剛巧收拾完廚房回到院中的馬氏，聽到婆婆對當家的說這樣的話，隻覺被氣得兩眼發昏，怒火攻心的說：“娘，我哪裏對不起你了，你竟然讓當家的休了我，”
張氏本來有點心虛，可是看到馬氏臉上的怒氣，也跟著生氣道：“你又哪裏對的起我，嫁進唐家三年，連個娃都沒有生出來，你看別人家養的豬，一窩就能生十幾個，我也不指望你生那麽多，你給我生出一個子也行啊，什麽都生不出來，要你有什麽用？”
被婆婆劈頭蓋臉的一頓咒罵，喘著粗氣，紅著眼睛的馬氏尖聲說：“就因為這件事情你就要當家的休了我，你不念在我對您任勞任怨，就念在我和當家的一場情分，也不能說休了我就休了我啊，”
唐鐵峰看婆娘被她娘氣的魔障了，忙放下手裏的斧頭，拉過馬氏說：“媳婦，你別聽娘胡說，我不可能休你，你就把心放在肚子裏吧，”又給馬氏使了個眼神，繼續道：“趕緊回屋，同娘吵吵你還有理了，真要把娘氣出個好歹，那時候你就不能善了了，”要是讓村裏人或大伯他們知道婆娘口出不遜，多半真的會被休了。
馬氏本本就想讓當家的在婆婆麵前維護她，這樣婆婆看當家的麵子也不那麽為難她，聽到滿意的答複，心裏大笑，麵上卻露出極委屈的表情，見當家的給她使眼色，便不在與婆婆犯唧唧，想轉身回屋。
張氏不樂意，啊的一聲大叫，指著唐鐵峰說：“你個沒良心的，我這麽做為了誰啊，還不是為了你，你婆娘嫁進來，一不能生孩子，二又懶惰，三最愛說是非，沒有一樣能拿的出手，不休了她，留著幹什麽，不下蛋的母雞，趕緊挪窩，我老唐家是不會要的。”
這麽大的聲響，老唐頭連各房的人都出來看發生什麽事情，更有甚者，連過道的農夫農婦和周圍的鄰居都出來看熱鬧，隻是這樣的場麵不適合娃們看見，於是李氏和孫氏把家裏的娃們關到一個屋裏，讓唐青兒帶著他們，唐青兒撅著嘴不樂意，這樣的場景真是百年不遇，就想留下來看熱鬧，卻被她娘一個眼神給製住，帶著弟妹回到她屋的時候，好奇心引得她一步三回頭。
準備回屋的馬氏知道今天這事不能善了，也破罐子破摔的說：“婆婆，你怎麽就能肯定我生不出兒子，我娘生了我們五個兄妹，就說我大姐、二姐，自從嫁人，哪個不是一口氣生了三個娃，我娘家家裏又沒有生不出娃的例子，你怎麽就能肯定我生不了娃子。”
“你要是能生，不是早就生了，真要生出來，何必讓我費這麽些口舌，在說，看你姐她們有什麽用，你又不是他們，能一連生三，你要是真給我生幾個孫子，以後我就把你當姑奶奶供起來也行。”張氏仗著院內院外的人多，大聲的諷刺道。
老唐家何時被村裏這麽看笑話，這一樁樁的事全是由老婆子給弄出來的，在看看院外的人都在交頭接耳的小說嘟囔，更有甚者，在那偷摸摸的笑，老唐頭氣的胸脯喘不上氣，指著張氏說不出話，唐鐵柱見他爹這樣，忙走過去扶著他，也不知該如何安慰他爹。
在一旁觀看的李氏和孫氏對視了一眼，覺得這樣的場麵實在是不好讓外人看見，兩人連忙走到門口，對外麵看熱鬧的人說：“沒什麽熱鬧可看，大家都家去吧，”說著便關了門，插上門栓。
外麵的人都議論紛紛，這老唐家就沒有個安靜的時候，剛剛分完家，怎麽張氏又和她的兒媳婦幹起來了，有人順著話說：“你們又不是不知道這張氏不是個好相處的，你看她家老大、老二媳婦，屋裏屋外都是幹活的好手，也能生娃，那你看她歡喜嗎？還不是因為不是親生的，橫挑鼻子豎挑眼的，要是我兒子以後娶了像老大老二這樣的兒媳婦，我還不得天天供起來，做夢都得笑醒。”說話的河對麵吳二嫂子，誰都知道她家的大兒子才十歲，開這種玩笑沒有什麽，所以大家聽著這個笑話都樂嗬嗬的。
說笑間，有不少村民都家去，也有看熱鬧聽聲音沒走的人說：“哎，老大老二這些年可不容易，掙錢幫弟妹成家，好不容易盼到分家，日子還沒過起來，這不又吵起來，張氏找不到老大、老二媳婦的毛病，就開始挑馬氏的毛病，就因為三年沒有娃，就想休了她，咱村又不是那富裕人家，哪能老整這些幺蛾子，又不是十年沒有孩子，說休就休啊，唉，誰做她家兒媳婦誰倒黴，對了！你們還不知道她小閨女嫁給誰了吧，”
“聽說許人了，但沒聽說是哪戶人家，唉！她閨女虛歲十四時，還是沒有人上門提親，她知道著急了，找村裏的媒婆過來幫忙牽線，幫忙尋找別鄰村好的小夥子，好把她閨女說與人家，可人家一聽是她閨女，便都打退堂鼓，咱一個村的，誰不知道她閨女和她一樣的性情，刁鑽刻薄，對她這幾個嫂嫂從來沒有好臉色，這媒婆是什麽人，一天天走街串巷的，東家長西家短，誰家的事情，還都知道點，這張氏在村裏是個胡攪蠻纏的，誰家願意讓自己的兒子娶她閨女，”說話這人a嘴也是真臭，把張氏閨女埋汰的幾乎是一文不值。
又有b接話道：“可不是，我以前隻是聽說，後來親眼看見的，這張氏的閨女指手畫腳的她大嫂幹活，就像是大戶人家的主人對丫鬟一樣，還沒個好臉色，”
剛才那個嘴臭的a婆子繼續道：“腳上的泡都是她走出來的，要不然能這麽不好找婆家，呸，張氏以為給她閨女找到人家，還藏著捂著，不讓咱們知道，便便世上沒有不透風的牆，她給她閨女找的好歸宿，偏偏是我的遠房親戚，姓宋，他家的二小子娶過親，不過他媳婦生孩子難產，一屍兩命，娶她閨女做續弦，同她娘一樣，給死了婆娘的人做媳婦，幸虧老宋家的二小子沒有孩子，要是有娃，那娃還不得像唐家老大一樣命苦，”讓你張氏老在我麵前顯擺，該，讓你閨女和你一樣給人做填房。
“真的假的，我怎麽聽說，她家閨女是說給翩翩少年，你可不要瞎傳，這毀人閨女的名聲，是不地道的，”也有好心腸c在一旁勸道。
“我騙你們這幹啥，真的！她家閨女將來嫁的是我遠方表親的表親，這是真事的，你不信，等她家閨女嫁人時，你去問問迎親的人就行了，在說這事張氏怎麽能輕易告訴別人，咱們知道這方圓五十裏，根本就沒有人願意娶她閨女，這張氏怕是曉得這個，怕說出去丟人，才一直捂著不說。”嘴臭的婆子a繼續說道，似乎被人說她，往張氏身上扣屎盆子很生氣。
咳咳……古代七出的淵源
“七出”一詞起於漢代，至今可見的最早文獻是漢代的《大戴禮記？本命》，稱為“七去”、“七棄”。謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。”並解釋不順父母因其逆德，無子為其絕後，淫為其亂族，妒為其亂家，有惡疾為其不可與共粢盛（備祭祀供品），口多言為其離親，竊盜為其反義。然而，出妻現象早已有之，先秦婦女出嫁和被休同時稱“歸”，被休也叫“大歸”，被出的婦女叫“棄婦”。漢代提出“七出”與“五不娶”（亂倫之家、逆德之家、上代有受刑的、患惡疾的人家的女兒和沒有母親的長女）有關。這樣就把住婚姻的兩道關口。唐代將“七出”規條入律，當出不出和隨便棄妻都將受律法幹預；並將七出順序改變為“無子、淫佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾”。清律改為：“無子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、惡疾、多言舌、盜竊”；而對犯淫僻的婦女沒有“三不去”的權變。“七出”次序的變化反映不同時代對婦女要求的標準不同。
所以說：“多年的媳婦熬成婆”。媳婦娶進門，在婆婆的管束和統領下含辛茹苦地勞作著。每日家務活中的苦活累活都是媳婦在幹，不僅飽受體力上的勞苦，還時常要忍受著婆婆的挑剔、審視、責備、嗬斥的感情折磨。婆婆健在，媳婦永無出頭之日。家務事總是婆婆說了算，對與不對，都得聽婆婆的。因為孝順在身的自己的老公總是對婆婆公公的話唯唯諾諾，經濟大權和決策大權都在公公婆婆那邊，媳婦隻能是忍氣吞聲地苦熬著！一旦婆婆公公離世了，媳婦的孩子也長大了、成家了、娶進來了兒媳婦，原先的媳婦現在也終於順理成章地熬成了婆婆，成了家中內務事務的老大，成了家中處理家務事說話算數的人！雖然自婆婆去世後自己就已經不再受窩囊氣了，但真正揚眉吐氣、頤指氣使的時候是新媳婦娶進門、自己扮演上婆婆的角色時。當媳婦的就得聽婆婆的，一步一步熬出來的！真是多年的媳婦熬成了婆！
感概：當婆婆不容易，當人媳婦更不容易，在生活中，對她人好，便是對自己好！
－－－－－－題外話－－－－－－
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張氏本來有點心虛，可是看到馬氏臉上的怒氣，也跟著生氣道：“你又哪裏對的起我，嫁進唐家三年，連個娃都沒有生出來，你看別人家養的豬，一窩就能生十幾個，我也不指望你生那麽多，你給我生出一個子也行啊，什麽都生不出來，要你有什麽用？”
被婆婆劈頭蓋臉的一頓咒罵，喘著粗氣，紅著眼睛的馬氏尖聲說：“就因為這件事情你就要當家的休了我，你不念在我對您任勞任怨，就念在我和當家的一場情分，也不能說休了我就休了我啊，”
唐鐵峰看婆娘被她娘氣的魔障了，忙放下手裏的斧頭，拉過馬氏說：“媳婦，你別聽娘胡說，我不可能休你，你就把心放在肚子裏吧，”又給馬氏使了個眼神，繼續道：“趕緊回屋，同娘吵吵你還有理了，真要把娘氣出個好歹，那時候你就不能善了了，”要是讓村裏人或大伯他們知道婆娘口出不遜，多半真的會被休了。
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張氏不樂意，啊的一聲大叫，指著唐鐵峰說：“你個沒良心的，我這麽做為了誰啊，還不是為了你，你婆娘嫁進來，一不能生孩子，二又懶惰，三最愛說是非，沒有一樣能拿的出手，不休了她，留著幹什麽，不下蛋的母雞，趕緊挪窩，我老唐家是不會要的。”
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準備回屋的馬氏知道今天這事不能善了，也破罐子破摔的說：“婆婆，你怎麽就能肯定我生不出兒子，我娘生了我們五個兄妹，就說我大姐、二姐，自從嫁人，哪個不是一口氣生了三個娃，我娘家家裏又沒有生不出娃的例子，你怎麽就能肯定我生不了娃子。”
“你要是能生，不是早就生了，真要生出來，何必讓我費這麽些口舌，在說，看你姐她們有什麽用，你又不是他們，能一連生三，你要是真給我生幾個孫子，以後我就把你當姑奶奶供起來也行。”張氏仗著院內院外的人多，大聲的諷刺道。
老唐家何時被村裏這麽看笑話，這一樁樁的事全是由老婆子給弄出來的，在看看院外的人都在交頭接耳的小說嘟囔，更有甚者，在那偷摸摸的笑，老唐頭氣的胸脯喘不上氣，指著張氏說不出話，唐鐵柱見他爹這樣，忙走過去扶著他，也不知該如何安慰他爹。
在一旁觀看的李氏和孫氏對視了一眼，覺得這樣的場麵實在是不好讓外人看見，兩人連忙走到門口，對外麵看熱鬧的人說：“沒什麽熱鬧可看，大家都家去吧，”說著便關了門，插上門栓。
外麵的人都議論紛紛，這老唐家就沒有個安靜的時候，剛剛分完家，怎麽張氏又和她的兒媳婦幹起來了，有人順著話說：“你們又不是不知道這張氏不是個好相處的，你看她家老大、老二媳婦，屋裏屋外都是幹活的好手，也能生娃，那你看她歡喜嗎？還不是因為不是親生的，橫挑鼻子豎挑眼的，要是我兒子以後娶了像老大老二這樣的兒媳婦，我還不得天天供起來，做夢都得笑醒。”說話的河對麵吳二嫂子，誰都知道她家的大兒子才十歲，開這種玩笑沒有什麽，所以大家聽著這個笑話都樂嗬嗬的。
說笑間，有不少村民都家去，也有看熱鬧聽聲音沒走的人說：“哎，老大老二這些年可不容易，掙錢幫弟妹成家，好不容易盼到分家，日子還沒過起來，這不又吵起來，張氏找不到老大、老二媳婦的毛病，就開始挑馬氏的毛病，就因為三年沒有娃，就想休了她，咱村又不是那富裕人家，哪能老整這些幺蛾子，又不是十年沒有孩子，說休就休啊，唉，誰做她家兒媳婦誰倒黴，對了！你們還不知道她小閨女嫁給誰了吧，”
“聽說許人了，但沒聽說是哪戶人家，唉！她閨女虛歲十四時，還是沒有人上門提親，她知道著急了，找村裏的媒婆過來幫忙牽線，幫忙尋找別鄰村好的小夥子，好把她閨女說與人家，可人家一聽是她閨女，便都打退堂鼓，咱一個村的，誰不知道她閨女和她一樣的性情，刁鑽刻薄，對她這幾個嫂嫂從來沒有好臉色，這媒婆是什麽人，一天天走街串巷的，東家長西家短，誰家的事情，還都知道點，這張氏在村裏是個胡攪蠻纏的，誰家願意讓自己的兒子娶她閨女，”說話這人a嘴也是真臭，把張氏閨女埋汰的幾乎是一文不值。
又有b接話道：“可不是，我以前隻是聽說，後來親眼看見的，這張氏的閨女指手畫腳的她大嫂幹活，就像是大戶人家的主人對丫鬟一樣，還沒個好臉色，”
剛才那個嘴臭的a婆子繼續道：“腳上的泡都是她走出來的，要不然能這麽不好找婆家，呸，張氏以為給她閨女找到人家，還藏著捂著，不讓咱們知道，便便世上沒有不透風的牆，她給她閨女找的好歸宿，偏偏是我的遠房親戚，姓宋，他家的二小子娶過親，不過他媳婦生孩子難產，一屍兩命，娶她閨女做續弦，同她娘一樣，給死了婆娘的人做媳婦，幸虧老宋家的二小子沒有孩子，要是有娃，那娃還不得像唐家老大一樣命苦，”讓你張氏老在我麵前顯擺，該，讓你閨女和你一樣給人做填房。
“真的假的，我怎麽聽說，她家閨女是說給翩翩少年，你可不要瞎傳，這毀人閨女的名聲，是不地道的，”也有好心腸c在一旁勸道。
“我騙你們這幹啥，真的！她家閨女將來嫁的是我遠方表親的表親，這是真事的，你不信，等她家閨女嫁人時，你去問問迎親的人就行了，在說這事張氏怎麽能輕易告訴別人，咱們知道這方圓五十裏，根本就沒有人願意娶她閨女，這張氏怕是曉得這個，怕說出去丟人，才一直捂著不說。”嘴臭的婆子a繼續說道，似乎被人說她，往張氏身上扣屎盆子很生氣。
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“七出”一詞起於漢代，至今可見的最早文獻是漢代的《大戴禮記？本命》，稱為“七去”、“七棄”。謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。”並解釋不順父母因其逆德，無子為其絕後，淫為其亂族，妒為其亂家，有惡疾為其不可與共粢盛（備祭祀供品），口多言為其離親，竊盜為其反義。然而，出妻現象早已有之，先秦婦女出嫁和被休同時稱“歸”，被休也叫“大歸”，被出的婦女叫“棄婦”。漢代提出“七出”與“五不娶”（亂倫之家、逆德之家、上代有受刑的、患惡疾的人家的女兒和沒有母親的長女）有關。這樣就把住婚姻的兩道關口。唐代將“七出”規條入律，當出不出和隨便棄妻都將受律法幹預；並將七出順序改變為“無子、淫佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾”。清律改為：“無子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、惡疾、多言舌、盜竊”；而對犯淫僻的婦女沒有“三不去”的權變。“七出”次序的變化反映不同時代對婦女要求的標準不同。
所以說：“多年的媳婦熬成婆”。媳婦娶進門，在婆婆的管束和統領下含辛茹苦地勞作著。每日家務活中的苦活累活都是媳婦在幹，不僅飽受體力上的勞苦，還時常要忍受著婆婆的挑剔、審視、責備、嗬斥的感情折磨。婆婆健在，媳婦永無出頭之日。家務事總是婆婆說了算，對與不對，都得聽婆婆的。因為孝順在身的自己的老公總是對婆婆公公的話唯唯諾諾，經濟大權和決策大權都在公公婆婆那邊，媳婦隻能是忍氣吞聲地苦熬著！一旦婆婆公公離世了，媳婦的孩子也長大了、成家了、娶進來了兒媳婦，原先的媳婦現在也終於順理成章地熬成了婆婆，成了家中內務事務的老大，成了家中處理家務事說話算數的人！雖然自婆婆去世後自己就已經不再受窩囊氣了，但真正揚眉吐氣、頤指氣使的時候是新媳婦娶進門、自己扮演上婆婆的角色時。當媳婦的就得聽婆婆的，一步一步熬出來的！真是多年的媳婦熬成了婆！
感概：當婆婆不容易，當人媳婦更不容易，在生活中，對她人好，便是對自己好！
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