夜晚寒氣依舊逼人，不過這一夜雲霄卻睡得極其舒坦。體內沸騰的溪流從早到晚不用打坐便自我運行不息，而且還有越來越強之勢，甚至有些不關鍵的穴位因為熱流過度膨脹而隱隱生痛。不消說不怕冷，如果晚上不夠冷，雲霄恐怕都會因為體內過熱而熱醒。若是盛夏，雲霄恐怕得去水潭裏麵“退熱”了。雲霄還不知道，人體如同一個完整的世界，奇經八脈如同江河，氣海如同江河歸宿，而天下武學發展至今都是圍繞奇經八脈諸大穴位來“練氣”，從丹田氣海處聚氣，然後分流奇經八脈，衝開諸大要穴，直至武學大成，如同讓海水倒灌入江河，若非奇遇，則如逆天而行，把原本是真氣歸宿的氣海丹田當作真氣的源頭，若氣海一破則數十年辛苦毀於一旦。而雲霄則是從諸小血脈開始，以周身的“溪流”為源，而後合入江河，最後百川歸海，真正將周身諸穴作為真氣的源頭，而將氣海丹田當作了真氣的歸宿，隻要有一個穴位未被封住，他就能提起一絲的真氣，日後若要有人想廢他一身功夫，恐怕要破了他全身穴位才行，那幾乎是不可能的事——就算是用銀針暗器打他穴位，那也得把他紮得如同刺蝟才行。
次日來到洞府門口的時候，雲霄又被嚇了一跳，原來洞府門口已被竺清連夜堆起了一座石陣。細想一下便已了然，這多半就是今天“考究”的試題了。當下站在陣外，細看之下便就分除了生、死、奇、驚、險等諸門。心中一笑，踏著步法悠悠走進陣中。
看到雲霄在陣中閑庭信步，竺清也是老懷欣慰：“悟性不錯，剛剛入門就能領悟到如此程度實屬難得。”不過這並不代表他沒有後招，竺清雙手一推開始變陣。
當雲霄看到陣中石塊位置發生變化的時候，就知道真正的考驗開始了。一般來說，陣法無論多強多複雜，哪怕內置機關，隻要遇到內行人看破陣眼所在，破陣而出不是什麽難事，畢竟物是死的人是活的。無人操控的陣，再強再狠都是“死陣”，可以阻人一時卻很難困人一世。一旦陣法有人操控，就不再是人與物的較量，而成了人和人的較量，因為有人，陣也成了“活陣”，如此，破陣的時候就不但是考驗人對陣法的認識，更考驗人的心智，去和控陣的人鬥智鬥勇。
雲霄在石塊緩緩移動的時候，早就辯清方向，朝震位一躍，堪堪卡住移向震位堵住生門的石塊，在原地並不停留，有立刻跑想坎位。匆忙搭起的陣法本身就不是很大，雲霄每躍一步就距離生門更近一步。竺清在心裏暗讚的同時，手裏也加快了變陣的速度。一看竺清加快了變陣，搶到坎位的雲霄反而不急了，暗道：你變吧，反正我沒你快，你總歸要慢下來吧？就剩歸妹、無妄兩個陣位，我隻要站死了這個坎位，無論你怎麽變我都能找到。想罷幹脆原地不懂，一下子坐到石塊旁休息起來。
要知陣法的變化也正在“正奇”二字，所謂正，就是陰陽互換，生門變死門，死門變生門，整個陣形發生扭轉，因為是陣法大變，所以這種變化往往不談雷霆萬鈞，起碼也是動靜不小，一旦變陣破陣之人難免會發覺，這就必須要用“奇”著來輔助；所謂奇，就是虛變，看上去變化萬千，終不改變陣的實質，他的變化正是為了幹擾和迷惑破陣者，造成種種假象將破陣者引入歧途。正奇相補，陣法在變幻中威力便不斷提升。而竺清便是想用快速的“虛變”引誘雲霄和他“搶位”，然後趁雲霄忙亂之際偷偷調換生死門，結果雲霄看出自己是靠人力控陣早晚氣力不濟，索性任自己變陣，等自己力氣耗盡在繼續破陣，這樣一來，原本被動的陣中人，卻掌握了主動權，此竭彼盈之下，破陣便是早晚的事。正在變陣的竺清看到雲霄如此一坐，心下更喜，雙手一收，哈哈大笑，朗聲道：“臭小子，出來吧！”
隻見雲霄笑嘻嘻地從石陣中走出，道：“師傅擺了一夜石頭當真辛苦了。”竺清聽罷再次朗聲大笑，欣喜之情不可言表。笑畢對雲霄道：“師傅領進門，修行在各人。今日你能破陣而出，就算是入門了。今後你便可自己去讀洞中藏書，有什麽不解的，可以問我。”
雲霄大喜，趕忙叩頭致謝。竺清一把托起雲霄，語重心長道：“初入寶山，不可貪多，來日方長，不能急於求成。”雲霄點頭答應，急急衝進了洞府，看準“儒”字便鑽了進去。竺清搖頭苦笑：“這孩子，難道真隻想做個腐儒麽？”雲霄沒聽到這句話，早就衝進書海泛舟去了。畢竟是窮苦人家的孩子，普通百姓也唯有把“埋頭苦讀待金榜”當作改善生活的唯一途徑，雲霄從小接受的教誨都是“萬般皆下品，唯有讀書高”，把讀經讀史看得無比神聖，一頭撲進“儒”字部，也不是什麽怪事，憑他的資質，消化這些典籍也用不了多久，到時自然會看別的。想通這一節，竺清也就放下心來隨他去了，想想自己當初不也是如此的麽？心中一笑，又走進石室靜修去了。
自此，雲霄每日早早便起來進洞府看書，知道腹中饑餓難耐才走出洞府采摘野果，而後繼續挖自己的“府第”，不過雲霄自己清楚，這“府第”多半不是自己“住”了，多半要在日後留給自己那些經受不住考驗的弟子。盡管如此，雲霄還是每日繼續挖著，畢竟，做一事就要畢一事、善一事，不能半途而廢，父親在世時，就是這麽教他的。更何況，他也不想自己每日隻顧讀書，連身體都這麽荒廢下去。
晚上在亂葬崗打坐的時候，全身的“溪流”一天比一天澎湃起來。堵住“溪流”的那些“巨石”也漸漸有了鬆動的跡象，而那些一直幹涸的“大江大河”似乎也感應到了“溪流”的澎湃，隱隱有些博動，而那空空的“大海”似乎對這些澎湃的“溪流”有著無窮的吸引力，總在不停地召喚著這些蠢蠢欲動的暖流。雲霄有一種預感，雖然不他還不清楚這些暖流到底是什麽，但他隱隱猜測，某個日子快到了。聽師傅說這個心訣並不是什麽內功心法，不過是一個禦寒保命的法門而已，但是這些暖流會是什麽呢？
讀書的日子過得很快，早在當書僮的時候雲霄就有了底子，如今有了機會全心投入，進展更是令人咋舌。說來也不奇怪，古往今來能看得過去的典籍原本就不多，隻是後世一些自詡大儒的家夥應是閑得發慌，當官當久了退休回家不去含飴弄孫，堅持認為自己已經立身、立德，還要立言，要麽給這本書寫注，要麽給那個聖人作疏，把官場濡染下來的那一套搬進學問裏來，不但曲解聖人本意，而且有時為了討權貴歡心還惡意篡改。一些權貴也不甘寂寞，自己大字不認幾個，但是有錢，糾集門人槍手也出幾本書，討個從文的名聲。短短幾篇《論語》、《孟子》能歪曲出幾百種意思來。把本來清清楚楚的經典偏說得含糊不清，明明白白的史實做成了懸案，可苦了各代學子，向東不是向西也不是，繞來繞去徹底被繞了進去，於是不再有新的科學、新的發現、新的視角、新的想法，皓首窮經都是在這些故紙堆裏繞圈子。更有甚者，大難之際投降胡虜，一轉身便一身正氣，道貌岸然，著書大談道義節烈。偏偏還有不少人懷著各自的心思奉他們如圭臬，若非這些人已經作古，雲霄非罵他們個狗血淋頭不可。可雲霄並沒有料到，他想罵的這些人，養活了後世多少學者。
非但雲霄對此不屑一顧，曆代祖師在分類的時候也分等收藏，而且有意無意地在末頁留下點評，其中不乏揶揄挖苦，看來並不是祖師們不分良莠，而是他們有意為之，意在告訴後代：看看你們奉若神明的人裏麵，有多少時廢柴吧！
越讀到後麵越是興味索然，掏出一本翻山幾頁，味同嚼蠟，丟掉；再掏一本，人雲亦雲，丟掉；再掏一本，文法不通，連《千字文》都比不上，你也好意思印售？如此一來，能讀的書越來越少，剛入冬，雲霄就板著臉瞪著綠油油的眼睛鑽進了“釋道”部。聰明人之間往往不需要什麽言語，看到雲霄如此，竺清自然知道是怎麽一回事，隻是微笑不語而已。竺清知道，和“儒”道一樣，“釋道”部正真值得一讀的並不多，不過其中的價值在於各人的悟性，雲霄的悟性麽，他還是信得過的，即便暫時悟不出來，也是正常，一個不到十歲的孩子，經曆的世事太少，能悟到的，自然少之又少。不過也是時候讓他練點什麽了，竺清無不感慨地想到。
次日來到洞府門口的時候，雲霄又被嚇了一跳，原來洞府門口已被竺清連夜堆起了一座石陣。細想一下便已了然，這多半就是今天“考究”的試題了。當下站在陣外，細看之下便就分除了生、死、奇、驚、險等諸門。心中一笑，踏著步法悠悠走進陣中。
看到雲霄在陣中閑庭信步，竺清也是老懷欣慰：“悟性不錯，剛剛入門就能領悟到如此程度實屬難得。”不過這並不代表他沒有後招，竺清雙手一推開始變陣。
當雲霄看到陣中石塊位置發生變化的時候，就知道真正的考驗開始了。一般來說，陣法無論多強多複雜，哪怕內置機關，隻要遇到內行人看破陣眼所在，破陣而出不是什麽難事，畢竟物是死的人是活的。無人操控的陣，再強再狠都是“死陣”，可以阻人一時卻很難困人一世。一旦陣法有人操控，就不再是人與物的較量，而成了人和人的較量，因為有人，陣也成了“活陣”，如此，破陣的時候就不但是考驗人對陣法的認識，更考驗人的心智，去和控陣的人鬥智鬥勇。
雲霄在石塊緩緩移動的時候，早就辯清方向，朝震位一躍，堪堪卡住移向震位堵住生門的石塊，在原地並不停留，有立刻跑想坎位。匆忙搭起的陣法本身就不是很大，雲霄每躍一步就距離生門更近一步。竺清在心裏暗讚的同時，手裏也加快了變陣的速度。一看竺清加快了變陣，搶到坎位的雲霄反而不急了，暗道：你變吧，反正我沒你快，你總歸要慢下來吧？就剩歸妹、無妄兩個陣位，我隻要站死了這個坎位，無論你怎麽變我都能找到。想罷幹脆原地不懂，一下子坐到石塊旁休息起來。
要知陣法的變化也正在“正奇”二字，所謂正，就是陰陽互換，生門變死門，死門變生門，整個陣形發生扭轉，因為是陣法大變，所以這種變化往往不談雷霆萬鈞，起碼也是動靜不小，一旦變陣破陣之人難免會發覺，這就必須要用“奇”著來輔助；所謂奇，就是虛變，看上去變化萬千，終不改變陣的實質，他的變化正是為了幹擾和迷惑破陣者，造成種種假象將破陣者引入歧途。正奇相補，陣法在變幻中威力便不斷提升。而竺清便是想用快速的“虛變”引誘雲霄和他“搶位”，然後趁雲霄忙亂之際偷偷調換生死門，結果雲霄看出自己是靠人力控陣早晚氣力不濟，索性任自己變陣，等自己力氣耗盡在繼續破陣，這樣一來，原本被動的陣中人，卻掌握了主動權，此竭彼盈之下，破陣便是早晚的事。正在變陣的竺清看到雲霄如此一坐，心下更喜，雙手一收，哈哈大笑，朗聲道：“臭小子，出來吧！”
隻見雲霄笑嘻嘻地從石陣中走出，道：“師傅擺了一夜石頭當真辛苦了。”竺清聽罷再次朗聲大笑，欣喜之情不可言表。笑畢對雲霄道：“師傅領進門，修行在各人。今日你能破陣而出，就算是入門了。今後你便可自己去讀洞中藏書，有什麽不解的，可以問我。”
雲霄大喜，趕忙叩頭致謝。竺清一把托起雲霄，語重心長道：“初入寶山，不可貪多，來日方長，不能急於求成。”雲霄點頭答應，急急衝進了洞府，看準“儒”字便鑽了進去。竺清搖頭苦笑：“這孩子，難道真隻想做個腐儒麽？”雲霄沒聽到這句話，早就衝進書海泛舟去了。畢竟是窮苦人家的孩子，普通百姓也唯有把“埋頭苦讀待金榜”當作改善生活的唯一途徑，雲霄從小接受的教誨都是“萬般皆下品，唯有讀書高”，把讀經讀史看得無比神聖，一頭撲進“儒”字部，也不是什麽怪事，憑他的資質，消化這些典籍也用不了多久，到時自然會看別的。想通這一節，竺清也就放下心來隨他去了，想想自己當初不也是如此的麽？心中一笑，又走進石室靜修去了。
自此，雲霄每日早早便起來進洞府看書，知道腹中饑餓難耐才走出洞府采摘野果，而後繼續挖自己的“府第”，不過雲霄自己清楚，這“府第”多半不是自己“住”了，多半要在日後留給自己那些經受不住考驗的弟子。盡管如此，雲霄還是每日繼續挖著，畢竟，做一事就要畢一事、善一事，不能半途而廢，父親在世時，就是這麽教他的。更何況，他也不想自己每日隻顧讀書，連身體都這麽荒廢下去。
晚上在亂葬崗打坐的時候，全身的“溪流”一天比一天澎湃起來。堵住“溪流”的那些“巨石”也漸漸有了鬆動的跡象，而那些一直幹涸的“大江大河”似乎也感應到了“溪流”的澎湃，隱隱有些博動，而那空空的“大海”似乎對這些澎湃的“溪流”有著無窮的吸引力，總在不停地召喚著這些蠢蠢欲動的暖流。雲霄有一種預感，雖然不他還不清楚這些暖流到底是什麽，但他隱隱猜測，某個日子快到了。聽師傅說這個心訣並不是什麽內功心法，不過是一個禦寒保命的法門而已，但是這些暖流會是什麽呢？
讀書的日子過得很快，早在當書僮的時候雲霄就有了底子，如今有了機會全心投入，進展更是令人咋舌。說來也不奇怪，古往今來能看得過去的典籍原本就不多，隻是後世一些自詡大儒的家夥應是閑得發慌，當官當久了退休回家不去含飴弄孫，堅持認為自己已經立身、立德，還要立言，要麽給這本書寫注，要麽給那個聖人作疏，把官場濡染下來的那一套搬進學問裏來，不但曲解聖人本意，而且有時為了討權貴歡心還惡意篡改。一些權貴也不甘寂寞，自己大字不認幾個，但是有錢，糾集門人槍手也出幾本書，討個從文的名聲。短短幾篇《論語》、《孟子》能歪曲出幾百種意思來。把本來清清楚楚的經典偏說得含糊不清，明明白白的史實做成了懸案，可苦了各代學子，向東不是向西也不是，繞來繞去徹底被繞了進去，於是不再有新的科學、新的發現、新的視角、新的想法，皓首窮經都是在這些故紙堆裏繞圈子。更有甚者，大難之際投降胡虜，一轉身便一身正氣，道貌岸然，著書大談道義節烈。偏偏還有不少人懷著各自的心思奉他們如圭臬，若非這些人已經作古，雲霄非罵他們個狗血淋頭不可。可雲霄並沒有料到，他想罵的這些人，養活了後世多少學者。
非但雲霄對此不屑一顧，曆代祖師在分類的時候也分等收藏，而且有意無意地在末頁留下點評，其中不乏揶揄挖苦，看來並不是祖師們不分良莠，而是他們有意為之，意在告訴後代：看看你們奉若神明的人裏麵，有多少時廢柴吧！
越讀到後麵越是興味索然，掏出一本翻山幾頁，味同嚼蠟，丟掉；再掏一本，人雲亦雲，丟掉；再掏一本，文法不通，連《千字文》都比不上，你也好意思印售？如此一來，能讀的書越來越少，剛入冬，雲霄就板著臉瞪著綠油油的眼睛鑽進了“釋道”部。聰明人之間往往不需要什麽言語，看到雲霄如此，竺清自然知道是怎麽一回事，隻是微笑不語而已。竺清知道，和“儒”道一樣，“釋道”部正真值得一讀的並不多，不過其中的價值在於各人的悟性，雲霄的悟性麽，他還是信得過的，即便暫時悟不出來，也是正常，一個不到十歲的孩子，經曆的世事太少，能悟到的，自然少之又少。不過也是時候讓他練點什麽了，竺清無不感慨地想到。