第二天上午,島津齊彬帶著小鬆清猷、西鄉隆盛,乘坐越通船,親自登上了基隆艦。[.tw更新快,網站頁麵清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評]--


    基隆艦會議室內懸掛著一張巨幅的十九世紀中葉世界地圖,王鐵錘端坐在主位上,周邊坐著陸遙、平重盛等人,‘毛’恒德、馬克承、島津忠教也在其中。


    島津齊彬闊步上前,謙卑的跪伏在地上,“大都督率王師渡海而來,意在征討不義。齊彬身為薩摩蕃藩主,悔不能守境安鄰,忘卻守望之義,特來請罪!”


    小鬆清猷、西鄉隆盛緊隨在齊彬身後,也都俯伏在地。


    “大明、日本、琉球同屬華夏,同文同種,理當相互提攜、共存共榮!藩主親自前來,誠心可嘉!”


    王鐵錘暗自佩服島津齊彬的厚黑,心說這些幕末風雲人物,沒有一個是等閑之輩。


    落座之後,齊彬再三表達對大明武威的欽佩,同時也婉轉的表示薩摩蕃財政有限,絕對拿不出十萬兩黃金。


    至於大隅群島,從法理上說,薩摩藩隻是一個藩邦,所有土地都歸屬於幕府管理,如果‘私’下割地給大明,名不正言不順,全日本都不會同意,在法理上也是不能成立。問題的關鍵是幕府,隻要能讓幕府同意割地賠款,那就沒問題了。


    耐心聽完齊彬的述說,王鐵錘一臉正‘色’,“藩主錯了,賠款割地與大明朝無關,這是給予琉球國的補償,名正言順!”


    座中的‘毛’恒德、馬克承用力點了點頭。


    當年鹿兒島薩摩藩大名島津家久率領三千士兵侵略琉球,俘虜琉球王,迫使琉球將奄美列島割讓給了薩摩藩。而且,島津氏還強迫琉球君臣承認“琉球自來就是薩州島津氏之附庸”,拒不在島津氏這一文件上簽字畫押的琉球三司官謝名利山被斬首。這種種血淚‘毛’恒德他們曆曆在心。


    “明白了!”島津齊彬點頭稱是,拳頭卻是攥得緊緊地。


    王鐵錘接著說道:“你是學蘭學的,戰勝國挾借戰勝之威,從世界各國大量聚集財富,而後成為真正的強國,這是夷人的做法。我大明是天朝上國,渡海來薩,是為大明日本友好而來,是為共存共榮而來,是為華夏複興而來,決不會讓薩摩蕃國庫枯竭,一貧如洗。”


    惶惶不安的齊彬頓生期盼,“多謝上邦體諒!齊彬將極盡全力為明薩友好效力,為和漢友好效力,為華夏複興效力。”


    王鐵錘笑‘吟’‘吟’的看了一眼島津齊彬,心說這日本人還真是能隱忍順從,憤怒與無奈全埋藏在心中。


    他一指陸遙、平重盛,“具體談判是他們的事情!陸遙大人是我們派駐日本的使節,平重盛大人是陸大人的秘書兼翻譯!”


    介紹到平重盛的時候,平重盛用日語說道,“我的日本名字是井上重盛,全稱是平朝臣井上太郎重盛。<strong>txt全集下載</strong>”


    “平”是氏名,“朝臣”是八‘色’姓(表示地位、‘門’第、職務的稱號,相當於爵位,是皇親外的貴族區分身份地位的標誌)之二等,“井上”是苗字,“太郎”是仮名(通稱),“重盛”是名前。


    “你是平氏的子孫?!”小鬆清猷睜大了眼睛。以前常有一些小藩國的大名,攀附過去的名‘門’望族,自稱為平氏或者藤原氏,現在大明朝的官員也攀附平氏,這意味著什麽!


    “平氏的子孫,也沒什麽了不起。”王鐵錘笑道,“島津藩主,聽說你是始皇帝的子孫,始皇帝那可是華夏千古一帝!”


    島津氏的祖先自稱是惟宗氏的後代。


    秦朝末年,秦始皇的兒子胡亥和扶蘇的部分子孫遷居到了朝~鮮,後來他們再由朝~鮮遷到日本避‘亂’。在平安時代,部分秦氏後人以惟宗氏為名。


    “家祖惟宗廣言在近衛天皇的時代,辭去了播磨少掾一職出仕於近衛家,因而成為近衛家領有的島津莊的下司,這是島津氏之始。”


    齊彬解釋,他確是秦氏子孫,並非是攀附。


    王鐵錘笑著點點頭,歎息秦朝自恃兵勢強盛,隻知嚴刑峻法,不以教化收服人心,故而敗亡。


    “嗦嘎!還是大明天朝廣施仁義,下邦外臣無不萬分敬仰!”齊彬借機請求明軍把島津忠教等薩摩蕃俘虜全給釋放回來。


    “西鄉隆盛沒告訴藩主嗎?!”陸遙一番很詫異的樣子,“願意回歸薩摩的武士,我們一概不予阻攔,他們昨晚已經和西鄉一起回歸了鹿兒島,剩下的二百多武士,他們都自願留在大明。”


    “謝謝上使關懷,隻是家中的父老也全都期盼他們回歸。”島津齊彬和小鬆清猷、西鄉隆盛一同起身鞠躬到底,“拜托了!”


    “藩主有所不知!”


    島津忠教起身告訴齊彬,他已經和其餘藩士被大明國子監錄取,翌日將乘坐明軍艦船,一同赴台灣進學。


    “大明國子監?進學?!”島津齊彬的臉‘色’變幻了幾下,“這太好了!”


    “島津忠教先生率隊陣前起義,他是華夏複興的同誌,是大明的朋友。”王鐵錘笑‘吟’‘吟’的看著島津齊彬,“對於自願獻身華夏複興的仁人誌士,明軍皆量才使用。”


    大明公使陸遙與薩摩蕃代表小鬆清猷經過三天談判,幾多‘唇’槍舌劍,最終簽下《中薩友好條約》,約定為華夏複興齊心協力,共創亞東美好的未來。


    齊彬將派遣五百藩士去大明國子監學習;大明將出售武器裝備給薩摩蕃,同時派遣軍事專家幫助薩摩蕃訓練軍隊。


    薩摩蕃同意華複洋行、大明銀行等商務機構進駐鹿兒島;大明答應幫助薩摩蕃重建鹿兒島工業區,建設薩摩蕃的拳頭產品,大力幫助開拓財源。


    另外,薩摩蕃與琉球定下婚約,島津齊彬將把自己的養‘女’幸子,嫁給琉球國主尚泰王,並以五萬兩白銀、大隅群島作為嫁妝,同時還將派遣一萬勞工,為期兩年赴琉球,幫助那霸港建設。


    磯山大火燒了一天一夜,到傍晚還餘燼不滅,縷縷青煙不斷升起,比櫻島火山口上的煙霧還要濃烈。得知藩主已與明軍講和,薩摩藩藩士全都鬆了口氣。


    日本人很會隱忍,他們的隱忍就是一種識時務。薩摩藩藩主識時務,藩主手下的武士更是識時務。日本武士整體‘性’格就是遵從強者,你隻要比他強,哪怕他心裏再恨你,也會完全臣服與你。


    當天晚上,鹿兒島城下町內一片歡騰,大大小小的酒屋擠滿了買醉的武士們。


    在海邊碼頭,早早就支起了一張大白布。得知明軍要放映什麽“中國影戲”,這裏也坐滿了看熱鬧的薩摩人。


    考慮到文宣軟實力,大明海軍隨艦帶來了一部鬆‘花’江5502x電影放映機和配套音箱、銀幕、電源設備,還有好幾箱子電影拷貝。


    一束強烈的光束投放到銀幕上,《東方不敗》四個大字跳了出來,接著畫外音出來了,銀幕上直接跳出東廠番子與扶桑武士談判的畫麵。中~宣部沈嫵珺在組織拷貝的時候,把攝製廠家、演員表等需要解釋的字幕,全給刪去了。


    強烈絢麗的聲光效果徹底震懾住了薩摩人,銀幕上不斷出現的會動的人物和景‘色’,讓他們即驚訝又好奇。


    海邊觀看的人越聚越多,擠在酒屋買醉的武士好多也被吸引了過來。雖然大多數人都聽不懂普通話,但並不妨礙他們一‘門’心思看西洋景。


    “尼瑪,明國的武藝這麽厲害啊!”


    “怪不得輕輕鬆鬆就火燒磯山!”


    “錯了,明軍是用炮轟,才引發磯山大火。這是蘭學的威力,不是什麽武藝。”


    “小子,你說什麽,蘭學能讓人飛起來嗎!”


    影片已經放映結束,場上沒一個觀眾願意離開,整個海邊碼頭已經是人山人海,而更多的人還在源源不斷朝這裏湧來。


    負責放映的戰士沒辦法,隻得動用喇叭,“親愛的薩摩蕃文武士民,今天的影戲放映已經結束,明天請大家繼續來碼頭觀看。”


    第二天晚上,放映《東方不敗之風雲再起》


    第三天晚上,放映《蜀山》


    第四天晚上,放映《地球曆史》


    …………


    大明電影放映隊,在鹿兒島海邊一連就放映了六天。薩摩蕃人也熱烈追捧了六天,鹿兒島城下町到處都在談論大明影戲。雖然電影的聲光效果極其震撼,但薩摩蕃人的理解力並不差,他們知道這隻是一種光影的效果,並不是真的。


    其中薩摩人印象最深的是《地球曆史》,這是宣傳部根據明興島新兵連的播放效果,重新特別製作的宣傳片。


    石破天驚、宇宙洪荒的畫麵讓薩摩人印象特別深刻,恐龍在大地上奔跑、在大洋上遨遊、在天空飛翔的畫麵,更是讓整個城下町都成為熱鬧的影評區域。


    薩摩蕃的藩校(造士館、演武館)的熱‘門’話題也從蘭學轉為漢學。薩摩蕃藩校分為造士館、演武館,用來培養文武兩類人才,是薩摩人研習蘭學的根據地。


    十二月三十日,陸遙在島津忠教的陪同下,來到薩摩蕃藩校,給藩校學生送來了幾十本日文版的《鐵幕降臨》、《華夏複興宣言》,同時還在藩校設點,招錄去大明學習的藩士。


    在忠教的翻譯下,陸遙對全體藩校學生進行了一番演說。


    “諸位同學,過幾天就是我們大明的新年,當然也是西夷人的新年。西夷實行的是太陽曆,我們華夏各國曆來使用的是‘陰’陽曆。”


    陸遙笑談《地球曆史》,大談“華夏正統論”、“夷夏文化論”。


    他說,西夷人皮膚蒼白,大概是急火的緣故,腦袋少根筋,曆法隻考慮太陽的運行規律,卻忽略月亮對人類活動的影響。亞東曆來是世界的中心,雖說這兩百年來,西夷人不斷侵掠世界,手抓已經伸到亞東,但華夏天然是世界的主人,隻要奮發圖強,西夷人必定會從亞東趕出去。


    陸遙的演說有理有據,帶著日式幽默風趣,藩校學生全都聽得入神。薩摩蕃藩士雖然大多學的是蘭學,但心底裏還是對自己的文化充滿著自豪,對歐美的蠻橫傲慢很是鄙視。


    最後,陸遙高聲說道,“大明、日本、琉球同屬華夏,同文同種,理當相互提攜、共存共榮!我們到日本來,不是尋找仇人,我們是來尋找朋友的!我們希望日本能有一個強有力的人物,像德川家康那樣的英雄,把日本凝聚成一個強有力的整體,並且與大明站在一起,同心協力、共存共榮、複興華夏。”


    陸遙的演講和他分發的宣傳書籍對薩摩蕃藩士觸動很大。


    見識到大明的強大,感受到大明官員對薩摩蕃的尊重,薩摩蕃藩士們滿足了,他們開始熱烈討論起“華夏正統論”、“夷夏文化論”,‘激’烈辯論日本的未來、以及亞東的未來。


    日本人的整體‘性’格就是遵從強者,你隻要比他強,那麽哪怕他心裏再恨你,也會完全臣服與你。很快,島津忠教就招滿了去大明學習的藩士。q

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