“始皇初繼位,穿治酈山,及並天下,天下徒送詣七十萬人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢,有所穿近者,輒射之。以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。”節選自司馬遷的《史記》


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    “這個人知不知道到底如何進入這個巫墓?”龍問天想到,既然他們已經發現了這裏,那麽必然已經做好了充分的準備,現在最好的辦法就是自己能夠首先進入到那裏,將那個什麽巫皇的上古法寶弄到手,到時候不但是自己的實力獲得了提高,還能破壞魘族的陰謀,一舉兩得。


    “回主人。”領狐聽到龍問天問到自己,躬身答道:“在他的記憶裏,我查到巫墓外圍被天級法寶江山社稷圖封印著,隻要破除江山社稷圖的封印,巫墓的洞口自然就閃現出來,不然即使是進入到巫墓裏,也因為不是正門,而誤入歧途,找不到正確地點。”


    “哦?還有這事。”龍問天一聽領狐的話,頓時明白了為什麽這些人會出現如此奇怪的舉動了,估計是在利用這些材料破除江山社稷圖的封印。


    看了看正在思索的龍問天,領狐再次說道:“主人,這個江山社稷圖是天級法寶,即使放在洪荒時期也是了不得的好東西,就這樣用這些人的辦法使用汙穢破除,簡直太浪費了,不如找出猼訑,看看他有什麽辦法。”


    “我怎麽把他忘了。”龍問天一拍自己的腦袋,迅速的召喚出猼訑,一問之下,頓時大喜,原來這個江山社稷圖裏並沒有真的使用,而是隻是啟用了裏邊的封魔印,將這裏隱藏起來,而猼訑又正好能夠解開封魔印。


    留下領狐在這裏慢慢適應新的身體,龍問天讓蚯蚓在這裏保護著,帶著猼訑,按照他的方法向著東南方向走去。


    解開封魔印的方法其實說起來即簡單又複雜,需要三個金丹期以上的修煉者共同在封魔印陣眼處注入真元,然後收服陣眼處的封印珠,封魔印自然就迎刃而解。


    這個辦法對於靈氣稀少,修煉者已經鳳毛麟角的地球或者其他人來說相當困難,但是對於龍問天這個能夠召喚妖獸幫忙的變態來說,根本就是像為他量身定做的辦法一樣,金丹期高手?自己的山海經裏有的是!收服封印珠?沒問題!自己的領域正好有需要補充能量的宏圖,而且上次收的那些它們也快湊齊天罡地殺陣了,正好用這個封印珠來補充前次消耗掉的能量,等以後收集夠宏圖之後自己也搞個陣法玩玩。


    一切進行的很順利,自從從迷霧沼澤回來後,龍問天的功力增長了一大截,而且戰鬥經驗也早已經不是以前的吳下阿蒙,對付一個封印珠不過是分分鍾搞定的事,讓龍問天不由自我陶醉了一把。


    和猼訑將全部封印解除之後,本來波濤洶湧的江水忽然左右一分,自動的退開後露出一個圓形空地。兩邊的河水在空地周圍流過,卻絲毫不越雷池一步,倒像是守護著這塊古怪的空地一樣,流淌的河水與黑褐色空地組成一個妖異的眼睛形狀,透出絲絲神秘。


    “攻擊這塊空地,注意不要用全力。” 猼訑那特有的金屬質感的聲音在龍問天身邊響起,此時的猼訑一副全神貫注的樣子,看來這個封魔印給猼訑帶來了不小的壓力,全不是剛才他說的那樣輕鬆,畢竟是巫皇遺留下的東西,雖經曆千年的洗禮,但那強大的威力並不會因時間的流逝而減小多少。


    龍問天運起真元,用自己六成的功力隔空對著空地發出一掌,四周的空氣仿佛被忽然抽走一般,急速的向空地方向流去,“呼呼”的尖嘯聲甚至壓過了呼嘯奔騰的河水。


    “哄”的一聲炸響,黑褐色泥土從中間開裂,白光閃過,龍問天眼前出現一個巨大的不明材料的青石板,古拙的花紋彎曲於上,彰顯著其獨特的魅力與神秘。


    按照猼訑的話,龍問天取了一滴自己的鮮血滴於花紋正中那個白澤之上,鮮血接觸到石板,眨眼就滲入其中,一道道本來不甚清晰的花紋隨著鮮血的滲入變成了鮮紅色,隨即仿佛活過來一樣,不斷變換、匯聚。


    忽然,所有花紋劇烈炸開,一道衝天白光直衝天際,久久沒有散開,白光之中隱隱不斷傳來野獸的嘶鳴讓站在一邊的龍問天既感歎又驚訝不已。


    大約十多分鍾之後,白光漸漸變淡,剛才的石板處已經變成了一個黝黑巨大的洞口。


    洞口由條形石塊砌成,縫隙之間研磨的相當光滑,就好像本來就是一體樣。在洞口的下方,一條向下延伸的階梯直通地底,看不到盡頭。


    取出一顆研磨成圓形的“夜明珠” (鸓讀lěi的糞便,哈哈。) 龍問天借助淡淡的光華和夜明珠那避障氣的功能,將全身真元運到極處,小心翼翼的向下走去。


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    《開元占經》卷一一六引《瑞應圖》有載:“黃帝巡於東海,白澤出,達知萬物之精,以戒子民,為隊災害。”(黃帝巡遊至東海,遇之,此獸能言,達於萬物之情。問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。)


    白澤:昆侖山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。


    “白澤”是個傳說中的神獸,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術,所以從很早開始,就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期,對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》(又稱《白澤精怪圖》)一書非常流行,到了幾乎家手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法,並配有神怪的圖畫,人們一旦遇到怪物,就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中,也常見有“家有白澤圖,妖怪自消除。”“不懸肘後符,何貼白澤圖。”“家無白澤圖,有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上,或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。當時還有做“白澤枕”的習俗,即做成白澤形象的枕頭用於寢臥,其用意也是為了辟邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中,“白澤旗”也是常見的旗號。人們甚至以“白澤”來為自己命名,出現了許多叫“白澤”的人。


    下邊是【白澤】的圖片(未完待續)

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