在這個時代，不管是在大宋境內還是在聯邦帝國境內，隻要交稅，娼伎業都是合法的。
大宋未曾南下的時候，整個東京汴梁地區大型娼樓伎院一共有一十九家，不出名的遠超過百家！
就算是現在，不管走在新汴京城還是杭州城，在一些主要的街道上，都可以見到有伎女花枝招展的走過……在一些大酒樓裏，她們向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝伎女數百，聚於主廊槏麵上，以待酒客呼喚，遠望之宛若神仙。
一般來說，這些妓女都是“賣藝不賣身”，隻陪酒不陪睡……伎中最勝者，都能文詞，善談吐，亦平衡人物，應對有度，是很知性的女性；次一點的妓女，也是能絲竹管弦，豔歌妙舞，鹹精其能，她們一般都是才藝型的女性。
大宋老司機們認為，隻有品質最差的伎女才出賣色相。
老司機們都知道這些妓女一般在“庵酒店”。
“庵酒店”有個醒目的標誌：門口掛紅梔子燈，不論晴雨，都用竹笠蓋著。
這是暗示裏麵有娼伎在內，可以就歡，而於酒閣內暗藏臥床也，嗯，遠遠不同於八道河地區的紅燈區那樣大紅燈籠高高掛，生怕遠方的人看不明白。
這是大宋老司機們瞧不起聯邦帝國老司機的一個地方，認為那樣就太露骨了，不雅觀。
其實這個時代嫖宿是比較沒品位的做法，風流子弟一般更願意追求那些高層次的伎女。
高檔伎女的居處，一般皆堂宇寬靜，各有三四廳事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左經右史，小室垂簾，茵榻帷幌之類，布置得很是清雅，吸引大批富家士子及膏粱子弟帶著仆人、良馬前來拜訪，邀請伎女遊宴。
這期間還要大獻殷勤……霸王硬上弓是不行的。
在這些追求妓女的風流子弟中，有赴京趕考的士子，有未授官的新進士，就是沒有在職的官員。
因為按照大宋的立法，官員是不允許召伎買醉的。
大宋境內的青樓對所有的市民開放，隻要您掏得出錢，但官員不可以涉足，官員自己也明白身為見任，難以至伎館。
他們若眠花宿柳，一經揭發、彈劾，便可能受刑責或者丟了職。
宋神宗熙寧年間，兩浙路有三個官員，僅僅因為赴伎樂筵席，
便遭黜責。
那時是王安石當政，王氏不愛女色，為厲行新法、打擊異議，
他曾不止一次用“掃黃”的辦法來收拾政敵。
王安石有個同僚，叫做祖無擇，是一位鯁直之士，口無遮攔，曾得罪過王氏。
熙寧初年，王安石當政，推行新法，自知民怨沸騰，便做了一首《詠雪》詩，來自我辯解：
“勢大直疑埋地盡，功成才見放春回。村農不識仁民意，隻望青天萬裏開。”
祖無擇聽後大笑，出言相譏：“待到開時，民成溝中瘠矣！”
因此王安石對祖無擇懷恨在心，乃諷監司求無擇罪，就是要暗中吩咐當檢察官的親信搜尋祖無擇的罪證，務要將祖無擇這個人搞倒、搞臭。
一些惟王安石馬首是瞻的禦史，便想方設法搜集祖無擇的罪證，終於給他們找到一條：“祖無擇知杭州，坐與官伎薛希濤通”。
意思是說，祖無擇在杭州當太守時，曾鬧出嫖娼的醜聞，那個伎女叫做薛希濤。
王安石當然不放過這個收拾祖無擇的機會，馬上安排人將祖無擇關押起來審問，那個伎女薛希濤也被抓了，要她指證祖無擇嫖娼。
薛希濤雖是風塵中人，卻比許多男人都硬氣，任憑辦案人員嚴刑拷問，就是不肯指證祖無擇，最後希濤直到被榜笞至死，也不肯承伏。
禦史對祖無擇的指控都查無實據，無法定罪。
王安石對付祖無擇，當然有不可告人的“整人”用意，通過下半身來打擊政治對手，這是一種常態。
但也不能說祖無擇受了冤屈，因為他在杭州時，確實與伎女薛希濤有“不正當的兩性關係”，而按大宋的法律，官員如果與伎女有私，也確實是要受責罰的。
隻不過祖無擇很幸運，薛希濤對他一往情深，寧死也不出賣他。
如果祖無擇不是官員，而是一介平民，那麽即使他風流成性，天天狎伎買醉，夜夜眠花宿柳，官府也不可以此為把柄整他。
比如柳永的例子，這個就不必再提了。
說到這裏，可以看出來，大宋時代的禮法，其實是存在著一個“雙重標準”的，即所謂“禮不下庶人”與“春秋責備賢者”。
按傳統的倫理道德，尋花問柳顯然不是什麽光彩的事情，但是“小人之德草”嘛，老百姓可不受太嚴格的禮法約束，這便是“禮不下庶人”的真實涵義！
而官員，身為社會精英，當為萬民表率，“君子之德風”嘛，則應該接受更苛嚴的禮法束縛，此即“春秋責備賢者”之義。
所以，大宋政府對平民那啥，一般都是睜一隻眼閉一隻眼，“禁宿娼”的立法隻針對官員。
但是在聯邦帝國的境內，尤其是流求本島上，隻要沒有在工作時間，隻要沒有穿戴製服，隻要是私人自己掏費用，隻要是對方願意……官員與普通公民都可以那啥！
海關兼商業大臣與財政大臣那是青樓花坊裏的常客，在幾大豪華的洗浴中心，那都是超級黃金vip……就是這個意思吧……各種年齡各個民族各種膚色的……他們都要先行品嚐。
他們年輕時不太敢胡造，因為主家們不讓，等他們都成年了後……嘿嘿……那就放開了。
也不知道他們兩個從哪裏學會了一句話，整天說著什麽“不可壓抑人性”等等。
雖然聯邦帝國的官民都一樣，隻要付費，隻要對方願意，誰都可以那啥……但是沒有人像他們兩個那樣誇張的。
當然，他們兩個一般都在遠離國王和王後的地方那啥，生怕被國王和王後訓斥。
他們不害怕國王用腳踢他們屁股，就害怕王後拎他們的耳朵……
有幾個大宋的落魄書生跑到八道河來討生活，他們幾個一商量，決定還是從事自己的本行，辦一家小小的十天一期的旬報吧。
但是一直是慘淡經營，朝不飽夕……他們的《新聞旬報》發行量搞不上去，而且拉不來廣而告之，幾個人愁慘。
正在他們千方百計找新聞事件，以期引人訂閱的時候，有一個神秘的家夥，送來一份厚厚的文件……他不肯自報姓名，也不想要他們的報料費。
幾個書生打開一看，竟然是海關兼商業大臣郭子仁與財政大臣古劍山在濟州島集體那啥的材料……不僅有文字說明，還有照片呢！
大宋未曾南下的時候，整個東京汴梁地區大型娼樓伎院一共有一十九家，不出名的遠超過百家！
就算是現在，不管走在新汴京城還是杭州城，在一些主要的街道上，都可以見到有伎女花枝招展的走過……在一些大酒樓裏，她們向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝伎女數百，聚於主廊槏麵上，以待酒客呼喚，遠望之宛若神仙。
一般來說，這些妓女都是“賣藝不賣身”，隻陪酒不陪睡……伎中最勝者，都能文詞，善談吐，亦平衡人物，應對有度，是很知性的女性；次一點的妓女，也是能絲竹管弦，豔歌妙舞，鹹精其能，她們一般都是才藝型的女性。
大宋老司機們認為，隻有品質最差的伎女才出賣色相。
老司機們都知道這些妓女一般在“庵酒店”。
“庵酒店”有個醒目的標誌：門口掛紅梔子燈，不論晴雨，都用竹笠蓋著。
這是暗示裏麵有娼伎在內，可以就歡，而於酒閣內暗藏臥床也，嗯，遠遠不同於八道河地區的紅燈區那樣大紅燈籠高高掛，生怕遠方的人看不明白。
這是大宋老司機們瞧不起聯邦帝國老司機的一個地方，認為那樣就太露骨了，不雅觀。
其實這個時代嫖宿是比較沒品位的做法，風流子弟一般更願意追求那些高層次的伎女。
高檔伎女的居處，一般皆堂宇寬靜，各有三四廳事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左經右史，小室垂簾，茵榻帷幌之類，布置得很是清雅，吸引大批富家士子及膏粱子弟帶著仆人、良馬前來拜訪，邀請伎女遊宴。
這期間還要大獻殷勤……霸王硬上弓是不行的。
在這些追求妓女的風流子弟中，有赴京趕考的士子，有未授官的新進士，就是沒有在職的官員。
因為按照大宋的立法，官員是不允許召伎買醉的。
大宋境內的青樓對所有的市民開放，隻要您掏得出錢，但官員不可以涉足，官員自己也明白身為見任，難以至伎館。
他們若眠花宿柳，一經揭發、彈劾，便可能受刑責或者丟了職。
宋神宗熙寧年間，兩浙路有三個官員，僅僅因為赴伎樂筵席，
便遭黜責。
那時是王安石當政，王氏不愛女色，為厲行新法、打擊異議，
他曾不止一次用“掃黃”的辦法來收拾政敵。
王安石有個同僚，叫做祖無擇，是一位鯁直之士，口無遮攔，曾得罪過王氏。
熙寧初年，王安石當政，推行新法，自知民怨沸騰，便做了一首《詠雪》詩，來自我辯解：
“勢大直疑埋地盡，功成才見放春回。村農不識仁民意，隻望青天萬裏開。”
祖無擇聽後大笑，出言相譏：“待到開時，民成溝中瘠矣！”
因此王安石對祖無擇懷恨在心，乃諷監司求無擇罪，就是要暗中吩咐當檢察官的親信搜尋祖無擇的罪證，務要將祖無擇這個人搞倒、搞臭。
一些惟王安石馬首是瞻的禦史，便想方設法搜集祖無擇的罪證，終於給他們找到一條：“祖無擇知杭州，坐與官伎薛希濤通”。
意思是說，祖無擇在杭州當太守時，曾鬧出嫖娼的醜聞，那個伎女叫做薛希濤。
王安石當然不放過這個收拾祖無擇的機會，馬上安排人將祖無擇關押起來審問，那個伎女薛希濤也被抓了，要她指證祖無擇嫖娼。
薛希濤雖是風塵中人，卻比許多男人都硬氣，任憑辦案人員嚴刑拷問，就是不肯指證祖無擇，最後希濤直到被榜笞至死，也不肯承伏。
禦史對祖無擇的指控都查無實據，無法定罪。
王安石對付祖無擇，當然有不可告人的“整人”用意，通過下半身來打擊政治對手，這是一種常態。
但也不能說祖無擇受了冤屈，因為他在杭州時，確實與伎女薛希濤有“不正當的兩性關係”，而按大宋的法律，官員如果與伎女有私，也確實是要受責罰的。
隻不過祖無擇很幸運，薛希濤對他一往情深，寧死也不出賣他。
如果祖無擇不是官員，而是一介平民，那麽即使他風流成性，天天狎伎買醉，夜夜眠花宿柳，官府也不可以此為把柄整他。
比如柳永的例子，這個就不必再提了。
說到這裏，可以看出來，大宋時代的禮法，其實是存在著一個“雙重標準”的，即所謂“禮不下庶人”與“春秋責備賢者”。
按傳統的倫理道德，尋花問柳顯然不是什麽光彩的事情，但是“小人之德草”嘛，老百姓可不受太嚴格的禮法約束，這便是“禮不下庶人”的真實涵義！
而官員，身為社會精英，當為萬民表率，“君子之德風”嘛，則應該接受更苛嚴的禮法束縛，此即“春秋責備賢者”之義。
所以，大宋政府對平民那啥，一般都是睜一隻眼閉一隻眼，“禁宿娼”的立法隻針對官員。
但是在聯邦帝國的境內，尤其是流求本島上，隻要沒有在工作時間，隻要沒有穿戴製服，隻要是私人自己掏費用，隻要是對方願意……官員與普通公民都可以那啥！
海關兼商業大臣與財政大臣那是青樓花坊裏的常客，在幾大豪華的洗浴中心，那都是超級黃金vip……就是這個意思吧……各種年齡各個民族各種膚色的……他們都要先行品嚐。
他們年輕時不太敢胡造，因為主家們不讓，等他們都成年了後……嘿嘿……那就放開了。
也不知道他們兩個從哪裏學會了一句話，整天說著什麽“不可壓抑人性”等等。
雖然聯邦帝國的官民都一樣，隻要付費，隻要對方願意，誰都可以那啥……但是沒有人像他們兩個那樣誇張的。
當然，他們兩個一般都在遠離國王和王後的地方那啥，生怕被國王和王後訓斥。
他們不害怕國王用腳踢他們屁股，就害怕王後拎他們的耳朵……
有幾個大宋的落魄書生跑到八道河來討生活，他們幾個一商量，決定還是從事自己的本行，辦一家小小的十天一期的旬報吧。
但是一直是慘淡經營，朝不飽夕……他們的《新聞旬報》發行量搞不上去，而且拉不來廣而告之，幾個人愁慘。
正在他們千方百計找新聞事件，以期引人訂閱的時候，有一個神秘的家夥，送來一份厚厚的文件……他不肯自報姓名，也不想要他們的報料費。
幾個書生打開一看，竟然是海關兼商業大臣郭子仁與財政大臣古劍山在濟州島集體那啥的材料……不僅有文字說明，還有照片呢！