兒子不解地追問:“為什麽?”


    邵雍接著解釋:“禽鳥比人類更能預先感到地氣的變化,現在杜鵑飛來北方,說明地氣流動是自南向北的,而正常狀態應該恰恰相反,地氣一亂,天下就會大亂,並且最近,很多隻在南方出現的病,也出現在了北方,看來我大宋必有大難了。”


    兒子連忙問他何處才能避亂,邵雍說出了五個字:“蜀地可避亂。”宋宣和末年,邵雍去世後,他兒子果然率領全家遷往西蜀,這才免於遭受北方民族入侵,而帶來的戰亂之苦。保證了自己家族的生命財產安全。邵雍挑“蜀地”來避亂,真是眼光獨到,因為四川這地方,確實是躲避戰亂的好地方,值得注意的是,直到抗日戰爭,凶悍的日軍,都沒能進入四川一步。而且,唐朝中期和晚期,關中發生戰亂時,唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川避亂的。


    當李員外讀了很多這種邵雍的故事後,在他的心中,慢慢的對命運形成了這樣一種認識:在這個世界上,其實好多事是早已有了定數的。該來的總會來,不會來的,你求也求不到,總之,命運有天定,人再瞎折騰也沒用。


    因此,漸漸的,李員外也對算命、算卦產生了濃厚的興趣,因為越覺得命運早有定數,就越想知道命運到底是怎麽“定”的。


    他一有時間、一有機會,就不惜重金,探訪算命高人之類的。但找來找去,始終沒遇到令他佩服的、真正的高人。


    俗話說,有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭,就在李員外沒刻意去找的時候,卻恰巧遇到了。


    有一次,他去南方做生意,在一個寺院裏碰到了一位老人。這個老人相貌非凡,並且須發皆白,一副仙風道骨的樣子,不由得讓人肅然起敬。


    那位老人和他聊了幾句後,便對他說:“你是官場中的人,明年就可以去參加考試,進學宮了,為何不讀書呢?”


    李員外聽了這話有點吃驚,就連忙解釋說,自己之所以不參加科舉,是因為奉母命,因為母親不想讓他走入仕途,而是讓他子承父業,好好做生意。


    老人聽後連連點頭,稱李員外是個孝子。並自我介說他是雲南人,是宋朝邵雍的再傳弟子。李員外一聽說是邵雍的再傳弟子,不由的異常激動,因為他專門讀過那麽多關於邵雍的書,別且對其無限仰慕,沒想到竟然遇到他的再傳弟子!這難道是天意嗎?於是,那肯失之交臂,便想方設法,把這位老人請到自己家中,並將這一切,一五一十的告訴給了母親。


    老太太是個精明人,並且也算見過世麵,他對兒子領來的這個老人,半信半疑,決定先測驗一下再說,便略一思付後,說道:“這位先生既然精命理,那就請他替你推算推算你小時候經曆的一些事吧,試試看靈不靈”。


    老人不慌不忙的喝了口茶,然後麵帶微笑,輕輕的點了點頭。邊不慌不忙的把李員外生辰八字,


    結果孔先生所推算的,雖然是很小的事情,但是都非常的準確――李員外的生辰八字、小時候經曆過那些事、連李員外左臉頰上,那個小小的疤痕的由來,這個老人都說的一清二楚。


    李員外母子兩人,不由聽得目瞪口呆。覺得這個老人果然是有真本事,與那些走江湖騙人的,有天壤之別。既然遇到高人,當然要請他幫著算一下自己以後的命運走勢了,算以前的隻是為了測試他,而算自己的未來,才是有價值的。


    這位老人說,李員外讀了那麽多關於邵雍的書,而他則是邵雍的再傳弟子,算是有緣,因此在母子兩人的請求下,認真的為李員外推算出一生的吉凶禍福。


    老人把李員外一生重要的人生階段,都一一說的非常明白――哪一年考取第幾名,哪一年應當補廩生,哪一年應當做貢生,等到貢生出貢後,在某一年,應當選為某省的一個縣令,在縣令任上三年半後,便辭職回家鄉。到了四十五歲那年八月十四日的醜時,就壽終正寢,並推算出,李員外命中,沒有兒子,這讓李員外母子非常難過。


    李員外也把老人的話一一記錄下來,然後開始停止做生意,重新開始讀書。從此以後,凡遇到考試,所考的成績和名次,都和老人預先算好的,完全吻合。


    有一次,按照老人原來的推算,做廩生所應領的米,應該領到九十一石五鬥的時候,才能出貢。但領到七十一石米的時候,學台就批準他補了貢生。


    那時,李員外曾一度懷疑老人預測的準確度。


    但後來,他升級為貢生最終申請,經過更高級別官員的審查,沒有通過,所以學台的那次提拔,沒有實現。直到丁卯年,他才獲準升級為貢生,而那時,他所領的米,總計恰好是九十一石五鬥――和老人預測的完全一樣。李員外經曆過這件事後,就更加相信:一個人的榮辱得失,升官發財,好運厄運,其實都是命中注定。該來的總會來,該走的也總會走,是你的遲早都是你的,不是你的你永遠也得不到,所以他一切都看得很淡,都順其自然,不再那麽執著的、試著去改變什麽了。


    人生到了這種境界,就無所謂失望、更無所謂希望了,因為對自己一生的關鍵階段,都知道的一清二楚、明明白白的,你無法改變,也無法拒絕,所以李員外已經心如死水一般的平靜。


    但接下來發生的一切,他那已經確定軌道了的人生,卻忽然發生了一個意想不到的轉變,這個轉變太奇異了。


    在李員外考上貢生後,按照規定,要到京城史書編修機關,擔任一項職務,在他正式上任前,他決定要先到棲霞山,去拜見雲穀禪師,這是一位得道的高僧。


    等李員外見到雲穀禪師後,在禪房裏,雲穀看著他非常吃驚地問:“看來你現在的修為非常了得,因為自從你進來後,我不曾看見你起一個妄念,非修為極其深厚者,不能達到這種高深的境界,你是怎麽做到的呢?”


    李員外詳細的向雲穀講述了,他遇到的那個老人,並且老人如何準確預測了他的人生,最後說:“我的命被那位老人算定了,何時生,何時死,何時得意,何時失意,都有了個定數,沒辦法改變。所以,一旦知道人生已經注定了的,就會萬念俱灰,心裏也就沒有什麽妄念了。


    雲穀禪師聽完後哈哈大笑道:“我本來以為你是一個了不起的豪傑,經你這麽一說,我才明白,你原來也不過是一個庸庸碌碌的凡夫俗子”。


    李員外對雲穀禪師這樣的評價,有點困惑。雲穀禪師進一步解釋說:“你說的這種命中注定,其實是平常人的人生,對於一些修為極高的人,他的命就不是定數,而是個變數。聖人都是樂天知命,但不認命,而是勇於奮鬥,積極有為,他的人生就握在他自己的手中,命中的定數,就束縛不了他。《易》開章第一義,便說:“積善之家,必有餘慶”,就是說那些積極做善事的人,他原先注定的命運,就會慢慢改變,並且是往好的方向變。所以命是可以自己改的,而佛家是讓人識透極善極惡之理力量的,識透了按照去做,命由我自己造,福由我自己求;我造惡就自然會折福;我修善,就自然會得福。從前各種詩書中所說,實在是的的確確,明明白白的好教訓。我們佛經裏說:一個人要求富貴就得富貴,要求兒女就得兒女,要求長壽就得長壽!”雲穀禪師說的很複雜,其實核心的意思,也就是一句話――命運掌握在你自己手中。


    但雲穀的一番話,點醒李員外,他也開始了積極有為、積累自己善行的人生。


    從此以後,李員外對自己的一舉一動,一言一行,都非常謹慎。比如,即使是在空無一人的黑屋子裏,他也都會莊重對待,不會亂喊亂罵,因為怕得罪天地、觸犯鬼神。


    碰到討厭他,毀謗他的人,李員外也能夠坦然的接受,不與旁人計較爭論了。從見了雲穀禪師的第二年,李員外到禮部去考科舉時,老人預測的命運,忽然開始不靈了――按老人本來的預測,李員外應該考第三名的,哪知結果一出,李員外竟然考了第一名!老人原來也沒預測出李員外會考中舉人,但到了秋天鄉試,李員外竟然考中了舉人!而這些原來都不是他命中注定的。


    看到自己在轉變命運的努力,有了這麽顯著的效果,李員外更加有信心起來。


    接著他發願要做三千件善事,從發願的那天開始,他便更加積極行善。經過了十多年的努力,才把三千件的善事做完。結果夫人生了個兒子,當然,這個夫人是在張氏之前的那個。

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