當修德與趙雅蕊兩人在寺院各處行走時,香客們都盯著他們看,一位是高貴絢麗的大美女,一位是老沉持重的大和尚,兩人在古寺裏成了一道奇妙的風景線。
修德還領著趙雅蕊到後山的塔林去燒香,離開塔林走下山時,修德心想:“時間過得真快,佛主、菩薩都拜過了,女施主就要走了,不知為何,老衲有點舍不得,多年沒有這樣的感覺了!”
正想著,修德突然有了主意,對趙雅蕊說:“女施主,你不是明日即要來讀經了嗎?老衲先請你去看看藏經閣,裏麵藏著很多佛經,你一定會喜歡的!”他想以這種方式,留趙雅蕊在寺廟多呆一會兒。
“太好了,小女子正想著請求大師帶我去藏經閣看看,想不到大師先提出建議了,真是心有靈犀,善哉,走吧,請!”其實,趙雅蕊最興趣的就是藏經閣,一聽修德要領他去,心裏特別高興,心中暗暗想:“謝謝主動配合,這正是我最想要去的地方!”
“女施主如此靚……高貴的人,在藏書閣裏一定會顯得更傑出,書閣的雅致環境,將襯托女施主更高貴典雅!”修德本想說“施主如此靚麗……”,但隨即意識到自己不冷靜了,急忙改口,但“靚”字已經說出,他覺有點不好意思,他不敢正視趙雅蕊。
趙雅蕊仔細觀察著藏經閣裏的布置,隻見有近三十多個書櫥,存放著很多經書,其中,有兩個書櫥上的經書,包裝特別講究,她走到那兩個書櫥前,問說:“大師,為何此兩櫥經書,顯得特別珍貴?是更重要的經書嗎?”
修德說:“這些書要麽是年代比較久遠的書,要麽是內容比較重要的經書,所以,用樟木、橡木書盒珍藏起來,一是為了保護好經書,二是表示對這些書的敬重!”
“藏經閣裏藏的全是經書嗎?是否也有塵間學界的子書、史書或別的?”趙雅蕊問。
“絕大多數是經書,也有少量的史書,至於曆朝的子書,非常少!”修德回答。
“大師,小女子能取出來看看嗎?”趙雅蕊禮貌地問。
“當然可以,請女施主隨便看!”修德回答說。
趙雅蕊取出了一個顯得很舊的木盒,打開一看,是《無量壽經》,她翻看了一下,放回去,又拿出了一盒,是《阿彌陀經》,接著又看了幾盒,也都是佛經。他又走到另一幾個書櫥看了看,問修德說:“經書如此之多,能看得完嗎?”
修德回答:“讀經多少,不是最重要的,重要的在於修行悟道,心誠所致,佛境澄明,誠心禮佛,佛在心中,念經亦是修行,修行在於歸心於佛!”
“大師說得對,誠心禮佛方是最重要的!小女子以後得多向大師請教!”趙雅蕊心有所悟地說。她一邊與修德對話,一邊觀看著藏經閣四處,心想:“藏經閣是很多僧人都能進來的地方,這些書櫥上,一定不會藏有秘籍的,是否還有什麽機關、密室呢?”
趙雅蕊說:“讓大師一直這樣陪著站著,心有不安,您就坐在那椅子上歇著,小女子自己看看!”
“好的,女施主請便,老僧去叫徒弟沏茶,讓女施也歇會兒品品茶!”說著,他走出了藏經閣。
趙雅蕊乘修德出去,急忙四處察看,她想找找看,是否有什麽密室,他仔細觀察了各書櫥和每一堵牆,並沒有發現什麽可疑之處,憑她的探察經驗,如果藏有機密,是很難逃過她的眼睛的。
“女施主,請來喝杯茶吧!這是黃山毛峰,清香甘醇,請來一品!”修德進門後說。
趙雅蕊走到桌子邊,接過修德遞過來的茶杯,感激地說:“給大師添麻煩了,還特意去沏來好茶,十分感謝!”
兩人在藏經閣,一邊品著茶,一邊談著讀經念經的事,轉到晌午了,趙雅蕊起身告辭,修德說:“午餐時間快到了,女施主不妨留下來,在弊寺香積廚品賞素餐,亦是一種修行,不知女施主是否賞光?”
“感謝大師的邀請,但小女子已對府裏說好了,晌午必須回去,大師的心意,小女子在心裏領了,以後再打擾大師吧,今日告辭了,謝謝!”趙雅蕊心想:“欲速則不達,不能太積極了,欲擒必須故縱,事情得慢慢辦,才能辦好。”
趙雅蕊走後,修德回到他的禪房,他冷靜地細細思量今日女施主趙雅蕊來寺裏捐贈的事,他一方麵想:“這趙雅蕊來得蹊蹺,為什麽這個時候來呢?事先沒有提捐贈的事,第一次到靜安寺就捐了五百兩,有點奇怪,難道她另有目的?會不會又是一個探秘者?難道又是江湖某一派又派人‘光臨’古寺了?”另一方麵,他又想:“這趙雅蕊穿著高貴,言行舉止得體高雅,知書達理,且從她的站立姿勢來看,輕盈優雅,不像是練武功的人,沒有江湖人的那種姿態、氣勢,也許是我多心了,可能她真的是奉父命來捐贈的,看她禮佛的那種虔誠樣子,對佛是有所悟的,這是江湖人裝不出來的,古寺寂寥,能有這樣一位優雅美麗的女施主來念念經,也是不錯的,何況,她是帶著五百兩銀子來的,就先不懷疑她了,教教她念經再說,假使她別有用心,發現後再對付她也不遲。”
修德想清楚了,就靠在椅子上想歇會兒,但他眼前總是浮現著趙雅蕊那嫵媚優雅的形象,他的心很難靜下來。
第二天,朝食之後,趙雅蕊又來到了靜安寺,早有小和尚在寺門外候著,他見趙雅蕊來了,便迎上去說:“女施主,弟子奉大師之命,在此恭候女施主,大師請您到客堂去,他在那裏等您,請隨我來!”
“謝謝小師傅,請!”趙雅蕊說。
“歡迎女施主,請進!”修德已在客堂裏等著趙雅蕊,他熱情地說。
“又打擾大師了,請多原諒!”趙雅蕊客氣地說。
“請坐,喝杯茶吧!”修德說:“女施主今日到寺裏來,是想開始念經了嗎?”
“聽從大師吩咐,小女子對該如何念經不懂,請大師多指教!”趙雅蕊說。
“在靜安寺,在重要時日或有重要事時,僧人在大雄寶殿隆重舉行念經儀式,平常,僧人們是在藏經閣後麵的禪堂念經,而趙施主是女士,在禪堂不方便,老衲想,女施主還是單獨在一處念經好,所以,老僧把藏經閣重新布置,騰出一處,讓女施主就藏經閣念經,每日上午,老僧讓寺裏僧人不準進藏經閣,讓女施主專心念經,你看可否?”修德說出了他的建議。
“小女子給寺裏添麻煩了,實在過意不去,就聽大師安排,小女子謝謝了!”趙雅蕊說。
“不知女施主想在寺裏念經幾日?”修德問。
“小女子打算在寺裏念七日經,不知方便嗎?聽大師吩咐!”趙雅蕊說出了她的想法。
“好!這七日,每日上午你在藏經閣念經,老衲一會兒帶你過去,向你講念經方法,希望對女施主有幫助!”
修德領著趙雅蕊到了藏經閣,趙雅蕊發現,左邊騰出了一塊地方,安排了桌子,放著經書,下麵地板上,有個金黃色的蓮墊,顯得清潔靜雅。
“女施主請坐,念經需知道一些方法,老僧向你講講,如果女施主已經知道,就當是老僧多囉嗦!”修德說。
“小女子對念經不懂,請大師指教!”趙雅蕊說。
“這是《大悲咒》《心經》《禮佛大懺悔文》,請女施主看看!”修德把三本經文交給趙雅蕊,然後接著說:“一般是每人每天念《大悲咒》三至七遍;念《心經》七遍,《心經》隻在白天念誦;念《禮佛大懺悔文》三至七遍。如果你是為父親念經,可以每日念《大悲咒》七遍、《心經》七遍、《禮佛大懺悔文》七遍,念經前,可是說‘請大慈大悲觀世音菩薩保佑我父親xxx(你父親的名字)……(說你期望保佑的內容)’。”
“小女子記住了,多謝大師指教!”
修德繼續介紹說:“念經最要緊的是心誠,隻有誠懇、至誠,才有效果,即所謂‘心誠則靈’,念經時眼睛最好是三分開,七分閉,似見非見,這樣才能既不感到吃力,亦不會受周圍幹擾。念經時主要是以‘意’來念,念出的聲音是次要的,最好既念出聲,但又要聽不見,即念出自己心聲。假如你念經時用念珠會分神,那就不用念珠;假如你用念珠更能集中精神,那就用念珠,主要是心要誠,意要專。”
“謹聽大師教誨!小女子一定認真學,念好經!”趙雅蕊誠懇地說
修德繼續說:“誠心念經,最好的方法就是都攝六根,也就是說眼、耳、鼻、舌、身、意都用意念封起來,讓心裏僅有淨念,心無妄念,這是‘六根清淨’,隻有一心不亂,才能與佛三昧。”
“原來這才是‘六根清淨’,小女子長見識了,多謝大師教導!”趙雅蕊高興地說。
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修德還領著趙雅蕊到後山的塔林去燒香,離開塔林走下山時,修德心想:“時間過得真快,佛主、菩薩都拜過了,女施主就要走了,不知為何,老衲有點舍不得,多年沒有這樣的感覺了!”
正想著,修德突然有了主意,對趙雅蕊說:“女施主,你不是明日即要來讀經了嗎?老衲先請你去看看藏經閣,裏麵藏著很多佛經,你一定會喜歡的!”他想以這種方式,留趙雅蕊在寺廟多呆一會兒。
“太好了,小女子正想著請求大師帶我去藏經閣看看,想不到大師先提出建議了,真是心有靈犀,善哉,走吧,請!”其實,趙雅蕊最興趣的就是藏經閣,一聽修德要領他去,心裏特別高興,心中暗暗想:“謝謝主動配合,這正是我最想要去的地方!”
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修德說:“這些書要麽是年代比較久遠的書,要麽是內容比較重要的經書,所以,用樟木、橡木書盒珍藏起來,一是為了保護好經書,二是表示對這些書的敬重!”
“藏經閣裏藏的全是經書嗎?是否也有塵間學界的子書、史書或別的?”趙雅蕊問。
“絕大多數是經書,也有少量的史書,至於曆朝的子書,非常少!”修德回答。
“大師,小女子能取出來看看嗎?”趙雅蕊禮貌地問。
“當然可以,請女施主隨便看!”修德回答說。
趙雅蕊取出了一個顯得很舊的木盒,打開一看,是《無量壽經》,她翻看了一下,放回去,又拿出了一盒,是《阿彌陀經》,接著又看了幾盒,也都是佛經。他又走到另一幾個書櫥看了看,問修德說:“經書如此之多,能看得完嗎?”
修德回答:“讀經多少,不是最重要的,重要的在於修行悟道,心誠所致,佛境澄明,誠心禮佛,佛在心中,念經亦是修行,修行在於歸心於佛!”
“大師說得對,誠心禮佛方是最重要的!小女子以後得多向大師請教!”趙雅蕊心有所悟地說。她一邊與修德對話,一邊觀看著藏經閣四處,心想:“藏經閣是很多僧人都能進來的地方,這些書櫥上,一定不會藏有秘籍的,是否還有什麽機關、密室呢?”
趙雅蕊說:“讓大師一直這樣陪著站著,心有不安,您就坐在那椅子上歇著,小女子自己看看!”
“好的,女施主請便,老僧去叫徒弟沏茶,讓女施也歇會兒品品茶!”說著,他走出了藏經閣。
趙雅蕊乘修德出去,急忙四處察看,她想找找看,是否有什麽密室,他仔細觀察了各書櫥和每一堵牆,並沒有發現什麽可疑之處,憑她的探察經驗,如果藏有機密,是很難逃過她的眼睛的。
“女施主,請來喝杯茶吧!這是黃山毛峰,清香甘醇,請來一品!”修德進門後說。
趙雅蕊走到桌子邊,接過修德遞過來的茶杯,感激地說:“給大師添麻煩了,還特意去沏來好茶,十分感謝!”
兩人在藏經閣,一邊品著茶,一邊談著讀經念經的事,轉到晌午了,趙雅蕊起身告辭,修德說:“午餐時間快到了,女施主不妨留下來,在弊寺香積廚品賞素餐,亦是一種修行,不知女施主是否賞光?”
“感謝大師的邀請,但小女子已對府裏說好了,晌午必須回去,大師的心意,小女子在心裏領了,以後再打擾大師吧,今日告辭了,謝謝!”趙雅蕊心想:“欲速則不達,不能太積極了,欲擒必須故縱,事情得慢慢辦,才能辦好。”
趙雅蕊走後,修德回到他的禪房,他冷靜地細細思量今日女施主趙雅蕊來寺裏捐贈的事,他一方麵想:“這趙雅蕊來得蹊蹺,為什麽這個時候來呢?事先沒有提捐贈的事,第一次到靜安寺就捐了五百兩,有點奇怪,難道她另有目的?會不會又是一個探秘者?難道又是江湖某一派又派人‘光臨’古寺了?”另一方麵,他又想:“這趙雅蕊穿著高貴,言行舉止得體高雅,知書達理,且從她的站立姿勢來看,輕盈優雅,不像是練武功的人,沒有江湖人的那種姿態、氣勢,也許是我多心了,可能她真的是奉父命來捐贈的,看她禮佛的那種虔誠樣子,對佛是有所悟的,這是江湖人裝不出來的,古寺寂寥,能有這樣一位優雅美麗的女施主來念念經,也是不錯的,何況,她是帶著五百兩銀子來的,就先不懷疑她了,教教她念經再說,假使她別有用心,發現後再對付她也不遲。”
修德想清楚了,就靠在椅子上想歇會兒,但他眼前總是浮現著趙雅蕊那嫵媚優雅的形象,他的心很難靜下來。
第二天,朝食之後,趙雅蕊又來到了靜安寺,早有小和尚在寺門外候著,他見趙雅蕊來了,便迎上去說:“女施主,弟子奉大師之命,在此恭候女施主,大師請您到客堂去,他在那裏等您,請隨我來!”
“謝謝小師傅,請!”趙雅蕊說。
“歡迎女施主,請進!”修德已在客堂裏等著趙雅蕊,他熱情地說。
“又打擾大師了,請多原諒!”趙雅蕊客氣地說。
“請坐,喝杯茶吧!”修德說:“女施主今日到寺裏來,是想開始念經了嗎?”
“聽從大師吩咐,小女子對該如何念經不懂,請大師多指教!”趙雅蕊說。
“在靜安寺,在重要時日或有重要事時,僧人在大雄寶殿隆重舉行念經儀式,平常,僧人們是在藏經閣後麵的禪堂念經,而趙施主是女士,在禪堂不方便,老衲想,女施主還是單獨在一處念經好,所以,老僧把藏經閣重新布置,騰出一處,讓女施主就藏經閣念經,每日上午,老僧讓寺裏僧人不準進藏經閣,讓女施主專心念經,你看可否?”修德說出了他的建議。
“小女子給寺裏添麻煩了,實在過意不去,就聽大師安排,小女子謝謝了!”趙雅蕊說。
“不知女施主想在寺裏念經幾日?”修德問。
“小女子打算在寺裏念七日經,不知方便嗎?聽大師吩咐!”趙雅蕊說出了她的想法。
“好!這七日,每日上午你在藏經閣念經,老衲一會兒帶你過去,向你講念經方法,希望對女施主有幫助!”
修德領著趙雅蕊到了藏經閣,趙雅蕊發現,左邊騰出了一塊地方,安排了桌子,放著經書,下麵地板上,有個金黃色的蓮墊,顯得清潔靜雅。
“女施主請坐,念經需知道一些方法,老僧向你講講,如果女施主已經知道,就當是老僧多囉嗦!”修德說。
“小女子對念經不懂,請大師指教!”趙雅蕊說。
“這是《大悲咒》《心經》《禮佛大懺悔文》,請女施主看看!”修德把三本經文交給趙雅蕊,然後接著說:“一般是每人每天念《大悲咒》三至七遍;念《心經》七遍,《心經》隻在白天念誦;念《禮佛大懺悔文》三至七遍。如果你是為父親念經,可以每日念《大悲咒》七遍、《心經》七遍、《禮佛大懺悔文》七遍,念經前,可是說‘請大慈大悲觀世音菩薩保佑我父親xxx(你父親的名字)……(說你期望保佑的內容)’。”
“小女子記住了,多謝大師指教!”
修德繼續介紹說:“念經最要緊的是心誠,隻有誠懇、至誠,才有效果,即所謂‘心誠則靈’,念經時眼睛最好是三分開,七分閉,似見非見,這樣才能既不感到吃力,亦不會受周圍幹擾。念經時主要是以‘意’來念,念出的聲音是次要的,最好既念出聲,但又要聽不見,即念出自己心聲。假如你念經時用念珠會分神,那就不用念珠;假如你用念珠更能集中精神,那就用念珠,主要是心要誠,意要專。”
“謹聽大師教誨!小女子一定認真學,念好經!”趙雅蕊誠懇地說
修德繼續說:“誠心念經,最好的方法就是都攝六根,也就是說眼、耳、鼻、舌、身、意都用意念封起來,讓心裏僅有淨念,心無妄念,這是‘六根清淨’,隻有一心不亂,才能與佛三昧。”
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