文青山沉吟了一會，又抬起手腕看了看表，說：“這樣算起來，我們差不多還得走四到五個小時，現在是下午四點一刻，也就意味著我們得晚上九點左右才能抵達達嘎多瑪村。”
聽了文青山所說，賤賤立刻嚷道：“我靠！那豈不是得走到天黑才能到達！？”
文青山微微一笑，說：“時間是晚了點，但倒未必天黑。因為西藏位於中國最西部，雖然也是采用北京時間，但實際上時區卻跟北京差了兩個多小時，所以天黑的時間比內地地區差不多晚了兩到三個小時，九點鍾的時候，天應該還沒完全黑，運氣好的話，說不定還能看到晚霞。”
我們原地休息了約摸半個多小時，大家感覺比之前明顯好了許多，而董曉丹在吸了純氧之後，氣色也基本恢複了。為了趕時間，我們便繼續驅車趕路。
當我們總算抵達達嘎多瑪村的時候，正如文青山所估計的那樣，已經過了九點十分。不過，天色果然還沒有完全黑下來，給人感覺頂多也就是六七點鍾而已。
整座達嘎多瑪村隻有二三十戶人家，星星點點地分布在一處地勢比較平緩的山坡上，現在天色已經暗淡了下來，不少人家裏都亮起了燈光，我們在離村子還有數公裏遠的地方便能瞧見，放眼望去，那些燈光與漫天的星光仿佛連成了一片，讓人產生一種天地難分的幻覺。
我們驅車沿著一條滿是泥濘的崎嶇鄉道抵達了山腳，從山上的村子裏傳來了一陣雄渾的狗吠聲。
因為車子沒辦法開到山上去，我們隻得將車停在了山腳下。我剛從車上下來，立刻便是一陣寒風襲來，我不由得打了一個寒顫。高原地區的溫差真不是一般的大，白天的時候，我隻穿了兩件單衣，也不覺得有啥，可現在天色剛剛暗下來，氣溫便已經降到了零度以下，好在我們都帶了羽絨服，於是大家趕忙將羽絨服從箱子裏翻出來換上。
待大家都換好了衣服，巴桑便領著我們往山上走，路上，巴桑告訴我們，他的夥計叫紮西多吉，因為腿腳不太方便，就住在離山腳最近的一棟屋子裏。但達嘎多瑪村尚未開通電話，所以來之前，巴桑並沒有跟紮西多吉聯係過，也不知道他現在在不在家裏。
從山腳到達嘎多瑪村大概也就兩三百米的距離，而且山坡也不算很陡，不過因為是在高原地區，隻要稍微走得快一點，便會有種上氣難接下氣的感覺，於是我們隻能放緩步伐，慢慢地往山上走。
兩三百米的路程，我們足足走了十幾分鍾，在到了離村口大約還有十幾米遠的時候，走在最前麵的巴桑忽然停下了腳步，他輕聲地嘀咕了一句：“咦，家裏怎麽沒亮燈呢？”
我們往前一瞧，村口並排有兩棟土磚屋，其中一棟亮著昏黃的燈光，而另一棟則黑燈瞎火，想必就是紮西多吉的家了。
巴桑衝著那棟黑燈瞎火的土磚屋連喊了幾聲：“紮西多吉！紮西多吉！”
然而卻並沒有人回應。
“難倒紮西多吉不在家麽？這麽晚會上哪去了？”巴桑一邊嘀咕著，一邊往前走，他想走近去看個究竟，誰知還沒走幾步，忽然從那間亮著燈光的土磚屋後麵躥出了一條全身濃毛的黑色大狗，低吼著直撲向我們。
大家嚇了一跳，趕忙擺開架勢，就在這危急關頭，從那間土磚屋內走出來了一個人，大聲喝住了那條大狗。
我仔細一瞧，眼前這條大狗可不是一般的大，站在那兒，足有一米來高，全身長滿了黑色的濃毛，看起來就像是頭獅子一般。
“是藏獒！”我脫口而出。
“這條藏獒怎麽會這麽大！”文青山有些吃驚。其實我們這一路上，也見過好幾條藏獒，但卻還從未見到過像眼前這條這麽大的。
藏獒的主人是一名發須花白、臉上滿是皺褶的藏族老人，他身穿典型的藏族服飾，一隻手裏提著一把長管獵槍，腰間還跨著一把藏族腰刀，他的眼神冷峻而犀利，盡管個子並沒有多高，但站在高處，卻給人一種威嚴的氣勢。
藏族老人似乎生怕藏獒傷到我們，又大聲吆喝了幾句，那條藏獒便仿佛能夠聽懂主人的命令似的，仰頭衝我們低吼了幾聲，這才極不情願地退回到了狗主人的身旁。
藏族老人站在土磚屋前，衝我們說了幾句藏語。我是完全聽不明白他究竟在說啥，不過幸好有巴桑在，他立刻往前跨了兩步，與藏族老人用藏語交談了起來。
兩人說了沒兩句，藏族老人似乎終於知道了巴桑是誰，迎著我們走了過來，而巴桑也立刻迎著他走去，兩人湊到一塊，首先便來了一個熱情的擁抱。
巴桑跟他用藏語寒暄了幾句之後，轉頭向我們介紹道：“這位是強巴大叔。”
強巴大叔衝我們點頭示意，我們忙用藏語“紮西德勒”向他問候，並衝他鞠躬行禮。強巴大叔用藏語跟巴桑說了一句什麽，便轉身往那間土磚屋走去。
巴桑翻譯道：“強巴大叔說外麵太冷，讓我們去他家裏坐坐！”
我們都已經被幹燥的山風吹得臉龐發澀，正想找個地方避避風，於是便跟著強巴大叔往他家走去。
走到他家門口的時候，我驚訝地發現，他家的門不是一般的唉，估計就一米三四的高度，我們得盡量彎著腰，才能走進屋內。
賤賤很是不解地說道：“這門框怎麽搞得這麽低呢？”
董教授低聲說道：“這是為了防止弱郎闖入家裏，這一帶的房屋，都是這種內低外高向裏呈慢坡形的矮門設計。”
“弱郎是什麽？”我好奇地問道。
“根據目前所掌握的資料來看，弱郎應該就是行屍的一種！因為弱郎不能彎腰，所以隻要將屋門設計得矮一點，弱郎便不能進入屋內。”
“什麽！？”我不由得吃了一驚，我倒是不是驚訝於這地方會有行屍，而是驚訝於這一帶的居民為了防範行屍竟然改變了屋門的設計，到底鬧行屍鬧得有多嚴重才會這麽做呢！
因為是剛進門，盡管心裏很是好奇，我也並沒有多問，待大家都進屋之後，強巴大叔將獵槍掛在門旁的牆壁上，又扭頭用藏語對大家說了幾句什麽，便轉身進了裏屋，未等巴桑翻譯，董教授搶先說道：“強巴大叔讓我們先坐坐，他去拿酥油茶和糌粑給我們吃。”說完，他又抬起頭來問巴桑：“巴桑兄弟，我說得對不對？”
巴桑對董教授豎起了大拇指：“非常正確。”
屋子裏並沒有椅凳，地板上鋪著一些髒不拉幾的羊毛墊子，屋子裏彌漫著一股子怪味兒，也不知道是不是跟這些羊毛墊子有關。巴桑毫不客氣地盤腿坐在了一張羊毛墊子上麵，入鄉隨俗，我們也隻得跟著盤腿坐下，董曉丹嫌羊毛墊子太髒，偷偷拿出一張餐巾紙鋪開，墊在了墊子上才坐下來。
屋內沒有電燈，在正中央的桌子上點著一盞油燈，燈光比較昏暗。巴桑告訴我們，達嘎多瑪村地處偏僻，還沒有通上電，所以隻能采用藏族最為原始的照明方式，用酥油燈照明。
董曉丹很好奇地問：“酥油是什麽？”
董教授解釋說：“酥油是一種類似於黃油的乳製品，是從牛奶或是羊奶中提煉出來的脂肪。而西藏地區的酥油，主要是犛牛產的酥油。犛牛酥油是藏族食品之精華，高原人離不了它。不但用於照明，而且用酥油和濃茶加工而成的酥油茶還是一種日常主食。酥油茶不但保留了茶的醇香，而且還有酥油的細膩香甜，十分可口。而糌粑麵配酥油茶，那可絕對是一道美味。”說到這，董教授忍不住吞咽了一口口水。
“糌粑又是什麽？”董曉丹繼續問道。
“糌粑是以青稞麵磨成的粉為原料，經炒熟後，再以酥油為粘合劑製作而成的麵團。和酥油茶一樣，是西藏地區的主食之一。”
聽了董教授所說，我們不禁對傳說中的酥油茶和糌粑有了一絲期待。
也就在這時，強巴大叔端著酥油茶和糌粑麵從裏屋走了出來，當淡黃色的酥油茶端到我的麵前，我立刻聞到了一股很濃烈的怪味，也就是之前屋子裏彌漫著的那股氣味，隻是剛才是淡淡的，這會兒卻要濃得多，原來，這就是酥油所散發出來的味道。
我不禁皺了皺眉頭，這股氣味算不上好聞，實在沒辦法將其跟董教授所形容的細膩醇香聯係起來，我扭頭看了一眼賤賤和董曉丹，他倆的表情和我一樣，顯然一時之間也無法適應酥油散發出來的怪味。
巴桑將糌粑麵放進一個碗裏，往裏麵倒了一些酥油茶，然後竟直接用手在碗裏攪拌了起來，看著他那雙黑漆漆的大手，我不禁在心裏嘀咕道：這雙手應該很長時間沒洗了吧，就這麽直接在碗裏攪拌，難道待會是還要再加工麽？
(cqs!)
聽了文青山所說，賤賤立刻嚷道：“我靠！那豈不是得走到天黑才能到達！？”
文青山微微一笑，說：“時間是晚了點，但倒未必天黑。因為西藏位於中國最西部，雖然也是采用北京時間，但實際上時區卻跟北京差了兩個多小時，所以天黑的時間比內地地區差不多晚了兩到三個小時，九點鍾的時候，天應該還沒完全黑，運氣好的話，說不定還能看到晚霞。”
我們原地休息了約摸半個多小時，大家感覺比之前明顯好了許多，而董曉丹在吸了純氧之後，氣色也基本恢複了。為了趕時間，我們便繼續驅車趕路。
當我們總算抵達達嘎多瑪村的時候，正如文青山所估計的那樣，已經過了九點十分。不過，天色果然還沒有完全黑下來，給人感覺頂多也就是六七點鍾而已。
整座達嘎多瑪村隻有二三十戶人家，星星點點地分布在一處地勢比較平緩的山坡上，現在天色已經暗淡了下來，不少人家裏都亮起了燈光，我們在離村子還有數公裏遠的地方便能瞧見，放眼望去，那些燈光與漫天的星光仿佛連成了一片，讓人產生一種天地難分的幻覺。
我們驅車沿著一條滿是泥濘的崎嶇鄉道抵達了山腳，從山上的村子裏傳來了一陣雄渾的狗吠聲。
因為車子沒辦法開到山上去，我們隻得將車停在了山腳下。我剛從車上下來，立刻便是一陣寒風襲來，我不由得打了一個寒顫。高原地區的溫差真不是一般的大，白天的時候，我隻穿了兩件單衣，也不覺得有啥，可現在天色剛剛暗下來，氣溫便已經降到了零度以下，好在我們都帶了羽絨服，於是大家趕忙將羽絨服從箱子裏翻出來換上。
待大家都換好了衣服，巴桑便領著我們往山上走，路上，巴桑告訴我們，他的夥計叫紮西多吉，因為腿腳不太方便，就住在離山腳最近的一棟屋子裏。但達嘎多瑪村尚未開通電話，所以來之前，巴桑並沒有跟紮西多吉聯係過，也不知道他現在在不在家裏。
從山腳到達嘎多瑪村大概也就兩三百米的距離，而且山坡也不算很陡，不過因為是在高原地區，隻要稍微走得快一點，便會有種上氣難接下氣的感覺，於是我們隻能放緩步伐，慢慢地往山上走。
兩三百米的路程，我們足足走了十幾分鍾，在到了離村口大約還有十幾米遠的時候，走在最前麵的巴桑忽然停下了腳步，他輕聲地嘀咕了一句：“咦，家裏怎麽沒亮燈呢？”
我們往前一瞧，村口並排有兩棟土磚屋，其中一棟亮著昏黃的燈光，而另一棟則黑燈瞎火，想必就是紮西多吉的家了。
巴桑衝著那棟黑燈瞎火的土磚屋連喊了幾聲：“紮西多吉！紮西多吉！”
然而卻並沒有人回應。
“難倒紮西多吉不在家麽？這麽晚會上哪去了？”巴桑一邊嘀咕著，一邊往前走，他想走近去看個究竟，誰知還沒走幾步，忽然從那間亮著燈光的土磚屋後麵躥出了一條全身濃毛的黑色大狗，低吼著直撲向我們。
大家嚇了一跳，趕忙擺開架勢，就在這危急關頭，從那間土磚屋內走出來了一個人，大聲喝住了那條大狗。
我仔細一瞧，眼前這條大狗可不是一般的大，站在那兒，足有一米來高，全身長滿了黑色的濃毛，看起來就像是頭獅子一般。
“是藏獒！”我脫口而出。
“這條藏獒怎麽會這麽大！”文青山有些吃驚。其實我們這一路上，也見過好幾條藏獒，但卻還從未見到過像眼前這條這麽大的。
藏獒的主人是一名發須花白、臉上滿是皺褶的藏族老人，他身穿典型的藏族服飾，一隻手裏提著一把長管獵槍，腰間還跨著一把藏族腰刀，他的眼神冷峻而犀利，盡管個子並沒有多高，但站在高處，卻給人一種威嚴的氣勢。
藏族老人似乎生怕藏獒傷到我們，又大聲吆喝了幾句，那條藏獒便仿佛能夠聽懂主人的命令似的，仰頭衝我們低吼了幾聲，這才極不情願地退回到了狗主人的身旁。
藏族老人站在土磚屋前，衝我們說了幾句藏語。我是完全聽不明白他究竟在說啥，不過幸好有巴桑在，他立刻往前跨了兩步，與藏族老人用藏語交談了起來。
兩人說了沒兩句，藏族老人似乎終於知道了巴桑是誰，迎著我們走了過來，而巴桑也立刻迎著他走去，兩人湊到一塊，首先便來了一個熱情的擁抱。
巴桑跟他用藏語寒暄了幾句之後，轉頭向我們介紹道：“這位是強巴大叔。”
強巴大叔衝我們點頭示意，我們忙用藏語“紮西德勒”向他問候，並衝他鞠躬行禮。強巴大叔用藏語跟巴桑說了一句什麽，便轉身往那間土磚屋走去。
巴桑翻譯道：“強巴大叔說外麵太冷，讓我們去他家裏坐坐！”
我們都已經被幹燥的山風吹得臉龐發澀，正想找個地方避避風，於是便跟著強巴大叔往他家走去。
走到他家門口的時候，我驚訝地發現，他家的門不是一般的唉，估計就一米三四的高度，我們得盡量彎著腰，才能走進屋內。
賤賤很是不解地說道：“這門框怎麽搞得這麽低呢？”
董教授低聲說道：“這是為了防止弱郎闖入家裏，這一帶的房屋，都是這種內低外高向裏呈慢坡形的矮門設計。”
“弱郎是什麽？”我好奇地問道。
“根據目前所掌握的資料來看，弱郎應該就是行屍的一種！因為弱郎不能彎腰，所以隻要將屋門設計得矮一點，弱郎便不能進入屋內。”
“什麽！？”我不由得吃了一驚，我倒是不是驚訝於這地方會有行屍，而是驚訝於這一帶的居民為了防範行屍竟然改變了屋門的設計，到底鬧行屍鬧得有多嚴重才會這麽做呢！
因為是剛進門，盡管心裏很是好奇，我也並沒有多問，待大家都進屋之後，強巴大叔將獵槍掛在門旁的牆壁上，又扭頭用藏語對大家說了幾句什麽，便轉身進了裏屋，未等巴桑翻譯，董教授搶先說道：“強巴大叔讓我們先坐坐，他去拿酥油茶和糌粑給我們吃。”說完，他又抬起頭來問巴桑：“巴桑兄弟，我說得對不對？”
巴桑對董教授豎起了大拇指：“非常正確。”
屋子裏並沒有椅凳，地板上鋪著一些髒不拉幾的羊毛墊子，屋子裏彌漫著一股子怪味兒，也不知道是不是跟這些羊毛墊子有關。巴桑毫不客氣地盤腿坐在了一張羊毛墊子上麵，入鄉隨俗，我們也隻得跟著盤腿坐下，董曉丹嫌羊毛墊子太髒，偷偷拿出一張餐巾紙鋪開，墊在了墊子上才坐下來。
屋內沒有電燈，在正中央的桌子上點著一盞油燈，燈光比較昏暗。巴桑告訴我們，達嘎多瑪村地處偏僻，還沒有通上電，所以隻能采用藏族最為原始的照明方式，用酥油燈照明。
董曉丹很好奇地問：“酥油是什麽？”
董教授解釋說：“酥油是一種類似於黃油的乳製品，是從牛奶或是羊奶中提煉出來的脂肪。而西藏地區的酥油，主要是犛牛產的酥油。犛牛酥油是藏族食品之精華，高原人離不了它。不但用於照明，而且用酥油和濃茶加工而成的酥油茶還是一種日常主食。酥油茶不但保留了茶的醇香，而且還有酥油的細膩香甜，十分可口。而糌粑麵配酥油茶，那可絕對是一道美味。”說到這，董教授忍不住吞咽了一口口水。
“糌粑又是什麽？”董曉丹繼續問道。
“糌粑是以青稞麵磨成的粉為原料，經炒熟後，再以酥油為粘合劑製作而成的麵團。和酥油茶一樣，是西藏地區的主食之一。”
聽了董教授所說，我們不禁對傳說中的酥油茶和糌粑有了一絲期待。
也就在這時，強巴大叔端著酥油茶和糌粑麵從裏屋走了出來，當淡黃色的酥油茶端到我的麵前，我立刻聞到了一股很濃烈的怪味，也就是之前屋子裏彌漫著的那股氣味，隻是剛才是淡淡的，這會兒卻要濃得多，原來，這就是酥油所散發出來的味道。
我不禁皺了皺眉頭，這股氣味算不上好聞，實在沒辦法將其跟董教授所形容的細膩醇香聯係起來，我扭頭看了一眼賤賤和董曉丹，他倆的表情和我一樣，顯然一時之間也無法適應酥油散發出來的怪味。
巴桑將糌粑麵放進一個碗裏，往裏麵倒了一些酥油茶，然後竟直接用手在碗裏攪拌了起來，看著他那雙黑漆漆的大手，我不禁在心裏嘀咕道：這雙手應該很長時間沒洗了吧，就這麽直接在碗裏攪拌，難道待會是還要再加工麽？
(cqs!)