ps：訂閱支持正版光榮
魯迅在教育部教材司主事的位置上，以人性和人類文明的角度，重新編修了中國曆史的教科書，越是苦難的曆史，越記載得詳細，對一些曆史人物和曆史事件重新評價，引起社會巨大的爭議，比如秦始皇焚書坑儒，坑殺幾十萬降卒，被列為千古暴君，漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術，被認為是中華民族思想史上最黑暗的一天，過去所謂的康乾盛世，也被魯迅挖出很多文字獄來，並且對清朝取代明朝，魯迅認為這是曆史的倒退，滿清野蠻封閉的製度，思想上的禁錮，造成了中國近代的落後。（..tw好看的小說）太平天國的運動，被認為是洪秀全等農民裝神弄鬼的造反。
報紙上很多保守的人受不了，連篇累牘攻擊魯迅數典忘祖。魯迅則以“中國一些遺老遺少，總愛無中生有，移花接木造出一些故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗”，“有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅始終是蒼蠅”等在報紙上公開回應。
教育部總長嚴複拿著魯迅主編的曆史教科書去找宋驍飛，宋驍飛看了之後，表示讚賞。在1907年春，還任命魯迅為教育部副部長，讓他到各大學去“煽風點火”，要給中華民族來一場文化的大革命。
魯迅履新職後，去的第一站，就是國立北京大學，校址在北京市景山東街，也就是現在景山公園附近。北京大學是北方的最高學府。中華共和國最早成立的四所國立綜合性大學之一，其他分別是中部的國立武漢大學，上海的國立上海大學。南方的國立廣州大學。這四所大學是中國思想的發源地。
那天是北京大學崇實學院的開辦儀式，儀式隆重之至。大總統宋驍飛不僅親自為崇實學院題寫了院名，還率內閣總理盛宣懷，教育總長嚴複，司法總長梁啟超一並出席，規格禮遇之高，著實罕見。連《紐約時報》駐中國的記者莫理循。嗅到一絲不同尋常的味道，也通過美國公使向外交部門提出申請，希望這天能參加。宋驍飛表示同意。並且讓外交部發出公告，表示凡是願意參加的西方記者，都歡迎參加。而且這次活動，報紙上還發出公告。征集三十讀者參加。
舉行完隆重熱烈的相關儀式後。魯迅並沒有立即離去，將所有的學子們都召集到禮堂裏麵，作有關教育改革的重要形勢報告。禮堂裏麵黑壓壓的沾滿了將近兩千名學子，各部官員和北京高校的教習們站在兩側。
站在人群中的魯迅微微彎下腰去，鞠躬行禮，目光卻帶著些許的激動，緩緩走到人群前麵。魯迅的八字胡翹起，也許是太累的緣故。他麵容看起來消瘦和蒼白，嘴角帶著一絲淺淺的但卻是無比自信的笑容走到人群前麵。平靜的注視著下麵的人群。
魯迅的演講，先對政府的政策表示讚許，說：“近十年來，大總統頒布了一係列法令，設立農工商局、路礦總局，提倡開辦實業；修築鐵路，開采礦藏；組織商會；改革財政，在政治上，廣開言路，開放報禁；;設譯書局，派留學生；獎勵科學著作和發明，科技強軍。這些革新政令，目的在於學習科學技術和經營管理製度，使國家富強。效果也很好。但是，我們的思想還不夠解放。
看見底下議論紛紛，魯迅停頓了一會，大聲說：“連滿清的光緒皇帝，在《定國是書》都知道說：數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強……惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或托於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補……嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博采西學之切於時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。[..tw超多好看小說]”
說到這，魯迅清了清嗓子，提高了聲調：“其實這世間的學問，不分東西，是就是，不是就不是。譬如邏輯，難道還分西方邏輯和東方邏輯兩種嗎？這種邏輯，本身就是很可笑的。”
眾人遲疑了片刻，知道魯迅又要放炮了，議論紛紛。有些人說話的聲音還有點大：“我從識字開始，就在研究中國傳統文化的治國之道。世間的道或許有所不同，但是我一直在想，對於中國這樣一個人口眾多，地域寬闊的國家，什麽才是真正的大道，什麽才是讓國家振興之道!我把目光投向了曆史，幾百年前，有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家肯定都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。我們每個人要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。大總統曾經把這個叫做‘解放思想’，我是讚同的。孝悌忠信禮義謙，我也是讚同的。但是中國文化，最大的賊，就是偽善，知行不合一，特別是官員，說一套做一套，這就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是存天理，滅人欲。可是翻翻我們的曆史，曆朝曆代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了?滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，當官的所學四書五經、苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎?能夠改變貪腐橫行，土地兼並，流民千裏，國家積弊叢生的局麵嗎?重名節而輕實務，這裏麵隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。”
宋驍飛聽後，帶頭給魯迅鼓掌，禮堂裏頓時響起了雷鳴般的掌聲。魯迅望了宋驍飛一眼，他的眼神充滿了鼓勵和支持，便大膽繼續說：“道德改變不了一個人的命運，也根本不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。所以，我們要依法治國，而這不是以德治國。中國傳統知識分子的政治思維，無非是期待出個聖君，或者聖人，告訴人們天道，然後他站在拜相台上，揮一揮衣袖，四海升平，人民尊禮守法。孔子是這麽想的，王莽是這麽想的，李白也是這麽想的。但翻開曆史，上下五千年，中國道德的衛道士輩出，貞節牌坊立了不少，天下長治久安了嗎？所以我們今天北京大學新成立的學院，叫崇實學院，就是要我們崇實去浮。”
禮堂有學生開始較好，點頭稱讚。魯迅繼續說：“中國文化第二個賊，就是守舊。我們喜歡說，從來如此，就要怎麽樣。不管什麽事，從來如此，好像就是理所當然。孔子就把周朝的禮製當成寶貝。中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學;有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學。但是，大家想過沒有，從來如此，便對麽?世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之大變局，因循守舊，固步自封，隻會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國。”
整個禮堂內鴉雀無聲，最初的竊竊私語都沒有了，隻有一片凝重的讓人窒息的沉默。魯迅繼續說，“中國文化的第三個賊，就是糊塗，不講邏輯。這一點突出表現在一些俚語中。可以舉太多的例子。比如俗話說：宰相肚裏能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子！俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸！俗話說：人不犯我，我不犯人；可俗話又說：先下手為強，後下手遭殃！俗話說：一個好漢三個幫；可俗話又說：靠人不如靠己！俗話說：瘦死的駱駝比馬大；可俗話又說：拔了毛的鳳凰不如雞！俗話說：寧為玉碎，不為瓦全；可俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒！俗話說：浪子回頭金不換；可俗話又說：狗改不了吃屎！俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭！俗話說：退一步海闊天空；可俗話又說：狹路相逢勇者勝！俗話說：後生可畏；可俗話又說：嘴上無毛，辦事不牢！俗話說：得饒人處且饒人；可俗話又說：縱虎歸山，後患無窮！俗話說：善有善報，惡有惡報；可俗話又說：人善被人欺，馬善被人騎！俗話說：人人為我，我為人人；可俗話又說：人不為己，天誅地滅！俗話說：百事孝為先；可俗話又說：忠孝不能兩全！俗話說：明人不做暗事；可俗話又說：兵不厭詐。如此總總，讓人無所適從。於是就有高人站出來，說‘難得糊塗’。總之，中國文化總的來說是顛三倒四的，什麽事都耍小聰明，喜歡和稀泥。這是全民族的失敗，我們必須有新的文化，真正把中國人的心靈提高到理性水準，這樣才能跟世界對話，不至於愚蠢到再拿義和團刀槍不入的神功去抵擋洋槍洋炮。我們必須通過坦率分析，去除中國人思維顛三倒四的非理性因素。”
說到最後，魯迅總結說：“偽善、守舊、糊塗，就是中國文化的三大賊，希望在座諸君，崇實去浮，能夠破除心中之賊，以中國的強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，為民族複興發憤圖強。”
宋驍飛聽了，第一個站起來為魯迅的精彩演講鼓掌。那些懷疑魯迅那麽年輕就當教育部副部長的人，也閉上了嘴巴，北京大學的禮堂響起雷鳴般的掌聲！(未完待續。。)
魯迅在教育部教材司主事的位置上，以人性和人類文明的角度，重新編修了中國曆史的教科書，越是苦難的曆史，越記載得詳細，對一些曆史人物和曆史事件重新評價，引起社會巨大的爭議，比如秦始皇焚書坑儒，坑殺幾十萬降卒，被列為千古暴君，漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術，被認為是中華民族思想史上最黑暗的一天，過去所謂的康乾盛世，也被魯迅挖出很多文字獄來，並且對清朝取代明朝，魯迅認為這是曆史的倒退，滿清野蠻封閉的製度，思想上的禁錮，造成了中國近代的落後。（..tw好看的小說）太平天國的運動，被認為是洪秀全等農民裝神弄鬼的造反。
報紙上很多保守的人受不了，連篇累牘攻擊魯迅數典忘祖。魯迅則以“中國一些遺老遺少，總愛無中生有，移花接木造出一些故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗”，“有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅始終是蒼蠅”等在報紙上公開回應。
教育部總長嚴複拿著魯迅主編的曆史教科書去找宋驍飛，宋驍飛看了之後，表示讚賞。在1907年春，還任命魯迅為教育部副部長，讓他到各大學去“煽風點火”，要給中華民族來一場文化的大革命。
魯迅履新職後，去的第一站，就是國立北京大學，校址在北京市景山東街，也就是現在景山公園附近。北京大學是北方的最高學府。中華共和國最早成立的四所國立綜合性大學之一，其他分別是中部的國立武漢大學，上海的國立上海大學。南方的國立廣州大學。這四所大學是中國思想的發源地。
那天是北京大學崇實學院的開辦儀式，儀式隆重之至。大總統宋驍飛不僅親自為崇實學院題寫了院名，還率內閣總理盛宣懷，教育總長嚴複，司法總長梁啟超一並出席，規格禮遇之高，著實罕見。連《紐約時報》駐中國的記者莫理循。嗅到一絲不同尋常的味道，也通過美國公使向外交部門提出申請，希望這天能參加。宋驍飛表示同意。並且讓外交部發出公告，表示凡是願意參加的西方記者，都歡迎參加。而且這次活動，報紙上還發出公告。征集三十讀者參加。
舉行完隆重熱烈的相關儀式後。魯迅並沒有立即離去，將所有的學子們都召集到禮堂裏麵，作有關教育改革的重要形勢報告。禮堂裏麵黑壓壓的沾滿了將近兩千名學子，各部官員和北京高校的教習們站在兩側。
站在人群中的魯迅微微彎下腰去，鞠躬行禮，目光卻帶著些許的激動，緩緩走到人群前麵。魯迅的八字胡翹起，也許是太累的緣故。他麵容看起來消瘦和蒼白，嘴角帶著一絲淺淺的但卻是無比自信的笑容走到人群前麵。平靜的注視著下麵的人群。
魯迅的演講，先對政府的政策表示讚許，說：“近十年來，大總統頒布了一係列法令，設立農工商局、路礦總局，提倡開辦實業；修築鐵路，開采礦藏；組織商會；改革財政，在政治上，廣開言路，開放報禁；;設譯書局，派留學生；獎勵科學著作和發明，科技強軍。這些革新政令，目的在於學習科學技術和經營管理製度，使國家富強。效果也很好。但是，我們的思想還不夠解放。
看見底下議論紛紛，魯迅停頓了一會，大聲說：“連滿清的光緒皇帝，在《定國是書》都知道說：數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強……惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或托於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補……嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博采西學之切於時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。[..tw超多好看小說]”
說到這，魯迅清了清嗓子，提高了聲調：“其實這世間的學問，不分東西，是就是，不是就不是。譬如邏輯，難道還分西方邏輯和東方邏輯兩種嗎？這種邏輯，本身就是很可笑的。”
眾人遲疑了片刻，知道魯迅又要放炮了，議論紛紛。有些人說話的聲音還有點大：“我從識字開始，就在研究中國傳統文化的治國之道。世間的道或許有所不同，但是我一直在想，對於中國這樣一個人口眾多，地域寬闊的國家，什麽才是真正的大道，什麽才是讓國家振興之道!我把目光投向了曆史，幾百年前，有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家肯定都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。我們每個人要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。大總統曾經把這個叫做‘解放思想’，我是讚同的。孝悌忠信禮義謙，我也是讚同的。但是中國文化，最大的賊，就是偽善，知行不合一，特別是官員，說一套做一套，這就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是存天理，滅人欲。可是翻翻我們的曆史，曆朝曆代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了?滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，當官的所學四書五經、苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎?能夠改變貪腐橫行，土地兼並，流民千裏，國家積弊叢生的局麵嗎?重名節而輕實務，這裏麵隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。”
宋驍飛聽後，帶頭給魯迅鼓掌，禮堂裏頓時響起了雷鳴般的掌聲。魯迅望了宋驍飛一眼，他的眼神充滿了鼓勵和支持，便大膽繼續說：“道德改變不了一個人的命運，也根本不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。所以，我們要依法治國，而這不是以德治國。中國傳統知識分子的政治思維，無非是期待出個聖君，或者聖人，告訴人們天道，然後他站在拜相台上，揮一揮衣袖，四海升平，人民尊禮守法。孔子是這麽想的，王莽是這麽想的，李白也是這麽想的。但翻開曆史，上下五千年，中國道德的衛道士輩出，貞節牌坊立了不少，天下長治久安了嗎？所以我們今天北京大學新成立的學院，叫崇實學院，就是要我們崇實去浮。”
禮堂有學生開始較好，點頭稱讚。魯迅繼續說：“中國文化第二個賊，就是守舊。我們喜歡說，從來如此，就要怎麽樣。不管什麽事，從來如此，好像就是理所當然。孔子就把周朝的禮製當成寶貝。中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學;有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學。但是，大家想過沒有，從來如此，便對麽?世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之大變局，因循守舊，固步自封，隻會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國。”
整個禮堂內鴉雀無聲，最初的竊竊私語都沒有了，隻有一片凝重的讓人窒息的沉默。魯迅繼續說，“中國文化的第三個賊，就是糊塗，不講邏輯。這一點突出表現在一些俚語中。可以舉太多的例子。比如俗話說：宰相肚裏能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子！俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸！俗話說：人不犯我，我不犯人；可俗話又說：先下手為強，後下手遭殃！俗話說：一個好漢三個幫；可俗話又說：靠人不如靠己！俗話說：瘦死的駱駝比馬大；可俗話又說：拔了毛的鳳凰不如雞！俗話說：寧為玉碎，不為瓦全；可俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒！俗話說：浪子回頭金不換；可俗話又說：狗改不了吃屎！俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭！俗話說：退一步海闊天空；可俗話又說：狹路相逢勇者勝！俗話說：後生可畏；可俗話又說：嘴上無毛，辦事不牢！俗話說：得饒人處且饒人；可俗話又說：縱虎歸山，後患無窮！俗話說：善有善報，惡有惡報；可俗話又說：人善被人欺，馬善被人騎！俗話說：人人為我，我為人人；可俗話又說：人不為己，天誅地滅！俗話說：百事孝為先；可俗話又說：忠孝不能兩全！俗話說：明人不做暗事；可俗話又說：兵不厭詐。如此總總，讓人無所適從。於是就有高人站出來，說‘難得糊塗’。總之，中國文化總的來說是顛三倒四的，什麽事都耍小聰明，喜歡和稀泥。這是全民族的失敗，我們必須有新的文化，真正把中國人的心靈提高到理性水準，這樣才能跟世界對話，不至於愚蠢到再拿義和團刀槍不入的神功去抵擋洋槍洋炮。我們必須通過坦率分析，去除中國人思維顛三倒四的非理性因素。”
說到最後，魯迅總結說：“偽善、守舊、糊塗，就是中國文化的三大賊，希望在座諸君，崇實去浮，能夠破除心中之賊，以中國的強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，為民族複興發憤圖強。”
宋驍飛聽了，第一個站起來為魯迅的精彩演講鼓掌。那些懷疑魯迅那麽年輕就當教育部副部長的人，也閉上了嘴巴，北京大學的禮堂響起雷鳴般的掌聲！(未完待續。。)