就是未來的你，未來已經成佛的你，
祂循聲救苦來安撫還在無助中的你，你還在苦難當中。祂循聲救苦，
你要循著你的情緒，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐懼的自己，
甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩，他等你去超渡他。這一步你做到了。
接下來。你要超渡你累世的自己，
很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了。完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，
你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，
不是的，累世的自己家人們來求你幫忙，當你這一輩子的自己心靈力量變強了，
你安定的力量也強了，有些在夢境當中，或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這是賽斯心法，很有意思的地方了，當下你的修行，當下你的智慧和心靈成長，
原來還可以幫助過去在苦難中的你！這代表當你開始學習身心靈的概念，
當你了解宇宙的奧秘，當你開始進入生活的另一個層麵，
你的過去世還在哀傷中，你的過去世可能有餓死的自己，有被砍頭的自己，
有被強暴的自己，有在逃難的自己，有失戀的自己，
你的過去世有好多的自己，都在等著你去幫忙他。
這一世，透過你心靈的安定，你可以治療童年的創傷，安撫你過去生意失敗的自暴自棄，
你可以改變自從被男人拋棄之後，你不相信天下還有好男人這樣的觀念，
不但可以幫你把這一世的你變得更好，而且你過去世的記憶，也會開始展現出來，
因為你的過去世還有好多的你，等著你去幫忙他。
於是你開始了，一個自我成佛之旅，開始了一個自我超渡之旅。
你要超渡誰啊？
你無法超渡任何人，除非你開始超渡你自己。
超渡過去世，在種種苦痛當中的你，
等你超渡完所有過去世的你的時候，也就是你成佛的那一天，
就是你在當下感覺到圓滿的那一天
以上文字根據台灣身心靈導師許添盛口述內容整理。
許添盛：我曾做過一個家族治療，媽媽本身是焦慮症的患者，兒子則被醫學診斷為精神分裂症，最近由姐姐那邊得到的信息，弟弟最近足不出戶，也不跟外界的人打交道，一個人躲在自己的房間——這是精神症狀所謂的社交退縮、功能退化，也許伴隨著幻聽及妄想。
我則開始由家庭觀點來看這個家族的互動，及透過母親的焦慮來探討兒子精神疾病的蛛絲馬跡。後來我掌握了一些洞悉性的治療觀點，原來這位媽媽相當缺乏安全感，在她的心境中，一直覺得外在的世界充滿了危險不安，意外、鬥毆、搶劫、殺人，反正所有你想得到的危險事件，以及每天報紙和電視報道的社會新聞，仿佛不時地在街頭巷尾發生。
對任何正常人而言，外頭的世界顯然是個太平盛世，人們十分清楚地知道，走在街頭上“應該是”不具威脅性的。但對那些“危險偏執”的人來說，卻全然覺得外麵的世界就像世界大戰般動蕩不安，街頭是偷竊搶劫，街尾則是殺人放火，他們也在自身狹隘的認知中，從每天的社會新聞裏證實這個觀點。
出於對孩子的愛。這樣的父母透過對待孩子的行為模式或耳提麵命，也在他們的意識裏種下了“世界充滿了危險不安”的核心信念，若孩子又不加分辨地收受下來，那麽，這孩子就會以“世界充滿了危險不安”的核心思想作為他主要的人生觀及世界觀。
如果孩子自小又比較內向、敏感。缺乏和同學團體的互動。一旦這偏執的人生觀持續到青少年或成年期時，很可能就成了妄想型的精神分裂症，其特征是充滿了不安全感、人際退縮、有被害妄想。甚至躲在房間不出門，人格則縮回內心世界不與人互動。
此時，我抬頭望著那被診斷為精神分裂症的孩子，幾乎已能完全明白——明白他為何產生那些症狀、為何躲在家中不出門、為何個性退縮不與人互動，原來，他和媽媽分享了一個相當偏頗的世界觀。他們將自身所有的恐懼及不安全感不斷向外投射，以致在個人眼中的世界裏，處處充滿了危險及不安，於是。他們便自然而然地活在槍林彈雨、步步危機的人生中了。
這令我想起過去有部電影，大意是說，雖然世界大戰早已結束，有一家人卻以為外麵的戰爭根本尚未結束，於是在自家地下室裏過了二十幾年的“戰爭生活”。也許各位可以當它是個故事或笑話一則，然而。我想提出的觀點是，一般人都以為我們是活在同一個世界裏——事實真是如此嗎?我們每個人，難道不是都活在自身的思想及感受所投射出去的世界裏嗎?
在此，我有許多的體悟，首先是關於教育方麵。許多父母不知不覺地將自身恐懼不安的人生觀帶給孩子，這種對人生、外在人事物充滿不信任的心態，將剝奪孩子天生的力量感及安全感，直到他們再度活在“槍林彈雨”、“危險不安”的世界裏。
此外，則是針對焦慮症及精神分裂患者的治療，我希望能使他們看到“這實相是你自己創造出來的”、“世界並非全然如你所以為、認定的恐怖黑暗及充滿危機，而你所感知到的不安及被害的感覺，其實是你自己內心感受和信念的向外投射”。如果能夠令他們徹底明白這一點，身心靈教育及治療的功效將是立竿見影的。
人為什麽會得到精神分裂症呢？其中一個很大的原因是抗壓性太低，他們缺乏一般人的彈性或社會化，也沒有足夠的自我偽裝和社交技巧，這些心理上的防波堤或防護罩──比如逃避、找接口、說謊、表裏不一等心理學上的防禦技巧沒能建立，便很容易直接承受外在的壓力，並將之放大或誇大，促使心靈呈現出分解崩潰的情況。
記得我還在念醫學院時，每次一進精神科急性病房或加護病房，心裏就會忐忑不安，誤會他們是一群隨時會無來由地暴起傷人的人。後來我成為精神科醫師，接觸了無數精神病患，發現他們其實是冤有頭、債有主的，好比說，你看到他們痛斥自己家人的現象，仔細從中分析，都可抓出背後的心理原因。
說句半開玩笑的話，有時精神科醫師寧願與這些病人相處，也不願與所謂的正常人相處；因為，正常人多了心機與狡猾。雖然精神病患會行為失控、脾氣暴起，但他們在心靈上還是小孩子，有著天真的自我狀態，若說他們邪惡，也隻能說是孩子式的，實在沒有犯下可怕罪行的能力。
我有個個案，當我在為他準備住院事宜時，他冷不防就要賞我一耳光，幸好我動作機靈閃得快，隻被踢中一腳，他並非有意傷害俄，他是在氣家人騙他，原本說要帶他到大飯店吃牛排，沒想到竟被帶來醫院，他就認定是家人與醫師串通好的戲碼，心裏受到傷害，怒火中燒，才動手打我。大家千萬別誤會，精神病人可不是那種在小說情節裏人性扭曲到可怕邪惡的程度、要殺掉醫生護士的連續殺人狂！
精神病患的內心世界對整個社會而言，仿佛霧裏看花，你無法理解他們許多行為背後的理由。在中世紀時代，精神病患曾被集體屠殺。現在的文明世界已沒有這樣的事情，但在某種程度上，世人仍存有對他們的成見及誤解。
所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？
你的心都平靜了嗎？從小到大，你的心有沒有不平衡？
包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，
所有的不平衡，所有的負麵情緒，
你有沒有回過頭，去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，
去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分兩階段：
第一個階段，是超渡這一輩子的你，超渡那個從小沒有得到愛的自己，
超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，
所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心。你的內在小孩還孤獨嗎？你還是覺得人性是不可信任的嗎？
你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負麵的情緒，就表示還有一個在負麵情緒的自己。
比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，
或是在上班，怎麽越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，
這些情緒哪裏來的你不知道。
如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，
其實不是你想哭，是你裏麵的人在哭，
如果你常常莫名其妙，感覺到負麵的情緒，表示你的內在，還有一個自己，
還陷在水深火熱的負麵情緒裏頭。他在等你，
等你做什麽？等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了，你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己，
唯有安了他的心，你才在這兒坐得很安心。
你之所以坐在這兒不安心。是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼。
所以首先要先學會超渡這輩子的你，而不是到佛寺辦法會超渡，
所謂超渡你自己。是深入你的內心，用你當下的愛和智慧，化解你內心有種種負麵情緒的自己。
你自己，就是你自己的觀世音菩薩，所謂的觀世音菩薩，就是未來的你，未來已經成佛的你，
祂循聲救苦來安撫還在無助中的你，你還在苦難當中。祂循聲救苦，
你要循著你的情緒，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐懼的自己，
甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩，他等你去超渡他。這一步你做到了。
接下來。你要超渡你累世的自己，
很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了。完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，
你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，
不是的，累世的自己家人們來求你幫忙，當你這一輩子的自己心靈力量變強了，
你安定的力量也強了，有些在夢境當中，或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這是賽斯心法，很有意思的地方了，當下你的修行，當下你的智慧和心靈成長，
原來還可以幫助過去在苦難中的你！這代表當你開始學習身心靈的概念，
當你了解宇宙的奧秘，當你開始進入生活的另一個層麵，
你的過去世還在哀傷中，你的過去世可能有餓死的自己，有被砍頭的自己，
有被強暴的自己，有在逃難的自己，有失戀的自己，
你的過去世有好多的自己，都在等著你去幫忙他。
這一世，透過你心靈的安定，你可以治療童年的創傷，安撫你過去生意失敗的自暴自棄，
你可以改變自從被男人拋棄之後，你不相信天下還有好男人這樣的觀念，
不但可以幫你把這一世的你變得更好，而且你過去世的記憶，也會開始展現出來，
因為你的過去世還有好多的你，等著你去幫忙他。
於是你開始了，一個自我成佛之旅，開始了一個自我超渡之旅。
你要超渡誰啊？
你無法超渡任何人，除非你開始超渡你自己。
超渡過去世，在種種苦痛當中的你，
等你超渡完所有過去世的你的時候，也就是你成佛的那一天，
就是你在當下感覺到圓滿的那一天
以上文字根據台灣身心靈導師許添盛口述內容整理。
許添盛：我曾做過一個家族治療，媽媽本身是焦慮症的患者，兒子則被醫學診斷為精神分裂症，最近由姐姐那邊得到的信息，弟弟最近足不出戶，也不跟外界的人打交道，一個人躲在自己的房間——這是精神症狀所謂的社交退縮、功能退化，也許伴隨著幻聽及妄想。
我則開始由家庭觀點來看這個家族的互動，及透過母親的焦慮來探討兒子精神疾病的蛛絲馬跡。後來我掌握了一些洞悉性的治療觀點，原來這位媽媽相當缺乏安全感，在她的心境中，一直覺得外在的世界充滿了危險不安，意外、鬥毆、搶劫、殺人，反正所有你想得到的危險事件，以及每天報紙和電視報道的社會新聞，仿佛不時地在街頭巷尾發生。
對任何正常人而言，外頭的世界顯然是個太平盛世，人們十分清楚地知道，走在街頭上“應該是”不具威脅性的。但對那些“危險偏執”的人來說，卻全然覺得外麵的世界就像世界大戰般動蕩不安，街頭是偷竊搶劫，街尾則是殺人放火，他們也在自身狹隘的認知中，從每天的社會新聞裏證實這個觀點。
出於對孩子的愛。這樣的父母透過對待孩子的行為模式或耳提麵命，也在他們的意識裏種下了“世界充滿了危險不安”的核心信念，若孩子又不加分辨地收受下來，那麽，這孩子就會以“世界充滿了危險不安”的核心思想作為他主要的人生觀及世界觀。
如果孩子自小又比較內向、敏感。缺乏和同學團體的互動。一旦這偏執的人生觀持續到青少年或成年期時，很可能就成了妄想型的精神分裂症，其特征是充滿了不安全感、人際退縮、有被害妄想。甚至躲在房間不出門，人格則縮回內心世界不與人互動。
此時，我抬頭望著那被診斷為精神分裂症的孩子，幾乎已能完全明白——明白他為何產生那些症狀、為何躲在家中不出門、為何個性退縮不與人互動，原來，他和媽媽分享了一個相當偏頗的世界觀。他們將自身所有的恐懼及不安全感不斷向外投射，以致在個人眼中的世界裏，處處充滿了危險及不安，於是。他們便自然而然地活在槍林彈雨、步步危機的人生中了。
這令我想起過去有部電影，大意是說，雖然世界大戰早已結束，有一家人卻以為外麵的戰爭根本尚未結束，於是在自家地下室裏過了二十幾年的“戰爭生活”。也許各位可以當它是個故事或笑話一則，然而。我想提出的觀點是，一般人都以為我們是活在同一個世界裏——事實真是如此嗎?我們每個人，難道不是都活在自身的思想及感受所投射出去的世界裏嗎?
在此，我有許多的體悟，首先是關於教育方麵。許多父母不知不覺地將自身恐懼不安的人生觀帶給孩子，這種對人生、外在人事物充滿不信任的心態，將剝奪孩子天生的力量感及安全感，直到他們再度活在“槍林彈雨”、“危險不安”的世界裏。
此外，則是針對焦慮症及精神分裂患者的治療，我希望能使他們看到“這實相是你自己創造出來的”、“世界並非全然如你所以為、認定的恐怖黑暗及充滿危機，而你所感知到的不安及被害的感覺，其實是你自己內心感受和信念的向外投射”。如果能夠令他們徹底明白這一點，身心靈教育及治療的功效將是立竿見影的。
人為什麽會得到精神分裂症呢？其中一個很大的原因是抗壓性太低，他們缺乏一般人的彈性或社會化，也沒有足夠的自我偽裝和社交技巧，這些心理上的防波堤或防護罩──比如逃避、找接口、說謊、表裏不一等心理學上的防禦技巧沒能建立，便很容易直接承受外在的壓力，並將之放大或誇大，促使心靈呈現出分解崩潰的情況。
記得我還在念醫學院時，每次一進精神科急性病房或加護病房，心裏就會忐忑不安，誤會他們是一群隨時會無來由地暴起傷人的人。後來我成為精神科醫師，接觸了無數精神病患，發現他們其實是冤有頭、債有主的，好比說，你看到他們痛斥自己家人的現象，仔細從中分析，都可抓出背後的心理原因。
說句半開玩笑的話，有時精神科醫師寧願與這些病人相處，也不願與所謂的正常人相處；因為，正常人多了心機與狡猾。雖然精神病患會行為失控、脾氣暴起，但他們在心靈上還是小孩子，有著天真的自我狀態，若說他們邪惡，也隻能說是孩子式的，實在沒有犯下可怕罪行的能力。
我有個個案，當我在為他準備住院事宜時，他冷不防就要賞我一耳光，幸好我動作機靈閃得快，隻被踢中一腳，他並非有意傷害俄，他是在氣家人騙他，原本說要帶他到大飯店吃牛排，沒想到竟被帶來醫院，他就認定是家人與醫師串通好的戲碼，心裏受到傷害，怒火中燒，才動手打我。大家千萬別誤會，精神病人可不是那種在小說情節裏人性扭曲到可怕邪惡的程度、要殺掉醫生護士的連續殺人狂！
精神病患的內心世界對整個社會而言，仿佛霧裏看花，你無法理解他們許多行為背後的理由。在中世紀時代，精神病患曾被集體屠殺。現在的文明世界已沒有這樣的事情，但在某種程度上，世人仍存有對他們的成見及誤解。