天力靈示：修行說起來沒有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執，就是要把蒙蔽在覺性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。仔細回憶你所經曆過的歲月，有多少歲月是你找不到存在意義的時光。隻有你不是從內心發心的想要，如果你想要，沒有不可以，隻是有時候，你不願意去承擔，生命才會如此的無意義。隻有發自內心的聲音，才會把生命中的精華，化作天籟般的歌聲。敢去承擔成長的苦痛，敢去麵對未來，你才會帶著自己，走進生命的風景！
在我們的成長過程中，會遇到很多空洞，我們如何填滿這些成長空洞？很多人一輩子都在玩虛假自我的遊戲。當遇到空洞，我們幾乎本能的第一反應，就是找個東西填上。鋪天蓋地的廣告就是在幹這個的，什麽東西，能滿足你什麽需求――房子填滿安全感的洞、鈔票填滿自尊的洞、學曆填滿智慧的洞、消費填快樂的洞――我們努力搞來這一切的東西，按照說明書塞在自己心裏的洞裏麵，這讓我們感到一種充實的滿足。仿佛單憑這些東西，我們就已經能成為想要成為的自己。
一開始，物質帶來的充實感的確能夠持續一段時間，但很快就帶來新的問題――你很快會發現，物質帶來的快樂在逐漸遞減。第一個一千塊錢的快樂，現在需要賺十萬才有；第一次開捷達的感受也許在寶馬上也找不回來。你於是匆忙投入下一輪賺錢和下一輪消費，等待這輪快感的推背感。但等到快感消失。心裏的空洞又露了出來。這促使我們迅速再來一輪這個輪回――更多的錢，更好的物質，更短的快感，更多的失落，更多的錢……
當物質越來越多填滿心裏的洞，滿足了你的各種全方位的需求，慢慢的你把他們視為你自己的一部分。你介紹自己的時候先說頭銜，你同學聚會“不經意”透露自己收入。你看衣服先看價格……
因為你用了那麽多物質填滿你的空洞，就好像補牙一樣，你開始把這些物質當成“自我”的一部分，甚至是最重要的那部分。如果你身處一個什麽都用錢買到的社會，你自然會認為――錢最重要。無怪很多人會把某個數字的錢做生命目標呢。你肯定自然而然的認為――財富、物質和盡可能的滿足自己需求，是生命最重要的三個部分。拜金、成功學和享樂主義，三者合謀，構建出這個建立在物質之上虛假自我的騙局。
用物質填洞的人最大的悲劇是：沒有人的能力能跑贏欲望，總有一天。你填入了所有東西，卻無力的發現，那個空洞還在。物質也許能帶來短暫的一次次快樂。而絕非幸福。快樂和幸福。本就是兩個東西。因為你占據的東西，也在占據你。?
在我們還是嬰兒的時候，我們完全靠父母親的認同生活。嬰兒是如此奇怪的一種小東西，每隔2個小時定時發出惱人的哭聲，專注於把奶水變成屎尿，而且還全無說明書。如果沒有父母的喜愛和認同。我們根本不可能活下來。
逐漸地我們在長大，我們開始把尋求認同的目光轉向老師和長輩，在青春期投向朋友、異性和偶像。在我們成年之前，我們一直都在尋找認同。
這也是為什麽當愛情或友情破裂的時候，我們會感到那麽的痛苦。經曆過真正愛情或友情的人都明白。心疼才不是一種文學的比喻手法，那是一種真實的生理體驗。兩個人互相用對方填滿了自己的空洞。他們如此緊密的在一起，呆了那麽久，像一對連體姐妹。日子一長，你把這些被填滿的部分認為是自己的一部分。這種感覺如此美麗，就好像“兩個靈魂在一個身體”，而等到關係結束，兩個人不得不分開，這種感覺又會如此痛苦――這種分離帶來的強烈的撕裂感，就好像要扯掉一個已經長在你身上的器官一樣。古往今來，已經有太多文字、歌曲、戲劇、藝術記錄這種情感的美妙與痛苦。
和上一個故事一樣，當你的成長空洞被別人的認同所填滿――你會感到安全和快樂――慢慢的，你開始認為這些都是自己的一部分。當你獲得越來越多的人認同，你就覺得自己在不斷的“成長”，越來越“有麵子有地位”。當這種外界的認同成為你自我的主要部分，你開始認為，那個“被認同”的部分，那個你的名聲、地位，才是你真實的自我。從這一刻開始，你就被別人的認同綁架了。
靈魂隻能獨行。兩個人格獨立的人，無法永遠一致，當方向不同，意見向左，別人就會拿走填滿在你的空洞裏的認同而離去。這時你感到巨大的空虛和疼痛感――你會覺得“失去了自我”“沒有生活的意義”。為了繼續保持這個你認為的“自己”，你隻有兩個選擇――跟別人走，按照別人認同的方式來改變自己。或者迅速找一個一模一樣的下家填充進來。
在家庭和社會關係中很容易看到第一種選擇――一位母親，為兒子安排好了一切人生選擇，當兒子到了有力反抗的年齡，每次有衝突，媽媽就當場下跪，兒子偃旗息鼓，媽媽站起來哭著說，你真是孝順的孩子。這場景讓人想起來就不寒而栗。
為了不失去父母的認同，做一個“好孩子”，很多人被父母所綁架，一輩子按照他們的意願來生活。為了不失去朋友或同事的認同，甘心一輩子做沒有主張和方向的“老好人”，不和任何人衝突；為了不失去大眾和旁人的認同，名人們甘心做一個粉絲眼中完美的“假人”。被粉絲所綁架。這並非善良，而是無能的表現。
而在親密關係中常見到第二種選擇。一個連續三場戀愛都遇到“文藝賤男”的優秀女子，每次的故事都如輪回一樣――天崩地裂的失戀、忽如其來地感動、眾叛親離地投入、讓人窒息的24小時全天候連環絕命call、愛恨交加地離開、天崩地裂的失戀――不是命運多舛，也不是因為自己點背，全因為他們心裏的洞，隻能由那一類人填滿。如果沒有意識到你心裏的洞，從內至外的修煉，這個輪回會無休無止。所以。親密關係中，你是誰，你就會遇到誰。你若盛開，清風自來。
尋求“被認同”是社會的構成理由，但是一旦過度追求“被認同的我”，則真我遍體鱗傷。尤其在我們這個提倡以和為貴的文化中，每個人都樂此不疲，玩得好的甚至被稱為美德。不知道你怎麽想，看著那些被稱為早慧。年紀輕輕就八麵玲瓏四麵來鳳的孩子，真是可憐又惡心。你以為大家都喜歡和離不開你，其實是你離不開他們的喜愛。
我們渴望成長而產生空洞。我們用非我的東西填洞。我們逐漸認為填充物才是真實自己，現在他們開始反過來占據我們，真實的自己被我們丟了。這就是虛假自我的遊戲腳本。
當你把”成長空洞“換成”錢、愛情、關係、認同、自尊”，再填上年代時間地點姓名，就構成了這世間的各種悲劇故事。
能填補成長空洞的隻能是覺醒的心，覺醒的心會讓你不會向外再去尋求外界的一切包括錢、愛情、關係、認同、自尊等來試圖填滿空洞。覺醒的心會讓內在的空洞自然而然地豐盈，充實。
禪的內涵是覺醒的心，每個人都具備覺醒的心，它存在於生命的內在。禪的智慧，就在於幫助我們去認識和了解我們生命內在覺醒的心。這種覺醒的心如虛空般不受染汙。每個人的生命有兩個係統，一是迷惑的係統。一是覺醒的本質。迷惑係統由貪、嗔、癡主導，會給我們帶來無盡的煩惱；而覺醒的心能讓我們認識生命真相，不被迷惑與煩惱左右。學佛的核心就是要幫助我們從迷惑走向覺醒，點亮內在的智慧明燈，成就佛菩薩的品質，成為一個自由自在的人。
修行就是修正我們的行為，修正我們身、語、意三門的不正當行為，修正內心的魔性與負麵情緒。生命是無盡的積累，我們的言行舉止乃至起心動念，都會在內心留下記錄，產生心理力量，影響未來的生命。那些不斷重複的負麵情緒與不良行為，會讓生命在無盡輪回中沉淪，備受痛苦。但同時，我們的生命中也具有正向力量，有慈悲心、愛心、善心等良性心理。其中，最大的正向力量就是每個生命內在的佛性。這些正向的力量需要在生活中反複練習與培養。
過簡單的生活。凡夫的習氣是心隨境轉，生活太複雜了，內在妄想就會增多，讓生活變得簡單，妄念也會隨之減少。
二、培養懺悔的習慣。懺悔是人格的清洗劑，通過觀照和懺悔能及時消除內心的負麵情緒，使我們及時改正錯誤。
三、學會隨喜他人。由衷讚歎他人的長處，可以避免嫉妒、對立等不良心行，有助於良好人際關係的建立。
四、培養開放的胸懷，學會接納。我們要尊重緣起的差別，理解每個生命都是無盡的積累。隻有接納並尊重各種緣起，我們才能運用智慧去處理問題。
仔細回憶你所經曆過的歲月，有多少歲月是你找不到存在意義的時光。隻有你不是從內心發心的想要，如果你想要，沒有不可以，隻是有時候，你不願意去承擔，生命才會如此的無意義。隻有發自內心的聲音，才會把生命中的精華，化作天籟般的歌聲。敢去承擔成長的苦痛，敢去麵對未來，你才會帶著自己，走進生命的風景！
在我們的成長過程中，會遇到很多空洞，我們如何填滿這些成長空洞？很多人一輩子都在玩虛假自我的遊戲。當遇到空洞，我們幾乎本能的第一反應，就是找個東西填上。鋪天蓋地的廣告就是在幹這個的，什麽東西，能滿足你什麽需求――房子填滿安全感的洞、鈔票填滿自尊的洞、學曆填滿智慧的洞、消費填快樂的洞――我們努力搞來這一切的東西，按照說明書塞在自己心裏的洞裏麵，這讓我們感到一種充實的滿足。仿佛單憑這些東西，我們就已經能成為想要成為的自己。
一開始，物質帶來的充實感的確能夠持續一段時間，但很快就帶來新的問題――你很快會發現，物質帶來的快樂在逐漸遞減。第一個一千塊錢的快樂，現在需要賺十萬才有；第一次開捷達的感受也許在寶馬上也找不回來。你於是匆忙投入下一輪賺錢和下一輪消費，等待這輪快感的推背感。但等到快感消失。心裏的空洞又露了出來。這促使我們迅速再來一輪這個輪回――更多的錢，更好的物質，更短的快感，更多的失落，更多的錢……
當物質越來越多填滿心裏的洞，滿足了你的各種全方位的需求，慢慢的你把他們視為你自己的一部分。你介紹自己的時候先說頭銜，你同學聚會“不經意”透露自己收入。你看衣服先看價格……
因為你用了那麽多物質填滿你的空洞，就好像補牙一樣，你開始把這些物質當成“自我”的一部分，甚至是最重要的那部分。如果你身處一個什麽都用錢買到的社會，你自然會認為――錢最重要。無怪很多人會把某個數字的錢做生命目標呢。你肯定自然而然的認為――財富、物質和盡可能的滿足自己需求，是生命最重要的三個部分。拜金、成功學和享樂主義，三者合謀，構建出這個建立在物質之上虛假自我的騙局。
用物質填洞的人最大的悲劇是：沒有人的能力能跑贏欲望，總有一天。你填入了所有東西，卻無力的發現，那個空洞還在。物質也許能帶來短暫的一次次快樂。而絕非幸福。快樂和幸福。本就是兩個東西。因為你占據的東西，也在占據你。?
在我們還是嬰兒的時候，我們完全靠父母親的認同生活。嬰兒是如此奇怪的一種小東西，每隔2個小時定時發出惱人的哭聲，專注於把奶水變成屎尿，而且還全無說明書。如果沒有父母的喜愛和認同。我們根本不可能活下來。
逐漸地我們在長大，我們開始把尋求認同的目光轉向老師和長輩，在青春期投向朋友、異性和偶像。在我們成年之前，我們一直都在尋找認同。
這也是為什麽當愛情或友情破裂的時候，我們會感到那麽的痛苦。經曆過真正愛情或友情的人都明白。心疼才不是一種文學的比喻手法，那是一種真實的生理體驗。兩個人互相用對方填滿了自己的空洞。他們如此緊密的在一起，呆了那麽久，像一對連體姐妹。日子一長，你把這些被填滿的部分認為是自己的一部分。這種感覺如此美麗，就好像“兩個靈魂在一個身體”，而等到關係結束，兩個人不得不分開，這種感覺又會如此痛苦――這種分離帶來的強烈的撕裂感，就好像要扯掉一個已經長在你身上的器官一樣。古往今來，已經有太多文字、歌曲、戲劇、藝術記錄這種情感的美妙與痛苦。
和上一個故事一樣，當你的成長空洞被別人的認同所填滿――你會感到安全和快樂――慢慢的，你開始認為這些都是自己的一部分。當你獲得越來越多的人認同，你就覺得自己在不斷的“成長”，越來越“有麵子有地位”。當這種外界的認同成為你自我的主要部分，你開始認為，那個“被認同”的部分，那個你的名聲、地位，才是你真實的自我。從這一刻開始，你就被別人的認同綁架了。
靈魂隻能獨行。兩個人格獨立的人，無法永遠一致，當方向不同，意見向左，別人就會拿走填滿在你的空洞裏的認同而離去。這時你感到巨大的空虛和疼痛感――你會覺得“失去了自我”“沒有生活的意義”。為了繼續保持這個你認為的“自己”，你隻有兩個選擇――跟別人走，按照別人認同的方式來改變自己。或者迅速找一個一模一樣的下家填充進來。
在家庭和社會關係中很容易看到第一種選擇――一位母親，為兒子安排好了一切人生選擇，當兒子到了有力反抗的年齡，每次有衝突，媽媽就當場下跪，兒子偃旗息鼓，媽媽站起來哭著說，你真是孝順的孩子。這場景讓人想起來就不寒而栗。
為了不失去父母的認同，做一個“好孩子”，很多人被父母所綁架，一輩子按照他們的意願來生活。為了不失去朋友或同事的認同，甘心一輩子做沒有主張和方向的“老好人”，不和任何人衝突；為了不失去大眾和旁人的認同，名人們甘心做一個粉絲眼中完美的“假人”。被粉絲所綁架。這並非善良，而是無能的表現。
而在親密關係中常見到第二種選擇。一個連續三場戀愛都遇到“文藝賤男”的優秀女子，每次的故事都如輪回一樣――天崩地裂的失戀、忽如其來地感動、眾叛親離地投入、讓人窒息的24小時全天候連環絕命call、愛恨交加地離開、天崩地裂的失戀――不是命運多舛，也不是因為自己點背，全因為他們心裏的洞，隻能由那一類人填滿。如果沒有意識到你心裏的洞，從內至外的修煉，這個輪回會無休無止。所以。親密關係中，你是誰，你就會遇到誰。你若盛開，清風自來。
尋求“被認同”是社會的構成理由，但是一旦過度追求“被認同的我”，則真我遍體鱗傷。尤其在我們這個提倡以和為貴的文化中，每個人都樂此不疲，玩得好的甚至被稱為美德。不知道你怎麽想，看著那些被稱為早慧。年紀輕輕就八麵玲瓏四麵來鳳的孩子，真是可憐又惡心。你以為大家都喜歡和離不開你，其實是你離不開他們的喜愛。
我們渴望成長而產生空洞。我們用非我的東西填洞。我們逐漸認為填充物才是真實自己，現在他們開始反過來占據我們，真實的自己被我們丟了。這就是虛假自我的遊戲腳本。
當你把”成長空洞“換成”錢、愛情、關係、認同、自尊”，再填上年代時間地點姓名，就構成了這世間的各種悲劇故事。
能填補成長空洞的隻能是覺醒的心，覺醒的心會讓你不會向外再去尋求外界的一切包括錢、愛情、關係、認同、自尊等來試圖填滿空洞。覺醒的心會讓內在的空洞自然而然地豐盈，充實。
禪的內涵是覺醒的心，每個人都具備覺醒的心，它存在於生命的內在。禪的智慧，就在於幫助我們去認識和了解我們生命內在覺醒的心。這種覺醒的心如虛空般不受染汙。每個人的生命有兩個係統，一是迷惑的係統。一是覺醒的本質。迷惑係統由貪、嗔、癡主導，會給我們帶來無盡的煩惱；而覺醒的心能讓我們認識生命真相，不被迷惑與煩惱左右。學佛的核心就是要幫助我們從迷惑走向覺醒，點亮內在的智慧明燈，成就佛菩薩的品質，成為一個自由自在的人。
修行就是修正我們的行為，修正我們身、語、意三門的不正當行為，修正內心的魔性與負麵情緒。生命是無盡的積累，我們的言行舉止乃至起心動念，都會在內心留下記錄，產生心理力量，影響未來的生命。那些不斷重複的負麵情緒與不良行為，會讓生命在無盡輪回中沉淪，備受痛苦。但同時，我們的生命中也具有正向力量，有慈悲心、愛心、善心等良性心理。其中，最大的正向力量就是每個生命內在的佛性。這些正向的力量需要在生活中反複練習與培養。
過簡單的生活。凡夫的習氣是心隨境轉，生活太複雜了，內在妄想就會增多，讓生活變得簡單，妄念也會隨之減少。
二、培養懺悔的習慣。懺悔是人格的清洗劑，通過觀照和懺悔能及時消除內心的負麵情緒，使我們及時改正錯誤。
三、學會隨喜他人。由衷讚歎他人的長處，可以避免嫉妒、對立等不良心行，有助於良好人際關係的建立。
四、培養開放的胸懷，學會接納。我們要尊重緣起的差別，理解每個生命都是無盡的積累。隻有接納並尊重各種緣起，我們才能運用智慧去處理問題。
仔細回憶你所經曆過的歲月，有多少歲月是你找不到存在意義的時光。隻有你不是從內心發心的想要，如果你想要，沒有不可以，隻是有時候，你不願意去承擔，生命才會如此的無意義。隻有發自內心的聲音，才會把生命中的精華，化作天籟般的歌聲。敢去承擔成長的苦痛，敢去麵對未來，你才會帶著自己，走進生命的風景！