第123章 黨的光輝照我心【一更+二更】
[綜+劍三]武安天下 作者：霜色十字 投票推薦 加入書簽 留言反饋
然而不管係統怎麽鄙視蘇雲卿，最後荀子還真的來秦國了。
荀子來了之後第一個見他的人卻不是昭襄王，而是範雎和蘇雲卿，當然，不是昭襄王是範雎也沒差，誰不知道範雎是秦國丞相且深得昭襄王的重視和信任呢？
荀子來之前倒是了解過目前的情況，然後發現秦國這次可能是真的要接納儒家入秦。
秦國是目前最強大的國家，尤其是在滅了趙國之後，可以說已經沒有任何一個國家能夠與秦國相抗了。
因此如果儒家還想推行自己的思想主張，那麽能夠得到秦國的認同是很有必要的，至少說服一個秦國完全抵得上說服其他剩下的五國。
因此荀子入秦已成必然。
雖然前些年因為他入秦結果無功而返的事情儒家很多人現在不願意入秦，但荀子本人倒是不介意，他本就是個心胸寬闊的人，在他看來，不過是在秦國用了法家之後他入秦想要推行儒家主張最後被秦國拒絕了而已，昭襄王一沒怠慢他，二沒辱罵他，更沒有什麽人身傷害發生，最後也客客氣氣的把他送走了，這本就沒什麽嘛。
再說了，荀子本人也非常讚賞秦國的法家，當然，荀子讚賞的不是秦法的嚴苛，他讚賞的是秦國實幹強國的精神，且秦法雖然嚴苛，但實際上卻很全麵，且正因為秦法嚴苛，所以敢於犯罪的人很少，這不僅僅是說普通人，就是權貴們輕易也不敢觸犯秦法，這一點可以說荀子隻在秦國看到了。
至少在其他國家，法律總是要給權貴們讓道的，所謂法律其實就是權貴們一句話的事情。
總體而言，荀子對秦國的印象不錯，因此這次看到了希望他便再次來了。
此時雖然見他的人不是昭襄王而是範雎，但荀子也知道目前範雎才是主事人，那麽他見範雎也很合適，再說了範雎為秦國丞相，讓範雎接待他也不算失禮啊。
可出乎荀子的預料，範雎隻是與他客氣的幾句便不再說話了，正真主事的人反而是坐在範雎側麵的蘇雲卿。
看範雎垂眸不語一臉平靜的樣子，荀子立刻就明白這不是蘇雲卿不知輕重貿然開口，這件事情上真正隻掛名不管事的那個很有可能是範雎而不是蘇雲卿。
想到這裏，荀子對蘇雲卿的態度立刻就更加鄭重了一些。
荀子本就是個非常有心胸的人，他並不覺得蘇雲卿這樣一個後輩來與他談這件事情有什麽不對。
他想讓儒家思想入秦，而蘇雲卿是負責這件事情的人，他與蘇雲卿談這事有什麽問題嗎？
荀子也不願意扯什麽名望輩分，真要論起來他的名望資格都在蘇雲卿之上，但這並不能代表什麽，至少就事論事的話，荀子在這件事情上的地位與蘇雲卿是對等的。
蘇雲卿當然也明白這一點，因此對荀子也十分尊重，至少如果換位一下，她如果是這個年代土生土長的人，且取得荀子的名望地位，那麽是一定會對這種情況有所不滿的。
隻是，說起來的時候荀子卻先問了另一件事情。
“之前送去我那裏的幾篇文章可是將軍寫的？”
蘇雲卿不帶兵之後昭襄王又把顧問的頭銜丟回來了，因為蘇雲卿現在不僅僅是給昭襄王做私人參謀，也要參與其他事物，因此這品級就得定下，可並沒有人開口問這事，昭襄王自己也沒提，畢竟蘇雲卿不好定官職。
……考慮下以後太子繼位，要是這時候給蘇雲卿定個官職，到時候到底算哪個？多麻煩啊。
但隻看昭襄王的授權就知道，在某些事情上蘇雲卿直接對昭襄王負責，其他人都管不了她，因此大家心裏也算有了個底。
隻是蘇雲卿顧問的名頭雖然回來了，但因為她自己不樂意被叫顧問，隻願意被叫將軍，因此大家便也都繼續稱呼她為將軍。
反正昭襄王都不管這事，他們還管啥？
因此荀子此時對蘇雲卿的稱呼便還是將軍，而不是顧問……雖然顧問這職位大家都沒聽說過_(:3ゝ∠)_
但是並不妨礙啊，戰國人民的接受能力非常強大，隻是個沒聽過的稱謂而已，有啥不能接受的？
當然，對於蘇雲卿來說，荀子的問題就有些尷尬了，但她並沒有避而不談，反正她送出去的時候就知道早有這麽一問。
因此她隻是搖頭：“並不是我寫的，而是我從別處抄錄來的。”
這倒是讓荀子意外了，畢竟這文章寫的極為精彩高妙，但他以前卻完全沒有見過，荀子雖不至於驕傲自誇，但自信還是有的，這麽精彩的文章若是前人所作，他怎麽會沒讀過甚至連聽都沒聽過？
荀子雖然是儒家，但是他也是看別家文章的好嗎？
像是知道荀子的疑問，蘇雲卿說道：“前人著作浩如煙海，偶爾有遺漏也是在所難免。”
於是荀子便不再糾結自己看沒看過的問題的，蘇雲卿說的很對嘛。
明珠尚有蒙塵的時候，從春秋到戰國這段時期可以說是戰亂不斷，那麽偶爾有幾篇文章寫的好但卻沒能被人看見的，也是很正常的。
反倒是係統對此有些意外。
【我還以為你會說那是你寫的呢。】
蘇雲卿嘴角一抽：“我至於那麽不要臉嗎？拿著別人的文章冒名頂替說是自己寫的，畜生都不屑做這種事，我拿了韓非日後的文章來用已經挺對不起人家了，如果還做出冒名頂替的事情來，係統你幹脆抹殺我算了，我自己都嫌棄丟人。”
她雖然不能直接告訴荀子這是誰寫的，但也不至於做出那麽不要臉的事情來吧？
蘇雲卿覺得自己的做法已經有些過分了，如果再過分一點……還是抹殺算了吧。
至於說別人會不會問？
……盡量忽悠吧_(:3ゝ∠)_
反正她目前用的也隻有幾篇而不是韓非子全篇，總能忽悠過去的。
至少荀子是忽悠過去了……
不提那幾篇文章的事情，荀子很自然的問起了秦國邀請儒家入秦是想要做什麽了，是僅僅做個樣子，隻在鹹陽學宮裏扯扯皮還是真的要用儒家。
“自然是要用，但先生也知道，秦國以法家治國，這不是隨隨便便能更改的事。”
荀子頓時眉頭一皺：“既然如此，邀請儒家入秦的意義何在？”
“現在不用不代表以後也不能用，或者說，這方麵不用不代表其他方麵不用，先生對秦國之法也是讚賞的，顯然也知道這對富國強兵的好處，可如今我們發現單單富國強兵是不夠的，法家治理了國家卻無法撫慰民眾。”
這一點荀子自然是知道的，他對法家也算得上了解，尤其秦國是目前最為強大的國家，那麽自然也就得到了更多的關注。
秦法嚴苛，且秦國實行軍功爵製，以戰爭中的斬首數量提升爵位，說是獎勵耕戰，但實際上農耕獲得爵位遠不如戰場殺敵來得快。
軍功爵製度使得秦軍殺人極多，人人爭功盡力殺敵，這雖然讓軍隊的戰鬥力得到了極大的提升，且秦人完全不同於其他國家的百姓那樣抗拒當兵打仗，反而對此十分熱忱，但也因此讓秦國得到了虎狼之國的稱號。
這絕不是什麽好的稱號，至少被秦國攻下的地區，百姓們被秦國是極為敵視的，當兵的可都是他們的親人，而這些人正是被秦軍所殺，再加上有時候有人渾水摸魚，進城時斬下普通百姓的首級充數，可以說也是這些百姓仇視秦國的原因之一。
秦軍太過殘暴嗜殺，而秦法的嚴苛程度令人發指，一點小錯誤就是削鼻子剁手腳的懲罰，這自然就更叫普通百姓抗拒了。
可以說商鞅之法強大了秦國，但同時也對秦國的統一大業產生了一定程度上的阻礙，但總體來說利大於弊，因此秦國還是得用。
但用不代表不能變不能改。
戰國人民可沒有什麽祖宗家法不能變的奇怪規矩，這本就是一個變革圖強的時代，可以說各個國家各個時期都有不同程度不同方麵或大或小的變革，隻要有好處，管他什麽祖宗家法呢，該變就變該改就改，根本不帶猶豫的。
蘇雲卿的想法之前已經對昭襄王和範雎講過，他們自然是不反對的，否則鹹陽學館也建不起來。
此時蘇雲卿對荀子說這話就是在告訴荀子，秦國可以用儒家，隻要儒家能讓秦國更加強大。
以荀子的水平自然不會說出什麽儒法不可兼得的話來，在荀子看來，各家學說雖然各不相同，甚至互相矛盾，但有些時候也能尋找到不少的共同點。
至少韓非就是個好例子，他師從荀子，但卻被譽為最得老子道家思想精髓的人，可他偏偏又是法家的代表人物。
所以說，兼具各家所長並不是一件不可能的事情，這主要得看決策者們最後怎樣使用。
當然，關於這個話題荀子沒問，畢竟目前各家連對秦國進行深入了解，然後在此基礎上提出自己的看法和修改建議的能力都沒有，至少可行性極高的是沒有的。
……至於說那種廢了法家用自家的說法，不提也罷。
荀子的主要目的是推行儒家思想，他隻要確定秦國是真的想用就是了。
事實上秦國也沒必要在這種事情上忽悠人。
花大力氣建個鹹陽學館，把各家最頂尖的人才召集到此，然後再讓各家宣講傳播思想，最後又不用完全隻是逗人玩這種事……別說荀子，這話說出去全天下人都不信。
秦國雖然是虎狼之國，但秦人務實也是很出名的。
秦人才不會做這種白費錢財力氣，最後隻圖個好玩的事情呢。
因此不必蘇雲卿賭咒發誓的承諾，她隻要告訴荀子秦國的大概想法就行了。
荀子來到秦國可以說是一件意義非凡的事情，至少荀子往鹹陽學館的大門口一站，這地方立刻就出名了，且有了荀子入秦的消息，原本還在猶豫觀望的各家也都紛紛開始準備入秦。
然後蘇雲卿就見到了各種非常神奇的學說流派，講真，有些學說到了現在根本不剩幾個人了，但人家也來，蘇雲卿也照樣接納，不過真正值得重視的還是其中比較有名的那幾家。
法家儒家縱橫家什麽的就別提，墨家如今倒是來了幾個，不過人家沒表明身份，蘇雲卿便也繼續裝作不知道，事實上蘇雲卿覺得這幾個人應該也是故意暴露的，隻是墨家在向秦國表示一下態度，比如說我們並不是瞧不起秦國不來呀，我們來了哦，免得讓人覺得墨家拒絕秦國，留下不好的印象。
蘇雲卿當即就掰著手指開算要怎麽用人了，比如縱橫家可以負責外交，儒家做個形象包裝也很不錯，和道家結合一下也很適合戰後以及撫慰民眾，墨家的黑科技就不用說啦，科學技術就是第一戰鬥力嘛，倒是有個叫名家的蘇雲卿半天才知道那是啥，說名家或許有印象的人不多，但如果說‘白馬非馬’的話大概很多人就知道這說的是誰了，名家擅長詭辯卻並不務實，但蘇雲卿想想覺得就名家這樣的，配合縱橫家一起簡直外交利器啊，縱橫家有大局觀而名家不要臉又特別擅長嘴皮子，一般人還真說不過他們，但他們卻能把其他人忽悠的一愣一愣的，多麽好的搭配啊……
然而那些怎麽說都是以後的事情了，現在的鹹陽學館還在起步階段，而隻有鹹陽學館走上正軌之後秦國各地的學館才能陸續開始建立。
蘇雲卿想想又把悶頭苦讀《韓非子》的韓非給丟去鹹陽學館了。
她是不知道現在的韓非有沒有和荀子學習過啦，但現在的韓非剛成年特別稚嫩倒是真的，多讀書也好。
畢竟是未來的撕逼大手啊。
有了呂不韋幫忙處理各種事務，蘇雲卿倒是輕鬆不少，反正呂不韋也很樂意做這件事情，他以前是個商人，雖然有些才略可到底比不上這些人能說會道，且人家說起來是名門正統，呂不韋是啥？
呂不韋對這些人自然是心存羨慕的，此時有了機會他倒是努力學習，完全是立誌想要自成一家的節奏。
這也不能說呂不韋不自量力，前兩天不是剛來了一個叫鄒衍的齊國人帶著自己創立的陰陽思想來秦國賣安利麽？
既然鄒衍可以，為什麽呂不韋就不可以？
戰國時期對於創立新學還是很包容的，你要是有本事創立新學也沒什麽，安利賣的好自然有人吃嘛。
蘇雲卿對此並不說什麽，反正哲學家她是不用想的，她這種人，提到哲學就一腦袋漿糊，總覺得哲學家和她的距離已經不是一個次元了，那是好幾個次元，根本無法理解。
然並卵，蘇雲卿既然要管這事就難免要牽扯這個問題，其他人蘇雲卿可以不管，但當荀子問起蘇雲卿是哪家學派的時候，蘇雲卿就不能不回答了。
“將軍是秦國人，且看起來對法家也極為推崇，這麽看起來，將軍是法家？”
“不，法家那一套其實我也挺糊塗的。”
講實踐講治國蘇雲卿還能扯出個一二三來，但如果說到法家的哲學思想……談個皮毛還是能談的，可一旦深入就知道蘇雲卿隻是個理論花架子了_(:3ゝ∠)_
可蘇雲卿這回答卻叫荀子好奇了：“那麽將軍是兵家？”
兵家是研究戰爭的，荀子覺得說蘇雲卿是兵家那也很靠譜。
然而蘇雲卿依舊搖頭：“也不能算是兵家吧？不過如果說起來的話，我倒是挺喜歡兵家的。”
兵家很靠譜啊，你看典型的代表人物孫武孫臏吳起什麽的都是很靠譜的人物啊。
可不是兵家又不是法家，這就叫人意外了，荀子想來想去也不覺得蘇雲卿還能與其他學說扯上關係，難道蘇雲卿也是自成一家的那種？
大概是知道避不開這個話題，蘇雲卿想了想說道：“我的信仰也是一位偉大的前輩先賢提出來的，不過您可能不知道他。”
敢直接說荀子不知道的，蘇雲卿也算是膽大。
但荀子真的不知道……
蘇雲卿一挺胸：“我信仰社會主義！”
【……蘇雲卿你夠了啊！】
果然，一聽啥社會主義，荀子也懵逼了。
這是啥？
然而蘇雲卿並不打算詳細解釋，她隻是隨口扯了幾句聽起來很高大上的東西。
荀子覺得吧，雖然這是哪家學派沒聽說過，但單純以思想來說，還是很高深很靠譜的。
不過蘇雲卿看起來並不願意多談的樣子，荀子便也不再多問了。
他之所以對蘇雲卿提起這個不過是想要知道蘇雲卿會不會額外的偏向哪家而已，畢竟人心都是偏的，如果蘇雲卿是法家，那麽她肯定覺得法家思想非常正確，與法家相駁的就是錯誤的，因而格外的偏向法家。
現在知道蘇雲卿顯然不屬於哪一家，至少荀子覺得信仰蘇雲卿那所謂的‘社會主義’的大概也沒幾個人了，且蘇雲卿看樣子也沒打算推行自己的思想主張，因此他也就放心了。
好吧，雖然社會主義的接班人千千萬，但這年代還真隻有蘇雲卿一個。
忽悠完了荀子，蘇雲卿覺得自己簡直機智！
【……你能不要這麽沒出息嗎？】
到戰國時期搞不清楚哲學搞不清楚各家思想什麽的也就算了，但是你居然和荀子談什麽社會主義……
扯淡呢這是！
蘇雲卿特別自信：“我怎麽沒出息了？一顆紅心向著黨，黨的光輝照我心，根正苗紅的社會主義接班人！”
係統沉默半晌才憋出一句話來。
【……不，蘇雲卿你很出息，真的。】
係統覺得他需要再次調整對蘇雲卿的期待下限，隻要蘇雲卿不在戰國建立社會主義新秦國什麽的，其實他也就不用說什麽了。
好吧，蘇雲卿也幹不出這種事情來。
隻是……
【蘇雲卿……】
“什麽？”
【看到你穿越多年不忘黨，祖國母親一定很感動。】
蘇雲卿：“……”
我就是一顆紅心向祖國怎麽了？！(╯‵□′)╯︵┻━┻
雖然畢業好多年，但直到現在馬哲毛概也是人生的一部分好嗎？
即使不能在古代建設社會主義，不能回報社會回報祖國母親，但是還不允許想想嗎？
人怎麽能忘本呢？
不過話是這麽說，但整天看百家撕逼什麽的，蘇雲卿有時候真的會懷疑自己的智商。
因為她，全！都！聽！不！懂！
多麽悲傷。
哲學家簡直不會說人話_(:3ゝ∠)_
蘇雲卿覺得這一天兩天的還好，要是過個幾年還不得把她憋死。
幸好昭襄王也沒打算然蘇雲卿紮根鹹陽學館了，等鹹陽學館的第一座分館建設成功之後，蘇雲卿終於算得上是功成身退，又被昭襄王調回去了。
按說遇上這事蘇雲卿本該是高興的，可直到蘇雲卿回去之後知道昭襄王為什麽叫她回來，她笑不出來了。
“寡人想要滅韓，諸位的意見呢？”
此時在座的人已經變了，雖然這事目前還是機密，因此能來聽的隻有幾個人，正式公布這想法也得昭襄王試探過這些臣下的意見，聽過他們的看法之後才能決定。
而此時在座的雖然依舊有範雎白起，但範雎和白起此時已經雙雙退休進入參謀團發光發熱，接替範雎丞相職務的人是燕人蔡澤，蔡澤便是範雎之前提起的那個挺有潛力的年輕人。
好吧，說是年輕人，但實際上蔡澤的年紀不能算小，隻不過比範雎算是年輕了。
而接替白起的是李牧和蒙驁兩人。
其他的便是太子，子楚，外加一個蘇雲卿。
之所以把蘇雲卿附帶上，主要是昭襄王比較看好蘇雲卿之前在滅趙時候的表現，至少證明蘇雲卿的軍事素養不差，也有能力參與這種事情的決策。
且昭襄王也很想聽聽蘇雲卿對滅韓的看法，若是再能像滅趙時候那樣提出幾個精彩絕倫的計劃就更好了。
然並卵，對於昭襄王的詢問，蘇雲卿的第一反應就是搖頭。
“大王，問這話之前你肯定沒和應侯商量過。”
應侯就是指範雎，由於範雎目前已經不再擔任丞相，蘇雲卿便以爵位稱呼他。
畢竟範參謀什麽的……太出戲了啊。
此時蘇雲卿聽到昭襄王的話下意識的就去看範雎。
果然……
大王你看看啊！老爺子的臉都黑成什麽樣了！
荀子來了之後第一個見他的人卻不是昭襄王，而是範雎和蘇雲卿，當然，不是昭襄王是範雎也沒差，誰不知道範雎是秦國丞相且深得昭襄王的重視和信任呢？
荀子來之前倒是了解過目前的情況，然後發現秦國這次可能是真的要接納儒家入秦。
秦國是目前最強大的國家，尤其是在滅了趙國之後，可以說已經沒有任何一個國家能夠與秦國相抗了。
因此如果儒家還想推行自己的思想主張，那麽能夠得到秦國的認同是很有必要的，至少說服一個秦國完全抵得上說服其他剩下的五國。
因此荀子入秦已成必然。
雖然前些年因為他入秦結果無功而返的事情儒家很多人現在不願意入秦，但荀子本人倒是不介意，他本就是個心胸寬闊的人，在他看來，不過是在秦國用了法家之後他入秦想要推行儒家主張最後被秦國拒絕了而已，昭襄王一沒怠慢他，二沒辱罵他，更沒有什麽人身傷害發生，最後也客客氣氣的把他送走了，這本就沒什麽嘛。
再說了，荀子本人也非常讚賞秦國的法家，當然，荀子讚賞的不是秦法的嚴苛，他讚賞的是秦國實幹強國的精神，且秦法雖然嚴苛，但實際上卻很全麵，且正因為秦法嚴苛，所以敢於犯罪的人很少，這不僅僅是說普通人，就是權貴們輕易也不敢觸犯秦法，這一點可以說荀子隻在秦國看到了。
至少在其他國家，法律總是要給權貴們讓道的，所謂法律其實就是權貴們一句話的事情。
總體而言，荀子對秦國的印象不錯，因此這次看到了希望他便再次來了。
此時雖然見他的人不是昭襄王而是範雎，但荀子也知道目前範雎才是主事人，那麽他見範雎也很合適，再說了範雎為秦國丞相，讓範雎接待他也不算失禮啊。
可出乎荀子的預料，範雎隻是與他客氣的幾句便不再說話了，正真主事的人反而是坐在範雎側麵的蘇雲卿。
看範雎垂眸不語一臉平靜的樣子，荀子立刻就明白這不是蘇雲卿不知輕重貿然開口，這件事情上真正隻掛名不管事的那個很有可能是範雎而不是蘇雲卿。
想到這裏，荀子對蘇雲卿的態度立刻就更加鄭重了一些。
荀子本就是個非常有心胸的人，他並不覺得蘇雲卿這樣一個後輩來與他談這件事情有什麽不對。
他想讓儒家思想入秦，而蘇雲卿是負責這件事情的人，他與蘇雲卿談這事有什麽問題嗎？
荀子也不願意扯什麽名望輩分，真要論起來他的名望資格都在蘇雲卿之上，但這並不能代表什麽，至少就事論事的話，荀子在這件事情上的地位與蘇雲卿是對等的。
蘇雲卿當然也明白這一點，因此對荀子也十分尊重，至少如果換位一下，她如果是這個年代土生土長的人，且取得荀子的名望地位，那麽是一定會對這種情況有所不滿的。
隻是，說起來的時候荀子卻先問了另一件事情。
“之前送去我那裏的幾篇文章可是將軍寫的？”
蘇雲卿不帶兵之後昭襄王又把顧問的頭銜丟回來了，因為蘇雲卿現在不僅僅是給昭襄王做私人參謀，也要參與其他事物，因此這品級就得定下，可並沒有人開口問這事，昭襄王自己也沒提，畢竟蘇雲卿不好定官職。
……考慮下以後太子繼位，要是這時候給蘇雲卿定個官職，到時候到底算哪個？多麻煩啊。
但隻看昭襄王的授權就知道，在某些事情上蘇雲卿直接對昭襄王負責，其他人都管不了她，因此大家心裏也算有了個底。
隻是蘇雲卿顧問的名頭雖然回來了，但因為她自己不樂意被叫顧問，隻願意被叫將軍，因此大家便也都繼續稱呼她為將軍。
反正昭襄王都不管這事，他們還管啥？
因此荀子此時對蘇雲卿的稱呼便還是將軍，而不是顧問……雖然顧問這職位大家都沒聽說過_(:3ゝ∠)_
但是並不妨礙啊，戰國人民的接受能力非常強大，隻是個沒聽過的稱謂而已，有啥不能接受的？
當然，對於蘇雲卿來說，荀子的問題就有些尷尬了，但她並沒有避而不談，反正她送出去的時候就知道早有這麽一問。
因此她隻是搖頭：“並不是我寫的，而是我從別處抄錄來的。”
這倒是讓荀子意外了，畢竟這文章寫的極為精彩高妙，但他以前卻完全沒有見過，荀子雖不至於驕傲自誇，但自信還是有的，這麽精彩的文章若是前人所作，他怎麽會沒讀過甚至連聽都沒聽過？
荀子雖然是儒家，但是他也是看別家文章的好嗎？
像是知道荀子的疑問，蘇雲卿說道：“前人著作浩如煙海，偶爾有遺漏也是在所難免。”
於是荀子便不再糾結自己看沒看過的問題的，蘇雲卿說的很對嘛。
明珠尚有蒙塵的時候，從春秋到戰國這段時期可以說是戰亂不斷，那麽偶爾有幾篇文章寫的好但卻沒能被人看見的，也是很正常的。
反倒是係統對此有些意外。
【我還以為你會說那是你寫的呢。】
蘇雲卿嘴角一抽：“我至於那麽不要臉嗎？拿著別人的文章冒名頂替說是自己寫的，畜生都不屑做這種事，我拿了韓非日後的文章來用已經挺對不起人家了，如果還做出冒名頂替的事情來，係統你幹脆抹殺我算了，我自己都嫌棄丟人。”
她雖然不能直接告訴荀子這是誰寫的，但也不至於做出那麽不要臉的事情來吧？
蘇雲卿覺得自己的做法已經有些過分了，如果再過分一點……還是抹殺算了吧。
至於說別人會不會問？
……盡量忽悠吧_(:3ゝ∠)_
反正她目前用的也隻有幾篇而不是韓非子全篇，總能忽悠過去的。
至少荀子是忽悠過去了……
不提那幾篇文章的事情，荀子很自然的問起了秦國邀請儒家入秦是想要做什麽了，是僅僅做個樣子，隻在鹹陽學宮裏扯扯皮還是真的要用儒家。
“自然是要用，但先生也知道，秦國以法家治國，這不是隨隨便便能更改的事。”
荀子頓時眉頭一皺：“既然如此，邀請儒家入秦的意義何在？”
“現在不用不代表以後也不能用，或者說，這方麵不用不代表其他方麵不用，先生對秦國之法也是讚賞的，顯然也知道這對富國強兵的好處，可如今我們發現單單富國強兵是不夠的，法家治理了國家卻無法撫慰民眾。”
這一點荀子自然是知道的，他對法家也算得上了解，尤其秦國是目前最為強大的國家，那麽自然也就得到了更多的關注。
秦法嚴苛，且秦國實行軍功爵製，以戰爭中的斬首數量提升爵位，說是獎勵耕戰，但實際上農耕獲得爵位遠不如戰場殺敵來得快。
軍功爵製度使得秦軍殺人極多，人人爭功盡力殺敵，這雖然讓軍隊的戰鬥力得到了極大的提升，且秦人完全不同於其他國家的百姓那樣抗拒當兵打仗，反而對此十分熱忱，但也因此讓秦國得到了虎狼之國的稱號。
這絕不是什麽好的稱號，至少被秦國攻下的地區，百姓們被秦國是極為敵視的，當兵的可都是他們的親人，而這些人正是被秦軍所殺，再加上有時候有人渾水摸魚，進城時斬下普通百姓的首級充數，可以說也是這些百姓仇視秦國的原因之一。
秦軍太過殘暴嗜殺，而秦法的嚴苛程度令人發指，一點小錯誤就是削鼻子剁手腳的懲罰，這自然就更叫普通百姓抗拒了。
可以說商鞅之法強大了秦國，但同時也對秦國的統一大業產生了一定程度上的阻礙，但總體來說利大於弊，因此秦國還是得用。
但用不代表不能變不能改。
戰國人民可沒有什麽祖宗家法不能變的奇怪規矩，這本就是一個變革圖強的時代，可以說各個國家各個時期都有不同程度不同方麵或大或小的變革，隻要有好處，管他什麽祖宗家法呢，該變就變該改就改，根本不帶猶豫的。
蘇雲卿的想法之前已經對昭襄王和範雎講過，他們自然是不反對的，否則鹹陽學館也建不起來。
此時蘇雲卿對荀子說這話就是在告訴荀子，秦國可以用儒家，隻要儒家能讓秦國更加強大。
以荀子的水平自然不會說出什麽儒法不可兼得的話來，在荀子看來，各家學說雖然各不相同，甚至互相矛盾，但有些時候也能尋找到不少的共同點。
至少韓非就是個好例子，他師從荀子，但卻被譽為最得老子道家思想精髓的人，可他偏偏又是法家的代表人物。
所以說，兼具各家所長並不是一件不可能的事情，這主要得看決策者們最後怎樣使用。
當然，關於這個話題荀子沒問，畢竟目前各家連對秦國進行深入了解，然後在此基礎上提出自己的看法和修改建議的能力都沒有，至少可行性極高的是沒有的。
……至於說那種廢了法家用自家的說法，不提也罷。
荀子的主要目的是推行儒家思想，他隻要確定秦國是真的想用就是了。
事實上秦國也沒必要在這種事情上忽悠人。
花大力氣建個鹹陽學館，把各家最頂尖的人才召集到此，然後再讓各家宣講傳播思想，最後又不用完全隻是逗人玩這種事……別說荀子，這話說出去全天下人都不信。
秦國雖然是虎狼之國，但秦人務實也是很出名的。
秦人才不會做這種白費錢財力氣，最後隻圖個好玩的事情呢。
因此不必蘇雲卿賭咒發誓的承諾，她隻要告訴荀子秦國的大概想法就行了。
荀子來到秦國可以說是一件意義非凡的事情，至少荀子往鹹陽學館的大門口一站，這地方立刻就出名了，且有了荀子入秦的消息，原本還在猶豫觀望的各家也都紛紛開始準備入秦。
然後蘇雲卿就見到了各種非常神奇的學說流派，講真，有些學說到了現在根本不剩幾個人了，但人家也來，蘇雲卿也照樣接納，不過真正值得重視的還是其中比較有名的那幾家。
法家儒家縱橫家什麽的就別提，墨家如今倒是來了幾個，不過人家沒表明身份，蘇雲卿便也繼續裝作不知道，事實上蘇雲卿覺得這幾個人應該也是故意暴露的，隻是墨家在向秦國表示一下態度，比如說我們並不是瞧不起秦國不來呀，我們來了哦，免得讓人覺得墨家拒絕秦國，留下不好的印象。
蘇雲卿當即就掰著手指開算要怎麽用人了，比如縱橫家可以負責外交，儒家做個形象包裝也很不錯，和道家結合一下也很適合戰後以及撫慰民眾，墨家的黑科技就不用說啦，科學技術就是第一戰鬥力嘛，倒是有個叫名家的蘇雲卿半天才知道那是啥，說名家或許有印象的人不多，但如果說‘白馬非馬’的話大概很多人就知道這說的是誰了，名家擅長詭辯卻並不務實，但蘇雲卿想想覺得就名家這樣的，配合縱橫家一起簡直外交利器啊，縱橫家有大局觀而名家不要臉又特別擅長嘴皮子，一般人還真說不過他們，但他們卻能把其他人忽悠的一愣一愣的，多麽好的搭配啊……
然而那些怎麽說都是以後的事情了，現在的鹹陽學館還在起步階段，而隻有鹹陽學館走上正軌之後秦國各地的學館才能陸續開始建立。
蘇雲卿想想又把悶頭苦讀《韓非子》的韓非給丟去鹹陽學館了。
她是不知道現在的韓非有沒有和荀子學習過啦，但現在的韓非剛成年特別稚嫩倒是真的，多讀書也好。
畢竟是未來的撕逼大手啊。
有了呂不韋幫忙處理各種事務，蘇雲卿倒是輕鬆不少，反正呂不韋也很樂意做這件事情，他以前是個商人，雖然有些才略可到底比不上這些人能說會道，且人家說起來是名門正統，呂不韋是啥？
呂不韋對這些人自然是心存羨慕的，此時有了機會他倒是努力學習，完全是立誌想要自成一家的節奏。
這也不能說呂不韋不自量力，前兩天不是剛來了一個叫鄒衍的齊國人帶著自己創立的陰陽思想來秦國賣安利麽？
既然鄒衍可以，為什麽呂不韋就不可以？
戰國時期對於創立新學還是很包容的，你要是有本事創立新學也沒什麽，安利賣的好自然有人吃嘛。
蘇雲卿對此並不說什麽，反正哲學家她是不用想的，她這種人，提到哲學就一腦袋漿糊，總覺得哲學家和她的距離已經不是一個次元了，那是好幾個次元，根本無法理解。
然並卵，蘇雲卿既然要管這事就難免要牽扯這個問題，其他人蘇雲卿可以不管，但當荀子問起蘇雲卿是哪家學派的時候，蘇雲卿就不能不回答了。
“將軍是秦國人，且看起來對法家也極為推崇，這麽看起來，將軍是法家？”
“不，法家那一套其實我也挺糊塗的。”
講實踐講治國蘇雲卿還能扯出個一二三來，但如果說到法家的哲學思想……談個皮毛還是能談的，可一旦深入就知道蘇雲卿隻是個理論花架子了_(:3ゝ∠)_
可蘇雲卿這回答卻叫荀子好奇了：“那麽將軍是兵家？”
兵家是研究戰爭的，荀子覺得說蘇雲卿是兵家那也很靠譜。
然而蘇雲卿依舊搖頭：“也不能算是兵家吧？不過如果說起來的話，我倒是挺喜歡兵家的。”
兵家很靠譜啊，你看典型的代表人物孫武孫臏吳起什麽的都是很靠譜的人物啊。
可不是兵家又不是法家，這就叫人意外了，荀子想來想去也不覺得蘇雲卿還能與其他學說扯上關係，難道蘇雲卿也是自成一家的那種？
大概是知道避不開這個話題，蘇雲卿想了想說道：“我的信仰也是一位偉大的前輩先賢提出來的，不過您可能不知道他。”
敢直接說荀子不知道的，蘇雲卿也算是膽大。
但荀子真的不知道……
蘇雲卿一挺胸：“我信仰社會主義！”
【……蘇雲卿你夠了啊！】
果然，一聽啥社會主義，荀子也懵逼了。
這是啥？
然而蘇雲卿並不打算詳細解釋，她隻是隨口扯了幾句聽起來很高大上的東西。
荀子覺得吧，雖然這是哪家學派沒聽說過，但單純以思想來說，還是很高深很靠譜的。
不過蘇雲卿看起來並不願意多談的樣子，荀子便也不再多問了。
他之所以對蘇雲卿提起這個不過是想要知道蘇雲卿會不會額外的偏向哪家而已，畢竟人心都是偏的，如果蘇雲卿是法家，那麽她肯定覺得法家思想非常正確，與法家相駁的就是錯誤的，因而格外的偏向法家。
現在知道蘇雲卿顯然不屬於哪一家，至少荀子覺得信仰蘇雲卿那所謂的‘社會主義’的大概也沒幾個人了，且蘇雲卿看樣子也沒打算推行自己的思想主張，因此他也就放心了。
好吧，雖然社會主義的接班人千千萬，但這年代還真隻有蘇雲卿一個。
忽悠完了荀子，蘇雲卿覺得自己簡直機智！
【……你能不要這麽沒出息嗎？】
到戰國時期搞不清楚哲學搞不清楚各家思想什麽的也就算了，但是你居然和荀子談什麽社會主義……
扯淡呢這是！
蘇雲卿特別自信：“我怎麽沒出息了？一顆紅心向著黨，黨的光輝照我心，根正苗紅的社會主義接班人！”
係統沉默半晌才憋出一句話來。
【……不，蘇雲卿你很出息，真的。】
係統覺得他需要再次調整對蘇雲卿的期待下限，隻要蘇雲卿不在戰國建立社會主義新秦國什麽的，其實他也就不用說什麽了。
好吧，蘇雲卿也幹不出這種事情來。
隻是……
【蘇雲卿……】
“什麽？”
【看到你穿越多年不忘黨，祖國母親一定很感動。】
蘇雲卿：“……”
我就是一顆紅心向祖國怎麽了？！(╯‵□′)╯︵┻━┻
雖然畢業好多年，但直到現在馬哲毛概也是人生的一部分好嗎？
即使不能在古代建設社會主義，不能回報社會回報祖國母親，但是還不允許想想嗎？
人怎麽能忘本呢？
不過話是這麽說，但整天看百家撕逼什麽的，蘇雲卿有時候真的會懷疑自己的智商。
因為她，全！都！聽！不！懂！
多麽悲傷。
哲學家簡直不會說人話_(:3ゝ∠)_
蘇雲卿覺得這一天兩天的還好，要是過個幾年還不得把她憋死。
幸好昭襄王也沒打算然蘇雲卿紮根鹹陽學館了，等鹹陽學館的第一座分館建設成功之後，蘇雲卿終於算得上是功成身退，又被昭襄王調回去了。
按說遇上這事蘇雲卿本該是高興的，可直到蘇雲卿回去之後知道昭襄王為什麽叫她回來，她笑不出來了。
“寡人想要滅韓，諸位的意見呢？”
此時在座的人已經變了，雖然這事目前還是機密，因此能來聽的隻有幾個人，正式公布這想法也得昭襄王試探過這些臣下的意見，聽過他們的看法之後才能決定。
而此時在座的雖然依舊有範雎白起，但範雎和白起此時已經雙雙退休進入參謀團發光發熱，接替範雎丞相職務的人是燕人蔡澤，蔡澤便是範雎之前提起的那個挺有潛力的年輕人。
好吧，說是年輕人，但實際上蔡澤的年紀不能算小，隻不過比範雎算是年輕了。
而接替白起的是李牧和蒙驁兩人。
其他的便是太子，子楚，外加一個蘇雲卿。
之所以把蘇雲卿附帶上，主要是昭襄王比較看好蘇雲卿之前在滅趙時候的表現，至少證明蘇雲卿的軍事素養不差，也有能力參與這種事情的決策。
且昭襄王也很想聽聽蘇雲卿對滅韓的看法，若是再能像滅趙時候那樣提出幾個精彩絕倫的計劃就更好了。
然並卵，對於昭襄王的詢問，蘇雲卿的第一反應就是搖頭。
“大王，問這話之前你肯定沒和應侯商量過。”
應侯就是指範雎，由於範雎目前已經不再擔任丞相，蘇雲卿便以爵位稱呼他。
畢竟範參謀什麽的……太出戲了啊。
此時蘇雲卿聽到昭襄王的話下意識的就去看範雎。
果然……
大王你看看啊！老爺子的臉都黑成什麽樣了！