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木姬姥姥那版的倩女幽魂，與老板最大的不同就是，小倩不是女鬼而是女妖。還和燕赤霞有了一腿。
這也是雖然技術和投資都比老版進步，然而新版評價卻不高的原因。
於是乎，木姬姥姥收留了黑山上的一眾小妖，盤踞在蘭若寺裏勾引路過的客商書生，采補元陽。這裏麵就有一條青蛇精和一條白蛇精。
當然，這裏的蛇精一定不是白娘子和小青。
和湘兒姐姐的酒家一樣，蘭若寺也是一棟純木質的唐式建築。
天然的木香驅散了籠罩在牢城中的腥臭，讓一路上昏昏沉沉的吳塵頓時神清氣爽。木姬姥姥將原有的木身煉化成了法寶，而這座木質的蘭若寺，就是法寶的一部分。
所謂芥子須彌，尺寸對於精神世界能夠彎曲的半神級太乙散仙的木姬姥姥來說，已經沒有了意義。
當然，對於能夠走直線的領主大人來說，尺寸就很有意義了。
話說城內不得殺人。那該如何吸食元陽？
帶著疑問，吳塵走進了古色古香的蘭若寺。
進門後才明白，蘭若寺已經不是吃齋念佛的寺廟，而是變成了一家——卷煙廠？！
古人是不吸煙的。
煙草傳入我國，約在16世紀末的明朝萬曆年間。最早譯音叫“淡巴枯”，大約是在明朝末年改稱“煙草”。
到崇禎末年，吸煙盛行。清朝時，此風更盛。從此，客人來先敬煙，後敬茶，已成世俗。
明、清醫藥學家已觀察到煙草對人體的毒副作用。如《滇南本草》中記載，煙草“令人煩亂，不省人事”；《本草匯言》記載“偶有食之。其氣閉，悶昏如死，則非善物可知矣”。
中醫張景嶽曾說：“煙能散邪，亦必耗氣”。並得出“煙也損人”的結論。
回憶著關於煙草的曆史，吳塵忍不住問道：“姥姥已是太乙散仙，或許無需吸食元陽。可你麾下這些妖精道行不深……”
木姬姥姥笑道：“好叫夫君知曉，吸食元陽的法子，就藏在這些煙卷之中。”
“煙卷？”吳塵一愣。
木姬姥姥笑道：“夫君可曾聽聞：煙能散邪。亦必耗氣。”
“名醫張景嶽所說。”吳塵輕輕點頭。剛才他還想到了。
“這收攏元氣的法子，就在‘散邪’和‘耗氣’之中。”木姬姥姥點出重點。
吳塵幡然領悟：“所以，你從吸煙者噴出的煙氣中搜集元氣？”
“正是如此。”說著，木姬姥姥將插在發髻上的木釵取下。念動咒語，木釵迅速放大，變成了一座古色古香的黑檀香爐！隻是與普通的香爐不同，這座樹幹形狀的香爐，連著長長一截的木質煙管。就好比炭爐上用來排煙導熱的鐵皮管道。
將整個香爐的形狀拔高了許多。
長長的一截木質煙管上，間隔著分布著許多孔徑。單看煙管，就仿佛一根古老的長笛。然而與一般隻往外冒煙的香爐不同。盤踞在煙管附近的煙氣，卻有一多半是向爐內流的。隻有一小半的孔徑在向外冒著煙。
換句話說，香爐進多出少。
“好叫夫君知曉，那些隨煙霧一同噴出體外的元氣，會被我這座本命法寶——‘九孔壎簫爐’統統吸來，化為己用。”木姬姥姥解釋道。
吳塵這才發現，姥姥所謂九孔壎簫爐，造型很像雲南少數民族的一件古老樂器：葫蘆簫。又叫葫蘆絲，由一個葫蘆和兩根（或三根）竹管組成，葫蘆上端為吹嘴。下端與葫蘆連接的三根竹管為音管，尾端裝有軟塞子。
隻不過姥姥的這件本命法寶，完全是由整棵千年古檀煉化。
所以，葫蘆絲上的兩根竹管。被一整根中空的黑檀樹幹替代；而下麵連接的‘葫蘆’也被由樹根盤結而成的‘壎’取代。
壎，同‘塤’，古代用陶土燒製的一種吹奏樂器。圓形或橢圓形，多為六孔，以陶製最為普通，亦稱“陶塤”。也有石製、骨製、玉質等。
姥姥的這件本命法寶。即是爐又是樂器。
原本插在發髻上的九孔壎簫搖身一變，成了座巨型香爐，陳列在大殿正中。被滿城煙民一口一口噴出的煙氣，立刻從牢城各處尋蹤而來。一縷縷一絲絲，鑽進香爐之內。
集元氣就好比薅羊毛。
單在一隻羊身上可勁的薅，很容易就把這隻羊薅成禿子。如在一群羊身上薅羊毛，那就一點都不明顯了！
所謂九牛一毛。比起原先逮著一個闖入蘭若寺的可憐人死命的吸，眼前這種通過廣泛搜集的法子，對人的傷害一下子減到了最輕！
姥姥真不愧是姥姥啊！
至於這些煙氣為何能尋蹤而來，自投爐中。原因也很簡單。姥姥用來卷煙的煙絲，都是用千年樹妖的法力催生的啊！
於是乎，手底下的一眾****小妖搖身一變，成了卷煙廠的女工。
話說古巴雪茄為何出名？
傳說是美麗健康的卷煙廠女工將一整張煙葉在自己雪白的大腿上卷成的啊！
而蘭若寺煙廠從切製煙絲開始，到卷成煙卷，最後再伸出香滑軟嫩的舌尖，舔著卷煙紙，用香甜的唾液將卷紙粘合……每一道工藝無不浸泡著美人們的香汗、香氣、****，如何能不誘死個人？！
尤其是最後卷煙的兩位玉人。
嗖嗖嗖——不停吞吐著嫩嫩的叉狀舌尖，麻利的將卷煙黏合。
那頻率，那準頭，詹記宮廷無影手也比不過啊！
把自己想象成煙卷的吳塵，不由打了個大大的寒顫。
“青兒，雪兒，快過來。”木姬姥姥柔聲呼喚。
兩位卷煙娘，立刻停下手中的活計，蓮步輕移，嫋嫋而來。
風情嫵媚的屈膝行禮：“見過姥姥。見過主人。”
盯著脹到仿佛要炸開的胸襟，吳塵吞著口水，伸手將兩人扶起：“兩位姐姐快快請起……”
等兩人起身，六目相對。吳塵這才想起兩人的身份，青蛇鞏新亮，白蛇林鵬。
話說，兩人是迷死人不償命，比小倩姐姐還美的妖精呢。
當然。就好比白雪公主與王後一樣，小倩勝在心靈美（小倩：……）。
然而，單純從男人的角度來說，吳塵還是喜歡身體美的青兒和雪兒更多一些呢！
好在這個時間線的miumiu還沒有整殘，美豔逼人，身材勁爆，再加上又是軟弱無骨的蛇精，想著扭來扭去的水蛇腰……
嘶——
吳塵爽成渣了。
看過電影的都知道，和通俗意義上的采陰補陽不同。妖精們吸取元陽是用口的。而且也不需要嘴對嘴，隔著三寸遠。就能將一個壯漢的元陽吸食一空。當然，妖精們這麽做的原因，吳塵暗自猜測，應該是與不刷牙的莽漢們，口氣過重有關。
換句話說，其實這些女妖還都原封未動，沒被拆包過。
這裏還有一點必須說明。
姥姥原先讓女妖吸取元陽，是為了與女妖體內自有的元陰，相容並濟，煉成元氣。如今借助煙草。可以直接吸食元氣，所以也就無需再通過元陰和元陰來烹製煉化了。
當然，姥姥之所以做如此轉變，與突發善心。洗心革麵重新做妖，沒有半毛錢無關。
如能吸食元陽，凝練元氣，何必費心費力的去卷煙卷？
一定是牢城藏龍臥虎，想要吸食元陽風險太大，不得已才行此下策。
這也是為了適應牢城的生存。而做出的必要改變。
木姬姥姥是過來人。
承歡日久，早已全解鎖全崩壞。
兩位蛇精卻是生理衛生都沒學過的雛兒。於是這第一次，必須由姥姥先領上路。
一場超近距離裸眼3d動作愛情片看下來，兩位蛇精早就渾身酥軟，攤成一汪春水。吳塵也無需丟掉懷中****，隻需從27個自己中分潤出數個，將兩妖精團團圍住……
牢城，四井巷，一家名叫夢駝鈴的胡姬酒肆。
當壚賣酒是胡姬酒肆的特色。在先前置身的劇情世界裏，這些來自西域，隨商隊穿越綿延沙漠才抵達中原的胡姬，性格堅韌，外表出眾，所賣也多是西域的葡萄美酒。
《聖訓》有言，學問雖遠在中國，亦當求之。可見那個時代的中國，擁有多麽大的影響力。不記得哪部電影中，有這麽一段描寫：兩個生活在兵荒馬亂，十字軍東征時代的胡姬，年老的一個對年輕的說，‘你不該生活在這裏，你應該去中國。’
這句話套用在當下，就好比‘你不該生活在這裏，你應該去美國。’一樣。
可見，在那個時代，東方文明是何等的璀璨。
所以，能夠隨商隊一路趕到中原的胡姬，就極為貌美。美玉無價，美人也是無價。無價之寶，自然倍加珍惜。不然她們也不可能活著穿越環境惡劣，官匪縱橫的大沙漠。
胡姬美酒雖好，可木修羅卻無心享用。
因為她在等一個人。
至於究竟在等誰，她也不知曉。
因為能夠千變萬化的琴操，不曉得又將以何麵貌示人。
“敢問這位小哥，鹹宜觀怎麽走？”正想著，一個陌生男子忽用手中折扇從背後拍了拍木修羅的肩頭。
“……”木修羅正要開口道一聲‘不知’，卻見男子眼角透著絲絲笑意，旋即醒悟，於是隨手一指：“那裏。”
男子大笑：“那裏是哪裏？”
木修羅緩緩起身：“我帶你去。”(未完待續。)
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於是乎，木姬姥姥收留了黑山上的一眾小妖，盤踞在蘭若寺裏勾引路過的客商書生，采補元陽。這裏麵就有一條青蛇精和一條白蛇精。
當然，這裏的蛇精一定不是白娘子和小青。
和湘兒姐姐的酒家一樣，蘭若寺也是一棟純木質的唐式建築。
天然的木香驅散了籠罩在牢城中的腥臭，讓一路上昏昏沉沉的吳塵頓時神清氣爽。木姬姥姥將原有的木身煉化成了法寶，而這座木質的蘭若寺，就是法寶的一部分。
所謂芥子須彌，尺寸對於精神世界能夠彎曲的半神級太乙散仙的木姬姥姥來說，已經沒有了意義。
當然，對於能夠走直線的領主大人來說，尺寸就很有意義了。
話說城內不得殺人。那該如何吸食元陽？
帶著疑問，吳塵走進了古色古香的蘭若寺。
進門後才明白，蘭若寺已經不是吃齋念佛的寺廟，而是變成了一家——卷煙廠？！
古人是不吸煙的。
煙草傳入我國，約在16世紀末的明朝萬曆年間。最早譯音叫“淡巴枯”，大約是在明朝末年改稱“煙草”。
到崇禎末年，吸煙盛行。清朝時，此風更盛。從此，客人來先敬煙，後敬茶，已成世俗。
明、清醫藥學家已觀察到煙草對人體的毒副作用。如《滇南本草》中記載，煙草“令人煩亂，不省人事”；《本草匯言》記載“偶有食之。其氣閉，悶昏如死，則非善物可知矣”。
中醫張景嶽曾說：“煙能散邪，亦必耗氣”。並得出“煙也損人”的結論。
回憶著關於煙草的曆史，吳塵忍不住問道：“姥姥已是太乙散仙，或許無需吸食元陽。可你麾下這些妖精道行不深……”
木姬姥姥笑道：“好叫夫君知曉，吸食元陽的法子，就藏在這些煙卷之中。”
“煙卷？”吳塵一愣。
木姬姥姥笑道：“夫君可曾聽聞：煙能散邪。亦必耗氣。”
“名醫張景嶽所說。”吳塵輕輕點頭。剛才他還想到了。
“這收攏元氣的法子，就在‘散邪’和‘耗氣’之中。”木姬姥姥點出重點。
吳塵幡然領悟：“所以，你從吸煙者噴出的煙氣中搜集元氣？”
“正是如此。”說著，木姬姥姥將插在發髻上的木釵取下。念動咒語，木釵迅速放大，變成了一座古色古香的黑檀香爐！隻是與普通的香爐不同，這座樹幹形狀的香爐，連著長長一截的木質煙管。就好比炭爐上用來排煙導熱的鐵皮管道。
將整個香爐的形狀拔高了許多。
長長的一截木質煙管上，間隔著分布著許多孔徑。單看煙管，就仿佛一根古老的長笛。然而與一般隻往外冒煙的香爐不同。盤踞在煙管附近的煙氣，卻有一多半是向爐內流的。隻有一小半的孔徑在向外冒著煙。
換句話說，香爐進多出少。
“好叫夫君知曉，那些隨煙霧一同噴出體外的元氣，會被我這座本命法寶——‘九孔壎簫爐’統統吸來，化為己用。”木姬姥姥解釋道。
吳塵這才發現，姥姥所謂九孔壎簫爐，造型很像雲南少數民族的一件古老樂器：葫蘆簫。又叫葫蘆絲，由一個葫蘆和兩根（或三根）竹管組成，葫蘆上端為吹嘴。下端與葫蘆連接的三根竹管為音管，尾端裝有軟塞子。
隻不過姥姥的這件本命法寶，完全是由整棵千年古檀煉化。
所以，葫蘆絲上的兩根竹管。被一整根中空的黑檀樹幹替代；而下麵連接的‘葫蘆’也被由樹根盤結而成的‘壎’取代。
壎，同‘塤’，古代用陶土燒製的一種吹奏樂器。圓形或橢圓形，多為六孔，以陶製最為普通，亦稱“陶塤”。也有石製、骨製、玉質等。
姥姥的這件本命法寶。即是爐又是樂器。
原本插在發髻上的九孔壎簫搖身一變，成了座巨型香爐，陳列在大殿正中。被滿城煙民一口一口噴出的煙氣，立刻從牢城各處尋蹤而來。一縷縷一絲絲，鑽進香爐之內。
集元氣就好比薅羊毛。
單在一隻羊身上可勁的薅，很容易就把這隻羊薅成禿子。如在一群羊身上薅羊毛，那就一點都不明顯了！
所謂九牛一毛。比起原先逮著一個闖入蘭若寺的可憐人死命的吸，眼前這種通過廣泛搜集的法子，對人的傷害一下子減到了最輕！
姥姥真不愧是姥姥啊！
至於這些煙氣為何能尋蹤而來，自投爐中。原因也很簡單。姥姥用來卷煙的煙絲，都是用千年樹妖的法力催生的啊！
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而蘭若寺煙廠從切製煙絲開始，到卷成煙卷，最後再伸出香滑軟嫩的舌尖，舔著卷煙紙，用香甜的唾液將卷紙粘合……每一道工藝無不浸泡著美人們的香汗、香氣、****，如何能不誘死個人？！
尤其是最後卷煙的兩位玉人。
嗖嗖嗖——不停吞吐著嫩嫩的叉狀舌尖，麻利的將卷煙黏合。
那頻率，那準頭，詹記宮廷無影手也比不過啊！
把自己想象成煙卷的吳塵，不由打了個大大的寒顫。
“青兒，雪兒，快過來。”木姬姥姥柔聲呼喚。
兩位卷煙娘，立刻停下手中的活計，蓮步輕移，嫋嫋而來。
風情嫵媚的屈膝行禮：“見過姥姥。見過主人。”
盯著脹到仿佛要炸開的胸襟，吳塵吞著口水，伸手將兩人扶起：“兩位姐姐快快請起……”
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好在這個時間線的miumiu還沒有整殘，美豔逼人，身材勁爆，再加上又是軟弱無骨的蛇精，想著扭來扭去的水蛇腰……
嘶——
吳塵爽成渣了。
看過電影的都知道，和通俗意義上的采陰補陽不同。妖精們吸取元陽是用口的。而且也不需要嘴對嘴，隔著三寸遠。就能將一個壯漢的元陽吸食一空。當然，妖精們這麽做的原因，吳塵暗自猜測，應該是與不刷牙的莽漢們，口氣過重有關。
換句話說，其實這些女妖還都原封未動，沒被拆包過。
這裏還有一點必須說明。
姥姥原先讓女妖吸取元陽，是為了與女妖體內自有的元陰，相容並濟，煉成元氣。如今借助煙草。可以直接吸食元氣，所以也就無需再通過元陰和元陰來烹製煉化了。
當然，姥姥之所以做如此轉變，與突發善心。洗心革麵重新做妖，沒有半毛錢無關。
如能吸食元陽，凝練元氣，何必費心費力的去卷煙卷？
一定是牢城藏龍臥虎，想要吸食元陽風險太大，不得已才行此下策。
這也是為了適應牢城的生存。而做出的必要改變。
木姬姥姥是過來人。
承歡日久，早已全解鎖全崩壞。
兩位蛇精卻是生理衛生都沒學過的雛兒。於是這第一次，必須由姥姥先領上路。
一場超近距離裸眼3d動作愛情片看下來，兩位蛇精早就渾身酥軟，攤成一汪春水。吳塵也無需丟掉懷中****，隻需從27個自己中分潤出數個，將兩妖精團團圍住……
牢城，四井巷，一家名叫夢駝鈴的胡姬酒肆。
當壚賣酒是胡姬酒肆的特色。在先前置身的劇情世界裏，這些來自西域，隨商隊穿越綿延沙漠才抵達中原的胡姬，性格堅韌，外表出眾，所賣也多是西域的葡萄美酒。
《聖訓》有言，學問雖遠在中國，亦當求之。可見那個時代的中國，擁有多麽大的影響力。不記得哪部電影中，有這麽一段描寫：兩個生活在兵荒馬亂，十字軍東征時代的胡姬，年老的一個對年輕的說，‘你不該生活在這裏，你應該去中國。’
這句話套用在當下，就好比‘你不該生活在這裏，你應該去美國。’一樣。
可見，在那個時代，東方文明是何等的璀璨。
所以，能夠隨商隊一路趕到中原的胡姬，就極為貌美。美玉無價，美人也是無價。無價之寶，自然倍加珍惜。不然她們也不可能活著穿越環境惡劣，官匪縱橫的大沙漠。
胡姬美酒雖好，可木修羅卻無心享用。
因為她在等一個人。
至於究竟在等誰，她也不知曉。
因為能夠千變萬化的琴操，不曉得又將以何麵貌示人。
“敢問這位小哥，鹹宜觀怎麽走？”正想著，一個陌生男子忽用手中折扇從背後拍了拍木修羅的肩頭。
“……”木修羅正要開口道一聲‘不知’，卻見男子眼角透著絲絲笑意，旋即醒悟，於是隨手一指：“那裏。”
男子大笑：“那裏是哪裏？”
木修羅緩緩起身：“我帶你去。”(未完待續。)