蕭北遊拜師的第二日，郭鬆濤讓謝嘉瑤把蕭北遊帶到了郭府的練功場，蕭北遊一看，這真是練武的好場所，左邊有一個武器架，架上有各種兵器，包括刀、劍、槍、戟、鐧、棍、矛、盾、斧、鉞、鞭、錘、叉、戈等，右邊有梅花木樁、沙袋、鐵人、石墩、石鎖等，郭府是將軍府邸，設有練武場似乎是順理成章的事，在其它府邸，蕭北遊從來沒有看到有練武場。
蕭北遊想：“郭老將軍果然在軍界地位懸殊，在府中設練武場，這恐怕是要經皇帝批準的，郭老將軍曾任京衛指揮使司指揮使，掌控京城警衛部隊，地位特殊，或許因為有那種顯耀職務，才能獲準在府中設練武場。
謝嘉瑤說：“北遊，你是俠士，我外公讓我帶你來這裏看看，或許你會有興趣，我外公年已七旬，可他老人家還是堅持每日到這裏練功，所以他的身體很是硬朗。”
“你外公是叱詫風雲的將軍，樂觀豪放，身體非常好，郭府有這樣一個寬敞的練武場，倒是非常適合於你外公的性格，北遊看了這練舞場也非常喜歡，年少時候，我要是能在這種環境中長大，沒準功夫比現在還要好，至少，我會熟悉更多兵器的使用。”蕭北遊說著，走近兵器架，取下了一把劍，熟練地舞起來。
蕭北遊舞劍的姿態和動作很是飄逸、瀟灑，他似乎是在表演而不是在練劍，他舞起劍來。一招連著接一招，劍光飄閃，如遊龍戲水，劍招揮過，如行雲流水一般。
謝嘉瑤站在旁邊，看著蕭北遊舞劍，看呆了，她看著蕭北遊舞劍的身影，似乎看到的不是舞劍的動作，而是優美的舞姿。謝嘉瑤仿佛感受到了蕭北遊手中飛動的劍有一種優美的旋律。
“好劍法。身姿優雅飄逸，劍招如行雲流水，好看極了，北遊的劍術果然玄妙奇俊。在劍術上。師父看來是該當徒弟了。哈哈！”此時，郭鬆濤來了，他很欣賞蕭北遊的劍術。
“好外公。您來了，您看到了，您的這位徒弟的劍術不賴吧？”謝嘉瑤問。
“他的劍術很玄妙，你也不想想，北遊的劍術是懸空寺的神秘高手施濤聲大師傳授的，在當今武林，恐怕很少有人在劍術上能比得上他，你外公活了一大把年紀，還從來沒有看到過如此美妙的劍術。”郭鬆濤說。
蕭北遊見郭鬆濤來了，急忙停下手中的劍，恭敬地說：“給師父請安！請師父以後不能如此誇讚徒弟，否則，徒弟將無地自容，徒弟見兵器架上有如此多的兵器，一時衝動，拿起劍來，舞了幾下，讓師父見笑了！”
“你的劍術確實很妙，師父沒有謬讚你，而是真心讚揚你，你想想，你師父施濤聲獨創‘北冥逍遙劍’不知悟了多少年才悟出來的，這是非常人劍術所能比的，剛才看你遊龍戲水般的劍招，十分優美，老夫覺得看你舞劍是一種享受。[..tw超多好看小說]”郭鬆濤說。
“師父疼愛徒弟，所以以讚揚的話語來增強徒弟的信心，徒弟一定好好跟您學陣法。”蕭北遊有意轉入正題。
“對你學習陣法，師父很有信心，你既然能領悟‘北冥逍遙劍’的真諦，就表明你的悟性很強，當然也一定能領悟老夫教給的陣法的，隻要你用心學，師父相信你一定能學得很好！”郭鬆濤說。
“那就請師父開始教徒弟吧，徒弟心裏已經急了，想早點了解布陣、破陣的奧秘。”蕭北遊說。
“外孫女，我聽你父親說過，你並不是隻會刺繡和琴棋書畫，你還會一種特殊的武功，使的是‘玉女飛絲劍’，既然你不僅能文，而且也能武，那麽，從現在起，你就跟北遊一道，向你外公學陣法，反正老夫教給北遊的，北遊也會悄悄告訴你的，不如由外公直接教你，這樣外公還多了一位女徒弟，哈哈。”郭鬆濤說。
“太好了，外公，你真好，外孫女更愛你了，師父在上，請讓嘉瑤女弟子一拜！”謝嘉瑤說著，恭敬地彎腰作揖，向她“師父”行禮。
“好，徒弟行禮了，就要聽師父的話了，嘉瑤弟子，你去幫為師的拿兩把箭來，師父要開始傳授陣法了。”郭鬆濤說。
“弟子領命，立即取兩把箭來！”謝嘉瑤說著，跑到兵器架上，取了兩支箭來，把箭交給郭鬆濤。
郭鬆濤拿著一支箭，把另一支放在旁邊，他雙手握住箭的兩頭，稍稍用力一折，手中的箭立即斷為兩節；郭鬆濤又把兩節箭拿起來，用力一折，斷成四節。
郭鬆濤拿起另一隻箭，交給謝嘉瑤說：“你來，折斷它！”
謝嘉瑤拿起箭，用力一折，也把箭折成兩節。
郭鬆濤接過謝嘉瑤手中的兩節箭，又把它們折成四節。
蕭北遊和謝嘉瑤看著郭鬆濤折箭，一時還不明白他的用意，此時，郭鬆濤說：“兩位徒弟，你們看到了，拿著一支箭，很容易就能把它折斷，兩支箭要折斷也不難，現在，師父手中有八節箭，如果將這八節整齊放在一起，組成一束箭，估計北遊是能把這八支箭一起折斷的，但是，如果由嘉瑤來折，可能就要費很大的力氣，這表明，一支箭容易折斷，而當好幾支箭組成一體，就不那麽容易折斷了，顯然，整體的力量是大於個體的。”
“外公，徒弟知道了，單兵作戰不如組成陣勢強，團隊的力量比單個人的力量更大。”謝嘉瑤說。
“說得對，不過，你把稱呼弄錯了，你叫‘外公’，就該自稱‘外孫女’；你自稱‘徒弟’，就該禮貌地稱郭老將軍為‘師父’，胡亂稱呼。把人都搞糊塗了。”蕭北遊故意取笑謝嘉瑤。
“哈哈，老夫的角色身份增加了，‘外公’成了‘師父’了，嘉瑤喜歡撒嬌，就讓她隨便叫吧，你愛叫什麽就叫什麽，老夫都應，你想當外孫女也行，想當徒弟也好，隨你的興致！”郭鬆濤說。
“師父。徒弟也明白了。您是以箭來說明陣法的重要性，單兵難敵一陣，所以，布陣在戰鬥中就顯得很重要。”蕭北遊說。
“很對。而且。你們還要注意到。八支箭和一支箭不同，但這隻是因箭的數量不同而形成力量不同，這是簡單的數量相加。在陣法中，組成陣勢的成員之間，不是簡單的數量相加，而是有質量上的提升，八人組成的陣勢，其力量要大於八人合力作戰，這就是一種整體效應，整體大於部分之和。”郭鬆濤說。
“弟子明白了，各部分如果配合、協調好，那麽，它們組成整體所發揮出來的力量就不隻是各部分力量的簡單相加，優化組合起來的整體，力量更大，比如你們下棋，車、馬、炮如果配合好，比一個個車、馬、炮單獨衝殺更有威脅，更可能把老帥將死，對嗎，我的外公師父？”謝嘉瑤調皮地說。
“弟子也明白了，戰場上，之所以要統一指揮、步調一致，就是因為士兵們按指令行動，能組成一個整體，是一個‘陣’，所以能克敵製勝；俗語常說‘眾誌成城’，也就是因為眾人同心同德，形成一個步調一致的整體，所以能無往而不勝！”蕭北遊說。
“‘陣’有多種含義，通過某種規範、規則、誓言等的約束而形成步調一致的團體，團隊行動時便能顯示出‘陣勢’，這是‘陣’的比較廣的一種含義，有組織，成團隊，就有‘陣勢’，有時說‘輸人數不能輸陣勢’，說的也是這方麵的意思；‘陣’的還有一種確切的含義，指的是排兵布陣而形成的‘陣法’，具體的包括軍隊在戰鬥中部署兵力列成兵陣，以及武林中武士們的布陣。”郭鬆濤說。
“師父，在這兩方麵，您可都是高手，您是武林豪傑，當然知道俠士們如何布陣；您更是久經沙場的老將，當然對軍隊排兵布陣很諳熟，有了這兩方麵的經驗，使師父能融匯古今，推陳出新，獨創奇妙陣法，師父，現在您已經大功告成，應該把您的絕招傳授給您的兩位徒弟了，嘻嘻！”謝嘉瑤又是調皮又是讚揚地對郭鬆濤說。
“你就是喜歡調皮，老夫有些實戰經驗，也讀過一些兵法典籍，對排兵布陣很感興趣，當然也就很用心研究兵法，所以比別人更了解布陣、破陣的道理，有一些新的想法，從現在開始，老夫會把我所知道的逐漸教給你們的，你就放心吧。”郭鬆濤說。
“師父說的兩種‘陣法’，徒弟似乎有些知曉，排兵布陣曆來是名將們在關鍵戰役中常用的策略，比如，韓信在井陘之戰中冒險巧用‘背水陣’，就是典型的以陣法取勝的例子，當時，韓信與張耳統兵數萬越過太行山攻趙，趙王歇和趙軍統帥成安君陳餘集中二十萬兵力於井陘口，占據有利地形，準備與漢軍決戰，趙國謀臣李左車建議陳餘派精兵三萬，繞道偷襲漢軍的輜重糧草，而趙軍主力則於正麵高築營壘，拒險堅守，使韓信進退兩難，陳餘認為義師不使詐，不聽謀臣李左車的建議。韓信率漢軍在距井陘口三十裏處紮營，半夜，他令兩千輕騎每人手持一麵旗幟，沿小路隱蔽行至趙軍大營附近設伏，之後，韓信根據敵強我弱的形勢，針對漢軍士卒多數未經訓練的實際情況，果斷在綿蔓水東岸布下“背水陣”，翌日拂曉，韓信率軍進攻井陘口，兩軍激戰，漢軍丟旗棄甲，佯裝戰敗，撤至東岸邊，陳餘以為漢軍已潰敗，便指揮壁壘裏的士兵衝出，全力追擊漢軍，此時，列隊“背水陣”的漢軍士卒後無退路，他們‘陷之死地而後生’，奮力拚殺，趙軍背後，潛伏在趙軍大營附近的漢軍乘機殺入大營，把趙軍旗幟換成漢軍旗號，他們控製大營後又從背後攻擊陳餘的大軍，趙軍向前無法攻破漢軍的‘背水陣’，回頭看到了趙軍大營全插上漢軍旗幟，想後退又遭到從大營攻出來的漢軍的夾擊，趙軍大敗，漢軍乘勝追擊，在郎北，漢軍大敗趙軍，殺了陳餘，生俘趙王歇，在這一次戰役中，韓信巧用“背水陣”，派奇兵突襲趙營，拔旗易幟，前後夾攻，奇正並用，大獲全勝，成就了“背水陣”置之死地而後生的以少勝多的典型戰例。師父，這就是布陣的威力吧？”蕭北遊興致勃勃地講起古時戰例。
“你說得對，‘背水陣’是曆史上有名的戰例，像這一類典型戰例還有不少，以後你們要仔細進行研究，特別是那些以少勝多的戰例，很值得分析總結。”郭鬆濤說。
謝嘉瑤插話說：“師父，傳說中諸葛孔明的‘八卦陣’，是不是也是典型的陣法呢？”
“民間傳說諸葛亮曾經在魚腹江邊壘石作八陣圖，有人還說在那裏看到了八八六十四堆壘石遺跡，不過，文獻中所記述的諸葛亮八陣圖，隻是片言隻語，無法演繹出八陣圖的真實狀況，傳奇中說到諸葛亮點亂石成陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，說得很神秘很奇妙，但是，據後人研究，八陣圖並沒有那麽神秘，有實戰意義的八陣圖應該是一種集團方陣，每個陣周圍又有八個小陣，八陣中央由大將指揮，設金鼓旗幟及直屬的兵馬，組成中陣力量；而每個小陣皆設有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇等作代號，如此一來，中陣編組為十六小陣，整個大方陣共有六十四小陣，這與傳說中魚腹江壘石遺跡的八八六十四堆壘石的數量是相符合的。據行家分析，如果當時諸葛亮真的用八陣圖，是發揮了蜀軍弩兵的威力，以避免蜀軍馬隊較弱的缺點，八陣圖陣型穩固，方便於各方呼應，是防禦性較強的陣法，但這種陣不利於快速進攻，能保證無大敗，但也很難有大勝，是相對保守的陣法。”郭鬆濤分析說。
“‘八陣圖’在曆史上非常有名，它是不是諸葛亮創立的呢？別的軍事家有用過‘八陣圖’嗎？徒弟有些不明白，請師父指教！”蕭北遊說。
“‘八陣圖’有時也被稱為‘八卦陣’或，‘八陣兵法圖’，其實，在諸葛亮之前就有關於‘八陣圖’的傳說，據說，軒轅黃帝麾下有一名戰將叫風後，他創立了‘八陣圖’，古文獻流下了《風後八陣圖兵法圖》，記載著九幅圖，一幅為八陣正圖，另外八幅是八個陣式圖，分別為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。”郭鬆濤分析說。
“這是傳下來的文獻是真實的嗎？如果是真實的，就說明‘八陣圖’在很早的時候就有了，不是諸葛亮所創立的。”蕭北遊說。
“諸葛亮之前已經有‘八陣圖’，這是可以肯定的，有人發現了唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，碑中詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡，既然唐時就有碑如此記載，至少說明黃帝時將帥已經很重視陣法了，同時也說明，唐代就有人把‘八陣圖’作為是黃帝時的名將風後創立的。”郭鬆濤繼續說。
“古代兵書中，對於陣法的記載一定也不少，師父熟讀曆代兵學典籍，能否再給徒弟講講，還有什麽流傳下來的著名陣法嗎？”(未完待續。。)
蕭北遊想：“郭老將軍果然在軍界地位懸殊，在府中設練武場，這恐怕是要經皇帝批準的，郭老將軍曾任京衛指揮使司指揮使，掌控京城警衛部隊，地位特殊，或許因為有那種顯耀職務，才能獲準在府中設練武場。
謝嘉瑤說：“北遊，你是俠士，我外公讓我帶你來這裏看看，或許你會有興趣，我外公年已七旬，可他老人家還是堅持每日到這裏練功，所以他的身體很是硬朗。”
“你外公是叱詫風雲的將軍，樂觀豪放，身體非常好，郭府有這樣一個寬敞的練武場，倒是非常適合於你外公的性格，北遊看了這練舞場也非常喜歡，年少時候，我要是能在這種環境中長大，沒準功夫比現在還要好，至少，我會熟悉更多兵器的使用。”蕭北遊說著，走近兵器架，取下了一把劍，熟練地舞起來。
蕭北遊舞劍的姿態和動作很是飄逸、瀟灑，他似乎是在表演而不是在練劍，他舞起劍來。一招連著接一招，劍光飄閃，如遊龍戲水，劍招揮過，如行雲流水一般。
謝嘉瑤站在旁邊，看著蕭北遊舞劍，看呆了，她看著蕭北遊舞劍的身影，似乎看到的不是舞劍的動作，而是優美的舞姿。謝嘉瑤仿佛感受到了蕭北遊手中飛動的劍有一種優美的旋律。
“好劍法。身姿優雅飄逸，劍招如行雲流水，好看極了，北遊的劍術果然玄妙奇俊。在劍術上。師父看來是該當徒弟了。哈哈！”此時，郭鬆濤來了，他很欣賞蕭北遊的劍術。
“好外公。您來了，您看到了，您的這位徒弟的劍術不賴吧？”謝嘉瑤問。
“他的劍術很玄妙，你也不想想，北遊的劍術是懸空寺的神秘高手施濤聲大師傳授的，在當今武林，恐怕很少有人在劍術上能比得上他，你外公活了一大把年紀，還從來沒有看到過如此美妙的劍術。”郭鬆濤說。
蕭北遊見郭鬆濤來了，急忙停下手中的劍，恭敬地說：“給師父請安！請師父以後不能如此誇讚徒弟，否則，徒弟將無地自容，徒弟見兵器架上有如此多的兵器，一時衝動，拿起劍來，舞了幾下，讓師父見笑了！”
“你的劍術確實很妙，師父沒有謬讚你，而是真心讚揚你，你想想，你師父施濤聲獨創‘北冥逍遙劍’不知悟了多少年才悟出來的，這是非常人劍術所能比的，剛才看你遊龍戲水般的劍招，十分優美，老夫覺得看你舞劍是一種享受。[..tw超多好看小說]”郭鬆濤說。
“師父疼愛徒弟，所以以讚揚的話語來增強徒弟的信心，徒弟一定好好跟您學陣法。”蕭北遊有意轉入正題。
“對你學習陣法，師父很有信心，你既然能領悟‘北冥逍遙劍’的真諦，就表明你的悟性很強，當然也一定能領悟老夫教給的陣法的，隻要你用心學，師父相信你一定能學得很好！”郭鬆濤說。
“那就請師父開始教徒弟吧，徒弟心裏已經急了，想早點了解布陣、破陣的奧秘。”蕭北遊說。
“外孫女，我聽你父親說過，你並不是隻會刺繡和琴棋書畫，你還會一種特殊的武功，使的是‘玉女飛絲劍’，既然你不僅能文，而且也能武，那麽，從現在起，你就跟北遊一道，向你外公學陣法，反正老夫教給北遊的，北遊也會悄悄告訴你的，不如由外公直接教你，這樣外公還多了一位女徒弟，哈哈。”郭鬆濤說。
“太好了，外公，你真好，外孫女更愛你了，師父在上，請讓嘉瑤女弟子一拜！”謝嘉瑤說著，恭敬地彎腰作揖，向她“師父”行禮。
“好，徒弟行禮了，就要聽師父的話了，嘉瑤弟子，你去幫為師的拿兩把箭來，師父要開始傳授陣法了。”郭鬆濤說。
“弟子領命，立即取兩把箭來！”謝嘉瑤說著，跑到兵器架上，取了兩支箭來，把箭交給郭鬆濤。
郭鬆濤拿著一支箭，把另一支放在旁邊，他雙手握住箭的兩頭，稍稍用力一折，手中的箭立即斷為兩節；郭鬆濤又把兩節箭拿起來，用力一折，斷成四節。
郭鬆濤拿起另一隻箭，交給謝嘉瑤說：“你來，折斷它！”
謝嘉瑤拿起箭，用力一折，也把箭折成兩節。
郭鬆濤接過謝嘉瑤手中的兩節箭，又把它們折成四節。
蕭北遊和謝嘉瑤看著郭鬆濤折箭，一時還不明白他的用意，此時，郭鬆濤說：“兩位徒弟，你們看到了，拿著一支箭，很容易就能把它折斷，兩支箭要折斷也不難，現在，師父手中有八節箭，如果將這八節整齊放在一起，組成一束箭，估計北遊是能把這八支箭一起折斷的，但是，如果由嘉瑤來折，可能就要費很大的力氣，這表明，一支箭容易折斷，而當好幾支箭組成一體，就不那麽容易折斷了，顯然，整體的力量是大於個體的。”
“外公，徒弟知道了，單兵作戰不如組成陣勢強，團隊的力量比單個人的力量更大。”謝嘉瑤說。
“說得對，不過，你把稱呼弄錯了，你叫‘外公’，就該自稱‘外孫女’；你自稱‘徒弟’，就該禮貌地稱郭老將軍為‘師父’，胡亂稱呼。把人都搞糊塗了。”蕭北遊故意取笑謝嘉瑤。
“哈哈，老夫的角色身份增加了，‘外公’成了‘師父’了，嘉瑤喜歡撒嬌，就讓她隨便叫吧，你愛叫什麽就叫什麽，老夫都應，你想當外孫女也行，想當徒弟也好，隨你的興致！”郭鬆濤說。
“師父。徒弟也明白了。您是以箭來說明陣法的重要性，單兵難敵一陣，所以，布陣在戰鬥中就顯得很重要。”蕭北遊說。
“很對。而且。你們還要注意到。八支箭和一支箭不同，但這隻是因箭的數量不同而形成力量不同，這是簡單的數量相加。在陣法中，組成陣勢的成員之間，不是簡單的數量相加，而是有質量上的提升，八人組成的陣勢，其力量要大於八人合力作戰，這就是一種整體效應，整體大於部分之和。”郭鬆濤說。
“弟子明白了，各部分如果配合、協調好，那麽，它們組成整體所發揮出來的力量就不隻是各部分力量的簡單相加，優化組合起來的整體，力量更大，比如你們下棋，車、馬、炮如果配合好，比一個個車、馬、炮單獨衝殺更有威脅，更可能把老帥將死，對嗎，我的外公師父？”謝嘉瑤調皮地說。
“弟子也明白了，戰場上，之所以要統一指揮、步調一致，就是因為士兵們按指令行動，能組成一個整體，是一個‘陣’，所以能克敵製勝；俗語常說‘眾誌成城’，也就是因為眾人同心同德，形成一個步調一致的整體，所以能無往而不勝！”蕭北遊說。
“‘陣’有多種含義，通過某種規範、規則、誓言等的約束而形成步調一致的團體，團隊行動時便能顯示出‘陣勢’，這是‘陣’的比較廣的一種含義，有組織，成團隊，就有‘陣勢’，有時說‘輸人數不能輸陣勢’，說的也是這方麵的意思；‘陣’的還有一種確切的含義，指的是排兵布陣而形成的‘陣法’，具體的包括軍隊在戰鬥中部署兵力列成兵陣，以及武林中武士們的布陣。”郭鬆濤說。
“師父，在這兩方麵，您可都是高手，您是武林豪傑，當然知道俠士們如何布陣；您更是久經沙場的老將，當然對軍隊排兵布陣很諳熟，有了這兩方麵的經驗，使師父能融匯古今，推陳出新，獨創奇妙陣法，師父，現在您已經大功告成，應該把您的絕招傳授給您的兩位徒弟了，嘻嘻！”謝嘉瑤又是調皮又是讚揚地對郭鬆濤說。
“你就是喜歡調皮，老夫有些實戰經驗，也讀過一些兵法典籍，對排兵布陣很感興趣，當然也就很用心研究兵法，所以比別人更了解布陣、破陣的道理，有一些新的想法，從現在開始，老夫會把我所知道的逐漸教給你們的，你就放心吧。”郭鬆濤說。
“師父說的兩種‘陣法’，徒弟似乎有些知曉，排兵布陣曆來是名將們在關鍵戰役中常用的策略，比如，韓信在井陘之戰中冒險巧用‘背水陣’，就是典型的以陣法取勝的例子，當時，韓信與張耳統兵數萬越過太行山攻趙，趙王歇和趙軍統帥成安君陳餘集中二十萬兵力於井陘口，占據有利地形，準備與漢軍決戰，趙國謀臣李左車建議陳餘派精兵三萬，繞道偷襲漢軍的輜重糧草，而趙軍主力則於正麵高築營壘，拒險堅守，使韓信進退兩難，陳餘認為義師不使詐，不聽謀臣李左車的建議。韓信率漢軍在距井陘口三十裏處紮營，半夜，他令兩千輕騎每人手持一麵旗幟，沿小路隱蔽行至趙軍大營附近設伏，之後，韓信根據敵強我弱的形勢，針對漢軍士卒多數未經訓練的實際情況，果斷在綿蔓水東岸布下“背水陣”，翌日拂曉，韓信率軍進攻井陘口，兩軍激戰，漢軍丟旗棄甲，佯裝戰敗，撤至東岸邊，陳餘以為漢軍已潰敗，便指揮壁壘裏的士兵衝出，全力追擊漢軍，此時，列隊“背水陣”的漢軍士卒後無退路，他們‘陷之死地而後生’，奮力拚殺，趙軍背後，潛伏在趙軍大營附近的漢軍乘機殺入大營，把趙軍旗幟換成漢軍旗號，他們控製大營後又從背後攻擊陳餘的大軍，趙軍向前無法攻破漢軍的‘背水陣’，回頭看到了趙軍大營全插上漢軍旗幟，想後退又遭到從大營攻出來的漢軍的夾擊，趙軍大敗，漢軍乘勝追擊，在郎北，漢軍大敗趙軍，殺了陳餘，生俘趙王歇，在這一次戰役中，韓信巧用“背水陣”，派奇兵突襲趙營，拔旗易幟，前後夾攻，奇正並用，大獲全勝，成就了“背水陣”置之死地而後生的以少勝多的典型戰例。師父，這就是布陣的威力吧？”蕭北遊興致勃勃地講起古時戰例。
“你說得對，‘背水陣’是曆史上有名的戰例，像這一類典型戰例還有不少，以後你們要仔細進行研究，特別是那些以少勝多的戰例，很值得分析總結。”郭鬆濤說。
謝嘉瑤插話說：“師父，傳說中諸葛孔明的‘八卦陣’，是不是也是典型的陣法呢？”
“民間傳說諸葛亮曾經在魚腹江邊壘石作八陣圖，有人還說在那裏看到了八八六十四堆壘石遺跡，不過，文獻中所記述的諸葛亮八陣圖，隻是片言隻語，無法演繹出八陣圖的真實狀況，傳奇中說到諸葛亮點亂石成陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，說得很神秘很奇妙，但是，據後人研究，八陣圖並沒有那麽神秘，有實戰意義的八陣圖應該是一種集團方陣，每個陣周圍又有八個小陣，八陣中央由大將指揮，設金鼓旗幟及直屬的兵馬，組成中陣力量；而每個小陣皆設有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇等作代號，如此一來，中陣編組為十六小陣，整個大方陣共有六十四小陣，這與傳說中魚腹江壘石遺跡的八八六十四堆壘石的數量是相符合的。據行家分析，如果當時諸葛亮真的用八陣圖，是發揮了蜀軍弩兵的威力，以避免蜀軍馬隊較弱的缺點，八陣圖陣型穩固，方便於各方呼應，是防禦性較強的陣法，但這種陣不利於快速進攻，能保證無大敗，但也很難有大勝，是相對保守的陣法。”郭鬆濤分析說。
“‘八陣圖’在曆史上非常有名，它是不是諸葛亮創立的呢？別的軍事家有用過‘八陣圖’嗎？徒弟有些不明白，請師父指教！”蕭北遊說。
“‘八陣圖’有時也被稱為‘八卦陣’或，‘八陣兵法圖’，其實，在諸葛亮之前就有關於‘八陣圖’的傳說，據說，軒轅黃帝麾下有一名戰將叫風後，他創立了‘八陣圖’，古文獻流下了《風後八陣圖兵法圖》，記載著九幅圖，一幅為八陣正圖，另外八幅是八個陣式圖，分別為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。”郭鬆濤分析說。
“這是傳下來的文獻是真實的嗎？如果是真實的，就說明‘八陣圖’在很早的時候就有了，不是諸葛亮所創立的。”蕭北遊說。
“諸葛亮之前已經有‘八陣圖’，這是可以肯定的，有人發現了唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，碑中詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡，既然唐時就有碑如此記載，至少說明黃帝時將帥已經很重視陣法了，同時也說明，唐代就有人把‘八陣圖’作為是黃帝時的名將風後創立的。”郭鬆濤繼續說。
“古代兵書中，對於陣法的記載一定也不少，師父熟讀曆代兵學典籍，能否再給徒弟講講，還有什麽流傳下來的著名陣法嗎？”(未完待續。。)