【《山海經》的地域範圍】
《山海經》的地域範圍：《南山經》東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省。
《西山經》東起山、陝間黃河，南起陝、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達新疆阿爾金山，《北山經》西起今內蒙、寧夏騰格裏沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內蒙陰山以北。《東山經》包括今山東及蘇皖北境。《中山經》西達四川盆地西北邊緣。
不過據有管人事認為山海經的地理位置也可以按照地球來解釋！
在上古時，人類隻有一種語言，世界大同，沒有國家的概念，隻有氏族或稱
部落。每個不同的氏族有著不同的分工，有專司天文，有專司地理，有的專司農
耕，彼此之間沒有歧視，皇族的部落之間的轉換我們後人稱為“禪讓”。所謂黃
帝活了幾百歲不過是黃帝的氏族掌握皇權幾百年而已，並不但指那個人，一旦分
清了這個道理，你再看看是不是上古的脈絡開始分清了。
《聖經》中記載，上古的人類為了為了上到“天”，建造史前巨觀“通天塔”，
但通天塔不知因為什麽原因未造好便倒塌了，於是參加建造的各個氏族之間相互
埋怨，詆毀，互不信任，不歡而散，氏族之間的隔閡造成互相之間的不向往來，
語音便產生了變異，漸漸的連語義也發生了變化，記錄的符號也變得越來越不一
致了。
而在中央帝國，皇族使用的文字掌握在少數人手中，傲慢的皇族將他們的旨
意傳達給信使，信使再口頭轉告臣民以及下屬的氏族，而那些地處遙遠的氏族將
聽到的口頭旨意以簡單的十多個語音符號記錄下來，這便是拚音字母的由來。
軒轅皇帝的封地在軒轅之丘，也就是現今的歐洲的匈牙利，公元前3633年，
黃帝的氏族在涿鹿擊敗了炎帝的氏族，奪得了中央帝國的皇權。公元前3627年，
黃帝的氏族執掌天下。黃帝發現炎帝氏族地的文字與己有差異，便命蒼詰參照兩
族地的文字做了修改，造出了新的文字，就是我們現在用的漢字前身。
作為中國人，我們應該很感謝古人使用的漢字，使我們比較能夠看懂古文，
而現代的英國人則連莎士比亞的原文都看不懂，我一直認為漢字是上古中央帝國
用的，而拚音字母則是四夷用的，沒有文字隻有語音。
【《山海經》具有多方麵的價值】
對曆史，民俗，科學等的作用
《山海經》最重要的價值也許在於它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了我們大家都很熟悉的如誇父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水等之外，還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之台。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人麵，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其東。台四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。”這個禹殺相柳的傳說充滿了神奇色彩，既可從文學或神話學的角度來研究，也可以從中看出共工、相柳、禹三人之間的關係，由此可見古代民族部落之間的鬥爭。《山海經》中大量存在的這些神話傳說，是今天我們研究原始宗教的難得材料。例如：巫鹹國在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。（《海外西經》）有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫從此升降，百藥爰在。（《大荒西經》）
在《山海經》的神話中，不僅可以看到巫師的活動，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海經》中，存在著大量的神奇動物的記載，這些動物主要是鳥、獸、龍、蛇之類，它們往往具有神奇的力量。這些動物很可能就是古人的圖騰崇拜。如上文所引的《海外西經》中的文字。“巫鹹國在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇。”蛇可能就是巫鹹國的圖騰。研究中國古代的宗教信仰，《山海經》是必不可少的參考資料。
《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，同時，在一定程度上它又是曆史。雖然由於濃厚的神話色彩，其真實性要大打折扣，但是，它們畢竟留下了曆史的影子。把幾條類似的材料加以比較，有時還是可以看到曆史的真實麵貌的。例如上文所引《大荒北經》中黃帝戰蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們可以從中看到一場古代部落之間的殘酷戰爭。又如《大荒西經》、《海內經》中記載了一個黃帝的譜係：黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人麵、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。（《海內經》）顓頊生老童，老童生重乃黎。帝令重獻上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。（《大荒西經》）這個譜係具有傳奇色彩，具有神譜的性質，但是，它與《大戴禮記·帝係篇》、《史記·五帝本紀》、皇甫謐《帝王世紀》基本相同。
同時，《山海經》又是一部科技史，它既記載了古代科學家們的創造發明，也有他們的科學實踐活動，還反映了當時的科學思想以及已經達到的科學技術水平。例如，關於農業生產，《大荒海內經》載：“後稷是始播百穀”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北經》載：“叔均乃為田祖。”關於手工業，《大荒海內經》載：“義均是始為巧倕，是始作下民百巧。”關於天文、曆法，《大荒海內經》載：“噎鳴生歲有十二。”《大荒西經》載：“帝令重獻上天，令黎邛下地。下地是生噎處於西極，以行日月星辰之次。”諸如此類的記載不勝枚舉。有一些自然現象的記載尤其珍貴，這在其他書中是看不到的，如《海外北經》載：“鍾山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風。身長千裏。在無{上啟下月}之東。其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”
現在，許多學者均認為，《山海經》在這裏記載的是北極地帶半年為晝，半年為夜的極地現象，隻不過是古人無法解釋這種現象，於是就用神話來解釋。這種記載無疑是寶貴的科學資料。類似的例子還有不少。例如《大荒東經》載：“湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”又如《海外東經》載：“湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”這兩條記載，有人認為前者記載的是太陽黑子活動和北極的極地現象，後者記載的是極地附近的假日現象。此外，從《山海經》中，我們也可以看到古人對大地的探測活動。《海外東經》載：“帝命豎亥步自東極至於西極，五億十選（萬）九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。”《中山經》說：“天地之東西二萬八千裏。南北二萬六千裏。”這些記載，數字未必確實，但已反映出中國古人的探測活動。總而言之，《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、醫學等學科的寶貴資料，細心鑽研，深入探討，就不愁沒有新發現。
《山海經》怪物、神獸名稱、簡介一覽表
注：“囗”指寫不出來的字
南山經卷一：
1。 狌々：獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走
2。 鹿蜀：獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫
3。 旋龜：獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾
4。 鮭：魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而複生，食之無腫疾
5。 類：獸，其狀如狸而有髦，自為牝牡，食者不妒
6。 猼訑：獸，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏
7。 尚付：鳥，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，食之無
8。 九尾狐：獸，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱
9。 灌灌：鳥，其狀如鳩，其音若嗬，佩之不惑。
10。赤鱬：魚，其狀如魚而人麵，其音如鴦鴛，食之不疥
11。狸力：獸，其狀如豚，有距，其音如狗吠，見則其縣多土功
12。鴸鳥：鳥，其狀如鴟而人手，其音如痹，其名自號也，見則其縣多放土
13。長右：獸，其狀如禺而四耳，其音如吟，見則郡縣大水
14。猾囗：獸，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其音如斫木，見則縣有大繇
15。彘：獸，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人
16。 患：獸，其狀如羊而無口，不可殺也
17。蠱雕：獸，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人
18。瞿如：鳥，其狀如 而白首，三足、人麵，其鳴自號也
19。虎蛟：魚，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔
20。鳳凰：鳥，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧
21。鯖魚：魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱
22。顒：鳥，其狀職梟，人而四目而有耳，其鳴自號也，見則天下大旱
南山三次經過依次所見之神：鳥首龍身、龍首鳥身、人麵龍身
西山經卷二
1。羬羊：獸，其狀如羊而馬尾，其脂可以已臘
2。 蟲渠：鳥，其狀如山雞，黑身赤足，可以已暴
3。 肥囗：蛇，六足四翼，見則天下大旱
4。 赤鷩：鳥，可以禦火
5。 蔥聾：獸，其狀如羊而赤鬣
6。 鴖：鳥，其狀如翠而赤喙，可以禦火
7。 鱧魚：魚，其狀如鱉，其音如羊
8。 肥遺：鳥，其狀如鶉，黃身而赤喙，食之已癘
9。 豪彘：獸，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端
10。囂：獸，其狀如禺而長臂，善投
11。橐[上非下巴]：鳥，其狀如梟，人麵而一足，冬見夏蟄，服之不畏雷
12。溪邊：獸，其狀如狗，席其皮者不蠱
13。櫟：鳥，其狀如鶉，黑文而赤翁，食之已癭
14。犭嬰如：獸，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角
15。數斯：鳥，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭
16。[上敏下牛]：獸，其狀如牛，而蒼黑大目
17。鸚鵡：鳥，狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言
18。鸓：鳥，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以禦火
19。鸞鳥：鳥，其狀如翟而五采文，見則天下安寧
20。朱厭：獸，其狀如猿，而白首赤足，見則大兵
21。白豪：其狀如蜂，大如鴛鴦，:獸
22。多羅羅：鳥，是食人
23。蠻蠻：獸，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，見則天下大水
24。欽丕：鳥，化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵
25。鼓：神，獸後變鳥，其狀如人麵而龍身，亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱
26。文鰩魚：魚，狀如鯉裏，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰
27。招司：神，其狀馬身而人麵，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴
28。天神一：神，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵
29。陸吾：神，其神狀虎身而九尾，人麵而虎爪；是神也
30。土螻：獸，其狀如羊而四角，是食人
31。欽原：鳥，其狀如蜂，大如鴛鴦，蠚鳥獸則死，蠚木則枯
32。鶉鳥：鳥，是司帝之百服
33。[左魚右骨]魚：魚，其狀如蛇而四足，是食魚
34。天神二：其神狀如人而豹尾
35。西王母：神，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘
36。狡：獸，其狀如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，見則其國大穰
37。勝遇：鳥，其狀如翟而赤，其音如錄，見則其國大水
38。白帝少昊：神
39。猙：獸，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石
40。畢文：鳥，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，其鳴自叫也，見則其邑有譌火
41。天狗：獸其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以禦凶
42。彳敖彳因：獸，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有
43。鴟：鳥，一首而三身，其狀如樂
44。耆童：神，其音常如鍾磬
45。帝江：神，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無而目，是識歌舞
46。紅光：神
47。讙：獸，其狀如狸，一目而三尾，其音如{大集}百聲，是可以禦凶，服之已癉
48。鵸餘：鳥，其狀如烏，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厭，是自為牝牡，食之不疽，又可以禦凶
49。當扈：鳥，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目
50。白狼、白虎、白鹿：獸
51。白雉、白翟、鴞：鳥
52。光鬼：神，其狀人麵獸身，一足一手，其音如欽
53。冉遺之魚：魚，魚身蛇首六足，其目如觀耳，食之使人不眯，可以禦凶
54。交：獸，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以禦兵
55。窮奇：獸，其狀如牛，蝟毛，音如獆狗，是食人
56。嬴魚：魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水
57。鰠魚：魚，其狀如囗魚，動則其邑有大兵
58。[上如下魚]魮之魚：魚，其狀如覆銚，鳥首而魚翼，音如磬石之聲，是生珠玉
59。孰湖：獸，其狀馬身而鳥翼，入麵蛇尾，是好舉人
60。囗：鳥，其狀如鴞而人麵，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱
經過西山之見神， 人麵馬身（十神），人麵牛身（七神）、人麵龍身、羊身人麵
1。 滑魚：魚，其狀如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣
2。 水馬：獸，其狀如馬，文臂牛尾，其音如呼
3。 雚疏：獸，其狀如馬，一角有錯，可以辟火
4。 囗魚：魚，其狀如雞而赤毛，三尾六足四首，其音如鵲，食之可以已憂
5。 何羅之魚：魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰
6。 孟槐：獸，其狀如貆而赤毫，其音如榴榴，可以禦凶
7。 習々之魚：魚，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以禦火，食之不癉
8。 麢羊：獸
9。 蕃：鳥
10。橐駝：獸
11。窩：鳥，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵
12。耳鼠：獸，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，食之不采，又可以禦百毒
13。孟極：獸，其狀如豹，而文題白身，是善伏，其鳴自呼
14。幽鴳：獸，其狀如禺而文身，善笑，見人則臥，其鳴自呼
15。足訾：獸，其狀如禺而有鬣，牛尾、文臂、馬 虒，見人則呼，其鳴自呼
16。 ：鳥，群居而朋飛，其毛如雌雉，其鳴自呼，食之已風
17。諸犍：獸，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，善吒，行則銜其尾
18。白鵺：鳥，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，食之已嗌痛，可以已痸
19。那父：獸，其狀如牛而白尾，其音如詨
20。竦斯：鳥，其狀如雌雉而人麵，見人則躍，其鳴自呼也
21。旄牛：獸，基狀如牛，而四節生毛
22。長蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝
23。柝鳩、屍鳩：鳥
24。赤鮭：魚
25。窺窳：獸，其狀如牛，而赤身、人麵、馬足，其音如嬰兒，是食人
26。市々之魚：魚，食之殺人
27。巢魚：魚，其狀如鯉而雞足，食之已疣
28。山魈：獸，其狀如犬而人麵，善投，見人則笑，其行如風，見則天下大風
29。諸懷：獸，其狀如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鳴雁，是食人
30。鮨魚：魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂
31。肥遺：與某種鳥同名，這次是蛇，一首兩身，見則其國大旱
32。狕：獸，其狀如豹而文首，
33。閭麋：獸
34。鮆魚：魚，其狀如囗而赤麟，其音如叱，食之不驕
35。孛馬：獸，牛尾而白身，一角，其音如呼
36。麅鴞：獸，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人
37。獨囗：獸，其狀如虎，而白身犬首，馬尾彘鬣
38。[左冒右鳥]：鳥，其狀如烏，人麵，宵飛而晝伏，食之已曷
39。居暨：獸，其狀如囗而赤毛，其音如豚
40。囂：與某種獸同名，這次是鳥，其狀如誇父，四翼、一目、犬尾，其音如鵲，食之已腹痛，可以止衕
41。[左馬右軍]：獸，其狀如囗羊而四角，馬尾而有距，善還，其名自詨
42。囗：鳥，其狀台鵲，白身、赤尾、六足，是善驚，其鳴自詨
43。人魚：魚，其狀如[左魚右帝]魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾
44。天馬：獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其鳴自詨（= =
）
45。鶌鶋：其狀如烏，首白而身青、足黃，其名自詨，食之不饑，可以已寓
46。飛鼠：獸，其狀如兔而鼠首，以其背飛
47。領胡：獸，其狀如牛而尾，其頸囗，其狀如句瞿，其鳴自詨，食之已狂
48。象蛇：鳥，其狀如赤雉，而五采以文，是自為牝牡，其名自詨
49。臽父之魚：魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔
50。酸與：鳥，其狀如蛇，而四翼、六目、六足，其鳴自詨，見則其邑有恐
51。鴣[左上羽左下白右鳥]：鳥，其狀如烏而白文，食之不灂
52。黃鳥：鳥，其狀如梟白首，其鳴自詨，食之不妒
53。精衛：鳥，其狀如烏，文首、白喙、赤足，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛
54。 東々：獸，其狀如羊，一角一目，目在耳後，其鳴自詨
55。橐囗：獸
56。鶹：鳥
57。師魚：魚，食之殺人
58。獂：獸，其狀如牛而三足，其鳴自詨
59。羆：獸，其狀如麋，其川在尾上
60。蒲夷之魚：魚
61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，見則其邑大旱
三次經過北山依次所見之神：人麵蛇身、馬身人麵（二十神）、彘身人麵（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）
1。 鱅鱅之魚：魚，其狀如梨牛，其音如彘鳴
2。 從從:獸，其狀如犬，六足，其鳴自詨
3。 蠪(此蟲)鼠:其狀如雞而鼠毛，見則其邑大旱
4。 箴魚:魚，其狀如囗，其喙如箴，食之無疫疾
5。 鱤魚:魚
6。 <予予>之魚:魚
7。 無名獸:獸，其狀如誇父而彘毛，其音如呼，見則天下大水
8。 [左蟲右庸]:魚，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱
9。 狪々:獸，其狀如豚而有珠，其鳴自詨
10。軨々:獸，其狀如牛而虎文，其音如欽,其鳴自詨,見則天下大水
11。珠鱉魚:魚，其狀如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無癘
12。犰狳:獸，其狀如菟而鳥類喙，鴟目蛇尾，見人則眠，其鳴自詨，見則螽蝗為敗
13。朱獳：獸，其狀如狐而魚翼，其鳴自詨，見則其國有恐
14。囗鶘：鳥，其狀如鴛鴦而人足，其鳴自詨，見則其國多土功
15。獙々：獸，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，見則天下大旱
16。蠪侄：獸，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如嬰兒，是食人
17。峳々：獸，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，見則其國多狡客
18。絜钅句：鳥，其狀如鳧而鼠尾，善登木，見則其國多疫
19。囗胡：獸，其狀如麋而魚目，其鳴自詨
20。寐魚：魚
21。囗鮪：魚
22。鮯々之魚：魚，其狀如鯉。而六足鳥尾，其名自詨
23。精精：獸，其狀如牛而馬尾，其鳴自詨
24。猲狙：其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人
25。鬿譽：鳥，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，亦食人
26。鱃魚：魚，其狀如鯉而大首，食者不疣
27。茈魚：魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如蘪蕪食之不費
28。薄魚：魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱
29。當康：獸，其狀如豚而有牙，其鳴自詨，見則天下大穰
30。[左魚右骨]魚：魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光。其音如鴛鴦，見則天下大旱（已經在西山出現過了）
31。合囗：獸，其狀如彘而人麵。黃身而赤尾，其音如嬰兒，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水
32。蜚：獸，其狀如牜而白首，一目而蛇尾，行水則竭，行草則死，見則天下大疫
四次經過北山依次所見之神：人身龍首、獸身人麵載觡、人身而羊角中山經卷五
1。 [左上革左下夫右能]：獸，其狀如囗鼠而文題，食之已癭
2。 豪魚：魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬
3。 飛魚1：魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕
4。 朏朏：獸，其狀如狸，而白尾有鬣，養之可以已憂
5。 鶡：鳥
6。 鳴蛇：蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱
7。 化蛇：獸，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水
8。 蠪蚔：獸，其狀如彘而有角，其音如號，食之不眯
9。 馬腹：獸，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人
10。夫諸：獸，其狀如白鹿而四角，見則其邑大水
11。駕鳥：鳥
12。鴢：鳥，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子
13。飛魚2：魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵
14。[上鹿下言]：獸，其狀如貉而人目
15。犀渠：獸，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人
16。犭頡：獸，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣
17。[左鳥右大]：鳥，其狀如錄，食之已墊
18。麖：獸
19。驕蟲：神，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬，其祠之
20。鴒[左要右鳥]：鳥，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，其鳴自呼，服之不眯
21。旋龜：龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木
22。修辟之魚：魚，狀如黽而白喙，其音如鴟，食之已白癬
23。無條/黃棘：獸，黃華而不實，服之不字
24。三足龜：龜，食者無大疾，可以已腫
25。鯩魚：魚，黑文，其狀如鮒，食得不睡
26。[左月右上關右下魚]魚：魚，狀如鱖，居逵，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘺
27。[左魚右帝]魚：魚，狀如囗蜼而長距，足白而對，食者無蠱疾，可以禦兵
28。文魚：魚
29。鮫魚：魚
30。[上單左下蟲右下蟲]圍：神，其狀如人麵，羊角虎爪，恒遊於睢漳之淵，出入有光
31。白鷮：鳥
32。計蒙：神，其狀人身而龍首，恒遊於漳淵，出入必有飄風暴雨
33。涉[上單左下蟲右下蟲]：神，其狀人身而方麵三足
34。[左矛右勺]：獸
35。豕鹿：獸
36。良龜：龜
37。[上魚下黽]：魚
38。夔牛：獸
39。[左執右魚]魚：魚，
40。竊脂：鳥，狀如鴞而赤身白首，可以禦火
41。犭也狼：獸，其狀如狐，而白尾長耳，見則國內有兵
42。猨蜼：獸
43。跂踵：鳥，其狀如鴞，而一足彘尾，見則其國大疫
44。雍和：獸，其狀如蝯，赤目，赤喙，黃身，見則國有大恐
45。耕父：神，常遊清泠之淵，出入有光，見則其國為敗
46。鴆：鳥，其狀如雉，恒食蜚
47。嬰勺：鳥，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鳴自呼
48。青耕：鳥，其狀如鵲，青身白喙，白目白尾，可以禦疫，其鳴自叫
49。獜：獸，其狀如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不風
50。犭戾：獸，其狀如囗{音匯，蝟的意思}，赤如丹火，見則其國大疫
51。狙如：獸，狀如鼣鼠，白耳白喙，見則其國有大兵
52。犭多即：獸，其狀如膜大，赤喙、赤目、白尾，見則其邑有火
53。梁渠：獸，其狀如狸，而白首虎爪，見則其國有大兵
54。[左鳥右隻]鵌：鳥，其狀如烏而赤足，可以禦火
55。聞獜：獸，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，見則天下大風
56。於兒：獸，其狀人身而身操兩蛇，常遊於江淵，出入有光
57。蓐：獸，其狀如龜，而白身赤首，是可以禦火
58。熏池：神
59。[左鬼右申]武羅：神，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉
60。吉神泰逢：神，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也
經過中山依次所見之神：人麵而鳥身、人麵獸身、豕身而人麵、鳥身而人麵、馬身而龍首、龍身而人麵、彘身人首、鳥身而龍首
1。 比翼：鳥，在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼[省略另一種所在地說法， 以下皆是]
2。 羽民（國）：人，在其東南，其為人長，身生羽（看過《鏡花緣》的人應該都了解）
3。 畢方：鳥，在其東，青水西，其為鳥人麵一腳
4。 二八神：神，連臂，為帝司夜於此野，在羽民東，其為小人頰赤肩，盡十六人
5。 讙頭或讙朱（國）：人，其為人人麵有翼，鳥喙，方捕魚
6。 厭火（國）：獸（其實是長得像黑色猴子的人），獸身黑色。生火出其口中
7。 三苗或者三毛（國）：人，在赤水東，其為人相隨
8。 臷（國）：人，在其東，其為人黃，能操弓射蛇
9。 貫匈（國）：人，在其東，其為人匈有竅
10。交脛（國）：人，在其東，其為大交脛
11。不死民：人，在其東，其為人黑色，壽，不死
12。歧舌（國）：人，《山海經》中沒有過多介紹，《鏡花緣》裏有介紹
13。三首（國）：人，在其東，其為人一身三首
14。周饒（國）：人，在東，其為人短小，冠帶
15。長臂（國）：人，在其東，捕魚水中，兩手保操一魚
16。南方祝融：神，獸身人麵，乘兩龍
17。南山：地方，自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚
18。結匈（國）：人，在其西南，其為人結匈
19。昆侖虛：地方，在其東，虛四方
海外南出現神明：二八、羿、鑿齒、（帝堯、帝嚳、籲咽、文王均葬於狄山又名湯山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亞或者西非至南非）
1。 滅蒙：鳥，在結匈國北，為鳥青，赤尾
2。 夏後啟：神，於大樂之野儛九代，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜
3。 三身（國）：人，在夏後啟北，一首而三身
4。 一臂（國）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔
5。 黃馬虎文：獸，一目而一手
6。 奇肱（之國）：人，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬
7。 奇肱之鳥：鳥，頭，赤黃色，在其旁
8。 刑天：神，形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞
9。 女祭、女戚（國）：人，在其北，居兩水間，戚操[左魚右旦]，祭操俎
10。次鳥：鳥，人麵，居山上，一曰維鳥，青鳥、黃鳥所巢，其色青黃，所經國亡
11。丈夫（國）：人，在次鳥北，其為人衣冠帶劍
12。女醜：屍，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手鄣其麵
13。巫鹹（國）：人（多為巫師），在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇
14。並封：獸，在巫鹹東，其狀如彘，前後皆有首，黑
15。女子（國）：在巫鹹北，兩女子居，水周之
16。軒轅（國）：人，在此窮山之際，其不壽者八百歲，在女子國北，人麵蛇身，尾交首上
17。窮山：地方，在其北，不敢西射，畏軒轅之丘，其丘方，四蛇盯繞
18。此諸夭：地方（非常好的一個地方，人神鳥獸共居不互犯），人，兩手操卵食之，兩鳥居前導之
19。龍魚：魚，居在其北，狀如鯉
20。白民（國）：人，在龍魚北，白身披發
21。乘黃：獸，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲
22。長股（國）：人，在雄常北，披發，一曰長腳
23。西方蓐收：神，左耳有蛇，乘兩龍
海外西出現神明：夏後啟、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比倫一帶）
1。 無[“綮”字中的“糸”換“月”]（國）：人，在長股東，為人無[“綮”字中的“糸”換“月”]
2。 燭陰：神，居鍾山下，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千裏，在無囗之東。其為物，人麵，蛇身，赤色
3。 一目（國）：人，在其東，一目中其麵而居
4。 柔利（國）：人，在一目東，為人一手一足，反厀，曲足居上
5。 相柳氏：神或人（不敢亂下定論），共工之臣，九首人麵，蛇身麵青，不敢北射，畏共工之台
6。 深目（國）：人，在其東，為人舉一手一目
7。 無腸（國）：人，在深目東，其為人長而無腸
8。 聶耳（國）：人，在無腸國東，使兩文虎，為人兩手聶其耳
9。 誇父：人，與日逐走，入日
10。博父（國）：人，在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇
11。拘纓（國）：人，在其東，一手把纓
12。跂/大踵（國）：人，在拘纓東，其為人大，兩足亦大
13。騊駼：獸，北海內有獸，其狀如馬
14。駁：獸，狀如白馬，鋸牙，食虎豹
15。蛩蛩：獸，素色，狀如馬
16。羅羅：獸，青色，狀如虎
17。北方禺強：神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇
海外北出現神明：帝顓頊葬於務隅?
??山陽，九嬪葬於陰、禺強（海外北在地理上像現在的北美洲美國以北地區）
1。 大人（國）：人，在[左長右差]北，為人大，坐而削船
2。 奢比屍（國）：神，在其（指代[左長右差]隻丘）北，獸身、人麵、大耳，珥兩青蛇
3。 君子（國）：人，在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭
4。 [左工右蟲]々（國）：人，在其北，各有兩首
5。 天吳：神/獸，水伯，八首人麵，八足八尾，皆青黃
6。 青丘之狐：獸，在其北，其狐四足九尾（又見九尾狐）
7。 豎亥：神，帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步，右手把算，左手指青丘北
8。 黑齒（國）：人，在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁
9。 雨師妾（國）：人，在其北，其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇
10。玄股（國）：人，在其北，其為人衣魚食，使兩鳥夾之
11。毛民（國）：人，在其北，為人身生毛
12。勞民（國）：人，在其北，其為人黑，為人麵目手足盡黑
13。東方句芒：神，鳥身人麵，乘兩龍
海外東出現神明：奢比屍、天吳、豎亥（先是人後為神）、句芒（海外東在地理上似現在的北非至東非，又有一說是指現在的墨西哥）
14。饕餮：獸，以人食之
1。 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在鬱水南（沒有詳細介紹，汗！）
2。 梟陽（國）：人，在北朐之西，其為人人麵長脣，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑手操管
3。 兕：獸，在舜葬東，湘水南，其狀如牛，蒼黑，一角
4。 兕兕知人名：獸，其為獸如豕而人麵，在舜葬西
5。 犀牛：獸，其狀如牛而黑
6。 窫窳：獸，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人
7。 氐人（國）：人，在建木西，其為人人麵而魚身，無足
8。 巴蛇：蛇，食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾，其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西
9。 旄馬：獸，其狀如馬，四節有毛。在巴蛇西北，高山南
10。匈奴之國、開題之國。列人之國並在西北 海內南出現神明：孟塗（海內南地理上指今兩廣地帶，古代巴國屬地）
1。 貳負與貳負之臣“危”：神，殺窫窳
2。 大澤：地形，方百裏，群鳥所生及所解
3。 雁門山：地形，雁出其間，在氐國西
4。 後稷：神，葬於此，山水環之
5。 流黃酆氏（國）：人
6。 東胡（國）：人
7。 夷人（國）：人
8。 貊（國）：人，在漢水東北，地近於燕，滅之
9。 孟鳥：鳥，文赤、黃、青，東鄉
10。開明：神/獸，守百神之所在之九門,獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立昆侖上
11。樹鳥:鳥，六首
海內西出現神：後稷、開明（海內西地理上大致是現在的四川以西 ）
海內北經卷十二
1。 三青鳥：鳥，為西王母取食
2。 戴勝：鳥
3。 吉量：獸，文馬，縞身朱{髟鼠}，目若黃金，乘之壽千歲
4。 鬼（國）：人，貳負之屍北，為物人麵而一目
5。 大行伯：人，把戈
6。 如犬：獸，青，食人從首始
7。 窮奇：獸，狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在犬北，又名從足
8。 大蜂：昆蟲，其狀如螽
9。 朱蛾：昆蟲，其狀如蛾
10。蟜：昆蟲，其為人虎文，脛有囗。
11。闒非：獸，人麵而獸身，青色
12。據比之屍：人，其為人折頸披發，無一手
13。環狗：獸，其為人獸首人身，又名蝟，狀如狗，黃色
14。襪：獸，人身黑首從目
15。戎：人，人首三角
16。騶吾：獸，林氏國有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長於身，乘之日行千裏
17。冰夷：神，人麵，乘兩龍
18。王子夜之屍：屍，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處
19。大蟹：不知道是地名還是物種，在海中
20。陵魚：魚，人麵，手足，魚身，在海中
21。大戎（國）：人，又名犬封國，狀如犬
海內北出現神明：西王母、貳負之屍、冰夷、宵明與燭光（次二女為舜夷登比氏生，之靈能照此所方百裏）
（海內北地理上屬於現在東北?
雷神：神，雷澤中，龍首而人頭，鼓其腹，在吳西
大荒東經卷十四
1。 少昊：神，統治大荒東大壑之國。少吳孺帝顓頊於此，棄其琴瑟
2。 大人（國）：人，有一大人踆其上，張其兩耳（又出現了）
3。 小人（國）：人，又名靖人
4。 [左霝右鬼]之屍：神，人麵獸身
5。 中容：人，帝俊所生，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆
6。 蔿（國）：人，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆
7。 君子（國）：其人衣冠帶劍（又出現了）
8。 司幽：人，帝俊之子晏龍所生，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥
9。 白民：人，帝俊之子帝鴻所生，白民銷姓，黍食，使四鳥：豹、虎、熊、羆
10。青丘之（國）：有狐，九尾（又出現了“青丘之狐”）
11。黑齒：人，帝俊生黑齒，薑姓，黍食，使四鳥（。。。。。。又出現了， 後均以“。。。”代替此話）
12。天吳：神，八首人麵，虎身十尾（。。。）
13。禺豸虎：神，黃帝所生，人麵鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇
14。玄股（國）：人，黍食，使四鳥（。。。）
15。困民（國）：人，勾姓而食
16。王亥：人，兩手操鳥，方食其頭
17。搖民：人，帝舜生戲，戲生搖民
18。奢比屍：神，人麵、犬耳、獸身，珥兩青蛇（。。。）
19。五采之鳥：鳥，相鄉棄沙
20。[左鳥右宛]：人，來之風曰犭炎，是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長
21。應龍：獸，處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨
22。夔：獸，流波山其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下
大荒東出現神明：少昊、[左霝右鬼]之屍、天吳、禺豸虎、奢比屍
1。
術踢：獸，左右有首
2。 雙雙：獸，三青獸相並
3。 三身（國）：人，有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥（。。。）
4。 季禺（國）：人，顓頊之子，食黍
5。 羽民（國）：人，其民皆生毛羽（。。。）
6。 卵（國）：人，其民皆生卵
7。 盈民（國）：人，於姓，黍食，又有人方食木葉
8。 不死（國）：人，阿姓，甘木是食（。。。）
9。 不廷胡餘：神，南海渚中，人麵，珥兩青蛇，踐兩赤蛇
10。因因乎：神，南方曰因乎，誇風曰乎民，處南極以出入風
11。季厘（國）：人，帝俊生季厘，食獸
12。[左囗右至]（國）：人，盼姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也
13。鑿齒（國）：人
14。蜮民（國）：人，桑姓，食黍，射蜮是食，有人方扞弓射黃蛇
15。育蛇：蛇，赤蛇
16。祖狀之屍：人，方齒虎尾
17。焦僥（國）：人，小人，幾姓，嘉穀是食
18。顓頊（國）：人，生伯服，食黍，還有鼬姓之國
19。張宏（國）：人，食魚，使四鳥，在海上捕魚
20。驩頭（國）：人，人麵鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行，維宜芑苣，穋楊是食
21。菌人：人，小人
22。羲和（國）：方日浴於甘淵
23。三騅：獸，青馬與赤馬
大荒南出現神明：娥皇（帝俊之妻）、顓頊、帝舜、少昊、鯀、士敬（鯀之妻）、琰融（鯀之子）、帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山、羲和（帝俊之妻，生十日，印象最深的一句話“常羲浴月，羲和浴日”，上次看到一個資料，分析出常羲與羲和是上古時期非常傑出的天文學家）
1。 淑士（國）：人，顓頊之子
2。 女媧之腸：神，有十個，化為神，處栗廣之野；橫道而處
3。 石夷：人，來風曰韋，處西北隅以司日月之長短
4。 狂鳥：鳥，五采之鳥，有冠
5。 西周（國）：人，姬姓，食穀（大汗！不過想想也是，《山海經》是作於禹經，述於周秦的）
6。 叔均：人，方耕，是代其父（後稷）及稷播百穀，始作耕（後來是餓死的， 是“貴物輕身”的典範）
7。 先民（國）：人，食穀，使四鳥
8。 北狄（國）：人，黃帝之孫曰始均，始均生北狄
9。 太子長琴：人，榣山其上之人，祝融所生，是處榣山，始作樂風
10。皇鳥、鸞鳥、鳳鳥：鳥，五采鳥三名
11。無名蟲：蟲，狀如菟，胸以後者裸不見，青如猨狀
12。鳴鳥：鳥，弇州之國，五采之鳥仰天，爰有百樂歌舞之鳳
13。弇茲：神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇
14。噓：神，人麵無臂，兩足反屬於頭山
15。天虞：人，反臂
16。常羲：神，女子方浴月，帝俊妻，生月十有二，此始浴之（十二月份的最早由來）
17。青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥：鳥，五色之鳥，人麵有發，其所集者其國亡
18。黃姖之屍：人
19。比翼鳥：鳥（。。。）
20。白鳥：鳥，青翼，黃尾，玄喙
21。天犬：獸，赤犬，其所下者有兵
22。西王母：神/獸，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，所居之山萬物盡有（。。。）
23。女祭、女囗：人，處寒荒之國
24。夏耕之屍：人，無首，操戈盾立，故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前
25。吳回：人，奇左，是無右臂
26。夏後開：神，珥兩青蛇，乘兩龍，上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下
27。互人（國）：人，炎帝之孫名曰靈恝生百互人，是能上下於天
28。魚婦：魚，偏枯，顓頊死即複蘇，風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚
29。鸀鳥：鳥，青鳥，身黃，赤足，六首
大荒西出現神明：禹、共工、顓頊、女媧之腸、帝俊、後稷、老童、祝融、弇茲、噓、常羲、西王母、夏後開
1。 胡不與（國）：人，烈姓，黍食
2。 琴蟲：蟲，獸身蛇身
3。 蜚蛭：蟲，四翼
4。 大人（國）：人，厘姓，黍食（第三次出現了~汗！）
5。 大青蛇：蛇，黃頭，食麈
6。 叔歜（國）：人，顓頊之子，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆
7。 獵獵：蟲，黑蟲如熊狀
8。 北齊（國）：人，薑姓，使虎、豹、熊、羆
9。 毛民（國）：人，依姓，食黍，使四鳥，禹生均國，均國生役采，役采生修囗台，修囗台殺綽人。帝念之，潛為之國，是此毛民（。。。）
10。禺強：神，北海之渚中，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，與禺豸虎為兄弟
11。九鳳：神，九首人麵鳥身
12。強良：神，銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘
13。誇父：神，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨（再一次有描述誇父追日，被我省略）
14。無腸（國）：人，是任姓，無繼子，食魚（。。。）
15。相繇：神，共工之臣，九首蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處，禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生穀；其地多水，不可居也
16。黃帝女魃：人，衣青衣，後有詳細介紹這段神話，很有名很精彩：
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。
魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。
魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆
17。深目民（國）：盼姓，食魚（。。。）
18。赤水女子獻：人，女子衣青衣
19。犬戎：神，人麵獸身，黃帝生苗龍，苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食（。。。）
20。戎宣王屍：獸，赤獸，馬狀無首
21。一目：人，當麵中生，又說是威姓，少昊之子，食黍（。。。）
22。繼無民（國）：人，任姓，無骨子，食氣、魚
23。苗民：人，黑水之北，有翼，顓頊生驩頭，驩頭生苗民，苗民厘姓，食肉
24。儋耳（國）：人，任姓禺號子，食穀
25。燭龍：神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁，是燭龍（“燭陰”的另一種叫法，還是指北極的極晝與極夜）
大荒北出現神明：帝顓頊與九嬪葬焉、禺強、九鳳、強良、誇父、相繇、魃、犬戎、燭龍、蚩尤、應龍、黃帝、共工
1。 朝鮮（國）：人，天毒，其人水居，偎人愛之
2。 韓流：神，帝妻雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流，擢首、謹耳、人麵、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊
3。 柏高：人，上下於肇山，至於天
4。 蝡蛇：蛇，靈山有赤蛇在木上，木食
5。 鳥氏：人，處鹽長之國，鳥首
6。 猩猩：獸，青獸，人麵
7。 窫窳：獸，龍首，是食人
8。 黑蛇：蛇，青首，食象
9。 贛巨人：人/獸，人麵長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，脣蔽其麵，因即逃也
10。黑人：人/獸，虎首鳥足，兩手持蛇，方啗之
11。嬴民：獸，鳥足，有封豕
12。延維：神，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，人主得而饗食之，伯天下
13。[左山右囷]狗：獸，青獸如菟
14。翠鳥、孔鳥：鳥
15。翳鳥：鳥，五采之鳥，飛蔽一鄉
16。相顧之屍：人，反縛盜械、帶戈常倍之佐
17。玄狐蓬尾：獸
18。釘靈（國）：人，其民從厀以下有毛，馬蹄善走
19。鯀：神，黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀
20。伯陵：神，炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風（最早的詩）
21。番禺：神，帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟（最早的舟）
22。吉光：神，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車（最早的車）
23。般：神，少皞生般，般是始為弓矢（最早的武器）
24。晏龍：神，帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟（最早的音樂）
25。後稷：神，帝俊生後稷，播百穀（最早的農作物）
26。大比赤陰（不知道是否是這個名字）：神，是始為國（最早的國家建立）
27。禹：神，就是大禹，是始布土，定九州（最早的治理洪水）
28。義均：神，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧（最早的工匠）
【《山海經》的內容 】
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方麵的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。 全書18篇，約31000字。五藏山經5篇、海外經4篇、海內經4篇、大荒經4篇、海內經1篇。《漢書·藝文誌》作13篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇做為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若幹節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經》作曆史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”
女媧補天，出自《山海經·水經注》
我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什麽樣的呢？傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。
傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類麵臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，刹住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裏匯流。
1.誇父逐日：誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。
2.刑天舞幹戚：“形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。”後來陶遠名有詩：“刑天舞幹戚，猛誌固常在".我覺得孫悟空有點刑天的氣概。
誇父逐日的故事
誇父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人誇父追趕太陽，最後被太陽烤死的事情。古籍《山海經》對此有詳盡描述：“誇父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說：誇父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝幹了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
誇父為何要去追趕太陽？
楊公驥先生認為，誇父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說明“隻有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也隻有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同誌的讚同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：誇父與普羅米修斯》一書中稱：誇你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。誇父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把誇父逐日看成是自然界的一種爭鬥，誇父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。
誇父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
精衛填海
釋義 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立誌報複。後比喻意誌堅決，不畏艱難。
出處 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。”
示例
原文
又北二百裏，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文
治理改造大自然，要有～的頑強精神。 太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五穀和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙於公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一隻小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫藥來使她死而複生，也隻有獨自神傷嗟歎了。
女娃死了，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛”。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海麵上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就幹一百萬年，也休想把大海填平。”
精衛在高空答複大海：“哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”
“你為什麽這麽恨我呢？”
“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地幹下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往複飛翔，從不停息。後來，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“誌鳥”、“帝女雀”“青鳥”，並在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
【下邊是山海經的地圖】
沒有弄那張保存下來的古本中的地圖，剩餘的太少，兄弟們要是願意看可以留言，我再傳！
這章是按照山海經的描述繪製的，根據天圓地方，仔細看看海真有些發現！（未完待續）
《山海經》的地域範圍：《南山經》東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省。
《西山經》東起山、陝間黃河，南起陝、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達新疆阿爾金山，《北山經》西起今內蒙、寧夏騰格裏沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內蒙陰山以北。《東山經》包括今山東及蘇皖北境。《中山經》西達四川盆地西北邊緣。
不過據有管人事認為山海經的地理位置也可以按照地球來解釋！
在上古時，人類隻有一種語言，世界大同，沒有國家的概念，隻有氏族或稱
部落。每個不同的氏族有著不同的分工，有專司天文，有專司地理，有的專司農
耕，彼此之間沒有歧視，皇族的部落之間的轉換我們後人稱為“禪讓”。所謂黃
帝活了幾百歲不過是黃帝的氏族掌握皇權幾百年而已，並不但指那個人，一旦分
清了這個道理，你再看看是不是上古的脈絡開始分清了。
《聖經》中記載，上古的人類為了為了上到“天”，建造史前巨觀“通天塔”，
但通天塔不知因為什麽原因未造好便倒塌了，於是參加建造的各個氏族之間相互
埋怨，詆毀，互不信任，不歡而散，氏族之間的隔閡造成互相之間的不向往來，
語音便產生了變異，漸漸的連語義也發生了變化，記錄的符號也變得越來越不一
致了。
而在中央帝國，皇族使用的文字掌握在少數人手中，傲慢的皇族將他們的旨
意傳達給信使，信使再口頭轉告臣民以及下屬的氏族，而那些地處遙遠的氏族將
聽到的口頭旨意以簡單的十多個語音符號記錄下來，這便是拚音字母的由來。
軒轅皇帝的封地在軒轅之丘，也就是現今的歐洲的匈牙利，公元前3633年，
黃帝的氏族在涿鹿擊敗了炎帝的氏族，奪得了中央帝國的皇權。公元前3627年，
黃帝的氏族執掌天下。黃帝發現炎帝氏族地的文字與己有差異，便命蒼詰參照兩
族地的文字做了修改，造出了新的文字，就是我們現在用的漢字前身。
作為中國人，我們應該很感謝古人使用的漢字，使我們比較能夠看懂古文，
而現代的英國人則連莎士比亞的原文都看不懂，我一直認為漢字是上古中央帝國
用的，而拚音字母則是四夷用的，沒有文字隻有語音。
【《山海經》具有多方麵的價值】
對曆史，民俗，科學等的作用
《山海經》最重要的價值也許在於它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了我們大家都很熟悉的如誇父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水等之外，還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之台。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人麵，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其東。台四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。”這個禹殺相柳的傳說充滿了神奇色彩，既可從文學或神話學的角度來研究，也可以從中看出共工、相柳、禹三人之間的關係，由此可見古代民族部落之間的鬥爭。《山海經》中大量存在的這些神話傳說，是今天我們研究原始宗教的難得材料。例如：巫鹹國在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。（《海外西經》）有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫從此升降，百藥爰在。（《大荒西經》）
在《山海經》的神話中，不僅可以看到巫師的活動，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海經》中，存在著大量的神奇動物的記載，這些動物主要是鳥、獸、龍、蛇之類，它們往往具有神奇的力量。這些動物很可能就是古人的圖騰崇拜。如上文所引的《海外西經》中的文字。“巫鹹國在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇。”蛇可能就是巫鹹國的圖騰。研究中國古代的宗教信仰，《山海經》是必不可少的參考資料。
《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，同時，在一定程度上它又是曆史。雖然由於濃厚的神話色彩，其真實性要大打折扣，但是，它們畢竟留下了曆史的影子。把幾條類似的材料加以比較，有時還是可以看到曆史的真實麵貌的。例如上文所引《大荒北經》中黃帝戰蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們可以從中看到一場古代部落之間的殘酷戰爭。又如《大荒西經》、《海內經》中記載了一個黃帝的譜係：黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人麵、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。（《海內經》）顓頊生老童，老童生重乃黎。帝令重獻上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。（《大荒西經》）這個譜係具有傳奇色彩，具有神譜的性質，但是，它與《大戴禮記·帝係篇》、《史記·五帝本紀》、皇甫謐《帝王世紀》基本相同。
同時，《山海經》又是一部科技史，它既記載了古代科學家們的創造發明，也有他們的科學實踐活動，還反映了當時的科學思想以及已經達到的科學技術水平。例如，關於農業生產，《大荒海內經》載：“後稷是始播百穀”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北經》載：“叔均乃為田祖。”關於手工業，《大荒海內經》載：“義均是始為巧倕，是始作下民百巧。”關於天文、曆法，《大荒海內經》載：“噎鳴生歲有十二。”《大荒西經》載：“帝令重獻上天，令黎邛下地。下地是生噎處於西極，以行日月星辰之次。”諸如此類的記載不勝枚舉。有一些自然現象的記載尤其珍貴，這在其他書中是看不到的，如《海外北經》載：“鍾山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風。身長千裏。在無{上啟下月}之東。其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”
現在，許多學者均認為，《山海經》在這裏記載的是北極地帶半年為晝，半年為夜的極地現象，隻不過是古人無法解釋這種現象，於是就用神話來解釋。這種記載無疑是寶貴的科學資料。類似的例子還有不少。例如《大荒東經》載：“湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”又如《海外東經》載：“湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”這兩條記載，有人認為前者記載的是太陽黑子活動和北極的極地現象，後者記載的是極地附近的假日現象。此外，從《山海經》中，我們也可以看到古人對大地的探測活動。《海外東經》載：“帝命豎亥步自東極至於西極，五億十選（萬）九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。”《中山經》說：“天地之東西二萬八千裏。南北二萬六千裏。”這些記載，數字未必確實，但已反映出中國古人的探測活動。總而言之，《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、醫學等學科的寶貴資料，細心鑽研，深入探討，就不愁沒有新發現。
《山海經》怪物、神獸名稱、簡介一覽表
注：“囗”指寫不出來的字
南山經卷一：
1。 狌々：獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走
2。 鹿蜀：獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫
3。 旋龜：獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾
4。 鮭：魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而複生，食之無腫疾
5。 類：獸，其狀如狸而有髦，自為牝牡，食者不妒
6。 猼訑：獸，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏
7。 尚付：鳥，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，食之無
8。 九尾狐：獸，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱
9。 灌灌：鳥，其狀如鳩，其音若嗬，佩之不惑。
10。赤鱬：魚，其狀如魚而人麵，其音如鴦鴛，食之不疥
11。狸力：獸，其狀如豚，有距，其音如狗吠，見則其縣多土功
12。鴸鳥：鳥，其狀如鴟而人手，其音如痹，其名自號也，見則其縣多放土
13。長右：獸，其狀如禺而四耳，其音如吟，見則郡縣大水
14。猾囗：獸，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其音如斫木，見則縣有大繇
15。彘：獸，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人
16。 患：獸，其狀如羊而無口，不可殺也
17。蠱雕：獸，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人
18。瞿如：鳥，其狀如 而白首，三足、人麵，其鳴自號也
19。虎蛟：魚，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔
20。鳳凰：鳥，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧
21。鯖魚：魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱
22。顒：鳥，其狀職梟，人而四目而有耳，其鳴自號也，見則天下大旱
南山三次經過依次所見之神：鳥首龍身、龍首鳥身、人麵龍身
西山經卷二
1。羬羊：獸，其狀如羊而馬尾，其脂可以已臘
2。 蟲渠：鳥，其狀如山雞，黑身赤足，可以已暴
3。 肥囗：蛇，六足四翼，見則天下大旱
4。 赤鷩：鳥，可以禦火
5。 蔥聾：獸，其狀如羊而赤鬣
6。 鴖：鳥，其狀如翠而赤喙，可以禦火
7。 鱧魚：魚，其狀如鱉，其音如羊
8。 肥遺：鳥，其狀如鶉，黃身而赤喙，食之已癘
9。 豪彘：獸，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端
10。囂：獸，其狀如禺而長臂，善投
11。橐[上非下巴]：鳥，其狀如梟，人麵而一足，冬見夏蟄，服之不畏雷
12。溪邊：獸，其狀如狗，席其皮者不蠱
13。櫟：鳥，其狀如鶉，黑文而赤翁，食之已癭
14。犭嬰如：獸，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角
15。數斯：鳥，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭
16。[上敏下牛]：獸，其狀如牛，而蒼黑大目
17。鸚鵡：鳥，狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言
18。鸓：鳥，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以禦火
19。鸞鳥：鳥，其狀如翟而五采文，見則天下安寧
20。朱厭：獸，其狀如猿，而白首赤足，見則大兵
21。白豪：其狀如蜂，大如鴛鴦，:獸
22。多羅羅：鳥，是食人
23。蠻蠻：獸，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬，其狀如鳧，而一翼一日，相得乃飛，見則天下大水
24。欽丕：鳥，化為大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵
25。鼓：神，獸後變鳥，其狀如人麵而龍身，亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱
26。文鰩魚：魚，狀如鯉裏，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰
27。招司：神，其狀馬身而人麵，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴
28。天神一：神，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵
29。陸吾：神，其神狀虎身而九尾，人麵而虎爪；是神也
30。土螻：獸，其狀如羊而四角，是食人
31。欽原：鳥，其狀如蜂，大如鴛鴦，蠚鳥獸則死，蠚木則枯
32。鶉鳥：鳥，是司帝之百服
33。[左魚右骨]魚：魚，其狀如蛇而四足，是食魚
34。天神二：其神狀如人而豹尾
35。西王母：神，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘
36。狡：獸，其狀如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，見則其國大穰
37。勝遇：鳥，其狀如翟而赤，其音如錄，見則其國大水
38。白帝少昊：神
39。猙：獸，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石
40。畢文：鳥，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，其鳴自叫也，見則其邑有譌火
41。天狗：獸其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以禦凶
42。彳敖彳因：獸，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有
43。鴟：鳥，一首而三身，其狀如樂
44。耆童：神，其音常如鍾磬
45。帝江：神，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無而目，是識歌舞
46。紅光：神
47。讙：獸，其狀如狸，一目而三尾，其音如{大集}百聲，是可以禦凶，服之已癉
48。鵸餘：鳥，其狀如烏，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厭，是自為牝牡，食之不疽，又可以禦凶
49。當扈：鳥，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目
50。白狼、白虎、白鹿：獸
51。白雉、白翟、鴞：鳥
52。光鬼：神，其狀人麵獸身，一足一手，其音如欽
53。冉遺之魚：魚，魚身蛇首六足，其目如觀耳，食之使人不眯，可以禦凶
54。交：獸，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以禦兵
55。窮奇：獸，其狀如牛，蝟毛，音如獆狗，是食人
56。嬴魚：魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水
57。鰠魚：魚，其狀如囗魚，動則其邑有大兵
58。[上如下魚]魮之魚：魚，其狀如覆銚，鳥首而魚翼，音如磬石之聲，是生珠玉
59。孰湖：獸，其狀馬身而鳥翼，入麵蛇尾，是好舉人
60。囗：鳥，其狀如鴞而人麵，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱
經過西山之見神， 人麵馬身（十神），人麵牛身（七神）、人麵龍身、羊身人麵
1。 滑魚：魚，其狀如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣
2。 水馬：獸，其狀如馬，文臂牛尾，其音如呼
3。 雚疏：獸，其狀如馬，一角有錯，可以辟火
4。 囗魚：魚，其狀如雞而赤毛，三尾六足四首，其音如鵲，食之可以已憂
5。 何羅之魚：魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰
6。 孟槐：獸，其狀如貆而赤毫，其音如榴榴，可以禦凶
7。 習々之魚：魚，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以禦火，食之不癉
8。 麢羊：獸
9。 蕃：鳥
10。橐駝：獸
11。窩：鳥，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵
12。耳鼠：獸，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，食之不采，又可以禦百毒
13。孟極：獸，其狀如豹，而文題白身，是善伏，其鳴自呼
14。幽鴳：獸，其狀如禺而文身，善笑，見人則臥，其鳴自呼
15。足訾：獸，其狀如禺而有鬣，牛尾、文臂、馬 虒，見人則呼，其鳴自呼
16。 ：鳥，群居而朋飛，其毛如雌雉，其鳴自呼，食之已風
17。諸犍：獸，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，善吒，行則銜其尾
18。白鵺：鳥，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，食之已嗌痛，可以已痸
19。那父：獸，其狀如牛而白尾，其音如詨
20。竦斯：鳥，其狀如雌雉而人麵，見人則躍，其鳴自呼也
21。旄牛：獸，基狀如牛，而四節生毛
22。長蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝
23。柝鳩、屍鳩：鳥
24。赤鮭：魚
25。窺窳：獸，其狀如牛，而赤身、人麵、馬足，其音如嬰兒，是食人
26。市々之魚：魚，食之殺人
27。巢魚：魚，其狀如鯉而雞足，食之已疣
28。山魈：獸，其狀如犬而人麵，善投，見人則笑，其行如風，見則天下大風
29。諸懷：獸，其狀如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鳴雁，是食人
30。鮨魚：魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂
31。肥遺：與某種鳥同名，這次是蛇，一首兩身，見則其國大旱
32。狕：獸，其狀如豹而文首，
33。閭麋：獸
34。鮆魚：魚，其狀如囗而赤麟，其音如叱，食之不驕
35。孛馬：獸，牛尾而白身，一角，其音如呼
36。麅鴞：獸，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人
37。獨囗：獸，其狀如虎，而白身犬首，馬尾彘鬣
38。[左冒右鳥]：鳥，其狀如烏，人麵，宵飛而晝伏，食之已曷
39。居暨：獸，其狀如囗而赤毛，其音如豚
40。囂：與某種獸同名，這次是鳥，其狀如誇父，四翼、一目、犬尾，其音如鵲，食之已腹痛，可以止衕
41。[左馬右軍]：獸，其狀如囗羊而四角，馬尾而有距，善還，其名自詨
42。囗：鳥，其狀台鵲，白身、赤尾、六足，是善驚，其鳴自詨
43。人魚：魚，其狀如[左魚右帝]魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾
44。天馬：獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其鳴自詨（= =
）
45。鶌鶋：其狀如烏，首白而身青、足黃，其名自詨，食之不饑，可以已寓
46。飛鼠：獸，其狀如兔而鼠首，以其背飛
47。領胡：獸，其狀如牛而尾，其頸囗，其狀如句瞿，其鳴自詨，食之已狂
48。象蛇：鳥，其狀如赤雉，而五采以文，是自為牝牡，其名自詨
49。臽父之魚：魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔
50。酸與：鳥，其狀如蛇，而四翼、六目、六足，其鳴自詨，見則其邑有恐
51。鴣[左上羽左下白右鳥]：鳥，其狀如烏而白文，食之不灂
52。黃鳥：鳥，其狀如梟白首，其鳴自詨，食之不妒
53。精衛：鳥，其狀如烏，文首、白喙、赤足，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛
54。 東々：獸，其狀如羊，一角一目，目在耳後，其鳴自詨
55。橐囗：獸
56。鶹：鳥
57。師魚：魚，食之殺人
58。獂：獸，其狀如牛而三足，其鳴自詨
59。羆：獸，其狀如麋，其川在尾上
60。蒲夷之魚：魚
61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，見則其邑大旱
三次經過北山依次所見之神：人麵蛇身、馬身人麵（二十神）、彘身人麵（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）
1。 鱅鱅之魚：魚，其狀如梨牛，其音如彘鳴
2。 從從:獸，其狀如犬，六足，其鳴自詨
3。 蠪(此蟲)鼠:其狀如雞而鼠毛，見則其邑大旱
4。 箴魚:魚，其狀如囗，其喙如箴，食之無疫疾
5。 鱤魚:魚
6。 <予予>之魚:魚
7。 無名獸:獸，其狀如誇父而彘毛，其音如呼，見則天下大水
8。 [左蟲右庸]:魚，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱
9。 狪々:獸，其狀如豚而有珠，其鳴自詨
10。軨々:獸，其狀如牛而虎文，其音如欽,其鳴自詨,見則天下大水
11。珠鱉魚:魚，其狀如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無癘
12。犰狳:獸，其狀如菟而鳥類喙，鴟目蛇尾，見人則眠，其鳴自詨，見則螽蝗為敗
13。朱獳：獸，其狀如狐而魚翼，其鳴自詨，見則其國有恐
14。囗鶘：鳥，其狀如鴛鴦而人足，其鳴自詨，見則其國多土功
15。獙々：獸，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，見則天下大旱
16。蠪侄：獸，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如嬰兒，是食人
17。峳々：獸，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，見則其國多狡客
18。絜钅句：鳥，其狀如鳧而鼠尾，善登木，見則其國多疫
19。囗胡：獸，其狀如麋而魚目，其鳴自詨
20。寐魚：魚
21。囗鮪：魚
22。鮯々之魚：魚，其狀如鯉。而六足鳥尾，其名自詨
23。精精：獸，其狀如牛而馬尾，其鳴自詨
24。猲狙：其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人
25。鬿譽：鳥，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，亦食人
26。鱃魚：魚，其狀如鯉而大首，食者不疣
27。茈魚：魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如蘪蕪食之不費
28。薄魚：魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱
29。當康：獸，其狀如豚而有牙，其鳴自詨，見則天下大穰
30。[左魚右骨]魚：魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光。其音如鴛鴦，見則天下大旱（已經在西山出現過了）
31。合囗：獸，其狀如彘而人麵。黃身而赤尾，其音如嬰兒，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水
32。蜚：獸，其狀如牜而白首，一目而蛇尾，行水則竭，行草則死，見則天下大疫
四次經過北山依次所見之神：人身龍首、獸身人麵載觡、人身而羊角中山經卷五
1。 [左上革左下夫右能]：獸，其狀如囗鼠而文題，食之已癭
2。 豪魚：魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬
3。 飛魚1：魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕
4。 朏朏：獸，其狀如狸，而白尾有鬣，養之可以已憂
5。 鶡：鳥
6。 鳴蛇：蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱
7。 化蛇：獸，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水
8。 蠪蚔：獸，其狀如彘而有角，其音如號，食之不眯
9。 馬腹：獸，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人
10。夫諸：獸，其狀如白鹿而四角，見則其邑大水
11。駕鳥：鳥
12。鴢：鳥，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子
13。飛魚2：魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵
14。[上鹿下言]：獸，其狀如貉而人目
15。犀渠：獸，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人
16。犭頡：獸，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣
17。[左鳥右大]：鳥，其狀如錄，食之已墊
18。麖：獸
19。驕蟲：神，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬，其祠之
20。鴒[左要右鳥]：鳥，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，其鳴自呼，服之不眯
21。旋龜：龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木
22。修辟之魚：魚，狀如黽而白喙，其音如鴟，食之已白癬
23。無條/黃棘：獸，黃華而不實，服之不字
24。三足龜：龜，食者無大疾，可以已腫
25。鯩魚：魚，黑文，其狀如鮒，食得不睡
26。[左月右上關右下魚]魚：魚，狀如鱖，居逵，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘺
27。[左魚右帝]魚：魚，狀如囗蜼而長距，足白而對，食者無蠱疾，可以禦兵
28。文魚：魚
29。鮫魚：魚
30。[上單左下蟲右下蟲]圍：神，其狀如人麵，羊角虎爪，恒遊於睢漳之淵，出入有光
31。白鷮：鳥
32。計蒙：神，其狀人身而龍首，恒遊於漳淵，出入必有飄風暴雨
33。涉[上單左下蟲右下蟲]：神，其狀人身而方麵三足
34。[左矛右勺]：獸
35。豕鹿：獸
36。良龜：龜
37。[上魚下黽]：魚
38。夔牛：獸
39。[左執右魚]魚：魚，
40。竊脂：鳥，狀如鴞而赤身白首，可以禦火
41。犭也狼：獸，其狀如狐，而白尾長耳，見則國內有兵
42。猨蜼：獸
43。跂踵：鳥，其狀如鴞，而一足彘尾，見則其國大疫
44。雍和：獸，其狀如蝯，赤目，赤喙，黃身，見則國有大恐
45。耕父：神，常遊清泠之淵，出入有光，見則其國為敗
46。鴆：鳥，其狀如雉，恒食蜚
47。嬰勺：鳥，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鳴自呼
48。青耕：鳥，其狀如鵲，青身白喙，白目白尾，可以禦疫，其鳴自叫
49。獜：獸，其狀如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不風
50。犭戾：獸，其狀如囗{音匯，蝟的意思}，赤如丹火，見則其國大疫
51。狙如：獸，狀如鼣鼠，白耳白喙，見則其國有大兵
52。犭多即：獸，其狀如膜大，赤喙、赤目、白尾，見則其邑有火
53。梁渠：獸，其狀如狸，而白首虎爪，見則其國有大兵
54。[左鳥右隻]鵌：鳥，其狀如烏而赤足，可以禦火
55。聞獜：獸，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，見則天下大風
56。於兒：獸，其狀人身而身操兩蛇，常遊於江淵，出入有光
57。蓐：獸，其狀如龜，而白身赤首，是可以禦火
58。熏池：神
59。[左鬼右申]武羅：神，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉
60。吉神泰逢：神，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也
經過中山依次所見之神：人麵而鳥身、人麵獸身、豕身而人麵、鳥身而人麵、馬身而龍首、龍身而人麵、彘身人首、鳥身而龍首
1。 比翼：鳥，在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼[省略另一種所在地說法， 以下皆是]
2。 羽民（國）：人，在其東南，其為人長，身生羽（看過《鏡花緣》的人應該都了解）
3。 畢方：鳥，在其東，青水西，其為鳥人麵一腳
4。 二八神：神，連臂，為帝司夜於此野，在羽民東，其為小人頰赤肩，盡十六人
5。 讙頭或讙朱（國）：人，其為人人麵有翼，鳥喙，方捕魚
6。 厭火（國）：獸（其實是長得像黑色猴子的人），獸身黑色。生火出其口中
7。 三苗或者三毛（國）：人，在赤水東，其為人相隨
8。 臷（國）：人，在其東，其為人黃，能操弓射蛇
9。 貫匈（國）：人，在其東，其為人匈有竅
10。交脛（國）：人，在其東，其為大交脛
11。不死民：人，在其東，其為人黑色，壽，不死
12。歧舌（國）：人，《山海經》中沒有過多介紹，《鏡花緣》裏有介紹
13。三首（國）：人，在其東，其為人一身三首
14。周饒（國）：人，在東，其為人短小，冠帶
15。長臂（國）：人，在其東，捕魚水中，兩手保操一魚
16。南方祝融：神，獸身人麵，乘兩龍
17。南山：地方，自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚
18。結匈（國）：人，在其西南，其為人結匈
19。昆侖虛：地方，在其東，虛四方
海外南出現神明：二八、羿、鑿齒、（帝堯、帝嚳、籲咽、文王均葬於狄山又名湯山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亞或者西非至南非）
1。 滅蒙：鳥，在結匈國北，為鳥青，赤尾
2。 夏後啟：神，於大樂之野儛九代，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜
3。 三身（國）：人，在夏後啟北，一首而三身
4。 一臂（國）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔
5。 黃馬虎文：獸，一目而一手
6。 奇肱（之國）：人，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬
7。 奇肱之鳥：鳥，頭，赤黃色，在其旁
8。 刑天：神，形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞
9。 女祭、女戚（國）：人，在其北，居兩水間，戚操[左魚右旦]，祭操俎
10。次鳥：鳥，人麵，居山上，一曰維鳥，青鳥、黃鳥所巢，其色青黃，所經國亡
11。丈夫（國）：人，在次鳥北，其為人衣冠帶劍
12。女醜：屍，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手鄣其麵
13。巫鹹（國）：人（多為巫師），在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇
14。並封：獸，在巫鹹東，其狀如彘，前後皆有首，黑
15。女子（國）：在巫鹹北，兩女子居，水周之
16。軒轅（國）：人，在此窮山之際，其不壽者八百歲，在女子國北，人麵蛇身，尾交首上
17。窮山：地方，在其北，不敢西射，畏軒轅之丘，其丘方，四蛇盯繞
18。此諸夭：地方（非常好的一個地方，人神鳥獸共居不互犯），人，兩手操卵食之，兩鳥居前導之
19。龍魚：魚，居在其北，狀如鯉
20。白民（國）：人，在龍魚北，白身披發
21。乘黃：獸，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲
22。長股（國）：人，在雄常北，披發，一曰長腳
23。西方蓐收：神，左耳有蛇，乘兩龍
海外西出現神明：夏後啟、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比倫一帶）
1。 無[“綮”字中的“糸”換“月”]（國）：人，在長股東，為人無[“綮”字中的“糸”換“月”]
2。 燭陰：神，居鍾山下，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千裏，在無囗之東。其為物，人麵，蛇身，赤色
3。 一目（國）：人，在其東，一目中其麵而居
4。 柔利（國）：人，在一目東，為人一手一足，反厀，曲足居上
5。 相柳氏：神或人（不敢亂下定論），共工之臣，九首人麵，蛇身麵青，不敢北射，畏共工之台
6。 深目（國）：人，在其東，為人舉一手一目
7。 無腸（國）：人，在深目東，其為人長而無腸
8。 聶耳（國）：人，在無腸國東，使兩文虎，為人兩手聶其耳
9。 誇父：人，與日逐走，入日
10。博父（國）：人，在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇
11。拘纓（國）：人，在其東，一手把纓
12。跂/大踵（國）：人，在拘纓東，其為人大，兩足亦大
13。騊駼：獸，北海內有獸，其狀如馬
14。駁：獸，狀如白馬，鋸牙，食虎豹
15。蛩蛩：獸，素色，狀如馬
16。羅羅：獸，青色，狀如虎
17。北方禺強：神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇
海外北出現神明：帝顓頊葬於務隅?
??山陽，九嬪葬於陰、禺強（海外北在地理上像現在的北美洲美國以北地區）
1。 大人（國）：人，在[左長右差]北，為人大，坐而削船
2。 奢比屍（國）：神，在其（指代[左長右差]隻丘）北，獸身、人麵、大耳，珥兩青蛇
3。 君子（國）：人，在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭
4。 [左工右蟲]々（國）：人，在其北，各有兩首
5。 天吳：神/獸，水伯，八首人麵，八足八尾，皆青黃
6。 青丘之狐：獸，在其北，其狐四足九尾（又見九尾狐）
7。 豎亥：神，帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步，右手把算，左手指青丘北
8。 黑齒（國）：人，在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁
9。 雨師妾（國）：人，在其北，其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇
10。玄股（國）：人，在其北，其為人衣魚食，使兩鳥夾之
11。毛民（國）：人，在其北，為人身生毛
12。勞民（國）：人，在其北，其為人黑，為人麵目手足盡黑
13。東方句芒：神，鳥身人麵，乘兩龍
海外東出現神明：奢比屍、天吳、豎亥（先是人後為神）、句芒（海外東在地理上似現在的北非至東非，又有一說是指現在的墨西哥）
14。饕餮：獸，以人食之
1。 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在鬱水南（沒有詳細介紹，汗！）
2。 梟陽（國）：人，在北朐之西，其為人人麵長脣，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑手操管
3。 兕：獸，在舜葬東，湘水南，其狀如牛，蒼黑，一角
4。 兕兕知人名：獸，其為獸如豕而人麵，在舜葬西
5。 犀牛：獸，其狀如牛而黑
6。 窫窳：獸，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人
7。 氐人（國）：人，在建木西，其為人人麵而魚身，無足
8。 巴蛇：蛇，食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾，其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西
9。 旄馬：獸，其狀如馬，四節有毛。在巴蛇西北，高山南
10。匈奴之國、開題之國。列人之國並在西北 海內南出現神明：孟塗（海內南地理上指今兩廣地帶，古代巴國屬地）
1。 貳負與貳負之臣“危”：神，殺窫窳
2。 大澤：地形，方百裏，群鳥所生及所解
3。 雁門山：地形，雁出其間，在氐國西
4。 後稷：神，葬於此，山水環之
5。 流黃酆氏（國）：人
6。 東胡（國）：人
7。 夷人（國）：人
8。 貊（國）：人，在漢水東北，地近於燕，滅之
9。 孟鳥：鳥，文赤、黃、青，東鄉
10。開明：神/獸，守百神之所在之九門,獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立昆侖上
11。樹鳥:鳥，六首
海內西出現神：後稷、開明（海內西地理上大致是現在的四川以西 ）
海內北經卷十二
1。 三青鳥：鳥，為西王母取食
2。 戴勝：鳥
3。 吉量：獸，文馬，縞身朱{髟鼠}，目若黃金，乘之壽千歲
4。 鬼（國）：人，貳負之屍北，為物人麵而一目
5。 大行伯：人，把戈
6。 如犬：獸，青，食人從首始
7。 窮奇：獸，狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在犬北，又名從足
8。 大蜂：昆蟲，其狀如螽
9。 朱蛾：昆蟲，其狀如蛾
10。蟜：昆蟲，其為人虎文，脛有囗。
11。闒非：獸，人麵而獸身，青色
12。據比之屍：人，其為人折頸披發，無一手
13。環狗：獸，其為人獸首人身，又名蝟，狀如狗，黃色
14。襪：獸，人身黑首從目
15。戎：人，人首三角
16。騶吾：獸，林氏國有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長於身，乘之日行千裏
17。冰夷：神，人麵，乘兩龍
18。王子夜之屍：屍，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處
19。大蟹：不知道是地名還是物種，在海中
20。陵魚：魚，人麵，手足，魚身，在海中
21。大戎（國）：人，又名犬封國，狀如犬
海內北出現神明：西王母、貳負之屍、冰夷、宵明與燭光（次二女為舜夷登比氏生，之靈能照此所方百裏）
（海內北地理上屬於現在東北?
雷神：神，雷澤中，龍首而人頭，鼓其腹，在吳西
大荒東經卷十四
1。 少昊：神，統治大荒東大壑之國。少吳孺帝顓頊於此，棄其琴瑟
2。 大人（國）：人，有一大人踆其上，張其兩耳（又出現了）
3。 小人（國）：人，又名靖人
4。 [左霝右鬼]之屍：神，人麵獸身
5。 中容：人，帝俊所生，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆
6。 蔿（國）：人，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆
7。 君子（國）：其人衣冠帶劍（又出現了）
8。 司幽：人，帝俊之子晏龍所生，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥
9。 白民：人，帝俊之子帝鴻所生，白民銷姓，黍食，使四鳥：豹、虎、熊、羆
10。青丘之（國）：有狐，九尾（又出現了“青丘之狐”）
11。黑齒：人，帝俊生黑齒，薑姓，黍食，使四鳥（。。。。。。又出現了， 後均以“。。。”代替此話）
12。天吳：神，八首人麵，虎身十尾（。。。）
13。禺豸虎：神，黃帝所生，人麵鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇
14。玄股（國）：人，黍食，使四鳥（。。。）
15。困民（國）：人，勾姓而食
16。王亥：人，兩手操鳥，方食其頭
17。搖民：人，帝舜生戲，戲生搖民
18。奢比屍：神，人麵、犬耳、獸身，珥兩青蛇（。。。）
19。五采之鳥：鳥，相鄉棄沙
20。[左鳥右宛]：人，來之風曰犭炎，是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長
21。應龍：獸，處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨
22。夔：獸，流波山其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下
大荒東出現神明：少昊、[左霝右鬼]之屍、天吳、禺豸虎、奢比屍
1。
術踢：獸，左右有首
2。 雙雙：獸，三青獸相並
3。 三身（國）：人，有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥（。。。）
4。 季禺（國）：人，顓頊之子，食黍
5。 羽民（國）：人，其民皆生毛羽（。。。）
6。 卵（國）：人，其民皆生卵
7。 盈民（國）：人，於姓，黍食，又有人方食木葉
8。 不死（國）：人，阿姓，甘木是食（。。。）
9。 不廷胡餘：神，南海渚中，人麵，珥兩青蛇，踐兩赤蛇
10。因因乎：神，南方曰因乎，誇風曰乎民，處南極以出入風
11。季厘（國）：人，帝俊生季厘，食獸
12。[左囗右至]（國）：人，盼姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也
13。鑿齒（國）：人
14。蜮民（國）：人，桑姓，食黍，射蜮是食，有人方扞弓射黃蛇
15。育蛇：蛇，赤蛇
16。祖狀之屍：人，方齒虎尾
17。焦僥（國）：人，小人，幾姓，嘉穀是食
18。顓頊（國）：人，生伯服，食黍，還有鼬姓之國
19。張宏（國）：人，食魚，使四鳥，在海上捕魚
20。驩頭（國）：人，人麵鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行，維宜芑苣，穋楊是食
21。菌人：人，小人
22。羲和（國）：方日浴於甘淵
23。三騅：獸，青馬與赤馬
大荒南出現神明：娥皇（帝俊之妻）、顓頊、帝舜、少昊、鯀、士敬（鯀之妻）、琰融（鯀之子）、帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山、羲和（帝俊之妻，生十日，印象最深的一句話“常羲浴月，羲和浴日”，上次看到一個資料，分析出常羲與羲和是上古時期非常傑出的天文學家）
1。 淑士（國）：人，顓頊之子
2。 女媧之腸：神，有十個，化為神，處栗廣之野；橫道而處
3。 石夷：人，來風曰韋，處西北隅以司日月之長短
4。 狂鳥：鳥，五采之鳥，有冠
5。 西周（國）：人，姬姓，食穀（大汗！不過想想也是，《山海經》是作於禹經，述於周秦的）
6。 叔均：人，方耕，是代其父（後稷）及稷播百穀，始作耕（後來是餓死的， 是“貴物輕身”的典範）
7。 先民（國）：人，食穀，使四鳥
8。 北狄（國）：人，黃帝之孫曰始均，始均生北狄
9。 太子長琴：人，榣山其上之人，祝融所生，是處榣山，始作樂風
10。皇鳥、鸞鳥、鳳鳥：鳥，五采鳥三名
11。無名蟲：蟲，狀如菟，胸以後者裸不見，青如猨狀
12。鳴鳥：鳥，弇州之國，五采之鳥仰天，爰有百樂歌舞之鳳
13。弇茲：神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇
14。噓：神，人麵無臂，兩足反屬於頭山
15。天虞：人，反臂
16。常羲：神，女子方浴月，帝俊妻，生月十有二，此始浴之（十二月份的最早由來）
17。青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥：鳥，五色之鳥，人麵有發，其所集者其國亡
18。黃姖之屍：人
19。比翼鳥：鳥（。。。）
20。白鳥：鳥，青翼，黃尾，玄喙
21。天犬：獸，赤犬，其所下者有兵
22。西王母：神/獸，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，所居之山萬物盡有（。。。）
23。女祭、女囗：人，處寒荒之國
24。夏耕之屍：人，無首，操戈盾立，故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前
25。吳回：人，奇左，是無右臂
26。夏後開：神，珥兩青蛇，乘兩龍，上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下
27。互人（國）：人，炎帝之孫名曰靈恝生百互人，是能上下於天
28。魚婦：魚，偏枯，顓頊死即複蘇，風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚
29。鸀鳥：鳥，青鳥，身黃，赤足，六首
大荒西出現神明：禹、共工、顓頊、女媧之腸、帝俊、後稷、老童、祝融、弇茲、噓、常羲、西王母、夏後開
1。 胡不與（國）：人，烈姓，黍食
2。 琴蟲：蟲，獸身蛇身
3。 蜚蛭：蟲，四翼
4。 大人（國）：人，厘姓，黍食（第三次出現了~汗！）
5。 大青蛇：蛇，黃頭，食麈
6。 叔歜（國）：人，顓頊之子，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆
7。 獵獵：蟲，黑蟲如熊狀
8。 北齊（國）：人，薑姓，使虎、豹、熊、羆
9。 毛民（國）：人，依姓，食黍，使四鳥，禹生均國，均國生役采，役采生修囗台，修囗台殺綽人。帝念之，潛為之國，是此毛民（。。。）
10。禺強：神，北海之渚中，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，與禺豸虎為兄弟
11。九鳳：神，九首人麵鳥身
12。強良：神，銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘
13。誇父：神，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨（再一次有描述誇父追日，被我省略）
14。無腸（國）：人，是任姓，無繼子，食魚（。。。）
15。相繇：神，共工之臣，九首蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處，禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生穀；其地多水，不可居也
16。黃帝女魃：人，衣青衣，後有詳細介紹這段神話，很有名很精彩：
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。
魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。
魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆
17。深目民（國）：盼姓，食魚（。。。）
18。赤水女子獻：人，女子衣青衣
19。犬戎：神，人麵獸身，黃帝生苗龍，苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食（。。。）
20。戎宣王屍：獸，赤獸，馬狀無首
21。一目：人，當麵中生，又說是威姓，少昊之子，食黍（。。。）
22。繼無民（國）：人，任姓，無骨子，食氣、魚
23。苗民：人，黑水之北，有翼，顓頊生驩頭，驩頭生苗民，苗民厘姓，食肉
24。儋耳（國）：人，任姓禺號子，食穀
25。燭龍：神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁，是燭龍（“燭陰”的另一種叫法，還是指北極的極晝與極夜）
大荒北出現神明：帝顓頊與九嬪葬焉、禺強、九鳳、強良、誇父、相繇、魃、犬戎、燭龍、蚩尤、應龍、黃帝、共工
1。 朝鮮（國）：人，天毒，其人水居，偎人愛之
2。 韓流：神，帝妻雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流，擢首、謹耳、人麵、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊
3。 柏高：人，上下於肇山，至於天
4。 蝡蛇：蛇，靈山有赤蛇在木上，木食
5。 鳥氏：人，處鹽長之國，鳥首
6。 猩猩：獸，青獸，人麵
7。 窫窳：獸，龍首，是食人
8。 黑蛇：蛇，青首，食象
9。 贛巨人：人/獸，人麵長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，脣蔽其麵，因即逃也
10。黑人：人/獸，虎首鳥足，兩手持蛇，方啗之
11。嬴民：獸，鳥足，有封豕
12。延維：神，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，人主得而饗食之，伯天下
13。[左山右囷]狗：獸，青獸如菟
14。翠鳥、孔鳥：鳥
15。翳鳥：鳥，五采之鳥，飛蔽一鄉
16。相顧之屍：人，反縛盜械、帶戈常倍之佐
17。玄狐蓬尾：獸
18。釘靈（國）：人，其民從厀以下有毛，馬蹄善走
19。鯀：神，黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀
20。伯陵：神，炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風（最早的詩）
21。番禺：神，帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟（最早的舟）
22。吉光：神，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車（最早的車）
23。般：神，少皞生般，般是始為弓矢（最早的武器）
24。晏龍：神，帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟（最早的音樂）
25。後稷：神，帝俊生後稷，播百穀（最早的農作物）
26。大比赤陰（不知道是否是這個名字）：神，是始為國（最早的國家建立）
27。禹：神，就是大禹，是始布土，定九州（最早的治理洪水）
28。義均：神，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧（最早的工匠）
【《山海經》的內容 】
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方麵的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。 全書18篇，約31000字。五藏山經5篇、海外經4篇、海內經4篇、大荒經4篇、海內經1篇。《漢書·藝文誌》作13篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇做為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若幹節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經》作曆史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”
女媧補天，出自《山海經·水經注》
我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什麽樣的呢？傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。
傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類麵臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，刹住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裏匯流。
1.誇父逐日：誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。
2.刑天舞幹戚：“形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。”後來陶遠名有詩：“刑天舞幹戚，猛誌固常在".我覺得孫悟空有點刑天的氣概。
誇父逐日的故事
誇父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人誇父追趕太陽，最後被太陽烤死的事情。古籍《山海經》對此有詳盡描述：“誇父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說：誇父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝幹了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
誇父為何要去追趕太陽？
楊公驥先生認為，誇父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說明“隻有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也隻有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同誌的讚同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：誇父與普羅米修斯》一書中稱：誇你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。誇父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把誇父逐日看成是自然界的一種爭鬥，誇父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。
誇父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
精衛填海
釋義 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立誌報複。後比喻意誌堅決，不畏艱難。
出處 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。”
示例
原文
又北二百裏，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文
治理改造大自然，要有～的頑強精神。 太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五穀和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙於公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一隻小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫藥來使她死而複生，也隻有獨自神傷嗟歎了。
女娃死了，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛”。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海麵上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就幹一百萬年，也休想把大海填平。”
精衛在高空答複大海：“哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”
“你為什麽這麽恨我呢？”
“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地幹下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往複飛翔，從不停息。後來，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“誌鳥”、“帝女雀”“青鳥”，並在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
【下邊是山海經的地圖】
沒有弄那張保存下來的古本中的地圖，剩餘的太少，兄弟們要是願意看可以留言，我再傳！
這章是按照山海經的描述繪製的，根據天圓地方，仔細看看海真有些發現！（未完待續）