第六卷：子非魚172回、十妖王圍幻法寺，守望僧捧金瓶梅[1/1頁]知焰輕歎一聲：“當年天意掌門告訴我，尋回飛雲岫再到師門複命，我無法尋回，自不能主動再上妙法群山。”
鳴琴搖了搖頭：“事到如今，就算你尋不回飛雲岫，隻要回去好好解釋，天意掌門也未必能逐你出師門。
但你以此為借口不回山，此刻又來到昆侖仙境，恐怕天意掌門真的會來找你問罪。”
知焰：“我奉她當年之命，自是不能回去，她若來找我，我隻能稟明實情。
我知道你回去之後定會告訴天意掌門在此遇見了我，她若來就來吧，我也不能回避。”
梅振衣聽見這番話突然想明白了一件事師父鍾離權為什麽到現在還不走，一直陪著自己與知焰？恐怕就是因為昆侖仙境妙法門！知焰當年奉命出山尋回飛雲岫，不僅法器沒有拿回來，連人都被梅振衣“拐”走了。
如今又他們來到昆侖仙境，假如師門派人命知焰回山，自己還真沒辦法阻止。
現在這種事真的要發生了，天意掌門很快就會來找知焰，而鍾離權一直沒走，應該就是在等天意做個了斷，雖然他老人家沒有明說。
想到這裏，梅振衣很感激的看了師父一眼，而鍾離權衝他眨眨眼沒說話。
得到生元丹之助，梅振衣定坐調息一夜就恢複如常，外丹餌藥隻能輔助修行不能代替修行。
但在這種特殊地情況下就能看出其重要性，遇到意外有沒有靈藥，結果真的很不同。
接下來幾天。
三人似有默契，不約而同放慢了前行的腳步，而且也沒有去別處，隻沿藏神河前行了八百裏，以他們地腳程，這其實等於在原地未動。
有了生元丹，又有師父在身邊護法，梅振衣這幾天一直在琢磨新悟的法術。
但是他小心許多，沒有再搞出那天差點一頭栽倒河中失去知覺的狀況。
從小到大，梅振衣學的、悟的各種法門已經很多了，內、外丹術以及各種道法涉獵之龐雜，甚至不亞於深山中清修的大派長老。
但他從小就有一個很好的習慣，並不是那種貪多嚼不爛的人，接觸一樣東西就力求先將自己所知地領域研究透了，並不好高騖遠。
比如他就曾用十萬多隻吉祥軟草莖編製了一百零八扇蒲團，直至純熟無比，如果沒有這個習慣。
他也不可能自悟神農百草鞭。
這幾天梅振衣並沒有做種種別的嚐試，仍然在做一件事揀石頭。
力求精妙的控製神識激引，準確、精微、謹慎，自如，等這些做到之後再去考慮更深奧的玄機。
這一路走走停停，梅振衣並非無時無刻都在施法揀石頭，盡量避免出現神氣衰竭的跡象。
而鍾離權也沒閑著，一路指點梅振衣。
煉器之道是梅振衣隨鞭練藥時自悟，鍾離權並沒有係統的教過他，因為傳授這種法術必須要有演示才行。
空傳口訣的用處不大，如今有了很好的演示機會。
梅振衣揀的那些藏神石，有不少都讓鍾離權拿去，演示講解練器之道如何以武火提純。
以文火凝結物性，以神念勾通感應妙用，最後以身心合器成形。
這些藏神石都不是可用之材，但用來演示練器過程是最適合不過了，損毀浪費也不可惜。
雖然損耗了幾十枚藏神石，到最後一件法器都沒煉成，但梅振衣與知焰基本學會了鍾離權的練器之道，至於自己地練器功夫如何。
需要日後去慢慢修行曆練了。
鍾離權隻能把道法玄妙教給他們。
鍾離權不僅教梅振衣，同時也毫無保留的傳授知焰。
知焰那一聲師父也不是白叫的。
=三天後來到河流的發源地藏神穀，梅振衣終於找到了一塊成色純正、品相珍稀的藏神石，是他掘地三尺好不容易挖出來的，有一個香瓜大小。
小心去掉外麵的一層砂皮，這塊藏神石晶瑩剔透毫無一絲雜質，淡青色帶著柔和的淺黃光芒，握在手中自然而然就有一種形神安定的感應。
這樣一塊難尋的天材地寶，鍾離權也不敢輕意隨手練化了，吩咐梅振衣與知焰道：“藏神河已到盡頭，這幾天尋找藏神石學習練器，消耗法力也不少，就在此調息休息一夜。”
鍾離權用了一夜時間，將那塊藏神石完全練製提純，凝結天然物性不散，卻沒有把它練化成一件成形法器。
他將這塊練化後地天材地寶交給梅振衣道：“此物很珍貴，師父打了個基礎，你就按我所教最後完成它，至於煉化成何種器物，按此物之用與你自己所願，小心些，浪費了很難再找到同樣的。”
三天隻走八百裏，最後還要在藏神穀中歇一夜，很顯然是在等妙法門的天意掌門前來。
這幾天知焰心事重重，不自覺間總有些憂鬱之色，鍾離權看在眼裏並不說破。
這日天明之後，三人在藏神穀中回望蜿蜒而去的那條清溪，天空忽然傳來仙音之聲，很快由極遠到極近，有一名錦衣仙子在數十名妙曼女子地簇擁下，衣袂飄揚從天而降，出場方式很是華美飄逸。
等她們落到近前，知焰早已雙膝及地跪了下去，恭恭敬敬道：“妙法門弟子知焰，拜見掌門以及諸位前輩。”
梅振衣見知焰如此，也與她並肩跪了下去，鍾離權則閃身站到了一旁。
天意掌門的形容是一位妙齡女子，麵色淡然輕啟朱唇道：“知焰，你還記得自己是妙法門弟子？”知焰：“弟子一身修行得自妙法門所傳，無論身處何地，當然仍是妙法門弟子出身。”
天意：“既然如此。
你已回到昆侖仙境，為何不來見我呢？”知焰：“弟子不能取回飛雲岫，按師門之命無法回山。
已托鳴琴傳話，掌門不招，弟子不敢擅入妙法群山。”
天意：“事情地經過鳴琴已經向我說清，取不回飛雲岫，不是你的責任，但回贈拜神鞭，就是你有意不完成師門之命了。
而此事做的也不能說不對，今日我前來收回當日之命。
招你回山，這就隨我去吧。”
梅振衣聞言有些著急卻不好說話，而知焰地聲音有些發顫，語氣仍然很堅定的說道：“弟子請求離山！”離山是什麽意思？比較複雜，不是叛出師門，總之是入門弟子離開根本道場到外界立足，有很多種情況。
有時候是師門派出山的，比如像丹霞派命弟子離開丹霞峰來到市井間開個藥鋪。
有地是弟子學道不成，自己請求下山地。
還有的是弟子學道有成，但在人世間還有別地事情牽絆。
主動請求離山。
主動主請求離山是有條件的，修行門派雖然不能限製弟子地人身自由，但道法不可輕傳，也不是說來就來說走就走。
離山之後仍要守師門戒律，奉門中師長，待其它弟子以同門之禮，師門有事也要盡力協助，自己收弟子傳授原師門道法，一定要交代清楚傳承關係。
假如弟子不遵守這些條件擅自離山，等同於叛出師門。
還有一種情況。
如果弟子請求離山也願意遵守這些條件，但師父不答應，他也可離去。
＄＄但這就相當於被逐出師門了，未來不可再回山。
也沒有機會再學本門更高深的道法。
如果此人沒有犯別的錯誤，一般是不能廢去修為的，但如果在外用本門法術犯了戒律，原師門還可以出手懲處。
知焰請求離山，就看天意掌門答不答應？如果天意答應，那麽知焰隨梅振衣而去，將來仍守妙法門的戒律，待天意以師長之禮。
遇事奉妙法門號令而行。
假如天意不答應。
知焰又要堅持的話，那麽就等於當場將知焰逐出師門了。
知焰的性情遇事能決。
從她當初歸還拜神鞭的決定就能看出來。
天意的臉色沉了下來，沒有直接回答，而是問道：“知焰，你身邊是何人，為何也向本掌門下跪？”沒等知焰回答，梅振衣搶先說道：“我叫梅振衣，是東華先生鍾離權之徒，也是知焰仙子的道侶。
道侶之師如同己師，所以我也向您跪拜。”
天意掌門噢了一聲，又衝知焰道：“你請求離山，原來是因為他？你如今曆苦海已有地仙修為，應該到妙法群山潛心修行莫惹塵世業，回山也對你自己好。”
這時鍾離權搖著扇子走了過來，擋在了天意身前，嗬嗬笑道：“天意掌門，兩百多年不見了，貧道不主動向你行禮，你就不和我打招呼嗎？”一邊說話一邊拱手施禮。
妙法門是昆侖仙境最悠久地大派之一，祖師西王母在天庭也有的仙境洞府，妙法門掌門的地位自然很尊崇，非鍾離權這種遊神散仙能比。
但從個人的角度，鍾離權成道已久，遠在天意之前，天意對他也不能不給麵子，也抱拳還禮道：“鍾離先生，我先處理門中事務，再與您敘舊，若有怠慢之處請海涵。”
鍾離權笑著搖頭道：“不用這麽客氣，我徒弟還在你眼前跪著呢，我怎好不出來說句話？實不相瞞，這兩孩子是我撮合的，真是很般配啊，你說是不是？”天意似笑非笑道：“原來是鍾離先生插手，遣弟子與我妙法門結緣，知焰欲離山，也是鍾離先生的意思嗎？”天意明顯有擠兌鍾離權拐人的意思，跪在那裏的知焰開口道：“啟稟掌門，非東華上仙之意，是弟子自願與梅振衣結為道侶。”
她這麽一說話，氣氛就有點僵了，天意身後有不少人麵露不悅之色。
鍾離權不說話，搖著扇子麵帶微笑，卻以無語觀音術悄然道：“天意，你我都是明白人，修行傳承的規矩，假如上師有不可回之命，弟子可自行離山，仍待師長以禮守師門之戒而已。”
他這話是什麽意思？上師有不可回之命。
指地是師門派弟子去做一件做不到或者不願做地事情，並且有辦不成就不許回來的交代。
那麽弟子做不到地話，就可以自行離山。
至於師門是什麽態度是另外一回事了。
比如師父對徒弟說：“你去殺了某個人，提著人頭才能來見我。”
徒弟殺不了，或者不願意殺，就可以不去見師父自行離山。
假如他沒有犯別的戒律，師門也不能追究他地其它責任，最多下令把他逐出師門，或者主動叫他會來。
古代還有一種說法叫“小受大走”，有些小事尊長做的過分。
弟子也應該體諒或者主動去承擔。
但有些事明顯不該做，不能陷自己與父母尊長於不義，不服從尊長之命又不好交代，就隻能避而不見了。
弟子完不成師命通常很難受，無法回山，也無法再學習高深的道法。
假如這是師門的曆練考驗，見弟子實在完不成任務也可收回師命，大多數情況下弟子都會幾高興又遺憾的回來。
高興的是又可以會師門學道，遺憾地是沒有完成師命。
但情況也有例外，有可能極個別弟子不願意回去了。
則等於自行離山。
從另一方麵來講，這往往也是大派之中變相清理弟子的一種方式，找個借口把某些人驅逐出去。
知焰地情況就屬於師門已收回成命，但她自己還是要求離山。
鍾離權這番話是以無語觀音術講地，隻有他、梅振衣、天意掌門三個人能聽見，他不想公然把話說的太直白，免地大家尷尬。
知焰有離山之意，又跪在那裏恭恭敬敬的請求，離山之後還是妙法門弟子的身份，既守戒又奉禮。
鍾離權勸天意就此機會下台階算了。
天意的臉色幾變，終於歎了一口氣開口對知焰道：“人各有誌，不可勉強，那你就離山去吧！”她的語氣有斥責之意。
卻沒有明說將知焰逐出師門，然後帶著門下眾弟子飛天而去，轉眼間消失地無影無蹤。
知焰朝著天空叩首道：“多謝掌門成全！”梅振衣也緊跟著叩首道：“多謝天意仙人成全！”然後又對鍾離權邦邦邦磕了三個響頭。
鍾離權笑眯眯的把他拉起來問道：“不過年不過節的，你怎麽把頭磕的這麽響？”梅振衣：“徒弟給師父磕頭，不是應該的嗎？”鍾離權輕輕敲了他一下：“行了，快去把你的道侶扶起來。”
梅振衣扶起知焰歉然道：“我真不知該怎麽說，隻是覺得對不住你。”
知焰淡淡一笑：“不要再說這種話，你沒什麽對不起我的地方。
其實是我自己真的不想回山了。
但妙法門對我有養育與傳法之恩。
我應該守妙法門弟子之禮。”
梅振衣：“我說句心裏話你別生氣，其實我對那天意掌門的印象不怎麽好。
你不回去就不回去吧，將來有什麽事，你還是守妙法門弟子的規矩就是了。”
他以前雖然沒見過天意掌門，但是當年清風、明月路過妙法群山時，天意掌門攔清風卻欲留明月，事情做地實在不夠漂亮。
知焰微嗔道：“我的修行傳自妙法門，不因人而廢法，不因人而廢禮。
就算你對天意掌門印象不好，也不要在我麵前議論師門。”
鍾離權嗬嗬笑道：“知焰說的對，臭小子，你是不是在背後說過我壞話來著？……行了，你們倆有話慢慢聊吧，前麵也該分手了，我去聞醉山找喬散人，你們去龍空山采藥。”
果不出梅振衣先前所料，把知焰離山的事情搞定了，鍾離權也要走了。
拜別師父，知焰與梅振衣趕往龍空山。
龍空山在昆侖仙境少有人涉足地廣漠山野之中，連昆侖仙境中長大的知焰仙子也不知道它具體在何處。
清風隻告訴了梅振衣方位，卻沒告訴他應該走哪條路，因為根本就沒有現成的路。
前去龍空山，要走八千裏蠻荒野嶺，比當年恨閑夫婦深入荒野的路程還要遠。
理論上飛天而行要簡便的多，但實際情況並非如此。
昆侖仙境荒野中還有各種靈禽異獸、成道妖王。
一樣有飛天之能甚至有出神入化地修為，飛天而過更容易驚擾遭遇。
所以梅振衣與知焰並不是一味飛天而行，多數時候穿行荒野盡量不驚擾四方。
偶爾飛上雲端，其間還時常停下來休息，采集一些靈藥與天材地寶。
他們的速度也挺快的，十餘天後就來到了龍空山外圍。
師父不在身邊，梅振衣也知道輕重，這一路上不再動用指妖針去試驗新悟地法術。
進入荒野之前以及一路到達相對開闊安全地所在時，他與知焰一起合練紫電、青霜劍。
這兩柄劍的威力極大，沒有飛天之能根本就無法控製。
尤其是兩人神念相通配合使用時威力更加驚人，妙用通玄幾乎天衣無縫。
直到此時，梅振衣才明白以丹霞三子之能，為什麽當初也留不住恨閑夫婦。
除了練劍之外梅振衣私下裏也沒閑著，他一直在練製那塊藏神石，希望把它練成一件成形法器，如果成功了，這應該是他有生以來所練製地第一件真正意義上的法寶。
這一天，他們飛越過一道深澗，手持寶劍站在一道山梁上。
遠遠的看見地平線上有一座高峰，一眼就認出那就是傳說中的龍空山主峰毒舌嶺，因為那座山峰實在太特殊了！它的形狀就像一根舌頭豎起直刺天空，有數千丈之高，上麵卻寸草不生。
在陽光下望去，你可以說它多姿多彩，也可以說它惡心怪異，這是一座鍾乳石山，這種鍾乳石通常在陰暗潮濕地下溶洞中才能見到，不知為何出現在此還是一座巨大高峰。
陽光照在鍾乳石上。
折射出各種色，黑地、白的、紫的、紅的、黃的、綠的，顯得多姿多彩。
鍾乳石的表麵並不光滑，凸出的岩石分布呈現出各種流淌的形狀。
就像一根巨大的舌頭上各形各色地粘液，走近一些、看清楚一點就顯得惡心怪異。
假如再走近一些，清晰的去看每一片局部山壁，可能視角又會有所不同。
山壁上鍾乳石的形狀有的像人，有的像狗，有的像龍，有的像蛇，有的像仙女。
有的像怪物。
千奇百怪如世間眾生百態，都爭相折射出各色光芒。
知焰手指前方道：“看見毒舌嶺了。
我們已經進入龍空山，就在此好好休息一夜，那座山不是好上的，甚至不容易走到山下。”
梅振衣問道：“這一路走來，也沒遇到什麽凶險，這座山又有什麽講究？”知焰反問道：“清風仙童沒有告訴你龍空山地傳說嗎？”梅振衣搖頭：“他隻說到毒舌嶺下可以采到千年夜明砂，並告訴我方位，並沒有說別的。”
知焰：“我以前雖不知龍空山在何處，卻聽過此地的傳說，這裏曾經很有名……”傳說在昆侖仙境蠻荒深處，有一座山叫做龍空山，山上有座廟叫做幻法寺，廟裏有個和尚法號守望。
這個和尚經常坐在幻法寺的門檻上，手捧一個金瓶，金瓶裏插著一枝梅花，麵對著進山地那條路做守望之狀，也以“守望”為號，也不知道他在等誰。
千年之前這裏曾經有很多修行人來過，其中不少人如今已是佛國與天庭中的菩薩、金仙。
但千年以下此地逐漸荒涼，極少有人涉足，知焰這種修行弟子甚至都不知龍空山的所在，它漸漸的隻成為一個傳說。
據三百多年前最後去過龍空山的前輩仙家轉述，龍空山已被十大妖王占據，這十大妖王個個都有出神入化之能，有的可能已經修成真仙，帶領無數妖蛾子、妖崽子將毒舌嶺圍住，他們地盤外人不能擅入。
出入幻法寺隻有毒舌嶺正麵的一條狹長穀道，這條路有個名字，叫奈何淵。
連載中|
鳴琴搖了搖頭：“事到如今，就算你尋不回飛雲岫，隻要回去好好解釋，天意掌門也未必能逐你出師門。
但你以此為借口不回山，此刻又來到昆侖仙境，恐怕天意掌門真的會來找你問罪。”
知焰：“我奉她當年之命，自是不能回去，她若來找我，我隻能稟明實情。
我知道你回去之後定會告訴天意掌門在此遇見了我，她若來就來吧，我也不能回避。”
梅振衣聽見這番話突然想明白了一件事師父鍾離權為什麽到現在還不走，一直陪著自己與知焰？恐怕就是因為昆侖仙境妙法門！知焰當年奉命出山尋回飛雲岫，不僅法器沒有拿回來，連人都被梅振衣“拐”走了。
如今又他們來到昆侖仙境，假如師門派人命知焰回山，自己還真沒辦法阻止。
現在這種事真的要發生了，天意掌門很快就會來找知焰，而鍾離權一直沒走，應該就是在等天意做個了斷，雖然他老人家沒有明說。
想到這裏，梅振衣很感激的看了師父一眼，而鍾離權衝他眨眨眼沒說話。
得到生元丹之助，梅振衣定坐調息一夜就恢複如常，外丹餌藥隻能輔助修行不能代替修行。
但在這種特殊地情況下就能看出其重要性，遇到意外有沒有靈藥，結果真的很不同。
接下來幾天。
三人似有默契，不約而同放慢了前行的腳步，而且也沒有去別處，隻沿藏神河前行了八百裏，以他們地腳程，這其實等於在原地未動。
有了生元丹，又有師父在身邊護法，梅振衣這幾天一直在琢磨新悟的法術。
但是他小心許多，沒有再搞出那天差點一頭栽倒河中失去知覺的狀況。
從小到大，梅振衣學的、悟的各種法門已經很多了，內、外丹術以及各種道法涉獵之龐雜，甚至不亞於深山中清修的大派長老。
但他從小就有一個很好的習慣，並不是那種貪多嚼不爛的人，接觸一樣東西就力求先將自己所知地領域研究透了，並不好高騖遠。
比如他就曾用十萬多隻吉祥軟草莖編製了一百零八扇蒲團，直至純熟無比，如果沒有這個習慣。
他也不可能自悟神農百草鞭。
這幾天梅振衣並沒有做種種別的嚐試，仍然在做一件事揀石頭。
力求精妙的控製神識激引，準確、精微、謹慎，自如，等這些做到之後再去考慮更深奧的玄機。
這一路走走停停，梅振衣並非無時無刻都在施法揀石頭，盡量避免出現神氣衰竭的跡象。
而鍾離權也沒閑著，一路指點梅振衣。
煉器之道是梅振衣隨鞭練藥時自悟，鍾離權並沒有係統的教過他，因為傳授這種法術必須要有演示才行。
空傳口訣的用處不大，如今有了很好的演示機會。
梅振衣揀的那些藏神石，有不少都讓鍾離權拿去，演示講解練器之道如何以武火提純。
以文火凝結物性，以神念勾通感應妙用，最後以身心合器成形。
這些藏神石都不是可用之材，但用來演示練器過程是最適合不過了，損毀浪費也不可惜。
雖然損耗了幾十枚藏神石，到最後一件法器都沒煉成，但梅振衣與知焰基本學會了鍾離權的練器之道，至於自己地練器功夫如何。
需要日後去慢慢修行曆練了。
鍾離權隻能把道法玄妙教給他們。
鍾離權不僅教梅振衣，同時也毫無保留的傳授知焰。
知焰那一聲師父也不是白叫的。
=三天後來到河流的發源地藏神穀，梅振衣終於找到了一塊成色純正、品相珍稀的藏神石，是他掘地三尺好不容易挖出來的，有一個香瓜大小。
小心去掉外麵的一層砂皮，這塊藏神石晶瑩剔透毫無一絲雜質，淡青色帶著柔和的淺黃光芒，握在手中自然而然就有一種形神安定的感應。
這樣一塊難尋的天材地寶，鍾離權也不敢輕意隨手練化了，吩咐梅振衣與知焰道：“藏神河已到盡頭，這幾天尋找藏神石學習練器，消耗法力也不少，就在此調息休息一夜。”
鍾離權用了一夜時間，將那塊藏神石完全練製提純，凝結天然物性不散，卻沒有把它練化成一件成形法器。
他將這塊練化後地天材地寶交給梅振衣道：“此物很珍貴，師父打了個基礎，你就按我所教最後完成它，至於煉化成何種器物，按此物之用與你自己所願，小心些，浪費了很難再找到同樣的。”
三天隻走八百裏，最後還要在藏神穀中歇一夜，很顯然是在等妙法門的天意掌門前來。
這幾天知焰心事重重，不自覺間總有些憂鬱之色，鍾離權看在眼裏並不說破。
這日天明之後，三人在藏神穀中回望蜿蜒而去的那條清溪，天空忽然傳來仙音之聲，很快由極遠到極近，有一名錦衣仙子在數十名妙曼女子地簇擁下，衣袂飄揚從天而降，出場方式很是華美飄逸。
等她們落到近前，知焰早已雙膝及地跪了下去，恭恭敬敬道：“妙法門弟子知焰，拜見掌門以及諸位前輩。”
梅振衣見知焰如此，也與她並肩跪了下去，鍾離權則閃身站到了一旁。
天意掌門的形容是一位妙齡女子，麵色淡然輕啟朱唇道：“知焰，你還記得自己是妙法門弟子？”知焰：“弟子一身修行得自妙法門所傳，無論身處何地，當然仍是妙法門弟子出身。”
天意：“既然如此。
你已回到昆侖仙境，為何不來見我呢？”知焰：“弟子不能取回飛雲岫，按師門之命無法回山。
已托鳴琴傳話，掌門不招，弟子不敢擅入妙法群山。”
天意：“事情地經過鳴琴已經向我說清，取不回飛雲岫，不是你的責任，但回贈拜神鞭，就是你有意不完成師門之命了。
而此事做的也不能說不對，今日我前來收回當日之命。
招你回山，這就隨我去吧。”
梅振衣聞言有些著急卻不好說話，而知焰地聲音有些發顫，語氣仍然很堅定的說道：“弟子請求離山！”離山是什麽意思？比較複雜，不是叛出師門，總之是入門弟子離開根本道場到外界立足，有很多種情況。
有時候是師門派出山的，比如像丹霞派命弟子離開丹霞峰來到市井間開個藥鋪。
有地是弟子學道不成，自己請求下山地。
還有的是弟子學道有成，但在人世間還有別地事情牽絆。
主動請求離山。
主動主請求離山是有條件的，修行門派雖然不能限製弟子地人身自由，但道法不可輕傳，也不是說來就來說走就走。
離山之後仍要守師門戒律，奉門中師長，待其它弟子以同門之禮，師門有事也要盡力協助，自己收弟子傳授原師門道法，一定要交代清楚傳承關係。
假如弟子不遵守這些條件擅自離山，等同於叛出師門。
還有一種情況。
如果弟子請求離山也願意遵守這些條件，但師父不答應，他也可離去。
＄＄但這就相當於被逐出師門了，未來不可再回山。
也沒有機會再學本門更高深的道法。
如果此人沒有犯別的錯誤，一般是不能廢去修為的，但如果在外用本門法術犯了戒律，原師門還可以出手懲處。
知焰請求離山，就看天意掌門答不答應？如果天意答應，那麽知焰隨梅振衣而去，將來仍守妙法門的戒律，待天意以師長之禮。
遇事奉妙法門號令而行。
假如天意不答應。
知焰又要堅持的話，那麽就等於當場將知焰逐出師門了。
知焰的性情遇事能決。
從她當初歸還拜神鞭的決定就能看出來。
天意的臉色沉了下來，沒有直接回答，而是問道：“知焰，你身邊是何人，為何也向本掌門下跪？”沒等知焰回答，梅振衣搶先說道：“我叫梅振衣，是東華先生鍾離權之徒，也是知焰仙子的道侶。
道侶之師如同己師，所以我也向您跪拜。”
天意掌門噢了一聲，又衝知焰道：“你請求離山，原來是因為他？你如今曆苦海已有地仙修為，應該到妙法群山潛心修行莫惹塵世業，回山也對你自己好。”
這時鍾離權搖著扇子走了過來，擋在了天意身前，嗬嗬笑道：“天意掌門，兩百多年不見了，貧道不主動向你行禮，你就不和我打招呼嗎？”一邊說話一邊拱手施禮。
妙法門是昆侖仙境最悠久地大派之一，祖師西王母在天庭也有的仙境洞府，妙法門掌門的地位自然很尊崇，非鍾離權這種遊神散仙能比。
但從個人的角度，鍾離權成道已久，遠在天意之前，天意對他也不能不給麵子，也抱拳還禮道：“鍾離先生，我先處理門中事務，再與您敘舊，若有怠慢之處請海涵。”
鍾離權笑著搖頭道：“不用這麽客氣，我徒弟還在你眼前跪著呢，我怎好不出來說句話？實不相瞞，這兩孩子是我撮合的，真是很般配啊，你說是不是？”天意似笑非笑道：“原來是鍾離先生插手，遣弟子與我妙法門結緣，知焰欲離山，也是鍾離先生的意思嗎？”天意明顯有擠兌鍾離權拐人的意思，跪在那裏的知焰開口道：“啟稟掌門，非東華上仙之意，是弟子自願與梅振衣結為道侶。”
她這麽一說話，氣氛就有點僵了，天意身後有不少人麵露不悅之色。
鍾離權不說話，搖著扇子麵帶微笑，卻以無語觀音術悄然道：“天意，你我都是明白人，修行傳承的規矩，假如上師有不可回之命，弟子可自行離山，仍待師長以禮守師門之戒而已。”
他這話是什麽意思？上師有不可回之命。
指地是師門派弟子去做一件做不到或者不願做地事情，並且有辦不成就不許回來的交代。
那麽弟子做不到地話，就可以自行離山。
至於師門是什麽態度是另外一回事了。
比如師父對徒弟說：“你去殺了某個人，提著人頭才能來見我。”
徒弟殺不了，或者不願意殺，就可以不去見師父自行離山。
假如他沒有犯別的戒律，師門也不能追究他地其它責任，最多下令把他逐出師門，或者主動叫他會來。
古代還有一種說法叫“小受大走”，有些小事尊長做的過分。
弟子也應該體諒或者主動去承擔。
但有些事明顯不該做，不能陷自己與父母尊長於不義，不服從尊長之命又不好交代，就隻能避而不見了。
弟子完不成師命通常很難受，無法回山，也無法再學習高深的道法。
假如這是師門的曆練考驗，見弟子實在完不成任務也可收回師命，大多數情況下弟子都會幾高興又遺憾的回來。
高興的是又可以會師門學道，遺憾地是沒有完成師命。
但情況也有例外，有可能極個別弟子不願意回去了。
則等於自行離山。
從另一方麵來講，這往往也是大派之中變相清理弟子的一種方式，找個借口把某些人驅逐出去。
知焰地情況就屬於師門已收回成命，但她自己還是要求離山。
鍾離權這番話是以無語觀音術講地，隻有他、梅振衣、天意掌門三個人能聽見，他不想公然把話說的太直白，免地大家尷尬。
知焰有離山之意，又跪在那裏恭恭敬敬的請求，離山之後還是妙法門弟子的身份，既守戒又奉禮。
鍾離權勸天意就此機會下台階算了。
天意的臉色幾變，終於歎了一口氣開口對知焰道：“人各有誌，不可勉強，那你就離山去吧！”她的語氣有斥責之意。
卻沒有明說將知焰逐出師門，然後帶著門下眾弟子飛天而去，轉眼間消失地無影無蹤。
知焰朝著天空叩首道：“多謝掌門成全！”梅振衣也緊跟著叩首道：“多謝天意仙人成全！”然後又對鍾離權邦邦邦磕了三個響頭。
鍾離權笑眯眯的把他拉起來問道：“不過年不過節的，你怎麽把頭磕的這麽響？”梅振衣：“徒弟給師父磕頭，不是應該的嗎？”鍾離權輕輕敲了他一下：“行了，快去把你的道侶扶起來。”
梅振衣扶起知焰歉然道：“我真不知該怎麽說，隻是覺得對不住你。”
知焰淡淡一笑：“不要再說這種話，你沒什麽對不起我的地方。
其實是我自己真的不想回山了。
但妙法門對我有養育與傳法之恩。
我應該守妙法門弟子之禮。”
梅振衣：“我說句心裏話你別生氣，其實我對那天意掌門的印象不怎麽好。
你不回去就不回去吧，將來有什麽事，你還是守妙法門弟子的規矩就是了。”
他以前雖然沒見過天意掌門，但是當年清風、明月路過妙法群山時，天意掌門攔清風卻欲留明月，事情做地實在不夠漂亮。
知焰微嗔道：“我的修行傳自妙法門，不因人而廢法，不因人而廢禮。
就算你對天意掌門印象不好，也不要在我麵前議論師門。”
鍾離權嗬嗬笑道：“知焰說的對，臭小子，你是不是在背後說過我壞話來著？……行了，你們倆有話慢慢聊吧，前麵也該分手了，我去聞醉山找喬散人，你們去龍空山采藥。”
果不出梅振衣先前所料，把知焰離山的事情搞定了，鍾離權也要走了。
拜別師父，知焰與梅振衣趕往龍空山。
龍空山在昆侖仙境少有人涉足地廣漠山野之中，連昆侖仙境中長大的知焰仙子也不知道它具體在何處。
清風隻告訴了梅振衣方位，卻沒告訴他應該走哪條路，因為根本就沒有現成的路。
前去龍空山，要走八千裏蠻荒野嶺，比當年恨閑夫婦深入荒野的路程還要遠。
理論上飛天而行要簡便的多，但實際情況並非如此。
昆侖仙境荒野中還有各種靈禽異獸、成道妖王。
一樣有飛天之能甚至有出神入化地修為，飛天而過更容易驚擾遭遇。
所以梅振衣與知焰並不是一味飛天而行，多數時候穿行荒野盡量不驚擾四方。
偶爾飛上雲端，其間還時常停下來休息，采集一些靈藥與天材地寶。
他們的速度也挺快的，十餘天後就來到了龍空山外圍。
師父不在身邊，梅振衣也知道輕重，這一路上不再動用指妖針去試驗新悟地法術。
進入荒野之前以及一路到達相對開闊安全地所在時，他與知焰一起合練紫電、青霜劍。
這兩柄劍的威力極大，沒有飛天之能根本就無法控製。
尤其是兩人神念相通配合使用時威力更加驚人，妙用通玄幾乎天衣無縫。
直到此時，梅振衣才明白以丹霞三子之能，為什麽當初也留不住恨閑夫婦。
除了練劍之外梅振衣私下裏也沒閑著，他一直在練製那塊藏神石，希望把它練成一件成形法器，如果成功了，這應該是他有生以來所練製地第一件真正意義上的法寶。
這一天，他們飛越過一道深澗，手持寶劍站在一道山梁上。
遠遠的看見地平線上有一座高峰，一眼就認出那就是傳說中的龍空山主峰毒舌嶺，因為那座山峰實在太特殊了！它的形狀就像一根舌頭豎起直刺天空，有數千丈之高，上麵卻寸草不生。
在陽光下望去，你可以說它多姿多彩，也可以說它惡心怪異，這是一座鍾乳石山，這種鍾乳石通常在陰暗潮濕地下溶洞中才能見到，不知為何出現在此還是一座巨大高峰。
陽光照在鍾乳石上。
折射出各種色，黑地、白的、紫的、紅的、黃的、綠的，顯得多姿多彩。
鍾乳石的表麵並不光滑，凸出的岩石分布呈現出各種流淌的形狀。
就像一根巨大的舌頭上各形各色地粘液，走近一些、看清楚一點就顯得惡心怪異。
假如再走近一些，清晰的去看每一片局部山壁，可能視角又會有所不同。
山壁上鍾乳石的形狀有的像人，有的像狗，有的像龍，有的像蛇，有的像仙女。
有的像怪物。
千奇百怪如世間眾生百態，都爭相折射出各色光芒。
知焰手指前方道：“看見毒舌嶺了。
我們已經進入龍空山，就在此好好休息一夜，那座山不是好上的，甚至不容易走到山下。”
梅振衣問道：“這一路走來，也沒遇到什麽凶險，這座山又有什麽講究？”知焰反問道：“清風仙童沒有告訴你龍空山地傳說嗎？”梅振衣搖頭：“他隻說到毒舌嶺下可以采到千年夜明砂，並告訴我方位，並沒有說別的。”
知焰：“我以前雖不知龍空山在何處，卻聽過此地的傳說，這裏曾經很有名……”傳說在昆侖仙境蠻荒深處，有一座山叫做龍空山，山上有座廟叫做幻法寺，廟裏有個和尚法號守望。
這個和尚經常坐在幻法寺的門檻上，手捧一個金瓶，金瓶裏插著一枝梅花，麵對著進山地那條路做守望之狀，也以“守望”為號，也不知道他在等誰。
千年之前這裏曾經有很多修行人來過，其中不少人如今已是佛國與天庭中的菩薩、金仙。
但千年以下此地逐漸荒涼，極少有人涉足，知焰這種修行弟子甚至都不知龍空山的所在，它漸漸的隻成為一個傳說。
據三百多年前最後去過龍空山的前輩仙家轉述，龍空山已被十大妖王占據，這十大妖王個個都有出神入化之能，有的可能已經修成真仙，帶領無數妖蛾子、妖崽子將毒舌嶺圍住，他們地盤外人不能擅入。
出入幻法寺隻有毒舌嶺正麵的一條狹長穀道，這條路有個名字，叫奈何淵。
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