“南風，開啟音樂新風向，創造古典東方美……”
《蘭亭序》這首歌所造成的影響在比賽當天已經讓在場的所有評委和觀眾為之拍案叫絕，但是真正經過一夜的發酵之後，這首歌開始在全華國範圍內掀起一股音樂風暴。
“華國風，即在歌曲中加入華國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感。”
《南方周末》在娛樂版的頭版頭條上重點剖析了《蘭亭序》這首歌。
“雖然華國風這個概念是南風最新提出來的，但是在華國音樂史上已經出現過這類歌曲，《水調歌頭》、《念奴嬌?赤壁懷古》等古詩詞作品都曾經被譜上現代曲子，古今配合之下給音樂愛好者帶來不一樣的音樂享受……”
在華國，有不少古詩詞都被音樂創作人所青睞，譜上現代曲譜，重新演繹，其中《水調歌頭》與《念奴嬌?赤壁懷古》這兩首是比較有代表性的，其他的作品相對來說影響就小了很多，所以華國風歌曲在華國並不是南風所獨創的，但是這種華國風歌曲隻能被稱之為古典華國風歌曲！
“但是在南風之前的華國風歌曲依然隻是還是一種近似華國風形態，一種探索懷舊的嚐試！南風的作品《蘭亭序》，是現代流行樂純粹華國風與古典華國風的分水嶺！因為它完全符合“三古三新”標準。尤其是在歌詞上的創作，南風用這首歌立下了一個標準，華國風詞風注重語言的簡潔，精煉及語境的意用，用一些詩詞文的化用，通過漢語的一些修辭手法，如比喻，借代等來以表現曲的意境……”
《南方周末》借南風的解釋與定義，對“華國風”這個概念進行了更加專業，更加學術的定義，相比起南風所給出的定義，《南方周末》將“華國風”這個概念再次擴大化，將原有部分如，《水調歌頭》、《念奴嬌?赤壁懷古》等歌曲歸納進去，稱之為古典華國風，卻將南風所提出的華國風概念定義為現代流行樂純粹華國風。
“所謂三古三新，即古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念。華國風就是三古三新結合而成的華國獨特樂種。歌詞具有華國文化內涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的華國背景與節奏的結合，產生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風格。華國風分純粹華國風和近華國風兩種，純粹華國風是滿足以上六大條件的歌曲，如南風的《蘭亭序》；近華國風是某些條件不能滿足而又很接近於純粹華國風的歌曲，如安雅的《梨花香》……”
《南方周末》對華國風的劃分比南風這個提出者給出的還要細致，南風在比賽時認為《梨花香》是不純粹的華國風作品，《南方周末》幹脆將這類歌曲統一給出了一個新的名詞，近華國風音樂！
不得不說《南方周末》是是傳統紙質媒體中的專業人士，對華國風這個概念的定義分析不是南風這個完全靠主觀臆斷的門外漢能夠比擬的，即便是提出華國風這個概念的南風，在看了《南方周末》的重新定義後，也不得不點頭稱讚。
“在《蘭亭序》這首歌的創作中，南風借用了書聖王羲之的名作，用現代流行音樂結合古典東方韻味美結合的方式，細膩中透露出一種滄桑與無奈。歌曲要閱懂歌詞背景內涵..聽入身在其中的意境，才能聽出這首歌的美……”
“忙不迭千年碑易拓卻難拓你的美；人雁南飛轉身一瞥你噙淚。”
“南風遣詞用句唯美之處令人拍案叫絕!以書法的行書行雲流水.描寫心細的古代女子在月下推門出來腳步輕移的姿態，再描寫女子的絕世美貌無人能模仿比擬，最後暗喻王羲之的年代東晉，正是王室南遷落魄之際，徒留佳人在北方……”
“南風因青梅竹馬為主題創作了這首歌，曆史上王羲之是否真的有這麽一個被留在北方的青梅竹馬不得而知，但是南風卻用他的音樂為大家描繪出了這樣一個場景……”
《南方周末》對《蘭亭序》這首歌的點評已經進入一字一句的階段，以往的方式點評這首《蘭亭序》已經不能將這首歌的經典之處完全呈現出來，《南方周末》的編輯們在用分析教科書文言文的方式來解析著《蘭亭序》的每一句歌詞。
“南風創作的這首《蘭亭序》讓歌曲創作的範圍一下子拓展開來，作為音樂創作者，可以不隻停留在現代人的情感基礎上，而是積極努力的去學習曆史，學習華國文化，把我們的國粹一一挖掘出來，表現在大眾傳播的歌曲上，是一個很有意義的方向，可以說南風是純粹流行樂華國風的鼻祖，這首《蘭亭序》也比較作為範本，成為華國音樂創作者們的教科書。南風是一位偉大的音樂詩人，是音符與字詞間徜徉的精靈……”
《南方周末》這樣的點評無疑將南風在華語樂壇的地位確定了下來，當然，現代純粹流行樂華國風之父這個名頭看上去很響亮，但是並不能真正代表什麽，要知道這個年頭被媒體稱之為某某教主，某某之父的人多得是，真正的江湖地位還是要靠好的作品來說話。
“每個人心裏都有一個華國風。它給人一種感受：聽到樂曲就會聯想到華國特色，華國元素，華國味道。這些東西深深打動著我們。我們愛並喜歡著，喜歡著那一首首“攙雜”著京劇、黃梅戲，嗩呐、二胡，琵琶，笛的華國風。昨天，它們似乎剛剛離我們遠去；今晨一覺醒來，又仿佛赫然站立我們身邊……”
“期待著今後南風能夠為我們帶來更多經典的華國風歌曲，也期望華語樂壇能夠湧現更多像南風這樣，勇於創新，勇於探索，能夠為大家帶來更多優秀音樂作品的創作人……”
《南方周末》的報道和其他報紙可不一樣，雖然這篇報道隻排版在《南方周末》娛樂版的頭版頭條上，並不是主版頭版頭條，但是《南方周末》作為華國僅次於的《人民日報》、《新華日報》等官方報刊的媒體，在現實中的影響力遠遠不是網絡媒體可以比擬的。
如果說南風之前隻是一個在網絡上影響力巨大的新人歌手，沒有多少底蘊的話，那麽《南方周末》這篇報道一出來，南風就已經不是一個簡單的新人歌手這麽簡單了，至少在樂壇他已經有了一定的發言權，不再是人微言輕的新人。
各大媒體也紛紛轉載《南方周末》的報道，或者自己寫一些類似的報道，在眾多媒體的共同推動下，南風真正做到紅極一時。在華語樂壇，南風現在所欠缺的隻是幾個有分量的獎項而已，當他獲得了一些夠份量的音樂大獎之後，再發幾張專輯沉澱一下，他就是華語樂壇當之無愧的天王歌手。雖然現在的他還不能被稱之為天王歌手，但是這並不妨礙媒體給南風冠上小天王的稱號。
現實媒體尚且因為《蘭亭序》這首歌如此瘋狂，網絡上自然不必多說，南風的部落閣上，歌迷們的留言幾乎已經將南風當成了上帝在膜拜，南風的第一批忠實粉絲也逐漸開始形成。實際上在《好久不見》之後，南風就已經形成了一批忠實粉絲，但這首歌之後，這忠實粉絲的數量再次擴大，真正形成了一個團體。
網絡上喜歡潛水的人永遠占了絕大多數，南風的部落閣留言雖然熱鬧，但是相比於《蘭亭序》的下載量來說，那就小巫見大巫了。
從當晚《蘭亭序》上傳華語樂庫，到第二天，不到二十四小時的時間，這首《蘭亭序》就已經被下載了六百多萬次，僅僅一點的時間便登上了華語音樂風雲榜的前十。不到四十八小時，這首歌就已經以一千三百萬次下載量位列華語音樂風雲榜的第二名，二排在冠軍之位的歌曲不是別的，正是南風的《好久不見》，僅僅一周時間，就已經被下載了一千七百萬次，不過顯然《蘭亭序》超越《好久不見》這首歌隻是時間問題。
就音樂的質量上來說，《蘭亭序》斌不比《好久不見》強，甚至在感動上還有所不如，但是就像《南方周末》報道的那樣，每一個花國人心目中都有屬於自己的華國風，聽到樂曲就會聯想到華國特色，華國元素，華國味道，而這些對華人的打動比起任何情感上的打動都要強烈，因為這些是刻在每個人骨子裏的。
華國風音樂的崛起，異常強勢！
（這一章我查了很多資料，其中包括對歌曲的評論，對華國風概念的解釋，浪費了不少時間，晚上還有第二更。）
《蘭亭序》這首歌所造成的影響在比賽當天已經讓在場的所有評委和觀眾為之拍案叫絕，但是真正經過一夜的發酵之後，這首歌開始在全華國範圍內掀起一股音樂風暴。
“華國風，即在歌曲中加入華國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感。”
《南方周末》在娛樂版的頭版頭條上重點剖析了《蘭亭序》這首歌。
“雖然華國風這個概念是南風最新提出來的，但是在華國音樂史上已經出現過這類歌曲，《水調歌頭》、《念奴嬌?赤壁懷古》等古詩詞作品都曾經被譜上現代曲子，古今配合之下給音樂愛好者帶來不一樣的音樂享受……”
在華國，有不少古詩詞都被音樂創作人所青睞，譜上現代曲譜，重新演繹，其中《水調歌頭》與《念奴嬌?赤壁懷古》這兩首是比較有代表性的，其他的作品相對來說影響就小了很多，所以華國風歌曲在華國並不是南風所獨創的，但是這種華國風歌曲隻能被稱之為古典華國風歌曲！
“但是在南風之前的華國風歌曲依然隻是還是一種近似華國風形態，一種探索懷舊的嚐試！南風的作品《蘭亭序》，是現代流行樂純粹華國風與古典華國風的分水嶺！因為它完全符合“三古三新”標準。尤其是在歌詞上的創作，南風用這首歌立下了一個標準，華國風詞風注重語言的簡潔，精煉及語境的意用，用一些詩詞文的化用，通過漢語的一些修辭手法，如比喻，借代等來以表現曲的意境……”
《南方周末》借南風的解釋與定義，對“華國風”這個概念進行了更加專業，更加學術的定義，相比起南風所給出的定義，《南方周末》將“華國風”這個概念再次擴大化，將原有部分如，《水調歌頭》、《念奴嬌?赤壁懷古》等歌曲歸納進去，稱之為古典華國風，卻將南風所提出的華國風概念定義為現代流行樂純粹華國風。
“所謂三古三新，即古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念。華國風就是三古三新結合而成的華國獨特樂種。歌詞具有華國文化內涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的華國背景與節奏的結合，產生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風格。華國風分純粹華國風和近華國風兩種，純粹華國風是滿足以上六大條件的歌曲，如南風的《蘭亭序》；近華國風是某些條件不能滿足而又很接近於純粹華國風的歌曲，如安雅的《梨花香》……”
《南方周末》對華國風的劃分比南風這個提出者給出的還要細致，南風在比賽時認為《梨花香》是不純粹的華國風作品，《南方周末》幹脆將這類歌曲統一給出了一個新的名詞，近華國風音樂！
不得不說《南方周末》是是傳統紙質媒體中的專業人士，對華國風這個概念的定義分析不是南風這個完全靠主觀臆斷的門外漢能夠比擬的，即便是提出華國風這個概念的南風，在看了《南方周末》的重新定義後，也不得不點頭稱讚。
“在《蘭亭序》這首歌的創作中，南風借用了書聖王羲之的名作，用現代流行音樂結合古典東方韻味美結合的方式，細膩中透露出一種滄桑與無奈。歌曲要閱懂歌詞背景內涵..聽入身在其中的意境，才能聽出這首歌的美……”
“忙不迭千年碑易拓卻難拓你的美；人雁南飛轉身一瞥你噙淚。”
“南風遣詞用句唯美之處令人拍案叫絕!以書法的行書行雲流水.描寫心細的古代女子在月下推門出來腳步輕移的姿態，再描寫女子的絕世美貌無人能模仿比擬，最後暗喻王羲之的年代東晉，正是王室南遷落魄之際，徒留佳人在北方……”
“南風因青梅竹馬為主題創作了這首歌，曆史上王羲之是否真的有這麽一個被留在北方的青梅竹馬不得而知，但是南風卻用他的音樂為大家描繪出了這樣一個場景……”
《南方周末》對《蘭亭序》這首歌的點評已經進入一字一句的階段，以往的方式點評這首《蘭亭序》已經不能將這首歌的經典之處完全呈現出來，《南方周末》的編輯們在用分析教科書文言文的方式來解析著《蘭亭序》的每一句歌詞。
“南風創作的這首《蘭亭序》讓歌曲創作的範圍一下子拓展開來，作為音樂創作者，可以不隻停留在現代人的情感基礎上，而是積極努力的去學習曆史，學習華國文化，把我們的國粹一一挖掘出來，表現在大眾傳播的歌曲上，是一個很有意義的方向，可以說南風是純粹流行樂華國風的鼻祖，這首《蘭亭序》也比較作為範本，成為華國音樂創作者們的教科書。南風是一位偉大的音樂詩人，是音符與字詞間徜徉的精靈……”
《南方周末》這樣的點評無疑將南風在華語樂壇的地位確定了下來，當然，現代純粹流行樂華國風之父這個名頭看上去很響亮，但是並不能真正代表什麽，要知道這個年頭被媒體稱之為某某教主，某某之父的人多得是，真正的江湖地位還是要靠好的作品來說話。
“每個人心裏都有一個華國風。它給人一種感受：聽到樂曲就會聯想到華國特色，華國元素，華國味道。這些東西深深打動著我們。我們愛並喜歡著，喜歡著那一首首“攙雜”著京劇、黃梅戲，嗩呐、二胡，琵琶，笛的華國風。昨天，它們似乎剛剛離我們遠去；今晨一覺醒來，又仿佛赫然站立我們身邊……”
“期待著今後南風能夠為我們帶來更多經典的華國風歌曲，也期望華語樂壇能夠湧現更多像南風這樣，勇於創新，勇於探索，能夠為大家帶來更多優秀音樂作品的創作人……”
《南方周末》的報道和其他報紙可不一樣，雖然這篇報道隻排版在《南方周末》娛樂版的頭版頭條上，並不是主版頭版頭條，但是《南方周末》作為華國僅次於的《人民日報》、《新華日報》等官方報刊的媒體，在現實中的影響力遠遠不是網絡媒體可以比擬的。
如果說南風之前隻是一個在網絡上影響力巨大的新人歌手，沒有多少底蘊的話，那麽《南方周末》這篇報道一出來，南風就已經不是一個簡單的新人歌手這麽簡單了，至少在樂壇他已經有了一定的發言權，不再是人微言輕的新人。
各大媒體也紛紛轉載《南方周末》的報道，或者自己寫一些類似的報道，在眾多媒體的共同推動下，南風真正做到紅極一時。在華語樂壇，南風現在所欠缺的隻是幾個有分量的獎項而已，當他獲得了一些夠份量的音樂大獎之後，再發幾張專輯沉澱一下，他就是華語樂壇當之無愧的天王歌手。雖然現在的他還不能被稱之為天王歌手，但是這並不妨礙媒體給南風冠上小天王的稱號。
現實媒體尚且因為《蘭亭序》這首歌如此瘋狂，網絡上自然不必多說，南風的部落閣上，歌迷們的留言幾乎已經將南風當成了上帝在膜拜，南風的第一批忠實粉絲也逐漸開始形成。實際上在《好久不見》之後，南風就已經形成了一批忠實粉絲，但這首歌之後，這忠實粉絲的數量再次擴大，真正形成了一個團體。
網絡上喜歡潛水的人永遠占了絕大多數，南風的部落閣留言雖然熱鬧，但是相比於《蘭亭序》的下載量來說，那就小巫見大巫了。
從當晚《蘭亭序》上傳華語樂庫，到第二天，不到二十四小時的時間，這首《蘭亭序》就已經被下載了六百多萬次，僅僅一點的時間便登上了華語音樂風雲榜的前十。不到四十八小時，這首歌就已經以一千三百萬次下載量位列華語音樂風雲榜的第二名，二排在冠軍之位的歌曲不是別的，正是南風的《好久不見》，僅僅一周時間，就已經被下載了一千七百萬次，不過顯然《蘭亭序》超越《好久不見》這首歌隻是時間問題。
就音樂的質量上來說，《蘭亭序》斌不比《好久不見》強，甚至在感動上還有所不如，但是就像《南方周末》報道的那樣，每一個花國人心目中都有屬於自己的華國風，聽到樂曲就會聯想到華國特色，華國元素，華國味道，而這些對華人的打動比起任何情感上的打動都要強烈，因為這些是刻在每個人骨子裏的。
華國風音樂的崛起，異常強勢！
（這一章我查了很多資料，其中包括對歌曲的評論，對華國風概念的解釋，浪費了不少時間，晚上還有第二更。）