沈煉說完這句話後，待眾人心中回味，過了片刻，忽然眼皮一動，向底下景清童子道：“童兒你去山門外，接一個人進來。”
景清從下頭稽首，然後問道：“教尊讓我接的人是什麽模樣？”
沈煉淡淡一笑，伸手往空中一指，便是一片清泓，起初波光粼粼，裏麵人影模糊，然後隨之光滑如鏡，人物俱都清晰起來。
眾人瞧得，這正是山門外的景象。心裏暗道教尊施展這等神通時，無須媒介，憑空結出靈引，輕描淡寫，不沾煙火，就算尚未證得長生，怕也相差仿佛了。
至於為何他們認為沈煉尚未證得長生之道，因為斬破虛妄，練成元神，成為長生真人，動靜極大，瞞不住人。
他們已經知曉一年前沈煉不曾離開山中，而在門內某處禁地修行，此前門中沒有成就長生真人時會出現的動靜。
這等思緒，於在座諸修心中都如電閃，一掠過去，不值一提。他們都往那潑清泓看去，山門之下，有個中年男子，衣衫襤褸，滿身風塵，正在問心路外。
即使隔著天視地聽的法術，眾人也看得出這是個地地道道的凡人。
對於諸修而言，沒有竅動，凝結法力，俱可算作凡人，所以也沒差。倒是這中年男人眉目風霜雖重，卻有一種經曆世事的滄桑。
那雙眼睛，顯是洗盡鉛華，有些返璞歸真的樣子了，卻也能算個修道種子。
這也足以證明沈煉這隨手施展的術法，究竟何等厲害，能讓他們看出這麽多來。
景清童子看得真切，便領命而去。
沈煉吩咐了景清出去後，就開始繼續講道。
他近來已然逐漸將一身所學融會貫通，尤其是開始領悟五行大道後，隻覺此道淵深，無有窮盡，可是天地間任何事物，仿佛都能被歸納在五行當中。
他還是走上了和紫玲不同的道路，沒有去參悟那陰陽之變，而是著重上了五行生克。
隻是五行大道的修行，很不簡單，他能施展五行精氣出來，演化許多神通，可是體內丹氣也化為五行，催動起來，似攜泰山之重，難以做到如臂指使。
就算他如今修行離斬破虛妄隻剩下一層窗戶紙，也很難催動最本源的丹氣了。
他仍舊能將雄渾丹氣轉化五行精氣或者太虛八氣，用以施展千般法術，參悟無窮妙道，因為五行大道的淵深莫測，更讓他施展這些神通時遠勝從前。現如今讓他再次對上衍虛，就算難言必勝，至少也不會狼狽。
至於斬破虛妄對他而言其實隻是水到渠成的事，但這還需要一個契機。
沈煉並不刻意強求，順其自然。
他博覽太微閣群書，識見又很高遠，故而講道也側重在青玄的道法上。青玄一百零八法，皆是道家功法，精微奧妙，究其根本，不在於威力，而在於求道求長生。
隻是前人留法，後來每有驚才絕豔的弟子於其中推陳出新，讓每一門道訣都在悠長歲月中，不斷補充，不斷完善。
故而一門道訣傳承越久，修習的弟子越多，自然會更加玄妙。
所以青玄一百零八法雖然分為天罡三十六法和地煞七十二法，實際上哪些道訣在天罡法，哪些道訣在地煞法，並非一成不變。
如陳劍眉修行的正是地煞七十二法中的《無形劍訣》，可他絕世之才，連元清祖師的劍意都隻當參照，得法而棄法，將來如能成為長生真人，這門無形劍訣必然會被他推演至天罡法的層次，將原來某一門屬於天罡法的道訣擠下去。
故而天罡法和地煞法雖然在威力和對大道的感悟上，有一些差距，可是道訣並非越厲害就越好，正如《太虛神策》雖然為世間頂尖，但修行難度極大，更需要機緣方可成功，證道艱難，自然不適合大部分人。
而且每一門道訣，如果傳人越多，流傳越久，不斷完善，但是後輩弟子修行的難度也會加大，因為每個人的經曆、悟性、體質都有所不同，前人經驗，在一開始能提供不少幫助，在後來就可能陷入佛門所言的知見障當中，於還丹入道時大有阻礙。
當然這並不是說前輩師長的經驗就不可取，隻是要能有所選擇，這就極考驗道性了。
在別家別派當中，大都也隻能等弟子自己闖過這一關，畢竟其他大部分仙宗弟子的師長，自己對修行的道訣，也難以領略透徹，說出來的經驗，還未必能及上前輩留下的記載。
沈煉也沒有那麽大本事將一百零八法全都領略透徹，但他講道另辟奇徑。
因為世間萬物，皆難逃五行，所以他講起諸般道訣、道法來，也分出五行來。五行是將宇宙萬物分為五種性質，而非是簡單的金木水火土五種物質。
故而每一種道法、道訣中，沈煉都可以講出其中蘊藏的五行之道，由此闡發，不說具體。讓一眾長老和弟子心中別開天地，由此對自己修行的道法，生出不一樣的理解，提升對修行的認知。
當然沈煉不可能講一次道，就能讓某些人頓悟，立地成丹。因為任何一個修行者的頓悟，實際上都源於過去許多年來的積累。
最後因為一個契機，底蘊爆發，方才突飛猛進。
修行是沒有捷徑可走的，如果有捷徑，那一定更加險峻。
他講法正到妙處，天邊螣蛇載著一個人從雲煙中穿行過來。正是山門外的中年人，也是當初在穀神廟當廟祝的戚三光，說起來他還是戚三問的血脈後人，同青玄緣分不淺。
戚三光隨景清落在太乙峰頭，但見得此處煙霞散彩，日月搖光。但卻沒什麽仙宮金闕，瓊樓玉宇。
他認得沈煉，此時正跌坐雲中一朵青蓮上，口吐玄音。雖然一個字都聽不懂，戚三光也不敢造次。他跋涉千山萬水，飄流過海，來到此地，隻為長生而來。
多長時間，無數的苦頭都吃了，也不差這一時半會，因此靜靜坐下，聆聽玄音。
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(未完待續。)
景清從下頭稽首，然後問道：“教尊讓我接的人是什麽模樣？”
沈煉淡淡一笑，伸手往空中一指，便是一片清泓，起初波光粼粼，裏麵人影模糊，然後隨之光滑如鏡，人物俱都清晰起來。
眾人瞧得，這正是山門外的景象。心裏暗道教尊施展這等神通時，無須媒介，憑空結出靈引，輕描淡寫，不沾煙火，就算尚未證得長生，怕也相差仿佛了。
至於為何他們認為沈煉尚未證得長生之道，因為斬破虛妄，練成元神，成為長生真人，動靜極大，瞞不住人。
他們已經知曉一年前沈煉不曾離開山中，而在門內某處禁地修行，此前門中沒有成就長生真人時會出現的動靜。
這等思緒，於在座諸修心中都如電閃，一掠過去，不值一提。他們都往那潑清泓看去，山門之下，有個中年男子，衣衫襤褸，滿身風塵，正在問心路外。
即使隔著天視地聽的法術，眾人也看得出這是個地地道道的凡人。
對於諸修而言，沒有竅動，凝結法力，俱可算作凡人，所以也沒差。倒是這中年男人眉目風霜雖重，卻有一種經曆世事的滄桑。
那雙眼睛，顯是洗盡鉛華，有些返璞歸真的樣子了，卻也能算個修道種子。
這也足以證明沈煉這隨手施展的術法，究竟何等厲害，能讓他們看出這麽多來。
景清童子看得真切，便領命而去。
沈煉吩咐了景清出去後，就開始繼續講道。
他近來已然逐漸將一身所學融會貫通，尤其是開始領悟五行大道後，隻覺此道淵深，無有窮盡，可是天地間任何事物，仿佛都能被歸納在五行當中。
他還是走上了和紫玲不同的道路，沒有去參悟那陰陽之變，而是著重上了五行生克。
隻是五行大道的修行，很不簡單，他能施展五行精氣出來，演化許多神通，可是體內丹氣也化為五行，催動起來，似攜泰山之重，難以做到如臂指使。
就算他如今修行離斬破虛妄隻剩下一層窗戶紙，也很難催動最本源的丹氣了。
他仍舊能將雄渾丹氣轉化五行精氣或者太虛八氣，用以施展千般法術，參悟無窮妙道，因為五行大道的淵深莫測，更讓他施展這些神通時遠勝從前。現如今讓他再次對上衍虛，就算難言必勝，至少也不會狼狽。
至於斬破虛妄對他而言其實隻是水到渠成的事，但這還需要一個契機。
沈煉並不刻意強求，順其自然。
他博覽太微閣群書，識見又很高遠，故而講道也側重在青玄的道法上。青玄一百零八法，皆是道家功法，精微奧妙，究其根本，不在於威力，而在於求道求長生。
隻是前人留法，後來每有驚才絕豔的弟子於其中推陳出新，讓每一門道訣都在悠長歲月中，不斷補充，不斷完善。
故而一門道訣傳承越久，修習的弟子越多，自然會更加玄妙。
所以青玄一百零八法雖然分為天罡三十六法和地煞七十二法，實際上哪些道訣在天罡法，哪些道訣在地煞法，並非一成不變。
如陳劍眉修行的正是地煞七十二法中的《無形劍訣》，可他絕世之才，連元清祖師的劍意都隻當參照，得法而棄法，將來如能成為長生真人，這門無形劍訣必然會被他推演至天罡法的層次，將原來某一門屬於天罡法的道訣擠下去。
故而天罡法和地煞法雖然在威力和對大道的感悟上，有一些差距，可是道訣並非越厲害就越好，正如《太虛神策》雖然為世間頂尖，但修行難度極大，更需要機緣方可成功，證道艱難，自然不適合大部分人。
而且每一門道訣，如果傳人越多，流傳越久，不斷完善，但是後輩弟子修行的難度也會加大，因為每個人的經曆、悟性、體質都有所不同，前人經驗，在一開始能提供不少幫助，在後來就可能陷入佛門所言的知見障當中，於還丹入道時大有阻礙。
當然這並不是說前輩師長的經驗就不可取，隻是要能有所選擇，這就極考驗道性了。
在別家別派當中，大都也隻能等弟子自己闖過這一關，畢竟其他大部分仙宗弟子的師長，自己對修行的道訣，也難以領略透徹，說出來的經驗，還未必能及上前輩留下的記載。
沈煉也沒有那麽大本事將一百零八法全都領略透徹，但他講道另辟奇徑。
因為世間萬物，皆難逃五行，所以他講起諸般道訣、道法來，也分出五行來。五行是將宇宙萬物分為五種性質，而非是簡單的金木水火土五種物質。
故而每一種道法、道訣中，沈煉都可以講出其中蘊藏的五行之道，由此闡發，不說具體。讓一眾長老和弟子心中別開天地，由此對自己修行的道法，生出不一樣的理解，提升對修行的認知。
當然沈煉不可能講一次道，就能讓某些人頓悟，立地成丹。因為任何一個修行者的頓悟，實際上都源於過去許多年來的積累。
最後因為一個契機，底蘊爆發，方才突飛猛進。
修行是沒有捷徑可走的，如果有捷徑，那一定更加險峻。
他講法正到妙處，天邊螣蛇載著一個人從雲煙中穿行過來。正是山門外的中年人，也是當初在穀神廟當廟祝的戚三光，說起來他還是戚三問的血脈後人，同青玄緣分不淺。
戚三光隨景清落在太乙峰頭，但見得此處煙霞散彩，日月搖光。但卻沒什麽仙宮金闕，瓊樓玉宇。
他認得沈煉，此時正跌坐雲中一朵青蓮上，口吐玄音。雖然一個字都聽不懂，戚三光也不敢造次。他跋涉千山萬水，飄流過海，來到此地，隻為長生而來。
多長時間，無數的苦頭都吃了，也不差這一時半會，因此靜靜坐下，聆聽玄音。
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