太乙道主悠悠笑道:“到了你這一步,跟我也是仿佛之間,何必跟我爭一時之氣,不若就此退去,否則今後這永恒歲月,卻是不好相與。”


    沈煉著實領教了太乙道主的厲害,但也清楚一點,道主顯化世間,也僅是比他高上一線。雖說能壓製他,卻也不能真把他如何。


    說白了,他先天五太圓滿後,本就勘破了至道根源,隻是門已經打開,臨門一腳還沒跨進去,跟芸芸眾生有了本質區別。


    大抵當初太乙道主和佛陀未曾超脫人世時,就是他這個樣子。


    但沈煉更明白一點,道主縱不能將他打死,要困他億萬歲月,卻也並非做不到。隻是道主永恒,億萬年時光,跟彈指一瞬,沒多大區別。而沈煉注定是要成道主的,因此沒這樣做的必要。


    可他若真要一意孤行,太乙道主未必就不會幹出這種事,給他封禁個億萬年,等他出來,未必還是這個紀元,從前種種,皆會煙消雲散。


    對他這種生於後天的有情眾生而言,亦是難以接受的。


    何況這火焰燒著,帶來的痛覺,確實讓沈煉忍受起來頗難。不過沈煉恬淡的性子裏,更有一股百折不撓的傲氣,要讓如此退卻,那也是不能。


    沈煉道:“道主一念之間,跟永恒亦無差別。既無差別,爭一時和爭永恒,自是一般無二。”


    太乙道主並不著惱,在他看來,沈煉和他終歸是一路人。若換了旁人如此,此時便早已飛灰了。


    他道:“雖說我等一法通而萬法明,但我等各自成道,終歸有些獨特的本事,否則也沒有道佛之別。所以太上化胡為佛,行什麽佛本是道,亦隻不過是跟阿彌陀的意氣之爭,你到現在也應該清楚這一點。因此我是知道,佛陀給了你不小幫助,那就讓我瞧瞧,他給我準備了什麽手段。”


    沈煉知曉果然什麽都瞞不過道主,他自上次去了不死宮,見過孔宣後,便明白自己的成就,確實跟佛陀脫不了幹係,甚至是佛陀和太乙道主鬥爭的體現。所以他前麵成太虛之道,後麵就修阿賴耶識,倒是從太乙道主和佛陀那裏各得好處。


    更有起初佛陀暗自動手腳,送給他的上清煉神法,後來見了太極圖的元神印記,可以說沈煉一人,就得了四位道主級數存在的真傳,這等際遇,可謂曠古未有。


    而且這也帶出了道主間複雜的鬥爭,終於生出沈煉這個結果。


    畢竟道主雖然能夠掌控一切,但其他道主若是插手別的道主的布局,事情就不可控。就像原本隻是在棋盤上擺棋譜,後來變成了好幾位棋手的較量,哪怕這幾位棋手,都是頂尖的棋力,幾乎算盡一切,但結局也變得不可控了。


    待到現如今收官階段,更是大勢已定,道主們所能做的,也不過是爭些邊邊角角,沒法改寫大局。


    因此局勢到了現在這地步,太乙道主多是要個麵皮,因此才有他和清水道君結為道侶的倡議,如此一來,太乙道主得了麵子,沈煉得了裏子,往後無窮歲月,也可好好相處。


    這一點,太乙道主便點了出來。


    沈煉自是明白,甚至可以說,他現在所為,都有些得寸進尺,接下來被太乙道主鎮壓萬萬年,那也是自找的。


    由此可見,太乙道主乃是真正無情之輩,所作所為,並不顧忌旁人,隻求心念通達。沈煉這才明白,為何清水道君要給他講混元道果,助他完成先天五太。倒不是清水道君多麽看得上沈煉,而是在表達對太乙道主不滿,說白了,這也是清水道君求己身快意。


    如此說來,這父女兩人,倒真是一樣的性情。


    前因後果都想明白了,沈煉心情頗為古怪。他確實將清水視作朋友,對清水斬三屍,終於太上無情,多少有些歎息。到現在他卻明白了,清水本就是這樣的人,證的也是自己的道。


    她接受沈煉在清水天生煙火,那也是自己任性妄為的一麵體現,而非情之所至。


    從頭到尾,都是他沈煉看錯了清水,這倒跟清水一點關係也無。


    他一生行事,雖說風波不少,但最後多是順風順水,無論敵友,大都對他另眼相看。而這對父女,才是真正讓他沈煉意識到,自己在人家眼裏,並無自己想的那樣重要。


    正是這點落差感,讓沈煉體會到人世無常和多變,無論自己有情無情,天下事總會有出乎意料的地方,紅塵苦海,再度於他心頭鮮活起來,卻也不能困擾他了。


    “在此之前,我本來想給道主瞧瞧本人證就的菩提。”沈煉道。


    太乙道主笑著道:“菩提道主的手段,我也瞧過,就算你所得,參合了佛陀見菩提之妙,對我而言亦不算新奇,你若使出來,也僅能費我彈指之功。”


    沈煉道:“確然如此,故而沈煉就不獻醜,另有一法,還請道主指教。”他說完之後,整個人由虛化實,身上的火焰燒的更旺,但多出一種玄妙。


    太乙道主言道:“身是菩提,心如明鏡。見山是山,見水是水。這確實不錯,但還是僅此而已。”


    原來太乙道主看破沈煉的虛實,說出了沈煉此時的狀態。


    何謂身是菩提,心如明鏡。太乙道主便用見山是山,見水是水來說破其中關竅。因為世間修行,大可分為三種不同境界,一是見山是山,見水是水;二是見山非山,見水非水;三是見山是山;見水是水。


    第一重境便是看到外相,第二重境便是看到內相,第三重境便是內相和外相一般無二。


    故而如佛門所言,身是菩提樹和菩提本無樹的差別,到了最後一切皆菩提,故而身亦是菩提。跟三重境界,最終內外無別,亦是一個意思。


    故而此時沈煉化虛為實,既是虛,也是實。


    虛實無別下,就算不是道主,但這也是道主級數的手段。


    但太乙道主說一句,僅此而已。那也是沒錯,更非小覷沈煉的意思。


    因為無別,終究有個別字。


    而道主超然一切,早就不拘泥這些了。


    沈煉微微一笑道:“不僅於此。”


    說罷,大袖一展。

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